『壹』 武俠小說 和游戲中 出現過的 名字四個字的 人都有哪些
凡人修仙傳 里的韓立
仙逆里的 王林
葛朗台
巴黎聖母院 里的 敲鍾人
瑪麗兄弟里的 馬里奧
『貳』 求四個字的古風網名，要有武俠味、詩意的
喜歡武俠小說不？推薦兩本我的拙作《琴劍俠侶傳》、《絕世皇子斗蒼天》裡面有好多人物綽號任由你選。 起點首發的哈。
『叄』 幫忙起幾個四個字 女性有詩意的名字 接近武俠風格
季風怡嵐
『肆』 四個字的武俠名字,裡面有一字的
溫瑞安的《驚艷一槍》和《朝天一棍》
『伍』 想要 寫武俠動漫小說 求四個字的霸氣名字 越多越好 謝謝
斗戰勝佛
『陸』 好聽的武俠名字
在這里偶也說說，曾經喜歡，現在喜歡，一直喜歡的武俠角色的名字。西門吹雪——第一次看到這個名字就。。。。男名好聽的多一些，比如楊雲驄，踏雲而起的駿馬，
好聽的武俠名字：
『柒』 求4個字的武俠網名，。男女不限
箭無虛發
彎弓射日
流星蝴蝶
木魚工資
憐花王爺
『捌』 求個四個字的武俠名字
神鵰俠侶 圓月彎刀 笑傲江湖 天龍八部
『玖』 武俠的名字
大家共勉之
給小說中人物起名字並不是尋常且容易完成的工作，在字面意義豐富的中文小說中尤其是這樣。可以說，尋常作品中的人名也是普通的，而優秀作品中的人物，其名字是讓讀者過目不忘的，中國古典小說歷來注重人名的考究，象《紅樓夢》中的元、迎、探、惜四姐妹，象襲人，湘雲等名字，都為人津津樂道，一個好的名字，不僅能增加讀者的閱讀樂趣，也能增添作品的意境。金庸小說人物眾多，各呈異色，其名字也是豐富多彩，看是隨手拈來，實又經一番雕琢，卻天斧過處不著痕跡。而沒有這些有趣的名字，金庸作品一定會失色許多。
金庸的智慧，不僅表現為作品中升揚的哲思、濃厚的文人氣質，就是在細徽處，也能纖毫畢現地看出來。比如金庸給書中人物所起的名字，便具獨到的匠心，很值得做一番探究。
比如金庸的小說《書劍恩仇錄》中的一些人物，如「追風劍」無塵道長，不僅表明他的劍法凌厲快速，而且表明他的脾氣火爆耿直；「千臂如來」趙半山，「千臂」指他的暗器功夫十分了得，而「如來」即佛名，表明這一人物的心腸很慈善；「奔雷掌」文泰來，從掌名可以看出這是一位轟轟烈烈的大丈夫；「矮諸葛」徐天宏，就是個子矮而人多智；「金笛秀才」余魚同，金笛是他的樂器又是他兵器，秀才是他的身份又是他的氣質；「鬼見愁」石雙英，可想而知，他的長相十分嚇人，而脾氣古板，像閻王爺；「黑無常」常赫志、「白無常」常伯志這兄弟倆的名號就更有講究，一來是他們臉色陰沉，長相不高明，像無常鬼一般，二來他們的名字中分別有－－「赫」（黑）－－「伯」（白），而又都姓「常」，所以得到了這個匪號。「紅花會」之外的人物，如「綿里針」陸菲青，不僅指他的武當派劍法細膩如綿里藏針「竊以為當指『綿掌』－－東方劍」，且他的性格也是綿里藏針，外和內剛；「鐵膽」周仲英，鐵膽即是武器，又多少有性格赤烈大膽之意，他的女兒「俏李逵」周倚，俏不用說啦，李逵的意思就是莽撞而不失可愛；「翠羽黃衫」霍青桐的外號不僅是她的穿著打扮，而且也是颯爽英姿的化身；「香香公主」喀絲麗，不僅體有異香，而且其神態容貌心腸氣質也只能用香而又香來形容…… 《射鵰英雄傳》中的「飛天蝙蝠」柯鎮惡是一個瞎子（蝙蝠無眼）；「馬王神」韓寶駒號為馬王神就確實馬術如神，堪稱馬王，而名中也居然有寶駒二字，相映成趣。
這部小說中最出名的當然是「東邪」黃葯師、「西毒」歐陽峰、「南帝」段智興、「北丐」洪七公等人啦，不僅有東、南、西、北、中五方，而且既有邪、毒之性格提示，又有帝、丐的身份提示。小說中的「老頑童」周伯通，那的確是「老」而又「頑」的「童子」，周伯通應改為「周不通」才更有意思。……只要一提起這些人物的匪號，我們就像提到熟人一樣，不禁莞爾。
再往下去就又該是「理所當然不可不戒」了？還有一個即「殺人名醫」平一指，按說「殺人名醫」既是他的號，那平一指應是他的名了？可是並不，平一指即「憑一指」也，殺人也是憑一指，醫人（搭脈）也是憑一指… …有不有趣？還有風清揚啦、獨孤求敗啦，封不平……這些名字顯然也有「號」的意思，不然怎麼一個叫「求敗」？而他的武功恰又是求敗而不可得呢？
還有一些人物的名字，倒不一定是名號統一，但卻各有各的意思，或各有各的出典，並非亂取的。如金庸《射鵰英雄傳》中的郭靖、楊康的名字是長春子丘處機給取的，那是挑明了要這兩位未出世的兒童不忘「靖康之恥」。後來郭靖成了民族英雄、俠之大者，可是「另一家」楊康這們抗金名將楊再興的卻投入金國王爺完顏洪烈的懷中，做了金國的小王爺，這大約是丘處機沒想到的，楊康的先人楊再興更想不到。
《神鵰俠侶》中的楊過是郭靖為他取的名字，要他「過則改之」，所以名過字改之，也包含了希望楊康能把乃父楊康的「過」給改正過來，楊過到是真正改了過來，成了神鵰俠。
《天龍八部》中的逍遙子、李秋水及其逍遙派、北冥神功等等，都來自《莊子》一書。即《逍遙游》與《秋水篇》中既有逍遙、秋水之人名，又有武功的名稱來源，《逍遙游》中有雲「窮發之北有冥海者，天地有。有魚焉，其廣數千里，未有知其修也。」美女王語嫣的名字取「笑語嫣然」之意。蕭峰父子與慕容復父子的名字也有意思：蕭－－遠山（父）－－峰（子），慕容－－博（父）－－復（子）。至少少林寺的僧人，叫什麼玄慈、玄難、玄生、玄滅，以及（《倚天屠龍記》中）無名、無相……等等自然都來自佛家經典。
《鹿鼎記》中的韋小寶這一名字，看來最平常不過，天下叫小寶的人多如牛毛，可是歷史上恰有一個叫小寶的人與韋小寶呼應，那就是唐（周）武則天女皇帝的情夫馮小寶（又取了一個名字叫薛懷義），他也同韋小寶一樣當過和尚（自然是假的）、太監（出入宮廷）、將軍。－－只不知金庸先生寫韋小寶時，是否參考過馮小寶的歷史故事，不敢亂說。
中國有句古話，叫做「人以文傳」，「文以人傳」是說有些人之所以知名，是因為寫了一筆好字，再引伸是寫了一些好文章；相反，有些書法或文章之所以傳世，那是因為他的作者大大有名之故。我們可以套用一下這句話，叫做：人以名傳，名以人傳。即武俠小說中的有些人物，是因為寫得性格鮮明獨特，所以就出名了，如黃蓉、狄雲、段譽、虛竹、蕭峰……等等，他們給人留下了極深刻的印象，所以就出名了。
有些甚至成了「共名」，即成了我們取笑他的綽號，如罵人是「偽君子」就叫他是岳不群，說人是書獃子可以說他是段公子……等等。至於「人以名傳」，那很簡單，是因為作者給他們取了一個很獨特的名字，就輕而易舉地讓人記住了，如祖宗祖千秋、老爺老頭子以及老頭子的女兒老不死（這名字匪夷所思），這些人物沒啥可以讓人記住的，但因為他們都有一個很獨特的名字，你就想將他們忘了也不成。倘若祖宗改名為祖青雄，老爺改名為老成業，老不死改名為老婷婷之類，保准誰也記不住他們了。
武俠小說像一切小說一樣，真正的優秀作品，是要以寫人、刻畫性格、揭示人性、敘述人生為目的的，如果沒有「人」，光靠「名」是顯然不會成為大家都愛看的佳作的。這道理恐怕誰都懂。金庸固然會取名，但他更善於寫人，所以他的小說才高人一等。其原因當然不在取名，而在寫人性、描繪人物形象。
這里要說的意思是，在同等的條件下，即同樣深刻或鮮明的人物，倘若有個好名字，那就會錦上添花，例如金庸《連城訣》中的「落花流水」是陸，花，劉，水四位江南俠客的聯號，若不寫成「落花流水」能給人深刻印象么？進而，其中花鐵干這一人物，平時英雄俠義，道貌岸然，沒啥可說的，但到了關鍵時刻，他的「骨氣」就全沒了，並且好象通往地獄的道路真是「滑的」，這一人物變得面目全非，不僅貪生怕死，而且凶惡殘酷。這人的名字「花鐵干」也就有了概括意義了，成了「銀樣蠟槍頭」的代名詞了。
以上這一點還不是最需要說的，我們想說的第二點，是小說中的一些次要人物，作者沒功夫、也不可能去描寫他們的性格，那麼，一些比較容易讓人記住的名字，就比較好。 例如前面提到的祖千秋、老頭子等等。
第三點，也是我們要在這一節中重交待的，就是小說中的群類人物，那往往非要有一些特殊的名字不可。所謂「群類人物」，指一群人、一類人。－－武俠小說中像這樣的人物群類很多，幾乎從二、三、四、五、六、七、八、九、十到十二、十八… …都有。比如金庸的「四大惡人」，是以「惡」字排列的位置來劃分的。如「惡貫滿盈」段延慶，其「惡」排在第一個字，他就是第一惡人。而「無惡不做」葉二娘的「惡」字排在第二；余以此類推。
《神鵰俠侶》中的「西山十鬼」當然也是各有特色：長須鬼是長鬍子；大頭鬼的頭特別大；笑面鬼總是笑咪咪的，這都是一目子然；而催命鬼肯定很兇，討債鬼肯定難纏……這又是一聽就知道的。余以此類推。像這樣，我們既能分得清他們誰是誰，又知他們是同一群類。
同一書中的史氏昆仲，名也號也各自分明而且很有意思：史伯威、史仲猛、史叔剛、史季強、史孟捷，這五個名字，既有伯、仲、叔、季、孟這種傳統的老大、老二、老三、老四、老五的排列習慣，同時又威、猛、剛、強、捷。他們五人的號分別為「白額山君」（老大，善馴虎）、「管貝子」（老二，善馴豹）、「大力神」（老四，善馴象）、「金甲獅王」（老三善馴獅）、「八手仙猿」（老五善馴猴）……這樣，伯、仲、叔、季、孟；威、猛、剛、強、捷；虎（威）、豹（猛）、獅（剛）、象（強）、猴（捷）；而且各人的武功套路，乃至性格都與虎、豹、獅、象、猴相近。 可見作者在寫這些人物時，是花了不少的功夫的，而讀者看起來，也格外有興趣。
另外有些人物，尤其是同胞兄弟或同胞姐妹，他們的性格、形象的區別都不大，也沒有區別的必要，不但沒必要，而且正是區別不清才格外有趣。例如《笑傲江湖》中著名的六史弟「桃谷六仙」；《天龍八部》中天鷲宮的「梅蘭竹菊」四姊妹。誰分得清梅、蘭、竹、菊？誰又分得清哪是桃根、桃干、桃枝、桃葉、桃花、桃實？－－他們的名字，只不過是一個有趣的符號罷啦，梅蘭竹菊有雅趣，而桃之根、干、枝、葉、花、實，倒也先後分明，大有俗趣，難為作者是如何想出來的。
這種群類形象，是作者不準備花功夫去寫的，因而賜以佳名。有佳名也無佳名大不一樣，如《射鵰英雄傳》中南帝出家，法號一燈大師，帶了四位徙弟，原都是朝中將相，隨師出家之後，分別做漁、樵、耕、讀，這四個名號，就讓人記住了。而《天龍八部》中的大理國的四大衛士褚萬里、古篤誠、傅思歸、朱丹臣雖然也有「四大」之名，而且同姓同韻（褚古傅朱），但這「四大」既沒有「四大惡人」那麼出名，也沒有「漁樵耕讀」四大弟子那麼出名，其原因就是名字上的花樣還不夠。讀武俠小說，閑來無事，玩味玩味其中人物的名號，是極有意思的。再比如《倚天屠龍記》中的一些人名。如張無忌與楊不悔，單獨看來並無什麼，但聯系起來，就有意思了，張對楊（揚之意也），無忌對不悔。再如趙敏手下的神箭八雄：趙一傷、錢二敗、孫三毀、李四摧、周立輸、吳六破、鄭七滅、王八衰，這是啥「八雄」的名字？ 姓也奇怪，恰好是趙錢孫李、周吳鄭王，名又是傷、敗、毀、摧、輸、破、滅、衰，簡直沒一個好字，而「王八衰」之名恐怕曠古未有，又要空前絕後了。
當然，這些顯然是「文字游戲」。讀書之樂其中也包括文字游戲。《紅樓夢》中的「原因嘆息」「千紅一窟」（哭）「萬艷同懷」（悲）何嘗不是文字游戲？《倚天屠龍記》中還有什麼殷無福、殷無祿、殷無壽，《天龍八部》中還有一個人叫「趙錢孫李、周吳鄭王……」 （簡稱趙錢孫），這當然也是文字游戲，搏君一笑耳。 不過，在武俠小說的「名趣」中，爭名之趣，那就不僅是博君一笑啦，還須在一笑之餘想點什麼。
典型的例子之一，就是金庸《天龍八部》中的南海鱷神岳老三，他在四大惡人中排名第三，他的第一次露面，就因要爭「惡名」而殺了鍾萬仇的家丁進喜兒，只因進喜兒說了一句「你……三老爺……一點也不惡，半……半點也不惡」。沒想到這句話大大地得罪了岳老三，氣得他將進喜兒的脖子扭斷了。岳老三與別人相反，別人巴不得別人說他「不惡」，而岳老三卻巴不得人家說他「惡」，而且越惡越好。這也是「大丈夫不能留芳百世，也應遺臭萬年」的意思了，看起來是好笑，但想起來就不好笑了。岳老三不僅要人說他惡，而且還要人說他是「第二惡人」，
而不許叫他「第三惡人」，他與第二惡人葉二娘爭「二惡」之名的矛盾，處處使人發笑，但想到一個人為「惡名」的排列而如此認真、矯情，那就在人性的弱點面前再也笑不出來了。（他不敢也段延慶爭「天下第一惡人」，那是因為他的武功遠遠比不上段延慶，曾被段延慶揍得鼻青臉腫之故）－－他爭的不僅是「惡」的排列，而是「天下第二」這個「座次」。
典型的例子之二，是金庸的小說《鴛鴦刀》中的「太岳四俠」的故事，書中寫道： ……
周威信道：「在下周威信，江湖上朋友送了個外號，叫做『鐵鞭震八方』。」 那病夫冷笑道：「嗯，這外號倒也罷了，只是這『鎮』字要改一改，改一個『拜』字。」 那瘦子一愣，道：「改成『拜』字？嘿，姓周的，我大哥給你改了個匪號，叫作『鐵鞭拜八方』！我大哥料事如神，言之有理。」說罷四個漢子一齊捧腹大笑。
周威信心想：「江湖上有方道：『忍得一時之氣，可免百日之災。』」當下強忍怒氣說道：「取笑了！四位是哪一路的好漢？在哪一座寶山開山立櫃？掌舵的大當家是哪一位？」那瘦子指著那病夫道：「好，說給你聽也不妨，只是小心別嚇壞了。咱們大哥是煙霞神龍逍遙子，二哥是雙掌開碑常長風，三哥是流星趕月花劍影，區區在下是八步趕蟾、踏雪無痕、獨腳水上飛、雙刺蓋八省蓋一鳴！……」
這位「太岳四俠」中的老四蓋一鳴當真是「一鳴驚人」，如果我們只聽他們自吹自擂，那真要肅然起敬，但再往下看則又要笑破肚皮，什麼「鐵鞭鎮八方」周威信，他連「拜八方」的資格都不夠，「太岳四俠」簡直是四條渾蟲。那位大哥打穴總是差了一尺左右，三哥雙掌開碑總砸自己的腳，三哥流星趕月去逃命，老四名號最多，卻更不中月，只會說「我大哥料事如神，言之有理」，是一位牛皮大五兼馬屁大王。－－江湖上，社會上的「名」有多少是「符實」的呢？
第三個例子是《神鵰俠侶》的最後一回，當一燈大師、東邪、周伯通、郭靖、楊過等一群當世高手到華山祭拜洪七公，沒想到有一群人也在那兒搞什麼「華山論劍」，要爭「天下武功第一」的名頭，搞得黃葯師等人大吃一驚，還以為長江後浪催前浪，江湖上新人輩出，以至於他們連一個也不認識，可是－－只見人群中躍出六人，分作三對，各展兵刃，動起手來。數招一過，黃葯師、周伯通等無不啞然失笑，連一燈大師如此庄嚴慈祥的人物，也不覺莞爾。又過片刻，黃葯師、周伯通、楊過、黃蓉等人或忍俊不禁，或捧腹大笑。原來動手的這六人武功平庸之極，連與武氏兄弟、郭家姊妹相比，也是遠遠不及，瞧來不過是江湖上的一批妄人，不知從哪裡聽到「華山論劍」四字，居然也來附庸風雅。
說他們附庸風雅，這未免太過輕描淡寫了，這些人乃的的確確是為了爭那「武功天下第一」之「名」來的！倘若沒有其他的高手在側，他們這群人中矮子里找長子，「比」出的「第一」誰又能說他們不是「天下第一」呢？
天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。這句話固是真理。然而江湖熙熙，皆為名來，江湖攘攘，皆為名往。這句話想來也不錯。
名這玩藝兒，果真有巨大的吸引力，古往今來有多少故事與名有關？「名也、權也、利也、欲也」，這名排在首位，我輩俗人，又有幾個能做到佛家的「無名、無相」，懂得道家祖宗老子的名言「名可名，非常名」？
由人物名字到人物性格，進而再到全書的意境，如此渾然天成，不能說不是作家的瀟灑，更是作家的智慧。