外國詩人的英文名字

① 外國名人英文名字

1 阿布·阿爾卡西姆·穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·穆台列卜·本·哈希姆（Abu al-Qasim Muhammad Ibn Abd Allah Ibn Abd al-Muttalib Ibn Hashim 含意為「受到高度贊揚」）
伊斯蘭教先知
2 艾薩克·牛頓Isaac Newton
英格蘭物理學家、數學家、天文學家、自然哲學家和煉金術士
3 克里斯托弗·哥倫布Christopher Columbus
美洲大陸發現者，航海冒險家
4 亞里士(斯)多德Aristotle
古希臘斯吉塔拉人，是世界古代史上最偉大的哲學家、科學家和教育家之一
5 查爾斯·羅伯特·達爾文Charles Robert Darwin
英國博物學家，進化論的奠基人
6 奧古斯都·凱撒 原名蓋烏斯·屋大維烏斯·圖里努斯Gaius Octavius Thurinus
愷撒大帝，羅馬共和國末期傑出的軍事統帥、政治家。
7 歐幾里德(Euclid of Alexandria)
古希臘最享有盛名的數學家。
8 馬丁·路德 Martin Luther
16世紀歐洲宗教改革倡導者，新教路德宗創始人
9 尼古拉·哥白尼 Nicolaus Copernicus
現代天文學創始人，日心說的創立者
10詹姆斯·瓦特 James Watt
英國著名的發明家
11喬治·華盛頓（George Washington）
美國首任總統
12西格蒙德·弗洛伊德 Sigmund Freud
奧地利醫生兼心理學家、哲學家、精神分析學的創始人
13亞當.斯密（Adam Smith）
經濟學鼻祖
14伽利爾摩·馬可尼(Guglielmo Marchese Marconi，1874-1937)
義大利電氣工程師和發明家
15格雷戈里·平卡斯 Gregory Goodwin Pincus
美國生物學家（研製口服避孕葯）

② 外國詩人的資料和他的名字

雪萊
[編輯本段]概述
全名：珀西·比西·雪萊（Percy Bysshe Shelley）
生卒：1792年8月4日-1822年7月8日
一般譯作雪萊，英國浪漫主義詩人，出生於英格蘭薩塞克斯郡霍舍姆附近的沃恩漢，其祖父是受封的男爵，其父是議員。
[編輯本段]生平
8歲時雪萊就開始嘗試寫作詩歌，在伊頓的幾年裡，雪萊與其表兄托馬斯合作了詩《流浪的猶太人》並出版了諷刺小說《扎斯特羅奇》。
12歲那年，雪萊進入伊頓公學，在那裡他受到學長及教師的虐待，在當時的學校里這種現象十分普遍，但是雪萊並不象一般新生那樣忍氣吞聲，他公然的反抗這些，而這種反抗的個性如火燃盡了他短暫的一生。
1810年，18歲的雪萊進入牛津大學，深受英國自由思想家休謨以及葛德文等人著作的影響，雪萊習慣性的將他關於上帝、政治和社會等問題的想法寫成小冊子散發給一些素不相識的人，並詢問他們看後的意見。
1811年3月25日，由於散發《無神論的必然》，入學不足一年的雪萊被牛津大學開除。雪萊的父親是一位墨守成規的鄉紳，他要求雪萊公開聲明自己與《無神論的必然》毫無關系，而雪萊拒絕了，他因此被逐出家門。被切斷經濟支持的雪萊在兩個妹妹的幫助下過了一段獨居的生活，這一時期，他認識了赫利埃特·委斯特布洛克，他妹妹的同學，一個小旅店店主的女兒。雪萊與這個十六歲的少女僅見了幾次面，她是可愛的，又是可憐的，當雪萊在威爾士看到她來信稱自己在家中受父親虐待後便毅然趕回倫敦，帶著這一身世可憐且戀慕他的少女踏上私奔的道路。他們在愛丁堡結婚，婚後住在約克。
1812年2月12日，同情被英國強行合並的愛爾蘭的雪萊攜妻子前往都柏林為了支持愛爾蘭天主教徒的解放事業，在那裡雪萊發表了慷慨激昂的演說，並散發《告愛爾蘭人民書》以及《成立博愛主義者協會倡議書》。在政治熱情的驅使下，此後的一年裡雪萊在英國各地旅行，散發他自由思想的小冊子。同年11月完成敘事長詩《麥布女王》，這首詩富於哲理，抨擊宗教的偽善、封建階級與勞動階級當中存在的所有的不平等。
1815年，雪萊的祖父逝世，按照當時的長子繼承法當時在經濟上十分貧困的雪萊獲得了一筆年金，但他拒絕獨享，而將所得財產與妹妹分享。這一年除了《阿拉斯特》之外，雪萊較多創作的是一些涉及哲學以及政治的短文。
次年五月，攜瑪麗再度同游歐洲，在日內瓦湖畔與拜倫交往密切，這兩位同代偉大詩人的友誼一直保持到雪萊逝世，雪萊後來的作品《朱利安和馬達洛》便是以拜倫與自己作為原型來創作的。同年11月，雪萊的妻子投河自盡，在法庭上，因為是《麥布女王》的作者，大法官將兩個孩子教養權判給其岳父，為此，雪萊受到沉重的打擊，就連他最親的朋友都不敢在他的面前提及他的孩子，出於痛苦及憤怒，雪萊寫就《致大法官》和《給威廉·雪萊》。雪萊與瑪麗結婚，為了不致影響到他與瑪麗所生孩子的教養權，雪萊攜家永遠離開英國。
1818年至1819年，雪萊完成了兩部重要的長詩《解放了的普羅米修斯》和《倩契》，以極其不朽的名作《西風頌》。《解放了的普羅米修斯》與《麥布女王》相同，無法公開出版，而雪萊最成熟、結構最完美的作品《倩契》則被英國的評論家稱為「當代最惡劣的作品，似出於惡魔之手」。
1821年2月23日，約翰·濟慈逝世，6月，雪萊寫就《阿多尼》來抒發自己對濟慈的悼念之情，並控訴造成濟慈早逝的英國文壇以及當時社會現狀。
1822年7月8日，雪萊乘坐自己建造的小船「唐璜」號從萊杭度海返回勒瑞奇途中遇風暴，舟覆，雪萊以及同船的兩人無一倖免。按托斯卡納當地法律規定，任何海上漂來的物體都必須付之一炬，雪萊的遺體由他生前的好友拜倫及特列勞尼以希臘式的儀式來安排火化，他們將乳香抹在屍體上，在火中灑鹽。次年1月，雪萊的骨灰被帶回羅馬，葬於一處他生前認為最理想的安息場所。
[編輯本段]婚姻
雪萊的婚姻一開始就被他的敵人當作最好的武器來攻擊他，當那些富於浪漫的騎士精神經過理性的冷卻，他那場倉猝的婚姻中較為真實的一面隨著兩個人的成長開始顯現。雪萊不得不承認婚姻並沒有救助他的妻子，婚姻只是將兩個人綁在一起來承受另一種折磨。在精神上，感情上，兩個人之間的差異越來越大。這一時期，雪萊結識了葛德文的女兒瑪麗·葛德文（Mary Wollstonecraft Godwin，1797年-1851年），他們相愛了，出走至歐洲大陸同游，他們對於愛情和婚姻的理想純潔到連最嚴苛的批評家也無法致詞。雪萊死後，瑪麗為他的詩全集編注。
[編輯本段]主要作品
詩歌
愛爾蘭人之歌（The Irishman`s Song，1809）
戰爭（War，1810）
魔鬼出行（The Devil`s Walk，1812）
麥布女王（Queen Mab，1813）
一個共和主義者有感於波拿巴的傾覆（Feelings Of A Republican On The Fall Of Bonaparte，1816）
瑪麗安妮的夢（Marianne`s` Dream，1817）
致大法官（To The Lord Chancellor，1817）
奧西曼迭斯（Ozymandias，1817）
逝（The Past，1818）
一朵枯萎的紫羅蘭（On A Faded Violet，1818）
召苦難（Invocation To Misery，1818）
致瑪麗（To Mary，1818）
伊斯蘭的反叛（The Revolt of Islam，1818）
西風頌（Ode To The West Wind，1819）
飢餓的母親（A Starving Mother，1819）
羅薩林和海倫（Rosalind and Helen，1819）
含羞草（The Sensitive Plant，1820）
雲（The Cloud，1820）
致雲雀（To A Skylark，1820）
自由頌（Ode To Liberty，1820）
解放的普羅米修斯（Prometheus Unbound，1820）
阿多尼斯（Adonais，1821）
一盞破碎的明燈（Lines，1822）
劇本
倩契（The Cenci，1819，五幕悲劇）
暴虐的俄狄浦斯（Oedipus Tyrannus，1820，詩劇）
希臘（Greece,1821,抒情詩劇）
論文及散文 無神論的必然（1811）
自然神論之駁斥（1814）
關於把改革付諸全國投票的建議（1817）
詩的辯護（1821）
譯著
柏拉圖《會飲篇》
荷馬《維納斯贊》等
但丁《地獄》篇部分
歌德《浮士德》部分
附詩一首
On A Faded Violet 一朵枯萎的紫羅蘭
The odor from the flower is gone, 這朵花的香氣已經散失，
Which like thy kisses breathed on me; 如你的吻對我吐露過的氣息；
The color from the flower is flown, 這朵花的顏色已經退去，
Which glowed of thee, and only thee! 如你曾煥發過的明亮，只有你！
A shriveled, lifeless, vacant form, 一個萎縮、死的、空虛的形體，
It lies on my abandoned breast, 它在我荒廢的胸口，
And mocks the heart, which yet is warm, 以它冷漠和無聲的安息
With cold and silent rest. 嘲弄我那仍熾熱的心。
I weep ---- my tears revive it not; 我哭泣，淚水無法復活它；
I sigh ---- it breathes no more on me; 我嘆息，它的氣息永遠不再；
Its mute and uncomplaining lot 它沉默、無怨的命運，
Is such as mine should be. 正是我所應得的。
[編輯本段]西風頌
1
狂野的秋風啊，你這秋的精氣！
沒看見你出現，枯葉已被掃空，
像群群鬼魂沒見法師就逃避——
它們或枯黃焦黑，或蒼白潮紅，
真是遭了瘟災的一大片；你呀，
你把迅飛的種子載送去過冬，
讓它們僵睡在黑黢黢的地下，
就像屍體在各自的墓里安躺，
直到你那蔚藍的春天妹妹呀
對夢鄉中的大地把號角吹響，
叫羊群般的花苞把大氣吸飲，
又讓山野充滿了色彩和芳香。
狂野的精靈，你正在四處巡行，
既拉朽摧枯又保護。哦，你聽！
2
你呀，亂雲是雨和閃電的使者，
正是在你震盪長空的激流上
閃電被沖得像樹上枯葉飄落，
也從天和海錯綜的枝頭驟降：
宛若有個暴烈的酒神女祭司
把她銀發從幽暗的地平線上
直豎向中天，只見相像的發絲
在你洶涌的藍瑩瑩表面四起，
宣告暴風雨的逼近。殘年瀕死，
你是它輓歌，而正在合攏的夜
便是它上接天穹的崇墓巨陵——
籠著你聚起的全部水汽之力，
而黑雨、電火和冰雹也都將從
這濃雲中迸發而下。哦，你聽！
3
你呀，在巴亞灣的浮石小島旁②
地中海躺著聽它碧波的喧嘩，
漸漸被催入它夏日裡的夢鄉，
睡眼只見在那強烈的波光下，
微微顫動著古老的宮殿城堡——
那牆上滿是青春苔蘚和野花，
單想想那芬芳，心兒就會醉掉！
你卻又把它喚醒。為給你開路，
平坦的大西洋豁開深溝條條，
而在其深處，那些水底的花樹、
枝葉譃曰有樹汁的泥濘密林
也都能立刻就辨出你的號呼，
頓時因受驚而開始瑟縮凋零，③
連顏色也變得灰暗。哦，你聽！
4
我若是被你托起的一片枯葉；
我若是隨你飛馳的一團雲朵；
我若是浪濤在你威力下喘息，
分享你有力的沖動，那自由，哦！
僅次於不羈的你；我若是仍然
在我的童年時代，仍然能夠做
你在天空邀游時的忠實夥伴——
因為那時，奔得比你快也未必
是夢想；那我就不會如此艱難，
無須這樣哀求你。請把我掀起，
哦，就當我是枯葉、雲朵或浪濤！
我，跌倒在人生荊棘上，滴著血！
我，太像你：倔強、敏捷又高傲，
但歲月的重負把我拴牢、壓倒。
5
讓我像森林一樣做你的詩琴，
哪伯我的葉像森林的葉凋落！
這兩者又美又悲的深沉秋音
你那呼嘯的浩盪交響會囊括。
但願你這剛烈的精神我也有！
但願一往無前的你也就是我！
請把我已死的思想掃出宇宙，
就像你為催新生把落葉掃除！
而且憑著我這一詩歌的經咒
把我的話語傳遍這人間各處，
像由未滅的爐中吹送出火花！
願你通過我的嘴響亮地吹出
喚醒這人世的預言號聲！風啊，
冬天既快來，春天難道還遠嗎？
黃杲炘譯
①本詩構思於佛羅倫薩附近阿爾諾河畔的一處樹林中，並基本上在那裡寫成。那一天狂風驟起，它溫暖又爽人，收盡了將傾瀉為秋雨的氤氳水汽。不出我所料，到了日落時分，暴風雨開始了，起先夾有冰雹，還伴有阿爾卑斯山以南地區所特有的聲勢浩大的雷鳴電閃。——作者原注
又：本詩以五首十四行詩組成，但這些十四行詩的分節與韻式都受一種叫做tercarima的義大利詩體影響。
②巴亞灣因古羅馬時的溫泉療養勝地巴亞城而得名，即現在的波佐利灣(在那不勒斯灣西北部)。浮石是火山岩的一種，因為那不勒斯一帶都是火山區。
③據雪萊原注，「這種現象，是博物學家們熟知的。同陸上的植物一樣，江河海洋底下的植物的季節變化有著同樣的反應，因此宣告這種變化的風對之也有影響。
[編輯本段]名言
淺水是喧嘩的,深水是沉默的。
飢餓和愛情統治著世界.
冬天來了,春天還會遠嗎?
過去屬於死神,未來屬於你自己.
讀書越多，越感到腹中空虛.
微笑,實在是仁愛的象徵,快樂的源泉,親近別人的媒介。有了笑,人類的感情就溝通了。
一個人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。
吻是靈魂與靈魂相遇在愛人的嘴唇上。 （嘴唇是一對愛人兩個靈魂交會的地方。）
愛情不是時光的奴隸。
愛情就象燈光,同時照兩個人,光輝並不會減弱。
希望會使人年輕,因為希望和青春是一對同胞兄弟。
最為不幸的人被苦難撫育成了 詩人,他們把從苦難中學到的東西用詩歌教給別人。
一首詩則是生命的真正的形象,用永恆的真理表現了出來。
所有時代的詩人都在為一首不斷發展著的「偉大詩篇」作出貢獻。
一首偉大的詩篇象一座噴泉一樣，總是噴出智慧和歡愉的水花。
我們愈是學習，愈覺得自己的貧乏。
惡德——不和、戰爭、悲慘；美德——和平、幸福、和諧。
一首偉大的詩篇象一座噴泉一樣，總是噴出智慧和歡愉的水花。
精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人
一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人。
道德的最大秘密就是愛；或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶於旁人的思想、行為或人格中存在的美。

③ 世界名人的英文名字

凱撒 Caesar
荷馬 Homeros
柏拉圖 Platon
亞里士多德 Aristoteles
培根 Bacon
莎士比亞 Shakespeare
薩克雷 Thackeray
狄更斯 Dickens
歌德 Goehte
盧梭 Loescher
巴爾扎克 Balzac
大仲馬 Dumas
雨果 Hugo
喬治桑 George Sand
波德萊爾 Baudelaire
福樓拜 Flaubert
左拉 Zola
莫泊桑 Maupassant
霍夫曼 Hoffman
施托姆 Storm
海澤 Heysen
尼采 Nietz
倫茨 Lenz
弗里施 Frisch
迪倫馬特 Durrenm
哈謝克 Hasek
米沃什 Milosz
西默農 Simenon
艾略特 Eliot
王爾德 Wilder
奧威爾 Orwell
格雷厄姆?格林 Graham Greene
威爾遜 Wilson
默多克 Murdoch
艾米斯 Amis
梭羅 Thoreau
狄更生 Dickinson
馬克·吐溫 Mark Twain
歐·亨利 O'Henry
傑克·倫敦 Jack London
龐德 Pound
奧尼爾 O'Neill
福克納 Faulkner
海明威 Hemingway
海勒 Heller
厄普代克 Updike
羅斯 Roth
博爾赫斯 Borges
羅瓦·阿特金森 Rowan Atkinson
布里吉特·巴多特 Brigitte Bardot
迪恩·凱恩 Dean Cain
朱爾·柯恩 Joel Coen
弗朗利斯·福特·柯博拉 Francis Ford Coppola
邁克爾·克瑞奇頓 Michael Crichton
多諾斯·德爾·羅伊 Dolores Del Rio
本尼休·德·托羅 Benicio Del Toro
居里 Curie
古騰堡(Johannes, 1400-1468, 德國活版印刷發明人)
斯大林 Stalin
黑格爾 Hegel
尼采 Nietzsche
曼德拉 Mandela
畢加索 Picasso 《格爾尼卡》（Guernica）

④ 外國詩人的名字

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外國詩人的名字
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阿赫馬托娃
奧登
愛默生
艾略特
阿萊克桑德雷
阿爾丁頓
阿波里奈
艾呂雅
阿拉貢
埃利蒂斯
奧哈拉
耶胡達"阿米亥
約翰"阿什貝利
布雷茲特里特
布萊克
拜倫
巴德內伊
布萊希特
邦維爾
波德萊爾
勃柳索夫
勃洛克
巴耶霍
布奇
貝恩
貝歇爾
布勒東
博爾赫斯
勃萊
波爾塔
博納福瓦
伊麗莎白"畢肖普
胡方
路易斯'巴斯'德'卡蒙斯
保羅"策蘭
但丁
多恩
德萊頓
丁尼生
德魯尼娜
鮑勃"迭蘭
戴墨爾
鄧南遮
達里奧
戴"勞倫斯
德爾
迪更生
莪相
莪默"伽亞謨
弗洛斯特
菲特
弗"福林特
歌德
戈蒂耶
葛奧爾格
果爾蒙
戈沃尼
戈姆林格
伊凡"戈爾
荷馬
赫希俄德
海涅
惠特曼
哈代
霍夫曼斯塔爾
海姆
柯爾律治
約翰"濟慈
吉洪諾夫
加西亞"洛爾卡
傑爾比諾
金斯伯格
拉封丹
盧克萊修
勒夫萊斯
羅傑斯
羅日傑斯特文斯基
羅賓森
林賽
利勒
但丁"羅塞蒂
李利恩克隆
萊蒙托夫
里爾克
蘭波
拉斯克爾-許勒爾
埃"羅厄爾
菲利普"拉金
洛
彌爾頓
曼傑爾什坦姆
馬雅科夫斯基
麥克迪爾米德
麥克尼斯
馬斯特斯
麥凱
馬拉美
蒙塔萊
安"馬查多
莎士比亞
莎孚
薩克林
司各特
司班德
桑德葆
斯溫伯格
斯蒂文斯
索菲奇
斯特拉姆
斯塔特勒
蘇波
施奈德
索德格朗
特瓦爾朵夫斯基
托"休姆
特拉克爾
狄蘭"托馬斯
倫"托馬斯
特蘭斯特羅默
庫爾特"圖霍夫斯基
維吉爾
渥茲華斯
沃羅諾夫
王爾德
魏爾倫
瓦雷里
維爾哈倫
翁加雷蒂
魏"威廉斯
韋費爾
瓦爾費斯
維多夫羅
沃倫
雪萊
休斯
希梅內斯
希"杜里特爾
夏爾
希內
伊薩科夫斯基
葉賽寧
葉甫圖申柯
葉芝
耶麥
約"弗拉契
揚德爾
阿蒂拉"尤諾夫

⑤ 外國著名作家的英文名

Shakespeare莎士比亞
Tagore泰戈爾
Mark twain馬克吐溫
Hemingway海明威
Helen keller海倫.凱勒
Charles Dickens查爾斯.狄更斯
Denial defoe丹尼爾.笛福 是魯濱遜漂流記的作者，可能人名不認識，但是書還是比較流行的。
Voltaire 伏爾泰
Jane Austen簡.奧斯丁 一直以為是男的，後來才知道是女的😂
。。。還有好多，就不一一說了，上面提到的都是第一印象的😂

⑥ 外國著名作家名字，不少於五十個

1、阿爾弗雷德·阿德勒， 代表作：《海軍戰略論》，又稱《海權對歷史的影響：1660年——1783年》。提出想在世界事務中起重要作用一定要控制海權，「海權是統治世界的決定因素」。要控制海權，需具備六個方面的條件：地理位置、自然環境、領土、人口、民族素質和政府機制。

⑦ 要三個外國詩人名字

歌德 德國 《浮士德》
拜倫 蘇格蘭 《唐璜》
雪萊 英國 《解放了的普羅米修斯》
海涅 德國 《德國，一個冬天的童話》
普希金 俄羅斯 《葉甫蓋尼·奧涅金》
萊蒙托夫 俄國 《詩人之死》
惠特曼 美國 《草葉集》
裴多菲 匈牙利 《民族之歌》
馬蒂 古巴 《伊斯馬埃利約》
泰戈爾 印度 《吉檀迦利》

⑧ 著名的外國詩人有哪些

雪萊
珀西·比希·雪萊（英文原名：Percy Bysshe Shelley，公元1792年8月4日—公元1822年7月8日），英國著名作家、浪漫主義詩人，被認為是歷史上最出色的英語詩人之一。英國浪漫主義民主詩人、第一位社會主義詩人、小說家、哲學家、散文隨筆和政論作家、改革家、柏拉圖主義者和理想主義者，受空想社會主義思想影響頗深。
拜倫

喬治·戈登·拜倫（George Gordon Byron，1788—1824），是英國19世紀初期偉大的浪漫主義詩人，代表作品有《恰爾德·哈洛爾德游記》、《唐璜》等，並在他的詩歌里塑造了一批「拜倫式英雄」。他不僅是一位偉大的詩人，還是一個為理想戰斗一生的勇士，積極而勇敢地投身革命——參加了希臘民族解放運動，並成為領導人之一。

⑨ 世界著名作家的英文名及其代表作的英文名

作家；1783年4月3日出生於紐約。幼年體弱多病，16歲輟學，先後在幾個律師事務所學法律，但對法律並沒有興趣，喜愛文學，喜愛漫遊。1804年因病赴歐洲休養，到過法國、義大利和英國，一度想成為畫家。1806年回國後在弗吉尼亞州任律師，後幫助他的兩個哥哥經營進口生意。這時他與律師霍夫曼的女兒瑪蒂爾達訂婚，她於1809年早死；後來他雖有過幾次戀愛，卻一直過著獨身生活。1807年，他和哥哥威廉等人共同創辦一種不定期刊物《雜拌》，開始了他的文學創作活動，顯露出他的幽默、風趣和含蓄的諷刺才能。

歐文的第一部重要作品是《紐約外史》(1809)。此後10年，除英美戰爭期間曾於1814年擔任過短期軍職之外，一直在幫助他的哥哥經商。1815年歐文去英國利物浦在他哥哥所開設的分行工作；1818年分行因經濟蕭條而倒閉，歐文留居英國，以寫作為生。

1819年，歐文陸續發表許多散文、隨筆和故事，共32篇；於1820年結集為《見聞札記》出版，引起歐洲和美國文學界的重視。這部作品奠定了歐文在美國文學史上的地位。之後，歐文寫了體裁相似的《布雷斯布里奇田莊》(1822)和故事集《旅客談》(1824)，這兩部作品都較《見聞札記》遜色。1826年在馬德里任美國駐西班牙大使館館員。1828年發表《哥倫布的生平和航行》。1829年發表《攻克格拉納達》；同年曾到格拉納達的摩爾人故宮阿爾罕伯拉游覽，後出版游記、隨筆和故事集《阿爾罕伯拉》(1832)。歐文曾任美國駐英公使館秘書。牛津大學曾授予名譽法學博士學位，英國皇家學會也向他頒發了勛章。1832年歐文回到美國，在紐約受到熱烈歡迎。由於讀者迫切需要他描寫本國的生活，他曾到新開發的美國西部進行考察，寫了《草原游記》。他還根據大皮貨商約翰.雅各.阿斯托提供的材料。為這個大財閥寫了一部發家史：《阿斯托里亞》(1836)。1842年再度赴馬德里，出任美國駐西班牙公使。1846年回國。晚年是在他曾經描寫過的睡谷附近度過。這一時期他的主要作品是3部傳記：《哥爾德斯密斯傳》(1840)、《穆罕默德及其繼承者》(1849-1850)和5卷本《華盛頓傳》(1855-1859)。歐文於1859年11月28日逝世。歐文是散文大師，是美國文學莫基人之一。他的文筆優雅自然，清新精緻，時常流露出溫和的幽默。歐文的幾部名著早已經林琴南介紹到中國，其中有《柑掌錄》(即《見聞札記》)，《旅人述異》(即《旅客談》)和《大食故宮余載》(即《阿爾罕伯拉》)。1949年後翻譯的有《阿爾罕伯拉》、《歐文短篇小說選》和《見聞札記》。

庫珀，J．F(James Fenimore Cooper l789-1851) TOP

小說家。1789年9月15日生於新澤西州的伯靈頓。2歲時，全家遷移至紐約州的庫珀斯敦。附近的湖泊森林以及有關印第安人的傳說，都深深吸引著他。1806年到商船上學習航海，後在安大略湖畔一海軍基地參加造船工作，曾被任為海軍上尉。1811年辭去海軍職務，同一個地主的女兒結婚，定居在庫珀斯敦。31歲時開始寫小說。第1部小說《戒備》於1820年自費出版，很不成功。在妻子鼓勵下，他改變方向，寫了一部他認為「應當是純粹美國式的以愛國為主題的書」，即《間諜》。小說在1821年出版後受到歡迎。以後又寫了反映邊疆生活的《拓荒者》(1823)和反映航海生活的《舵手》(1824)，在美國文學史上開創了3種不同類型的小說，即革命歷史小說《間諜》、邊疆冒險小說《拓荒者》和海上冒險小說《舵手》。

1826年出任美國駐法國里昂的領事，並到義大利和英國旅行。除了寫海上冒險小說之外，還寫了反映歐洲生活的三部曲：《刺客》(1831)、《黑衣教土》(1832)和《劊子手》(1833)，表現教權和封建勢力在資本主義興起之前已日趨腐朽和衰落。

1835年回國後寫的小說《歸途》和《家鄉面貌》(1838)不僅諷刺了美國社會，還諷刺了庫珀斯敦的一些人物的偽善和愚意，因此而受到輿論攻擊。晚年他甚至支持美國對墨西哥的侵略戰爭。1851年9月14日去世。

庫珀在30年創作生涯中寫了50多部小說和其他著作。他最有成就的作品，如《皮襪子故事集》五部曲，對美國的西部小說產生很大影響。至今仍擁有不少讀者。

愛默生，R．w．(Ralph Waldo Emerson 1803-1882) TOP

思想家、散文作家、詩人。1803年5月25日生於波士頓一個牧師家庭。1882年4月27日於馬薩諸塞州康科德去世。17歲畢業於哈佛學院。1826年進入哈佛神學院學習，次年被獲准講道。1828年成為波士頓第二教堂牧師，屬於當時在新英格蘭居優勢的唯一神教派。後因不贊成這一教派的某些教義，放棄神職，於1833年赴歐游歷，拜訪浪漫主義運動的先驅人物蘭道爾、柯爾律治、華茲華斯等，與卡萊爾結為知交，並深受康德先驗論哲學的影響。回國後於1836年出版《論自然》一書，這部書幾乎包含了他所有重要的思想的胚芽。1837年8月31日，愛默生在美國大學生聯誼會上以《論美國學者》為題發表演講，抨擊美國社會中靈魂從屬於金錢的拜金主義和資本主義勞動分工使人異化為物的現象，強調人的價值；提出學者的任務是自由而勇敢地從皮相中揭示真實，以鼓舞人、提高人、引導人；他號召發揚民族自尊心，反對一味追隨外國的學說。這一演講轟動一時，對美國民族文化的興起產生重大的影響，被霍爾姆斯譽為「我們的思想上的獨立宣言」。

1838年7月15日，愛默生在劍橋的神學院發表題為《神學院致辭》的著名的演講，遭到新英格蘭加爾文教派、唯一種教派等勢力的抗議和攻擊。愛默生的哲學思想中保持了唯一神教派強調人的價值的積極成分，又吸收了歐洲唯心主義先驗論的思想，發展成為超驗主義觀點。其基本出發點是反對權威，祟尚直覺；其核心是主張人能超越感覺和理性而直接認識真理。這一觀點有助於打破當時神學和外國的教條的束縛，建立民族文化，集中體現了時代精神，為美國政治上的民主主義和經濟上資本主義的發展提供了理論根據。

自1836年開始，愛默生、阿爾科特、里普利等人在波士頓的康科德不定期地聚會討論「神學與哲學的不良狀況」，這可以說是超驗主義運動的起點。他們創辦評論季刊《日規》(1840-1844)，發表文學作品和主張改革教育、倫理、政治等方面的論文。愛默生一度擔任主編，是超驗主義運動的主要代表。

愛默生的著作大多用散文所寫，重要作品還有《論自助》、《論超靈》等，收在《論文集》(1841)和《論文集：第二輯》(1844)中。1847年和1867年分別出版兩冊《詩集》。此外還有《代表人物》(1850)、《英國人的性格》(1856)等。
霍桑，N．(Nathaniel Hawthorme 1804-1864) TOP

小說家。1804年7月4日出生於馬薩諸塞州塞勒姆鎮一個沒落的世家。他的祖輩中有人曾參與請教徒迫害異端的事件，為著名的1692年「塞勒姆驅巫案」的3名法官之一。這段歷史對霍桑的思想產生了深刻的影響。霍桑的父親是一名船長，在他4歲時去世。1821年霍桑在親戚資助下進入博多因學院，同學中有詩人朗費羅與後來當選為總統的皮爾斯等。1825年大學畢業，回到塞勒姆鎮，從事寫作。曾匿名發表長篇小說《范肖》(1828)和幾十個短篇作品，陸續出版短篇小說集《古宅青苔》(1843)、《雪影》(1851)等，逐漸得到重視和好評。霍桑的短篇小說大多取材於新英格蘭的歷史或現實生活，著重探討人性和人的命運等問題。

1836年和1846年霍桑兩度在海關任職，1841年曾參加超驗主義者創辦的布魯克農場。他於1842年結婚，在康科德村居住。1848年由於政見與當局不同，失去海關的職務，便致力於創作活動，寫出了他最重要的長篇小說《紅字》(1850)。這部作品以殖民地時期新英格蘭生活為背景，描寫一個受不合理的婚姻束縛的少婦犯了為加爾文教派所嚴禁的通姦罪而被示眾，暴露了當時政教合一體制統治下殖民地社會中的某些黑暗。《紅字》發表後獲得巨大成功，霍桑繼而創作了不少作品。《帶有七個尖角閣的房子》(1851)反映了資本主義發展初期的血腥掠奪。另一部小說《福谷傳奇》(1852)以布魯克農場生活為題材，表達了作者對這種社會改良的嘗試失望的心情以及對狂熱的改革者的厭惡。皮爾斯當選為美國總統後，霍桑於1853年被任命為駐英國利物浦的領事。1857年後僑居義大利，創作了另一部討論善惡問題的長篇小說《玉石雕像》(1860)。1860年返回美國，在康科德定居，繼續寫作。1864年5月19日去世，身後留下4部未完成的長篇小說。

朗費羅，H．w．
(Henry Wadsworth Longfellow 1807-1882) TOP

詩人。1807年2月27日出生於緬因州波特蘭城一個律師家庭。1822年進入博多因學院，與霍桑是同班同學。畢業後去過法國、西班牙、義大利和德國等地，研究這些國家的語言和文學。1836年開始在哈佛大學講授語言、文學，致力於介紹歐洲文化和浪漫主義作家的作品，成為新英格蘭文化中心劍橋文學界和社交界的重要人物。1839年出版第一部詩集《夜吟》，包括著名的《夜的贊歌》、《生命頌》、《群星之光》等音韻優美的抒情詩。1841年出版詩集《歌謠及其他》，其中有故事詩《鎧甲骷髏》、《金星號遇難》，也有敘事中含有簡朴哲理的《鄉村鐵匠》、《向更高處攀登》等。詩中充溢了淬質奮發的精神和樂觀情緒。這兩部詩集在大西洋兩岸風靡一時，他從此以詩人聞名於世。朗費羅於1845年發表詩集《布呂赫鍾樓及其他》，因收有《斯普林菲爾德的軍火庫》、《橋》、《努倫堡》和《布呂赫鍾樓》等佳篇而為人稱道。《海邊與爐邊》(1849)包含了詩人向讀者宣告創作意圖的《獻辭》以及通過造船的形象謳歌聯邦的締造的長詩《航船的建造》。

朗費羅的主要詩作包括3首長篇敘事詩，或「通俗史詩」：《伊凡吉林》(1847)、《海華沙之歌》和《邁爾斯·斯坦狄什的求婚》(1858)。1854年辭去哈佛大學教職，專事創作。次年發表《海華沙之歌》。這是採用印第安人傳說而精心構思的長詩，寫印第安人領袖海華沙一生克敵制勝的英雄業績，以及他結束部落混戰，教人民種植玉米，清理河道，消除疾病等重要貢獻。在美國文學史上這是描寫印第安人的第一部史詩，但詩的素材主要來源於斯庫爾克拉夫特的著作，作者缺乏直接的生活體驗；詩的韻律完全模仿芬蘭史詩《卡勒瓦拉》，當時雖然受到了讀者的贊賞，卻遭到後代一些評論家的責難。從1843年起，朗費羅夫婦在幽靜的克雷吉別墅中度過了17年幸福的家庭生活。1861年他的夫人不幸被火燒傷致死，這一直使他無比悲痛。為了擺脫精神上的重負，他投身於但丁的《神曲》的翻譯，還寫了6首關於但丁的十四行詩，是他最佳的詩作。《路畔旅舍的故事》(1863)大體上仿效喬叟的《坎特伯雷故事集》。以《基督》命名的三部曲詩劇於1872年完成。

朗費羅晚年創作不轅，備受尊祟，牛律大學和劍橋大學曾分別授予他榮譽博士學位。他75歲生日那一天，美國各地的學校都舉行了慶祝。1882年3月24日朗費羅逝世。倫敦威斯敏斯特教堂詩人之角安放了他的胸像，他是獲得這種尊榮的第一位美國詩人。

朗費羅一生創作了大量的抒情詩、歌謠、敘事詩和詩劇。他的詩歌在美國廣為傳誦，在歐洲受到贊賞，被譯成20餘種文字；20世紀以來，他的詩名急劇下降，其地位變化之大，在美國文學史上也是罕見的。

惠蒂埃，J．G，(John Greenleaf Whittier 1807-1893) TOP

詩人。生於馬薩諸塞州黑弗里爾鎮。自幼務農，曾在一專科學校肄業一年，但讀書甚多，深受英國文學尤其是蘇格蘭詩人彭斯的影響；1831年出版的詩文集《新英格蘭的傳說》，描寫新英格蘭農村淳樸的生活和歷史傳說，便表現了這種影響。1849年出版散文作品《瑪格利特·史密斯日記片段》，以清新的筆法描繪了早期新英格蘭的生活及人們的心理狀態。

從1833年起，惠蒂埃在廢奴主義者威廉·加里遜的影響下積極投入廢奴運動，編輯報紙，撰寫社論和小冊子，同時寫詩號召廢除蓄奴制。詩集《在廢奴問題進展過程中寫的詩》(1838)和《自由的聲音》(1846)，揭露了奴隸主的暴行和黑奴悲慘的命運。他的詩歌有強烈的戰斗性，反映了美國廢奴斗爭中的重大事件，有如一部廢奴運動的編年史。

惠蒂埃的詩集《勞工之歌》(1850)，以不加雕琢的語言謳歌美國早期的漁民、農民、鞋匠、伐木工人的勞動。他的另一些詩歌則對社會暴力表示抗議，對被壓迫的下層人民寄以同情。1859年左右，惠蒂埃又轉而描寫新英格蘭農村的生活和景色，出版了詩集《包羅萬象》(1856)、《家鄉民謠》(1860)等。他的著名的長詩《大雪封門》(1866)曾被評論家譽為「一部優美的新英格蘭田園詩」。

⑩ 著名作家 英文名

歐文，w．(Washington Irving 1783-1859) TOP

作家；1783年4月3日出生於紐約。幼年體弱多病，16歲輟學，先後在幾個律師事務所學法律，但對法律並沒有興趣，喜愛文學，喜愛漫遊。1804年因病赴歐洲休養，到過法國、義大利和英國，一度想成為畫家。1806年回國後在弗吉尼亞州任律師，後幫助他的兩個哥哥經營進口生意。這時他與律師霍夫曼的女兒瑪蒂爾達訂婚，她於1809年早死；後來他雖有過幾次戀愛，卻一直過著獨身生活。1807年，他和哥哥威廉等人共同創辦一種不定期刊物《雜拌》，開始了他的文學創作活動，顯露出他的幽默、風趣和含蓄的諷刺才能。

歐文的第一部重要作品是《紐約外史》(1809)。此後10年，除英美戰爭期間曾於1814年擔任過短期軍職之外，一直在幫助他的哥哥經商。1815年歐文去英國利物浦在他哥哥所開設的分行工作；1818年分行因經濟蕭條而倒閉，歐文留居英國，以寫作為生。

1819年，歐文陸續發表許多散文、隨筆和故事，共32篇；於1820年結集為《見聞札記》出版，引起歐洲和美國文學界的重視。這部作品奠定了歐文在美國文學史上的地位。之後，歐文寫了體裁相似的《布雷斯布里奇田莊》(1822)和故事集《旅客談》(1824)，這兩部作品都較《見聞札記》遜色。1826年在馬德里任美國駐西班牙大使館館員。1828年發表《哥倫布的生平和航行》。1829年發表《攻克格拉納達》；同年曾到格拉納達的摩爾人故宮阿爾罕伯拉游覽，後出版游記、隨筆和故事集《阿爾罕伯拉》(1832)。歐文曾任美國駐英公使館秘書。牛津大學曾授予名譽法學博士學位，英國皇家學會也向他頒發了勛章。1832年歐文回到美國，在紐約受到熱烈歡迎。由於讀者迫切需要他描寫本國的生活，他曾到新開發的美國西部進行考察，寫了《草原游記》。他還根據大皮貨商約翰.雅各.阿斯托提供的材料。為這個大財閥寫了一部發家史：《阿斯托里亞》(1836)。1842年再度赴馬德里，出任美國駐西班牙公使。1846年回國。晚年是在他曾經描寫過的睡谷附近度過。這一時期他的主要作品是3部傳記：《哥爾德斯密斯傳》(1840)、《穆罕默德及其繼承者》(1849-1850)和5卷本《華盛頓傳》(1855-1859)。歐文於1859年11月28日逝世。歐文是散文大師，是美國文學莫基人之一。他的文筆優雅自然，清新精緻，時常流露出溫和的幽默。歐文的幾部名著早已經林琴南介紹到中國，其中有《柑掌錄》(即《見聞札記》)，《旅人述異》(即《旅客談》)和《大食故宮余載》(即《阿爾罕伯拉》)。1949年後翻譯的有《阿爾罕伯拉》、《歐文短篇小說選》和《見聞札記》。

庫珀，J．F(James Fenimore Cooper l789-1851) TOP

小說家。1789年9月15日生於新澤西州的伯靈頓。2歲時，全家遷移至紐約州的庫珀斯敦。附近的湖泊森林以及有關印第安人的傳說，都深深吸引著他。1806年到商船上學習航海，後在安大略湖畔一海軍基地參加造船工作，曾被任為海軍上尉。1811年辭去海軍職務，同一個地主的女兒結婚，定居在庫珀斯敦。31歲時開始寫小說。第1部小說《戒備》於1820年自費出版，很不成功。在妻子鼓勵下，他改變方向，寫了一部他認為「應當是純粹美國式的以愛國為主題的書」，即《間諜》。小說在1821年出版後受到歡迎。以後又寫了反映邊疆生活的《拓荒者》(1823)和反映航海生活的《舵手》(1824)，在美國文學史上開創了3種不同類型的小說，即革命歷史小說《間諜》、邊疆冒險小說《拓荒者》和海上冒險小說《舵手》。

1826年出任美國駐法國里昂的領事，並到義大利和英國旅行。除了寫海上冒險小說之外，還寫了反映歐洲生活的三部曲：《刺客》(1831)、《黑衣教土》(1832)和《劊子手》(1833)，表現教權和封建勢力在資本主義興起之前已日趨腐朽和衰落。

1835年回國後寫的小說《歸途》和《家鄉面貌》(1838)不僅諷刺了美國社會，還諷刺了庫珀斯敦的一些人物的偽善和愚意，因此而受到輿論攻擊。晚年他甚至支持美國對墨西哥的侵略戰爭。1851年9月14日去世。

庫珀在30年創作生涯中寫了50多部小說和其他著作。他最有成就的作品，如《皮襪子故事集》五部曲，對美國的西部小說產生很大影響。至今仍擁有不少讀者。

愛默生，R．w．(Ralph Waldo Emerson 1803-1882) TOP

思想家、散文作家、詩人。1803年5月25日生於波士頓一個牧師家庭。1882年4月27日於馬薩諸塞州康科德去世。17歲畢業於哈佛學院。1826年進入哈佛神學院學習，次年被獲准講道。1828年成為波士頓第二教堂牧師，屬於當時在新英格蘭居優勢的唯一神教派。後因不贊成這一教派的某些教義，放棄神職，於1833年赴歐游歷，拜訪浪漫主義運動的先驅人物蘭道爾、柯爾律治、華茲華斯等，與卡萊爾結為知交，並深受康德先驗論哲學的影響。回國後於1836年出版《論自然》一書，這部書幾乎包含了他所有重要的思想的胚芽。1837年8月31日，愛默生在美國大學生聯誼會上以《論美國學者》為題發表演講，抨擊美國社會中靈魂從屬於金錢的拜金主義和資本主義勞動分工使人異化為物的現象，強調人的價值；提出學者的任務是自由而勇敢地從皮相中揭示真實，以鼓舞人、提高人、引導人；他號召發揚民族自尊心，反對一味追隨外國的學說。這一演講轟動一時，對美國民族文化的興起產生重大的影響，被霍爾姆斯譽為「我們的思想上的獨立宣言」。

1838年7月15日，愛默生在劍橋的神學院發表題為《神學院致辭》的著名的演講，遭到新英格蘭加爾文教派、唯一種教派等勢力的抗議和攻擊。愛默生的哲學思想中保持了唯一神教派強調人的價值的積極成分，又吸收了歐洲唯心主義先驗論的思想，發展成為超驗主義觀點。其基本出發點是反對權威，祟尚直覺；其核心是主張人能超越感覺和理性而直接認識真理。這一觀點有助於打破當時神學和外國的教條的束縛，建立民族文化，集中體現了時代精神，為美國政治上的民主主義和經濟上資本主義的發展提供了理論根據。

自1836年開始，愛默生、阿爾科特、里普利等人在波士頓的康科德不定期地聚會討論「神學與哲學的不良狀況」，這可以說是超驗主義運動的起點。他們創辦評論季刊《日規》(1840-1844)，發表文學作品和主張改革教育、倫理、政治等方面的論文。愛默生一度擔任主編，是超驗主義運動的主要代表。

愛默生的著作大多用散文所寫，重要作品還有《論自助》、《論超靈》等，收在《論文集》(1841)和《論文集：第二輯》(1844)中。1847年和1867年分別出版兩冊《詩集》。此外還有《代表人物》(1850)、《英國人的性格》(1856)等。
霍桑，N．(Nathaniel Hawthorme 1804-1864) TOP

小說家。1804年7月4日出生於馬薩諸塞州塞勒姆鎮一個沒落的世家。他的祖輩中有人曾參與請教徒迫害異端的事件，為著名的1692年「塞勒姆驅巫案」的3名法官之一。這段歷史對霍桑的思想產生了深刻的影響。霍桑的父親是一名船長，在他4歲時去世。1821年霍桑在親戚資助下進入博多因學院，同學中有詩人朗費羅與後來當選為總統的皮爾斯等。1825年大學畢業，回到塞勒姆鎮，從事寫作。曾匿名發表長篇小說《范肖》(1828)和幾十個短篇作品，陸續出版短篇小說集《古宅青苔》(1843)、《雪影》(1851)等，逐漸得到重視和好評。霍桑的短篇小說大多取材於新英格蘭的歷史或現實生活，著重探討人性和人的命運等問題。

1836年和1846年霍桑兩度在海關任職，1841年曾參加超驗主義者創辦的布魯克農場。他於1842年結婚，在康科德村居住。1848年由於政見與當局不同，失去海關的職務，便致力於創作活動，寫出了他最重要的長篇小說《紅字》(1850)。這部作品以殖民地時期新英格蘭生活為背景，描寫一個受不合理的婚姻束縛的少婦犯了為加爾文教派所嚴禁的通姦罪而被示眾，暴露了當時政教合一體制統治下殖民地社會中的某些黑暗。《紅字》發表後獲得巨大成功，霍桑繼而創作了不少作品。《帶有七個尖角閣的房子》(1851)反映了資本主義發展初期的血腥掠奪。另一部小說《福谷傳奇》(1852)以布魯克農場生活為題材，表達了作者對這種社會改良的嘗試失望的心情以及對狂熱的改革者的厭惡。皮爾斯當選為美國總統後，霍桑於1853年被任命為駐英國利物浦的領事。1857年後僑居義大利，創作了另一部討論善惡問題的長篇小說《玉石雕像》(1860)。1860年返回美國，在康科德定居，繼續寫作。1864年5月19日去世，身後留下4部未完成的長篇小說。

朗費羅，H．w．
(Henry Wadsworth Longfellow 1807-1882) TOP

詩人。1807年2月27日出生於緬因州波特蘭城一個律師家庭。1822年進入博多因學院，與霍桑是同班同學。畢業後去過法國、西班牙、義大利和德國等地，研究這些國家的語言和文學。1836年開始在哈佛大學講授語言、文學，致力於介紹歐洲文化和浪漫主義作家的作品，成為新英格蘭文化中心劍橋文學界和社交界的重要人物。1839年出版第一部詩集《夜吟》，包括著名的《夜的贊歌》、《生命頌》、《群星之光》等音韻優美的抒情詩。1841年出版詩集《歌謠及其他》，其中有故事詩《鎧甲骷髏》、《金星號遇難》，也有敘事中含有簡朴哲理的《鄉村鐵匠》、《向更高處攀登》等。詩中充溢了淬質奮發的精神和樂觀情緒。這兩部詩集在大西洋兩岸風靡一時，他從此以詩人聞名於世。朗費羅於1845年發表詩集《布呂赫鍾樓及其他》，因收有《斯普林菲爾德的軍火庫》、《橋》、《努倫堡》和《布呂赫鍾樓》等佳篇而為人稱道。《海邊與爐邊》(1849)包含了詩人向讀者宣告創作意圖的《獻辭》以及通過造船的形象謳歌聯邦的締造的長詩《航船的建造》。

朗費羅的主要詩作包括3首長篇敘事詩，或「通俗史詩」：《伊凡吉林》(1847)、《海華沙之歌》和《邁爾斯·斯坦狄什的求婚》(1858)。1854年辭去哈佛大學教職，專事創作。次年發表《海華沙之歌》。這是採用印第安人傳說而精心構思的長詩，寫印第安人領袖海華沙一生克敵制勝的英雄業績，以及他結束部落混戰，教人民種植玉米，清理河道，消除疾病等重要貢獻。在美國文學史上這是描寫印第安人的第一部史詩，但詩的素材主要來源於斯庫爾克拉夫特的著作，作者缺乏直接的生活體驗；詩的韻律完全模仿芬蘭史詩《卡勒瓦拉》，當時雖然受到了讀者的贊賞，卻遭到後代一些評論家的責難。從1843年起，朗費羅夫婦在幽靜的克雷吉別墅中度過了17年幸福的家庭生活。1861年他的夫人不幸被火燒傷致死，這一直使他無比悲痛。為了擺脫精神上的重負，他投身於但丁的《神曲》的翻譯，還寫了6首關於但丁的十四行詩，是他最佳的詩作。《路畔旅舍的故事》(1863)大體上仿效喬叟的《坎特伯雷故事集》。以《基督》命名的三部曲詩劇於1872年完成。

朗費羅晚年創作不轅，備受尊祟，牛律大學和劍橋大學曾分別授予他榮譽博士學位。他75歲生日那一天，美國各地的學校都舉行了慶祝。1882年3月24日朗費羅逝世。倫敦威斯敏斯特教堂詩人之角安放了他的胸像，他是獲得這種尊榮的第一位美國詩人。

朗費羅一生創作了大量的抒情詩、歌謠、敘事詩和詩劇。他的詩歌在美國廣為傳誦，在歐洲受到贊賞，被譯成20餘種文字；20世紀以來，他的詩名急劇下降，其地位變化之大，在美國文學史上也是罕見的。

惠蒂埃，J．G，(John Greenleaf Whittier 1807-1893) TOP

詩人。生於馬薩諸塞州黑弗里爾鎮。自幼務農，曾在一專科學校肄業一年，但讀書甚多，深受英國文學尤其是蘇格蘭詩人彭斯的影響；1831年出版的詩文集《新英格蘭的傳說》，描寫新英格蘭農村淳樸的生活和歷史傳說，便表現了這種影響。1849年出版散文作品《瑪格利特·史密斯日記片段》，以清新的筆法描繪了早期新英格蘭的生活及人們的心理狀態。

從1833年起，惠蒂埃在廢奴主義者威廉·加里遜的影響下積極投入廢奴運動，編輯報紙，撰寫社論和小冊子，同時寫詩號召廢除蓄奴制。詩集《在廢奴問題進展過程中寫的詩》(1838)和《自由的聲音》(1846)，揭露了奴隸主的暴行和黑奴悲慘的命運。他的詩歌有強烈的戰斗性，反映了美國廢奴斗爭中的重大事件，有如一部廢奴運動的編年史。

惠蒂埃的詩集《勞工之歌》(1850)，以不加雕琢的語言謳歌美國早期的漁民、農民、鞋匠、伐木工人的勞動。他的另一些詩歌則對社會暴力表示抗議，對被壓迫的下層人民寄以同情。1859年左右，惠蒂埃又轉而描寫新英格蘭農村的生活和景色，出版了詩集《包羅萬象》(1856)、《家鄉民謠》(1860)等。他的著名的長詩《大雪封門》(1866)曾被評論家譽為「一部優美的新英格蘭田園詩」。