鍾武字名字開頭有

❶ 信陽市名 來源

早在8000多年前，境內淮河兩岸就出現了相當規模的原始農業，夏商時期，信陽就已建立了申、息、黃、弦、蓼等諸侯國。到了唐代，茶聖陸羽所著《茶經》，即將信陽劃為全國八大茶區之一，宋代蘇東坡贊譽「淮南茶，信陽第一」。

西周、宣王將信陽地增封申伯，稱申國。

春秋，楚滅申，信陽屬楚冥阨地。

秦置義陽鄉，屬南陽郡。

漢初，境內北部屬汝南郡安昌縣；西部屬南陽郡平氏縣義陽鄉；東南部屬江夏郡黽阝、鍾武兩縣。

東漢，廢汝南郡安昌縣，增置平春（候國），轄安昌西南部（即今遊河一帶）。

魏從南陽郡中分置義陽郡，領義陽縣，後廢。

晉初，境內復置義陽郡，領厥西、平氏、義陽三縣。江夏郡領平春，黽阝兩縣。兩郡均屬荊州。惠帝時，移義陽郡治於仁順城（今信陽市）郡縣治始同城。

南北朝時，宋元嘉二十九年（452年），僑置司州，泰始中州治由汝南遷至信陽。領義陽、隨陽、安陸、汝南4郡。義陽郡領7縣：平陽、黽阝、寶城、鍾武、義陽、平春、環水、以上7縣都在今信、羅境內。

南齊、北義陽郡領6縣：平陽、義陽、寶城、黽阝、鍾武、環水，仍沿宋制（惟平春縣劃歸南義陽郡），屬司州。

南朝宋、齊後至隋初，兵連禍接，戰亂不已，疆域領屬，時南時北，境內地不過幾百里，時不過百年，置郡5，置司州4，申州2，置縣十餘，沿革交錯，興廢不定。

隋大業二年（606年），改申州為義州，後定名義陽郡。統五縣：義陽、鍾山、羅山、禮山、淮源。

唐申州義陽郡屬淮南道。領3縣：義陽、鍾山、羅山。

五代仍稱申州。
宋開寶九年（975年），改義陽郡為義陽軍。屬西北道。廢鍾山縣入義陽。太平興國元年（976年），因避太宗趙光義之諱，改義為信，稱信陽軍。領信陽、羅山2縣。

元至元十四年（1277年，）改軍稱府，十五年改為信陽州，均領信陽、羅山兩縣。二十年徙州治於羅山。隸屬汝寧府。

明清時期信陽縣地域屬名的演變

明洪武元年（1368年）置信陽州，廢縣，屬河南行中書省。四年（1371年）屬中都臨信陽歷史

早在8000多年前，境內淮河兩岸就出現了相當規模的原始農業，夏商時期，信陽就已建立了申、息、黃、弦、蓼等諸侯國。到了唐代，茶聖陸羽所著《茶經》，即將信陽劃為全國八大茶區之一，宋代蘇東坡贊譽「淮南茶，信陽第一」。

西周、宣王將信陽地增封申伯，稱申國。
春秋，楚滅申，信陽屬楚冥阨地。
秦置義陽鄉，屬南陽郡。
漢初，境內北部屬汝南郡安昌縣；西部屬南陽郡平氏縣義陽鄉；東南部屬江夏郡黽阝、鍾武兩縣。
東漢，廢汝南郡安昌縣，增置平春（候國），轄安昌西南部（即今遊河一帶）。
魏從南陽郡中分置義陽郡，領義陽縣，後廢。
晉初，境內復置義陽郡，領厥西、平氏、義陽三縣。江夏郡領平春，黽阝兩縣。兩郡均屬荊州。惠帝時，移義陽郡治於仁順城（今信陽市）郡縣治始同城。
南北朝時，宋元嘉二十九年（452年），僑置司州，泰始中州治由汝南遷至信陽。領義陽、隨陽、安陸、汝南4郡。義陽郡領7縣：平陽、黽阝、寶城、鍾武、義陽、平春、環水、以上7縣都在今信、羅境內。
南齊、北義陽郡領6縣：平陽、義陽、寶城、黽阝、鍾武、環水，仍沿宋制（惟平春縣劃歸南義陽郡），屬司州。
南朝宋、齊後至隋初，兵連禍接，戰亂不已，疆域領屬，時南時北，境內地不過幾百里，時不過百年，置郡5，置司州4，申州2，置縣十餘，沿革交錯，興廢不定。
隋大業二年（606年），改申州為義州，後定名義陽郡。統五縣：義陽、鍾山、羅山、禮山、淮源。
唐申州義陽郡屬淮南道。領3縣：義陽、鍾山、羅山。
五代仍稱申州。
宋開寶九年（975年），改義陽郡為義陽軍。屬西北道。廢鍾山縣入義陽。太平興國元年（976年），因避太宗趙光義之諱，改義為信，稱信陽軍。領信陽、羅山2縣。
元至元十四年（1277年，）改軍稱府，十五年改為信陽州，均領信陽、羅山兩縣。二十年徙州治於羅山。隸屬汝寧府。

明清時期信陽縣地域屬名的演變
明洪武元年（1368年）置信陽州，廢縣，屬河南行中書省。四年（1371年）屬中都臨濠府。七年（1374）年改屬汝寧府。十年（1377年）降為縣。成化十一年，（1475年）復升為州，屬汝寧府，領確山，羅山兩縣，後確山改屬汝南府轄。
清沿明制。
民國2年（1913年），廢州置縣（一等縣），屬汝南道。民國22年（1933年）2月屬河南省第九督察區轄。
濠府。七年（1374）年改屬汝寧府。十年（1377年）降為縣。成化十一年，（1475年）復升為州，屬汝寧府，領確山，羅山兩縣，後確山改屬汝南府轄。

清沿明制。

民國2年（1913年），廢州置縣（一等縣），屬汝南道。民國22年（1933年）2月屬河南省第九督察區轄

❷ 文言文翻譯,<<李重傳>>

李重，字茂會，江夏鍾武人。父親李景，任秦州刺史、都亭定侯。李重少時愛好學習，有文章辭彩；早年父母雙亡，同幾個弟弟居住，以友愛著稱。二十歲當本國中正，謙讓沒有就職。後來當始平王元勰的文學，上疏陳述九品之制道：「先王議定製度，根據時代不同而因循或改變，因循或改變的根據，只求變得適宜。九品制始於時局動亂的魏代，戰爭年代的政治，確實並非治國而不改的法律。檢點防範的方法變得瑣碎，驗證刑律的辦法失去實情，所以朝廷與民間的議論都說驅使人們改變風俗，弊病很大。可等到議論改制時，又以為可疑。我認為改變舊法創立新制，應當先全面了解通塞利害的道理，因為要制定實施，使體例暢通沒有阻滯也不容易。古時候諸侯治國，封地有常，侯國有固定的君主，人們沒有其他期望，卿大夫世襲俸祿，仕人沒有越位的想法，臣屬也沒有越境的交往，上下政體牢固，人們的品行歸於厚道。秦朝與此相反，廢除諸侯設置郡守，風俗淺薄便從此興起了。漢朝改革舊弊，斟酌損益周、秦制度，建立了諸侯和郡守兩制，也讓分封的土地不變，管民政的地方官都各舉賢能，貢士憑鄉議任用，事情合乎聖典，可與三代比跡。而今聖德興隆，光澤普照全國，萬民仰慕，欣慰自己遇到了太平盛世。然而承繼魏氏凋弊的政權之後，優秀人才離散、逃亡，仕人沒有固定的朝廷任職，百姓沒有固定的住處，郎吏蓄養在軍府，豪右聚集在都邑，世事錯亂混雜，與古制不同。所以九品制廢除之後，應該實行移徙之例，允許互相合並。並申明貢舉之法，不讓它在各地泛濫，這樣，士族官吏的等級不用分自會平均，就連土斷法事實上也實行了。另外，設置百官，應著眼於等級少任職久。等級少，則人心安定；任職久，則政治教化成功，才能優劣顯現，這就是三代能直道而行的原因。我以為選拔按九等之例，是當今要事，應該施行。聖明的君王知道治理天下艱難，常常從容易的事做起，所以把政令放到民間去修改，這樣，平民百姓都是有司。如果任命不當所任，事情沒有經過檢驗，那麼即使竭盡聰明才智，也不能使它安定。由此看來，果真能讓二者都實行，就能人人想到返回本性，在鄉里修養品行，浮華奢侈自然平息，謙恭禮讓就日益興隆了。」

升任太子舍人，轉任尚書郎。當時太中大夫恬和上表陳奏當辦的事，稱舉漢代孔光、魏代徐乾等人的觀點，讓王公貴族以下使用奴婢限定人數，以及禁止百姓變賣田產房屋。中書同意，讓主管者制定條例。李重上奏說：「先王的制度，士農工商各有所職，不改變他們的職業，以便人們生活富裕，各盡其力。《尚書·周官》用土均法，經略土地用井田制，區分五類地形的物產和九等貢賦的序列，然後公私制度有規定，境內平均統一。自從秦朝立田界，建郡縣制，古代的制度就已淪落。到了漢朝、魏朝，因循舊法的蹤跡，王法中嚴格要求的，只剩下服飾器物車馬有貴賤的區別，使人們不能越位比擬而搞亂尊卑等級罷了。至於奴婢是私人財產，實際上都不曾為此限制過。太康八年(287)的《己巳詔書》申明律令，所有的士卒百工以上，配備衣服車馬都不準違背禮制。如果一縣在一年中有三家違犯，洛陽縣有十家以上違犯，就罷免該縣長官。如同詔書的旨意，法律已經嚴明。現在像恬和所陳奏稱舉孔光、徐乾的議論，就只會使衰亂之世更加奢侈，是當今皇上的禍患。如此說來，興盛的漢朝不議論這種制度，孔光等人制定卻沒有執行，並非疏漏或來不及，也不是有用而不實行。大抵因為諸侯的法制已經失落，井田之制又未恢復，因而君王的法令不能約束人們的私行。人們的田產房屋既然沒有一定限額，那麼奴婢的數量也就不應該限制數額，只怕制定個空法令確實瑣碎又難以檢察。現在聖明的制度，每每崇尚簡單易行，法律禁令已經具備，恬和的陳奏無所施行。」

另外，司隸校尉石鑒上奏，鬱林太守介登役使所管轄的人，請求把他召回；尚書荀愷認為邊遠郡地不是人情所樂意的地方，上奏對介登降級任職。李重反駁道：「我聽說立法沒有特例，因為要使眾人一齊檢舉邪惡，不是一定要另找事由開脫，常理是沒有什麼遺漏的。因此所阻塞的少，所成全的多。現在像介登這樣的遠郡很多，如果同意他降職留任，動輒成為準例，我擔心平庸之輩倚仗邊遠，必定會有貪污納賄的憂患，這不是肅清王化、安寧邊域的辦法。我以為應當依石鑒所奏，先召介登還朝，以致使體例符合常法，不因地域遠近而制度不同。」下詔同意。

太熙初年(290)，升遷為廷尉平。他批評廷尉上奏邯鄲醉等，文字繁多不錄。經過兩次升遷為中書郎，每逢大事以及有疑問的奏議，總是參閱經典處置決定，大多都施行。升遷為尚書吏部郎，致力於抑制浮華豪奢，從來不通私事謁見，特別留意隱逸之士，因此有才能的人都被選拔舉薦，選拔錄用北海的西郭湯、琅王牙的劉珩、燕國的霍原、馮翊的吉謀等為秘書郎和諸王的文學之職，所以海內沒有誰不歸附他。當時燕國中正劉沈推薦霍原為寒素，司徒府不同意，劉沈又抗命到中書處為霍原上奏，中書又委託司徒討論。司徒左長史荀組認為：「寒素，應當是門庭清寒、自身清白，又沒有世襲資本的人。霍原是列侯，有顯貴的地位佩有金印紫綬，先前在民間經商，後來才從事學業，年少和年長時職業不同，過了而立之年才立名，民間的稱譽不普遍，德行禮義不為人知，不應當授以寒素之名。」李重上奏說：「謹按照《癸酉詔書》上所說，廉潔禮讓應當推崇，浮華豪奢應當罷黜。如有要求自己謙虛謹慎、出身貧寒、歷史清白、恭敬執事的人，應當優先。按詔書的意思，以二品為資格，或許會遺失廉潔謙遜之士，所以設寒素這個名稱以表明崇尚美德的言行。司徒總管人倫，掌管國家教化，應當務求評論嚴肅公正，使風俗教化統一。然而古代品行高尚之士，或者在岩穴棲身，或者在丘園隱跡，或者克制自己恢復禮制，或者上百歲講述大道，行止不語，只追求道義所在。因而不能因為年紀大小或職業不同，就懷疑他所保持的美德，甚至要求他自始至終職業相同，這也不符合一定要在人倫方面與他人相比的大義。的確應當讓邦國同鄉的人考核，讓推薦的人審察。劉沈當中正，親自執事銓選之事。他陳述霍原隱居厲志，厚古好學，求學不為獲利，行事不求美名，隱跡於深山，致力於道藝，外表不顯露入世之容，內心有隱逸山林之節，操行修成美名樹立，縉紳士大夫仰慕他，執禮求學的人千里響應，確實有荀況與孟軻的風范、嚴君平和鄭子真的節操。當初舉薦霍原，事先征詢侍中、領中書監張華，前州大中正、後將軍嬰，河南尹華軼的意見。離開三年，各州的人還朝，幽州刺史許猛特地報上霍原的名字，把他比作子夏，請求加級徵召聘用。正如劉沈所列，州郡同行的評議已經舉薦，又有刺史表疏推舉，像這樣還說民間贊譽不多，德行禮義不為人知，舍棄考核驗證的事實，又沒有正大光明的理由，卻要廢除劉沈的推薦。再說委任二品，並非要求完備。只是霍原立志在深山，修述儒家學說，其義值得嘉獎。如果又廢棄，將會違背幽州的期望，傷害仁德的政教。按詔書要求的旨意，應為二品。」下詔同意。

李重和李毅都是吏部郎，當時王戎是尚書，李重以高尚的節操見稱，李毅以淵博的知識見長，雖然二人所持不同，但都身居要職，王戎以識鑒對待他們，各得其所。李毅字茂彥，舊史書缺少他的行蹤事跡。當時朝官權力大，地方官權力小，外加等級煩多，李重評論此事，見於《百官志》。他又上疏說：「凡是山林躲避聖恩的隱士，雖然違背時世，出入不合法度，但先王卻允許他們這樣的原因，是嘉許他們內心的高尚道義。以前先帝擔心風俗凋弊，想恢復純朴，便咨詢朝臣，訪求隱逸之士。咸寧二年(276)首先徵召安定的皇甫謐為太子中庶子，四年(278)又徵召朱沖為博士，太康元年(280)又徵召朱沖為太子中庶子，雖說他們都因疾病未到任，但朝廷內外都心悅誠服。陛下您遠遠超過先帝的禮賢下士，我尋訪朱沖所在的州邑，人們說他雖然年事已高，而志向氣節仍然弘大，沉醉於大道，窮究其奧秘。到老了而更有新意，節操純正，所居之地風俗為此改變，這的確是棲身山林德高望重的人，足以為世人表率而使風俗敦厚。我以為應該賜聖恩，趁他還活著，加贈優厚的賞賜任命。」當時朝政混亂，最終也沒實行。出任行討虜將軍，平陽太守，崇尚德行教化，修建學校，表彰忠厚的品行，選拔賢能，清正簡朴沒有私慾，自身品行端正，率領下屬，在任三年，彈劾罷免了四縣官長。弟弟李嶷死後，上表離官。

永康初年(300)，趙王司馬倫任他為相國左司馬，因憂慮成疾而死，時年四十八歲。家中貧窮，房屋狹小，沒有出殯的地方，下詔在典客署治喪。追贈為散騎常侍，謚號叫成。兒子李式，有美好的名聲，官至侍中，咸和初年(326)死去。

❸ 重賞：請幫寶寶起個好名字！！

女 王夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔） 王雅靜（優雅文靜） 王雪麗（美麗如雪） 王雅芙（文雅，如出李芙蓉一般） 王雨婷（溫柔，聰明，漂亮） 王怡香（香氣怡人） 王韻寒（即蘊涵） 王莉姿（具有公主或王後的一切風度與姿色） 男 王鑫堯 堯：上古時期的賢明君主，後泛指聖人 王靖琪 靖：平安 琪：美玉 王明輝 輝：光明 王寒煊 煊：光明 王偉誠 偉：偉大 誠：誠實 王明軒 軒：氣度不凡 王紹輝 輝：輝煌 王鑫鵬 鑫：財富 鵬：比喻氣勢宏偉 王博濤 博學

❹ 高分幫我寶寶取個名字

晟睿 晟：是光明、興盛的意思， 睿：智慧的意思 昊強 昊：蒼天，蒼穹 燁偉 燁：光耀 苑博 博：博學 鵬濤 鵬：比喻氣勢雄偉 鶴軒 鶴：閑雲野鶴 軒：氣度不凡 偉澤 偉：偉大 澤：廣域的水源 熠彤 熠：光耀 彤：紅色 鴻煊 鴻：大也 煊：光明 博濤 博：博學 苑傑 傑：傑出 黎昕 昕：明亮的樣子 燁霖 燁：光明 哲瀚 (擁有廣大的學問) 雨澤 (恩惠) 鶴軒 (鶴：閑雲野鶴 軒：氣度不凡 ) 建輝 (建造輝煌成就)

❺ 鍾氏男孩五行怎麼起名

公歷：2010年8月19日（星期四）14時.33分/35分
雙胎男孩,請專家幫著起個名字

「書華」一名
翁同龢："墨翻衫袖吾方醉，腹有詩書氣自華".
古人說：「腹有詩書氣自華」。意思是：知識能夠讓生命進入更深刻的內層，使心靈放出奕奕神采，從而，使人的氣質與風度顯現出來。寥寥七個字，足以揭示知識與人文氣質、風度之間的關系。若要「氣自華」，首先要「腹有詩書」。
惟書有色，艷於西子；惟文有華，秀於百卉。「腹有詩書」者，縱使物質清貧，心靈依然充實而高雅。讀書的過程就如甘泉洗去心頭的負荷，如春風拂去心頭的塵埃；書香縷縷，使人的心靈變得聖潔而清澈。

❻ 一部2隻狗的動畫片2隻夠都是穿越過來的黑狗原來是個刺客白狗原本是個軍師村子叫中關村還有個小孩叫狒狒！！

【智謀家族】 附加資料： 片長65集，每集22分鍾。該片是強調現代背景、科學知識與歷史故事相結合的新型國產動畫片。故事起緣於漢室日頹，三國鼎立,諸侯自立為王，各據一方。哪家諸侯的幕下謀臣善於運籌帷幄，便擁有扭轉頹局、指點江山、逐鹿中原的機遇。於是，傑出的計謀家、軍事家紛紛涌現，彼此各出奇謀，鬥智斗勇……故事就這樣展開了。一個不尋常的夜晚，正在夜觀星象的一代智謀家孫智看到詭異之兆，正當他要趕去向主公孫權之匯報時，派來行刺孫智的洪霸（刺客）出現了，就在雙方交手之際，天象突變，風雲驟變，電光火石間，命運將其倆人安排來到了現代「鍾關村（鍾甘村）」。變成兩只四不象寵物，飼養小春（孫智）的鍾家和飼養小霸[醜八怪(也叫:惡霸)]的關（甘）家開始進行鬥智斗勇，演繹出了一個個體現中國傳統智慧的故事。 主要人物介紹 孫智：他可以預知未來將要發生的事情，也可以把所有生物催眠。 孫智預知口訣：我觀天遁地左右擺，我擺擺身子蹦恰恰！我左搓搓，右摸摸，我前後左右上上下下！哦唯，哬！ 鍾小龍（左）孫智/小春（右）催眠口訣：日月星辰落眼前，看著我，望著我，我不睡，你睡！（後面根據情況而改變）鍾家人叫他小春。 肚皮上有個"春"字。 鍾小龍：他在夢游的情況下可以跟動物溝通，喜歡玩棒球，經常跟小春練棒球。經常捉弄關嬌，給她起外號叫"愛哭鬼"，口頭禪：「呦！沖天小子GO GO GO!」常被關嬌稱作「死弱智」、「臭小子」。 洪霸 洪霸：曾經是刺客，現以武功盡失，輕功了得，刀叫"點影"，現已在雞神手裡。關家叫他醜八怪，頭上有一個霸字，武功已轉移到那把刀身上，把點影用吸鐵摩擦可把它變大。 關嬌關嬌：關嬌除長相外幾乎完全繼承了其母的基因，剛從外地搬過來，父母在鍾關村開了個黑店"關仁雜貨"，沒搬來之前幾乎沒有朋友，但實際上她非常希望自己能交到朋友，脾氣暴躁，學習成績較好，常毆打同學，愛和同學「開玩笑」。被別人起外號叫「暴力魔」。經常報復小龍，給他起外號叫「臭小子」，說實話，她是非常暴力。鍾小龍喜歡叫她「死愛哭鬼」，小春喜歡叫她「暴力娃」。 鍾大娘 鍾大娘：名叫鍾梅琳，急速車廠的老闆，小龍的娘。 鍾老爹 鍾老爹：名叫鍾武，字大俠，拉麵功夫好，在天下第一面面館里擔當做拉麵師傅，是新任鍾關村村長。小龍的爹。 小虎妹：年幼，還不太會說話，會和小龍搶東西，牙齒很鋒利，連石頭和剪刀都能咬掉，被小龍叫做「咬人怪」 關金蓮：叫鍾老爹"鍾狒狒"，叫鍾大娘叫"鍾狐狸"。討厭關仁看美女雜志。以前投靠蒸煎炸食品股份有限公司。關仁之妻，長相奇醜，肥胖，小心眼，嫉妒鍾家，經常毆打丈夫和洪霸，貪財。關嬌的娘。 關金蓮關仁：在鍾關村開了個黑店"關仁雜貨"，喜歡看美女雜志，好色。以前投靠蒸煎 關仁（左）關金蓮（右）炸食品股份有限公司。關嬌的爹。 前村長：為人奸詐，姓關，光頭，喜歡鳥，更他的的朋友賈賈做過黑生意，因為扮聖誕老人偷小孩引起公憤，現以逃跑。 賈賈（賈申適）：為人奸詐，本片提到過名字，跟孫權一摸一樣，腳底沒有七顆黑痣，被鎖在二指山上003次，跟鍾關村前村長做過黑生意，現以逃跑。一聽到金就失控。 羅總：蒸煎炸食品股份有限公司的總經理，典型的無良奸商。被鎖在二指山上001次，被啰里，啰嗦，小龍，關嬌稱為"肉粽"。（註：廣東方言里「羅總」發音和「肉粽」很像。） 啰里：羅總的保鏢之一，被鎖在二指山001次，無能。 金老闆啰嗦：羅總的保鏢之一，被鎖在二指山001次，無能中的無能。 金老闆：天下第一面面館的老闆娘，被關仁稱為辣妹。發現羅總的怪癖後，小春使用「美人計」，催眠鍾大俠和她說，讓她去與肉粽談判，迷住羅總，並騙他簽下麵店的無限期租約，保住了天下第一麵店。 鍾西施：寵物醫院的醫生，跟孫智的娘子青兒一摸一樣。 鍾華牌：他曾當過記者，飛機駕駛員，警察，郵遞員等等，有肌肉，喜歡鍾西施。 丘老師：是森林小學二年級一班的班主任，頭是正常人的兩倍那麼大，結巴，喜歡鍾西施，名叫丘達投，外號丘大頭。 丘老師 包校長：不喜歡魔術，說話時拉長音，拉高音和拉低音，森林小學一校之長，叫包金天（跟包青天就差一個字）。 司徒惠赤 司徒惠赤：復姓司徒，雙名惠赤。不喜歡李小龍，是出了名的會吃，喜歡吃狗肉。 蟑螂兄：洗過牛奶浴，穿過小龍的衣服，當過關仁的「不臭牌」香水（冒牌的汽車芳香噴霧劑）的「形象大使」等等。流浪漢，似乎有精神分裂症，經常打扮成蟑螂在鍾關村流浪。 具體，下面網址

❼ 關於永州的歷史文化

永州古稱零陵，因舜帝南巡崩於寧遠九疑山，娥皇、女英千里尋夫傷心落淚的故事而得名（零陵的「零」字，是「涕零」即落淚、掉眼淚的意思）。《史記·五帝本記》載：舜「南巡狩，崩於蒼梧之野，葬於江南九疑，是為零陵」。

自公元前124年始置泉陵侯國以來，永州已有2100多年的建制史。

在春秋戰國時屬楚國南境，秦時屬長沙郡。漢武帝元鼎六年（前111年）始置零陵郡。隋初設置永州總管府，永州、零陵從此一地二名。又因瀟水與湘江在城區匯合，永州自古雅稱瀟湘。

隋文帝統一中國後，按「存要去閑，並小為大」的原則，廢除州、郡、縣制，實行州、縣制。因零陵郡西南有「永山永水」，將零陵郡改置永州總管府。

這里所說的郡西南的「永山永水」，指現在的雙牌縣永江鄉一帶的山水。自永江鄉流入瀟水的河流稱為永江，也叫「永水」。這一帶的山，也就是所謂的「永山」了。從置永州總管府到現在，永州這一地名和行政區劃名稱，已經存在1400多年了。

永州是一本書，其歷史文化底蘊非常深厚。據權威專家的最新研究成果表明，永州是世界稻作農業之源、中國陶瓷工業之源、中華文明道德之源。

舜的開明治國、任人唯賢，柳宗元深刻的惜民愛民思想，周敦頤樸素的唯物主義思想和「出污泥而不染」的高風亮節，「女書」的神秘莫測和瑤文化的千姿百態，以及道縣玉蟾岩文物的出土，永州遠古文化的出現，無一不豐富中華文化的寶庫。

永州山水，融「奇、絕、險、秀」與美麗傳說於一體，匯自然情趣與歷史文化於一身。九嶷山舜帝陵、柳子廟、陽明山、舜皇山、浯溪碑林、江華瑤城、湘源溫泉等已成為新的旅遊熱點。

2010年8月，當地政府在南嶺附近發現了一個規模比兵馬俑還要大，時間跨度還要長的石像群「鬼崽嶺」，粗略點算下約有過萬尊石像。

(7)鍾武字名字開頭有擴展閱讀：

永州文化底蘊深厚，人文薈萃，為湖湘文化重要發源地。永州是舜帝藏精之處，舜帝的遺跡及傳說遍布全境，舜文化影響深遠。

柳宗元謫居永州十年，他的「天人合一」思想、「吏為民役」觀點以及《封建論》中的治國理念，既與孔孟儒學一脈相承，而又有所創新、發展。宋代周敦頤從道學裡面，汲取營養，重新激活儒學，從而產生了理學，影響中國七百餘年。

碑刻文化是永州文化的一大特色。自東漢蔡邕在永州留下「水天一色」等題刻之後，元結開創了浯溪碑林、朝陽岩石刻、陽華岩石刻。由元結撰文、顏真卿楷書的《大唐中興頌》刻碑浯溪摩崖，被後人稱為「三絕碑」。

草聖懷素的《千字文》碑，龍飛鳳舞，至今矗立在古城東山。瑤族是永州一個古老的世居民族，其生活習俗豐富多彩。江永女書是世界上獨一無二的女性文字元號體系。

永州文化具有多樣性、包容性的特點，南北文化相交融，楚越風俗濃郁。古城東山就是一座文化之山。懷素出家的綠天庵，柳宗元眷念的法華寺，金碧輝煌的文廟，雄偉壯觀的武廟，都坐落於此。

作為楚之故地，永州多材，地靈人傑。湖湘文化的源頭活水哺育了三國名將黃蓋，狂草大師懷素，唐代江南第一狀元李郃，理學鼻祖周敦頤，書法大家何紹基等。

古代先賢不勝枚舉，更有現代傑出人物光耀神州：中國共產黨的主要創始人之一李達，民國風雲人物唐生智，北伐名將蔣先雲，無產階級革命家江華，黨和國家卓越領導人陶鑄等等。

永州素有重教傳統，「自漢郡縣立學」。唐代永州官學是刺史韋宙創建，原址在古城河西，宋代遷至東山之麓。道州學宮始設於城東，刺史薛伯高遷建於城西，柳宗元作記。

自宋到清，境內共建書院四十六所，較著名的有永州蘋洲書院、寧遠泠南書院和崇正書院、道縣舂陵書院、祁陽文昌書院等。

由於官學、書院的興辦，加之柳宗元、范祖禹、范純仁、胡安國、蔡元定等一批名家碩儒，在此聚徒講學，積極傳播思想文化，使本地大批人才得以脫穎而出。據《湖南通志·選舉志》載，從唐初至清光緒九年，湖南共考取進士（包括特科）2305人，其中永州487人，佔21.3%。

參考資料來源：網路——永州

❽ 河南信陽古時候叫什麼名字

西周、宣王將信陽地增封申伯，稱申國。

春秋，楚滅申，信陽屬楚冥阨地。

秦置義陽鄉，屬南陽郡。

漢初，境內北部屬汝南郡安昌縣；西部屬南陽郡平氏縣義陽鄉；東南部屬江夏郡黽阝、鍾武兩縣。

東漢，廢汝南郡安昌縣，增置平春（候國），轄安昌西南部（即今遊河一帶）。

魏從南陽郡中分置義陽郡，領義陽縣，後廢。

晉初，境內復置義陽郡，領厥西、平氏、義陽三縣。江夏郡領平春，黽阝兩縣。兩郡均屬荊州。惠帝時，移義陽郡治於仁順城（今信陽市）郡縣治始同城。

南北朝時，宋元嘉二十九年（452年），僑置司州，泰始中州治由汝南遷至信陽。領義陽、隨陽、安陸、汝南4郡。義陽郡領7縣：平陽、黽阝、寶城、鍾武、義陽、平春、環水、以上7縣都在今信、羅境內。

南齊、北義陽郡領6縣：平陽、義陽、寶城、黽阝、鍾武、環水，仍沿宋制（惟平春縣劃歸南義陽郡），屬司州。

南朝宋、齊後至隋初，兵連禍接，戰亂不已，疆域領屬，時南時北，境內地不過幾百里，時不過百年，置郡5，置司州4，申州2，置縣十餘，沿革交錯，興廢不定。

隋大業二年（606年），改申州為義州，後定名義陽郡。統五縣：義陽、鍾山、羅山、禮山、淮源。

唐申州義陽郡屬淮南道。領3縣：義陽、鍾山、羅山。

五代仍稱申州。
宋開寶九年（975年），改義陽郡為義陽軍。屬西北道。廢鍾山縣入義陽。太平興國元年（976年），因避太宗趙光義之諱，改義為信，稱信陽軍。領信陽、羅山2縣。

元至元十四年（1277年，）改軍稱府，十五年改為信陽州，均領信陽、羅山兩縣。二十年徙州治於羅山。隸屬汝寧府。

❾ 原文是

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❿ 男孩改名字

姓名：陳俊廷
五行分別是：火火火
筆畫分別是：16 9 7
天格.人格.地格.總格.外格數分別：17(金) 25(土） 16(土） 32(木） 8(金）
總評數理得分：92 分