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楊衛軍名字好聽不

發布時間:2021-05-14 23:29:07

『壹』 求一本言情小說的名字

風流孽債

楊衛軍就不在乎老婆對他說什麼。張家珍氣急敗壞地罵他:「你有個屌用?十足一個草包、飯桶,一點出息都……………………………………

『貳』 根據生辰八字給孩子取個好名字,農歷2012年5月8日5點05分出生,男孩,姓楊。請幫忙給取個好名字

楊凱澤:和樂,歡樂。適用於男孩取名字。出自《史記•司馬相如列傳》「昆蟲凱澤,回首面內」。

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『叄』 全國有多少個名字叫楊衛軍

楊衛軍_共找到206位_查看全部同名結果_人人網
其中20.0%來自中南,35.44%是80後,91.26%為男生

『肆』 100分懸賞 誰能給我發一篇龍源期刊網的文章 謝謝啦

中國傳統文化在設計中的運用
作者 :陳 璇 楊衛軍

21世紀是社會經濟飛速發展的年代 ,是凸顯個性的年代。
隨著社會的發展及人們對生活品質要求的提高,國與國之間的
文化競爭也日趨頻繁,而這時中國的傳統文化在設計業中的作
用就凸顯了出來,它不僅僅能影響產品的銷售業績,樹立產品
的形象,更提高人們的審美情趣及對中國文化的認識。只有將
中國的傳統文化和設計相結合,才能創造出具有中國特色的設
計產業,向世界人民展示博大精深的華夏文明,讓中國設計屹
立於世界藝術之林。
在現代中國的設計中,已經有諸多帶有中國特色的佳作出
現,設計者既賦予了傳統文化新的生命,同時也賦予了現代設
計一種濃郁的文化底蘊,讓設計具有時代感及區別於其他國家
現代設計的特殊的中國感。
一、傳統文化在包裝設計中的運用
在傳統文化與包裝的融合上面,我國的設計不勝枚舉。尤
其是在酒包裝和民間工藝產品的包裝上面,更是將現代審美及
設計手段和傳統工藝結合得無懈可擊。下面以水井坊的包裝為
例來看看。我國的酒文化源遠流長,祭祀用酒、日常飲酒、文
人墨客、振奮士氣無一不和酒扯上關系。水井坊作為中國白酒
第一坊,一直以來是中國高尚生活的倡導者。水井坊酒具有六
百餘年歷史,是利用現代微生物技術 ,通過研究古法發酵秘笈
釀造而成,但是由於原產地資源的稀少,顯得甚為珍貴。而更
為珍貴的是,水井坊不僅注重酒的品質,更注重中國的酒文化
及酒道。它的酒包裝有1 5個項目內容,將中國的五行觀融入其
中,體現了濃郁的中國傳統特色。其中的世紀典藏包裝由許燎
原先生設計,外部的蓋套選擇了威嚴與尊貴的代表一青銅合金作為材料,造型古樸、典雅,直接將中國磅礴的青銅文明展現
在人們面前,在外形上則選擇了古代編鍾造型來體現該款國釀
的地位。內部瓶蓋採用了24K鎦金的中國古代玉璽的造型,玉
璽自古以來是皇帝的隨身之物,是身份及地位的象徵,設計者
將這一元素融入到了瓶蓋設計當中,又一次顯示了這款高檔的
白酒的珍貴和飲酒者的品位。酒瓶底座更是用四川的特產一烏
木造就,至此,中國五行觀完全體現在了該款世紀典藏之中。
從水井坊的包裝我們不難看出,設計者獨具匠心,追求的
不單只是視覺上的傳統、現代結合,同時還在追求精神上的結
合。正如許燎原先生所說:「酒中有道,從酒神精神中提煉出來
的藝術精神,正是其升華為道的必然途徑」。他將酒道、視覺元
素、中國的人文精神注入到工業化的設計生產當中,既打破了
傳統包裝的局限,又給冰冷的現代設計注入了一絲溫暖,將中國文化中的哲學觀、知行觀、人本思想完完全全展現在世人眼
中,以實際行動來印證自己的 「新文物觀」,求得了商業與藝術
的統一 ,建立了中國人自己的品牌文化。
二 、 傳統文化在標志設計中的運用
說到標志中傳統文化的運用,不能不想到中國銀行這個典型
的標志例子,這個可能是在標志設計中被引用多次的案例,但是
不得不承認,它是中國傳統文化和標志設計相結合的經典之作。
中國銀行的標志由靳埭強先生在上個世紀8O年代設計,雖然過
去了幾十年,但是我們仍然能夠感受這個標志給我們帶來的震
撼。首先,設計者將中國古代串紅線的錢幣形狀與 「中」字相結
合,做出了中國銀行標志的雛形,造型簡潔明了,在外形上直接
突出了銀行的職能及所屬的國氦 但是標志作為一個企業最直接
的視覺形象,並不是一個簡單符號就可以的,還必須給他賦予一
定的內涵,才能將該企業的運行理念及文化含義表現出來,而極簡的古錢幣標志剛好做到了這一點。該標志外圓內方,隱射中國
天圓地方的傳統哲學觀,點出中國銀行與世界、時代一起發展的
運作理念及面向全世界的國際化性質,而串線的錢幣又代表了中
銀與下屬機構的聯系,暗示了內部的團結。整個標志簡單易懂,
獨具中國特色,歷經幾十年,還是銀行業追崇的典範。
除了中國銀行的標志外,我國還有很多運用了中國傳統元
素的優秀標志,如中國聯通的 「盤長」紋樣標志,中國申奧的
「太極盤長」標志,鳳凰電視台的 「鳳凰」標志,中國人民銀行
的 「刀幣」標志等等。這些標志都是將中國傳統的吉祥圖案運
用到了標志設計中,但是除了吉祥圖案外,中國文化中還有很
多元素可以加以利用。比如書法,書法是中國特有的傳統藝術,
也是一種獨特的造型藝術,是漢字和毛筆相結合的產物,漢字
是在象形文字基礎上發展起來的,本身具有一定的表象,而毛
筆能夠創作出普通圖形不具備的意象。將書法和標志設計恰當
的結合,不僅能使標志具有中國風,更能提升標志的魅力。
三、傳統文化在書籍裝幀中的運用
書籍裝幀設計指的是書籍的整體設計,它包括了封面、扉
頁和插圖設計等多方面的設計。其中,封面設計又顯得特別重
要,因為它是最直接體現書籍內容的設計。在極簡主義設計風
格盛行的今天,書籍裝幀設計在總體上呈現了一致化的趨向 ,
但是作為有五千年歷史的泱泱大國,我們應該將傳統的書寫裝
幀文化運用到現代書籍裝幀設計中。尤其是在凝結了我國古代
勞動人民結晶的中國古典名著等書籍的裝幀設計上面,我們更
應該將我國的傳統文化和現代科技相結合,讓作品呈現出一種
質樸素雅之美。我們來看看呂敬人先生設計的《朱熹榜書千字文》。
朱熹是 我國南宋的思想家,善行草,尤善大字,而設計者在設計這本 書的裝幀的時候 ,從朱熹字體的本身出發,將其字體放大以保
持朱熹字體的原樣性,在上、中、下三冊書封上面分別融入了
漢字中的點、撇、捺,以示區別,在相同中求變化;封套則采
用木質材料,將一千字刻在木板上,仿紙成宋代印刷的木雕版;
並用皮帶串連,如意木扣合,構成了古樸典雅的中國傳統風格
的書籍裝幀作品。 當然,中國傳統文化涉及的領域還有很多,如工業造型、園 林設計等等,這里就不一一例舉了。
由上面幾個涉及領域可以看出,在時代文化、外來文化和
中國傳統文化激烈碰撞的現代,樹立本國文化品牌顯得尤為重
要,世界設計經過國際主義風格的洗禮 ,已經呈現出了一種冷
漠的統一的模式,隨著國際貿易的日趨平凡,各國設計師也都
不約而同地尋找本國文化在設計中的突破口,爭取在世界設計
中建立起本國的文化品牌 ,有很多國家已經做到了這點。我國
的設計起步較晚,最初是也順應潮流,崇尚著國際主義風格的
簡單設計模式。但是,我們如果一直照搬國外設計的既成模式
的話,那麼我們永遠設計不出區別於外國優秀設計的具有中國
特色的作品。要在設計上獨樹一幟,設計出帶有本國民族特色
的作品,恰當的運用中國的傳統文化,設計具有中國風的作品
就成了現代中國設計的首要任務。但是,我們所說的傳統與現
代的結合並不能局限於表面和視覺上,而要建立在對中國文化
深刻理解的基礎上。我們只有抓緊了傳統文化的精髓,才能自
由地將其運用到設計中去,並將其發揚光大,讓中國設計建立
起自己的文化設計品牌,在設計之路上走的更高更遠……
(作者單位:1.攀枝花學院藝術學院:2.河北省香河縣鉗
屯中學)

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