四個龍王分別叫什麼名字

① 東南西北四個海龍王分別叫什麼名字龍生九子又是哪九子呢

東海龍王敖廣、南海龍王敖欽、西海龍王敖閏、北海龍王敖順。
龍生九子，九子名為：贔屓、蒲牢、睚眥、椒圖、狻猊、狴犴、螭吻、饕餮、蚣蝮。古有龍生九子各有所好之說。

② 四大龍王分別是

四海龍王：佛經常有龍王「興雲布雨 」之說，唐宋以來，帝王多次下詔祠龍、 封龍為王，道教也有四海有龍王致雨之說 ，四海是指東、南、西、北四海，但四海 龍王的名字卻有不同的說法。 《封神榜》∶東海龍王名為敖光，南 海龍王名為敖明，西海龍王名為敖順，北 海龍王名為敖吉。 乾隆17年《台灣縣志》：「雍正二 年敕封四海龍王之神，東曰顯仁，南曰昭 明，西曰正恆，北曰崇禮。」 至於其名諱見於明代徐道《歷代神仙 通鑒》： 東海，滄寧德王敖廣。南海，赤安洪 聖濟王敖潤。西海，素清潤王敖欽。北海 ，浣旬澤王敖順。 現台灣民間所傳說的四海龍王是根據 明代《封神榜》的記載而來。 龍生九子。徐應秋《玉芝堂談薈》引 李東陽《懷麓堂集》載： 龍生九子不成龍，各有所好。 囚牛：平生好音樂，今胡琴頭上刻獸 是其遺像。 睚眥：平生好殺，今刀柄上龍吞噬口 是其遺像。 嘲風：平生好險，今殿角走獸是其遺 像。 蒲牢：平生好鳴，今鍾上獸鈕是其遺 像。 狻猊：平生好坐，今佛座獅子是其遺 像。 霸下：平生好負重，今碑座獸是其遺 像。 狴犴：平生好訟，今獄門上獅子頭是 其遺像。 負屭：平生好文，今碑兩旁文龍是其 遺像。 蠻吻：平生好吞，今殿脊獸頭是其遺 像。

四海龍王四海龍王是奉玉帝之命管理 海洋的四個神仙，弟兄四個中東海龍王敖 廣為大，其次是南海龍王敖欽、北海龍王 敖順、西海龍王敖閏。四海龍王的職責是 管理海洋中的生靈，在人間司風管雨，統 帥無數蝦兵蟹將。唐僧西天取經，四海龍 王曾多次幫忙，或去興風作雨，或率兵助 陣，自己的外甥小鼉龍觸犯了聖僧，他們 也不徇私情，逮捕歸案。

南海廣利王東海廣德王北海廣澤王 西海廣順王 [編輯本段]龍王的傳說 龍王，道教神只之一，源於古代龍神 崇拜和海神信仰。因受中國傳統文化影響 ，日本亦有信奉。被認為具有掌管海洋中 的生靈，在人間司風管雨，因此在水旱災 多的地區常被崇拜。大龍王有四位，掌管 四方之海，稱四海龍王。小的龍王可以存 在於一切水域中。龍王形像多是龍頭人身 。 [編輯本段]龍王在民間的地位 龍王被認為與降水相關，遇到大旱或 大澇的年景，百姓就認為是龍王發威懲罰 眾生，所以龍王在眾神之中是一個嚴厲而 有幾分凶惡的神。中國東部的廣大地區由 於多受旱澇災，民間為祈求風調雨順，建 有龍王廟來供拜龍王。廟內多設坐像，通 常只立有一位龍王。 [編輯本段]文獻記載 佛經常有龍王「興雲布雨」之說，唐 宋以來，帝王多次下詔祠龍、封龍為王， 道教也有四海有龍王致雨之說，四海是指 東、南、西、北四海，但四海龍王的名字 卻有不同的說法。《封神榜》∶東海龍 王名為敖光，南海龍王名為敖明，西海龍 王名為敖順，北海龍王名為敖吉。乾隆1 7年《台灣縣志》：「雍正二年敕封四海 龍王之神，東曰顯仁，南曰昭明，西曰正 恆，北曰崇禮。至於其名諱見於明代徐 道《歷代神仙通鑒》。 [編輯本段]文學作品中的四海龍王 龍在民間文學藝術中都是人格化了的 ，海龍王有為民造福的，也有與民為害的 。在神話小說《封神榜》、《西遊記》， 戲曲雜劇《柳毅傳書》、《張羽煮海》中 ，都有善惡不同、性格似人的龍王出現。 在《西遊記》中，有許多關於龍的描寫以 及龍的故事。

③ 四海龍王分別是那四個，註明姓名

東海熬廣
南海熬欽
北海熬順
西海熬閏

④ 請說明四大龍王分別是誰

1、四大龍王即東海廣德王敖廣、南海廣利王敖欽、西海廣順王敖閏、北海廣澤王敖順。
2、簡介
東海龍王
東海龍王敖廣在中國東方為尊位，按周易來說東為陽，所以東海龍王排第一也就理所應當的了。
東海龍王為青龍，控制雨水、雷鳴、洪災、海潮等等，是絕對的司雨之神，陷沉東京、水淹陳塘關就是一個見證。
南海龍王
南海龍王敖欽，四海龍王的第二位龍王，其海屬南方，南方屬火，火為赤色，故南海龍王為赤龍。
控制火災、人間二昧真火、閃電等等。
西海龍王
西海廣澤王敖閏，四海龍王中的第三位，居於西海，為黑龍。
西海龍王可以說是四海龍王里最出名的一個，不論能力還是子女，是四兄弟里出名度最好的一位。
西海龍王操縱風源對流，司掌氣候陰涼，天氣變遷
北海龍王
北海龍王敖順，四海龍王里最小的一個，居於北海，為白龍。
在【西遊記】里，北海龍王召喚冰龍幫助孫悟空為蒸唐僧的蒸籠降溫，保住師徒三人性命。
由於身處遙寒的北海之地 北海龍王掌管著雪、冰雹、冷凍、冰霜等等。
摘自類似問題https://..com/question/1382817752689285660.html

⑤ 東西南北四個龍王的名字分別是什麼

東海龍王敖廣、南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏

唐玄宗時，詔祠龍池，設壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年(1108年)詔天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王，赤龍神為嘉澤王，黃龍神為孚應王，白龍神為義濟王，黑龍神為靈澤王。清同治二年(1863年)又封運河龍神為「延庥顯應分水龍王之神」，令河道總督以時致祭。在《西遊記》中，龍王分別是：東海敖廣、西海敖欽、南海敖潤、北海敖順，稱為四海龍王。
由此，龍王之職就是興雲布雨，為人消滅炎熱和煩惱，龍王治水成了民間普遍的信仰。道教《太上洞淵神咒經》中的「龍王品」就稱，「國土炎旱，五榖不收，三三兩兩莫知何計時」，元始天尊乘五色雲來臨國土，與諸天龍王等宣揚正法，普救眾生，大雨洪流，應時甘潤。

⑥ 四海龍王都叫什麼

東海龍王敖廣、南海龍王敖欽、西海龍王敖閏、北海龍王敖順。四海龍王是道教的，佛教不存在四海龍王。

1、東海龍王。敖廣在中國東方為尊位，按周易來說東為陽，所以東海龍王排第一。東海龍王為青龍控制雨水、雷鳴、洪災、海潮等等。是司雨之神，陷沉東京、水淹陳塘關就是一個見證。

2、南海龍王。南海龍王敖欽，四海龍王的第二位龍王，其海屬南方，南方屬火，火為赤色。故南海龍王為赤龍。控制火災、人間二昧真火、閃電等等。

3、西海龍王。西海廣澤王敖閏，四海龍王中的第三位，居於西海，為烏龍。西海龍王操縱風源對流司掌氣候陰涼天氣變遷

4、北海龍王。北海龍王敖順，四海龍王里最小的一個，居於北海，為白龍。由於身處遙寒的北海之地 北海龍王掌管著雪、冰雹、冷凍、冰霜等等。

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歷史起源

四海龍王是道教神，最先由道教提出，最早出現在道教的《太上元始天尊說大雨龍王經》。是中國古代龍神崇拜，海神信仰再結合佛經中的龍王的產物。雖然四海龍王由道教提出，但真正開始流行崇拜是始於唐宋時期帝王封龍神為王。

民間地位

龍王被認為與降水相關，遇到大旱或大澇的年景，百姓就認為是龍王發威懲罰眾生，所以龍王在眾神之中是一個嚴厲而有幾分凶惡的神。中國東部的廣大地區由於多受旱澇災，中國民間為祈求風調雨順，建有龍王廟來供拜龍王。廟內多設坐像，通常只立有一位龍王。

佛經常有龍王「興雲布雨」之說，唐宋以來，帝王多次下詔祠龍、封龍為王，道教也有四海有龍王致雨之說，四海是指東、南、西、北四海，但四海龍王的名字卻有不同的說法。

⑦ 四海龍王分別叫什麼名字

東海龍王敖廣、南海龍王敖欽、西海龍王敖閏、北海龍王敖順。

⑧ 東南西北四個龍王分別叫什麼啊

四海龍王，東海敖廣、南海敖閏、西海敖欽、北海敖順

⑨ 龍族四大龍王各代表什麼

青銅與火之王 ：金與火，諾頓&康斯坦丁

大地與山之王 ：土，耶夢加得＆芬里厄

海洋與水之王 ：水；

天空與風之王 ：風；

作品講敘了少年路明非在申請國外大學時收到了來自芝加哥遠郊處的一所私立大學：卡塞爾學院的邀請函，隨著路明非同學坐上去往芝加哥的CC1000次列車，踏上了與龍族爭鋒的征程。

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創作背景

江南個人更喜歡史詩奇幻。其本人喜歡讀歷史，看了《魔戒》以後啟發了江南寫中國化的史詩奇幻的想法。江南覺得中國古代的素材很多，可以寫進故事裡對寫作者的能力也是有要求的。讀者發現它和現實有聯系，但又和現實中的故事不一樣，便有了《龍族》。

史詩奇幻很考驗作者的控制力。江南要考慮得很細致，比如物理因素，你要畫地圖，知道世界怎麼分布，海流怎麼流，四季變化和陽光變化是怎樣的，這就是一個新的創世紀。同時還要考慮宗教、哲學、種族和語言。

⑩ 西遊記中：四個海龍王的名字

1、東海廣德王敖廣

東海龍王敖廣在中國東方為尊位，按周易來說東為陽，所以東海龍王排第一也就理所應當的了，

2、南海廣利王敖欽

南海龍王敖欽，四海龍王的第二位龍王，其海屬南方，南方屬火，火為赤色。

3、西海廣順王敖閏

西海廣澤王敖閏，四海龍王中的第三位，居於西海，為烏龍。

4、北海廣澤王敖順

北海龍王敖順，四海龍王里最小的一個，居於北海，為白龍。

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相關傳說

龍王，民間所信仰的神祇之一，是佛經中的龍王和中國古代龍神崇拜和海神信仰結合的產物，並在發展過程中受到道教神仙譜系的影響。

因受中國傳統文化影響，日本亦有信奉。被認為具有掌管海洋中的生靈，在人間司風管雨，因此在水旱災多的地區常被崇拜。大龍王有四位，掌管四方之海，稱四海龍王。小的龍王可以存在於一切水域中。龍王形像多是龍頭人身。

古時先民民智未開，認為龍王只與降水相關，遇到大旱或大澇的年景，百姓就認為是龍王發威懲罰眾生，所以龍王在眾神之中是一個嚴厲而有幾分凶惡的神。中國東部的廣大地區由於多受旱澇災，民間為祈求風調雨順，建有龍王廟來供拜龍王。廟內多設坐像，通常只立有一位龍王。