年畫人物英文名字

Ⅰ 年畫中門神人物有誰

最初的門神是神荼、郁壘等先秦門神。

後期新增的門神主要有"祈福類"、"道界類"、"文官類"、"武將類"及"其他雜類"等等。

祈福類如賜福天官，道界類如鍾馗與王靈官，文官類魏徵、包公和文天祥，武將類如秦瓊與尉遲恭等等。

到元代以後，民間所貼的門神再次演變，上述諸類門神慢慢淡化，新增的秦叔寶、尉遲恭二人作為武門神普及最廣。

(1)年畫人物英文名字擴展閱讀

自古以來，中國民間就有過春節時在門上貼門神的習俗。門神，最初的含義是"司門之神"，它源於上古時期的自然崇拜。那時人們認為，凡與日常生活有關的事物皆有神在，如家中的門、灶、床等都有神靈在裡面。

在古人看來，門主出入，在整個房子中占重要的地位。所以古時祭祀，門為五祀(門、戶、中溜、灶、行五種主要祭祀)之首，後世演變為門神。

有的地方將門神分為三類，即文門神、武門神、祈福門神。

文門神即畫一些身著朝服的文官，如天官、仙童、劉海蟾、送子娘娘等。

武門神即武官形象，如秦瓊、尉遲恭等，武將門神通常貼在臨街的大門上，為了鎮住惡魔或災星從大門外進入，故所供的門神多手持兵器，如刀槍劍戟、斧鉞鉤叉、鞭鐧錘爪、鐺棍槊棒、拐子、流星等。

民間多為平凡之命門戶，貼門神所持兵器應背向以消減鋒芒，大富大貴之命門戶，貼門神所持兵器正向更增威嚴之氣。

祈福門神即為福、祿、壽三星。這些門神雖出現的時間區域背景不盡相同，但至今都被人們普遍信仰。

Ⅱ 年畫用英語怎麼說

New Year pictures.

1、讀音：英 [njuː jɪə(r) ˈpeɪntɪŋz]，美 [nuː jɪr ˈpeɪntɪŋz]。

2、釋義：年畫；新年計劃；年繪。

3、例句：

Redpaper-.

在窗戶玻璃上可以看到紅色剪花和在牆上可以掛具有吉祥含義的顏色鮮艷的年畫。

ScreenPrinting:LunarNewYearpaintings,woolendecorationsandhot-stamping.

絲印：年畫、絨布揮春及燙金印刷等。

mongpeople,.

耕織圖在民間傳播的過程中，其載體呈現多樣化的現象，年畫是其重要的民俗化與民間化的形式之一。

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在當前以楊柳青年畫傳統木版技術為消費核心的文化語境中，楊柳青年畫木版技術正在發生著復雜的技術轉型。

,nowgetattentionverylittle,.

中國傳統年畫這一古老的民間藝術，如今得到的關注非常之少，但這並不代表年畫藝術已經沒有了藝術生命力。

-cut,NewYearpaintings,shadowplay,puppetandvariousfolkpatterns.

民間裝飾藝術主要包括剪紙、年畫、皮影、木偶以及各種民間圖案等。

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第五部分主要從文化全球化及其對民間文化的影響、民間年畫在全球化語境下的生存現狀以及民間藝人在未來文化社會中和諧發展三方面重點闡述對民間藝人楊洛書研究的啟思與對策。

Ⅲ 年畫簡介 英文版

Yang Liu Qing paintings, woodcut prints. Chinese Famous Folk Woodcut New Year pictures. Yangliu Youth Painting has a long history. It is famous for its exquisite brushwork, beautiful figure modeling, bright colors and rich and varied forms and contents.

It is also called "South Peach and North Willow" with the New Year Picture of Taohuawu in Suzhou. Around the time of Chongzhen in Ming Dynasty. Qingyong, Qian and early Guangxu were the peak periods.

The proction method is "half printing and half painting", that is to say, first carve out the picture lines with woodcut, then print them on paper with ink, cover them with two or three monochrome plates, then fill them with color brushes, sketch, carve, brush, paint and mount them by hand.

It has the characteristics of exquisite brushwork, beautiful characters, bright colors, rich content, diverse forms, peaceful atmosphere, humorous plot and interesting inscriptions. On June 8, 2007, Tianjin Yangliuqing Painting Society was awarded the First Cultural Heritage Day Award promulgated by the Ministry of Culture.

On May 9, 2010, the Tianjin Activity Week of the World Expo opened, and Yang Liu Youth Painting was exhibited to the world as an exhibition item.

Ⅳ 居斯塔夫 克里木特的代表作之一（描述如下），畫的名字是什麼

居斯塔夫‧克里木特(Gu stav Nimt，1862—1918)1862年7月14日生於維也納一個製作金銀首飾的世家，家傳的金工技藝對畫家一生的道路產生了深刻的影響。15歲時，他和兄弟一起進入維也納工藝美術學校，在那裡接受了系統的繪畫技巧的訓練。畢業後，參加維也納建築師公會，承擔壁畫和建築裝飾工作。1888年他為維也納城堡劇院繪制壁畫《戲劇的歷史》，受到公眾的肯定。後又為藝術博物館繪制樓梯通道壁畫《藝術的保護神一一雅典娜》，構圖巧妙多變。這時，克里木特雖然較多地運用裝飾手法，但風格仍然是古典主義的。
1897年為維也納大學創作的壁畫，是他風格的大轉變。這組壁畫按維也納大學的3個系繪制，分別為《醫學》、《法學》、 《哲學》。 畫面利用象徵手法， 描繪了人世的苦難相，帶有消極厭世的灰暗色調，作品完成後遭到大學院士會的非難，被拒絕接受。在這個時期，克里木特和一部分激進的青年畫家從古典主義把持的美術家協會中分離出來，被稱為「維也納分離派」。它和南歐的「新藝術運動」、德國的「青年風格」都傾向於追求裝飾性和形式感，是促進歐洲工藝美術設計事業的重要力量。
1900年，克里木特把被維也納大學退回的壁畫在巴黎博覽會展出，受到青年藝術家的熱烈贊譽。從而奠定了他在奧地利畫壇的領導地位。1902年，和雕塑家克林格爾一起承擔貝多芬音樂廳的裝飾工作，主雕像《貝多芬》由克林格爾完成，雕像背後的牆壁上，由克里木特創作了裝飾性飾帶《音樂》，十分成功。1909年，克里木特為布魯塞爾斯托克萊特公寓的餐廳創作的壁畫《生命之樹》，大膽而自由地運用各種平面的裝飾紋樣，形成富有東方色彩和神秘意境的效果。
克里木特雖然沒有到過東方，但對東方藝術，尤其是中國的民間木版彩印年畫卻具有濃厚的興趣。他搜集了許多民間年畫，反復揣摹。據說，在他的書房裡就掛著中國木板水印的「門神」畫。他對木板年畫的強烈色彩尤其喜愛，曾經在許多幅人物肖像作品中使用年畫中的戲曲人物作背景，顯得別有情趣。
東方風格加上祖傳的金銀首飾工藝技巧，使克里木特的裝飾藝術達到了前所未有的水平。他大膽地在作品中運用瀝粉、貼金箔、嵌螺鋇、貼羽毛等等特殊技巧，取得特殊的藝術效果。這里的《水蛇——I》，便是運用蛋彩、瀝粉、貼金等多種方法畫成的。畫中淡青色的人體同婉蜒的蛇體交織在一起，金、翠兩色的水草紋穿插其間，組成一種近乎抽象的、由點和線構成的音樂的韻律。他的另一件《水蛇——R》是橫構圖，也是近乎抽象的裝飾化構圖。這兩件水蛇系列作品，表現了克里木特晚年創作中追求怪異、畸形和色情的傾向。這主要是受到他的朋友、著名心理分析學家和精神病醫生弗羅依德的影響。由於第一次世界大戰的影響，奧地利經濟蕭條，藝術家的生活也相當清苦。1918年2月6日，身患感冒的克里木特並發傷寒而去世。他的主要作品在第二次世界大戰期間又被毀於戰火，現今所存已為數不多。

Ⅳ 年畫人物有哪些具體

「神荼」、「郁壘」；王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠，習稱《四美圖》；灶王爺和關聖帝君；福綠壽三星圖、天官賜福圖；春牛、灶馬、芒神；孟母教子」、「岳飛槍挑小梁王」；「牛郎織女」，「白蛇傳」；至於三國演義、水滸等古典文學名著中的人物；秦叔寶、尉遲恭；

Ⅵ 過年貼的年畫人物都有誰為什麼是他們！

是秦瓊、尉遲恭兩人.
在<<西遊記>>里有這樣的記載:長安附近的涇河老龍與一個算命先生打賭，犯了天條，玉帝派魏徵在午時三刻監斬老龍。老龍於前一天懇求唐太宗為他說情，唐太宗滿口答應。第二天，唐太宗宣魏徵入朝，並把魏徵留下來，同他下圍棋。不料正值午時三刻，魏徵打起了瞌睡，夢斬老龍。老龍怨恨唐太宗言而無信，陰魂不散，天天到宮里來鬧，鬧得唐太宗六神不安。魏徵知道皇上受驚，就派了秦瓊、尉遲恭這兩員大將，守在宮門保駕，果然，老龍就不敢來鬧了。唐太宗體念他們夜晚守門辛苦，就叫畫家畫了兩人之像貼在宮門口，結果照樣管用。於是，此舉也開始在民間流傳，秦瓊與尉遲恭便成了門神。

Ⅶ 求年畫的名稱，急急急急急急急急

年畫的名稱：

各地對年畫的稱謂南轅北轍，北京叫「畫片」、「衛畫」，蘇州叫「畫張」，浙江叫「花紙」，福建叫「神符」，四川叫「斗方」，不一而足。今天，各地對年畫逐漸約定俗成地簡稱為「年畫」。 年畫是中華民族祈福迎新的一種民間工藝品，是一種承載著人民大眾對未來美好憧憬的民間藝術表現形式。歷史上，民間對年畫有著多種稱呼：宋朝叫「紙畫」，明朝叫「畫貼」，清朝叫「畫片」，直到清朝道光年間，文人李光庭在文章中寫到：「掃舍之後，便貼年畫，稚子之戲耳。」年畫由此定名。傳統年畫以木刻水印為主，追求拙樸的風格與熱鬧的氣氛，因而畫的線條單純、色彩鮮明。內容有花鳥、胖孩、金雞、春牛、神話傳說與歷史故事等，表達人們祈望豐收的心情和對幸福生活的憧憬，具有濃郁的民族特色與鄉土氣息。中國著名的四大「年畫之鄉」是：綿竹年畫，蘇州桃花塢，天津楊柳青，山東濰坊。這些地方所生產的年畫深受城鄉人民喜愛。主要產地有天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰坊等，上海有「月份牌」年畫，其他還有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。
年畫畫面線條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快，如春牛圖、歲朝圖、嘉穗圖、戲嬰圖、合家歡、看花燈，胖娃娃等，並有以神仙、歷史故事、戲劇人物作題材的。頗多作為門畫張貼之用，夾雜著「神只護宅」的觀念，如「神荼郁壘」、「天官」、「秦瓊敬德」等，體裁（或形式）有門畫（獨幅和對開）四屏條和橫豎的單開獨幅等。宋代已有關於年畫的記載，目前見到最早的一幅木版年畫是南宋刻印的《隋朝窈窕呈傾國之芳容》。清代中期，尤見盛行。建國後，年畫在傳統的基絀上推陳出新，豐富多彩，更為人民群眾所喜愛。 年畫藝術，是中國民間藝術的先河，同時也是中國社會的歷史、生活、信仰和風俗的反映。每逢過農歷新年時買兩張年畫貼在大門上，差不多每家都是如此，由大門到廳房，都貼滿了各種花花綠綠、象徵吉祥富貴的年畫，新春之所以充滿歡樂熱鬧的氣氛，年畫在這裡面起著一定的作用。大抵比較富厚人家，在廳房總喜歡懸掛老壽星、紫微星、福、祿、壽等。至與梅蘭竹菊等花鳥圖，自然亦在歡迎之列。
千百年來，年畫不僅是年節一種五彩繽紛的點綴，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具；也是一種看圖識字式的大眾讀物；對於那類時事題材的年畫，還是一種百姓喜聞樂見的媒體。這種內容夠得上網路全書式的民間藝術，包蘊著一個完整的中國民間的精神。
年畫又是一部地域文化的辭典，從中可以找到各個地域鮮明的文化個性。這些個性因素，不僅在題材內容里，從各個年畫產地習慣的體裁、用色，線條及其不同的版味，也能一眼識別出來。由年畫可以認識全部的中國民間。

Ⅷ 春節習俗英語介紹：貼對聯與年畫

春節習俗英語介紹：貼對聯與年畫
「The Spring Couplet」, also called 「couplet」 and 「a pair of antithetical phrases」, is a special form of literature in China. The Spring Couplet is composed of two antithetical sentences on both sides of the door and a horizontal scroll bearing an inscription, usually an auspicious phrase, above the gate. The sentence pasting on the right side of the door is called the first line of the couplet and the one on the left the second line. On the eve of the Spring Festival, every household will paste on doors a spring couplet written on red paper to give a happy and prosperous atmosphere of the Festival. In the past, the Chinese usually wrote their own spring couplet with a brush or asked others to do for them, while nowadays, it is common for people to buy the printed spring couplet in the market.
「春聯」也被稱為和「對聯」對立的一對短語，在中國是一種特殊的文學形式。春聯是由貼在門口兩側兩組對立的句子組成，在門上面的橫批通常是一個吉祥的短語。貼在門右側的句子被稱作對聯的上聯，左側的為下聯。除夕那天，每家都會在門上貼上紅紙寫的春聯，傳遞出節日喜慶和熱鬧的氣氛。在過去，中國人通常用毛筆自己寫春聯或者請別人寫春聯，而現在，人們普遍在市場上買印刷好的春聯。

Ⅸ 年畫最早的名稱叫什麼

門神畫

年畫（new year paintings）是中國畫的一種。始於古代的「門神畫」清光緒年間，正式稱為年畫，是我國特有的一種繪畫體裁，也是我國農村老百姓喜聞樂見的藝術形式。大都用於新年時張帖，裝飾環境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。傳統民間年畫多用木板水印製作。主要產地有天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰坊等，上海有「月份牌」年畫，其他還有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。舊年畫因畫幅大小和加工多少而有不同稱謂。整張大的叫「宮尖」，一紙三開的叫「三才」。加工多而細致的叫「畫宮尖」、「畫三才」。顏色上用金粉描畫的叫「金宮尖」、「金三才」。六月以前的產品叫「青版」，七、八 月以後的產品叫「秋版」。
傳統年畫以木刻水印為主，追求拙樸的風格與熱鬧的氣氛，因而畫的線條單純、色彩鮮明。內容有花鳥、胖孩、金雞、春牛、神話傳說與歷史故事等，表達人們祈望豐收的心情和對幸福生活的憧憬，具有濃郁的民族特色與鄉土氣息。
我國著名的三大「年畫之鄉」是：蘇州桃花塢，天津楊柳青，山東濰坊。這些地方所生產的年畫深受城鄉人民喜愛。
各地對年畫的稱謂南轅北轍，北京叫「畫片」、「衛畫」，蘇州叫「畫張」，浙江叫「花紙」，福建叫「神符」，四川叫「斗方」……不一而足。今天，各地對年畫逐漸約定俗成地簡稱為「年畫」。
年畫是中華民族祈福迎新的一種民間工藝品，是一種承載著人民大眾對未來美好憧憬的民間藝術表現形式。歷史上，民間對年畫有著多種稱呼：宋朝叫「紙畫」，明朝叫「畫貼」，清朝叫「畫片」，直到清朝道光年間，文人李光庭在文章中寫到：「掃舍之後，便貼年畫，稚子之戲耳。」年畫由此定名。
年畫畫面線條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快，如春牛圖、歲朝圖、嘉穗圖、戲嬰圖、合家歡、看花燈，胖娃娃等，並有以神仙、歷史故事、戲劇人物作題材的。頗多作為門畫張貼之用，夾雜著「神只護宅」的觀念，如「神荼郁壘」、「天官」、「秦瓊敬德」等，體裁（或形式）有門畫（獨幅和對開）四屏條和橫豎的單開獨幅等。宋代已有關於年畫的記載，目前見到最早的一幅木版年畫是南宋刻印的《隋朝窈窕呈傾國之芳容》。清代中期，尤見盛行。建國後，年畫在傳統的基絀上推陳出新，豐富多彩，更為人民群眾所喜愛。
年畫藝術，是中國民間藝術的先河，同時也是中國社會的歷史、生活、信仰和風俗的反映。每逢過農歷新年時買兩張年畫貼在大門上，差不多每家都是如此，由大門到廳房，都貼滿了各種花花綠綠、象徵吉祥富貴的年畫，新春之所以充滿歡樂熱鬧的氣氛，年畫在這裡面起著一定的作用。大抵比較富厚人家，在廳房總喜歡懸掛老壽星、紫微星、福、祿、壽等。至與梅蘭竹菊等花鳥圖，自然亦在歡迎之列。
千百年來，年畫不僅是年節一種五彩繽紛的點綴，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具；也是一種看圖識字式的大眾讀物；對於那類時事題材的年畫，還是一種百性喜聞樂見的媒體。這種內容夠得上網路全書式的民間藝術，包蘊著一個完整的中國民間的精神。
年畫又是一部地域文化的辭典，從中可以找到各個地域鮮明的文化個性。這些個性因素，不僅在題材內容里，從各個年畫產地習慣的體裁、用色，線條及其不同的版味，也能一眼識別出來。由年畫可以認識全部的中國民間。

Ⅹ 年畫上的文字丶人物丶動物丶花草都有什麼

文字會寫有關吉祥如意的詞語。人物經常會畫上自己比較崇拜或很思念的人。動物是猴，當然，是今年，因為今年是猴年嘛。可以畫一些迎春花，以為眼看春天即將到來，或則梅花，過年期間都很冷的，梅花象徵著堅強不屈，不怕寒冷，在冰天雪地里綻放，畫這個比較好。