貴州好聽的地點名字

『壹』 貴州省所有城市名字

截至2017年底，貴州省有貴陽、遵義、六盤水、安順、畢節、銅仁6個地級市，黔東南、黔南、黔西南3個民族自治州，清鎮市，赤水市，仁懷市，盤州市，興義市，都勻市，福泉市，凱里市，興仁市9個縣級市。

1，貴陽

貴陽位於中國西南雲貴高原東部，是貴州省省會，西部地區重要的交通樞紐、工業基地及商貿旅遊服務中心。擁有國家級新區貴安新區，規劃定位為中國內陸開放型經濟示範區、中國西部重要的經濟增長極和生態文明示範區。

2，遵義

遵義，簡稱「遵」，位於貴州省北部，黔川渝三省市結合部中心城市，是國家全域旅遊示範區。南臨貴陽市，北倚重慶市，西接四川省瀘州市。

3，六盤水市

六盤水市，是貴州省的6個地級市之一，駐地鍾山區。別稱中國涼都。位於貴州西部烏蒙山區，年平均氣溫15℃，夏季平均氣溫19.7℃，冬季平均氣溫3℃。

4，安順

安順，貴州省地級市。位於貴州省中西部，距貴州省省會貴陽90公里。地處長江水系烏江流域和珠江水系北盤江流域的分水嶺地帶，是世界上典型的喀斯特地貌集中地區。

5，畢節

畢節，貴州省下轄地級市，位於貴州西北部，貴州金三角之一，烏蒙山腹地，川、滇、黔之鎖鑰，扼滇楚之咽喉，控巴蜀之門戶，長江珠江之屏障，西鄰雲南，北接四川，是烏江、北盤江、赤水河發源地。

『貳』 中國好聽的地名

四川（長壽），陝西（安康），貴州（安順），黑龍江（大慶），河南（勝利），等等。

『叄』 貴州有什麼地方出名

1、黃果樹大瀑布：位於貴州省安順市鎮寧布依族苗族自治縣，是世界上著名的大瀑布之一，以浩大的水勢著稱。瀑布高度77.8m，寬度達到110m，頂寬83.3m，黃果樹瀑布屬於喀斯特地貌中的侵蝕裂典型瀑布。

2、遵義會議會址：在遵義老城子尹路96號，整棟房子為磚木結構，屬於中西合並的樣式，於20世紀30年代初建成，紅軍在1935年1月初到達遵義後，將這里作為紅軍總司令部的駐地。

3、竹海國家森林公園： 坐落於貴州省赤水市城東40餘公里處，以浩瀚的竹海著稱，園內有17萬畝的楠竹，遍布山野。

4、興義萬峰林：萬峰林位於興義市東南部的馬嶺河峽谷風景區內，由千萬座奇峰組成，氣勢龐大，被譽為「天下奇觀」。

5、西江苗寨：西江千戶苗寨擁有苗族「原始生態」文化，由十餘個村寨組成，是中國最大的苗族聚居村寨。每年都有「苗年節」、「吃新節」等節日活動。

6、梵凈山：又名「三山谷」，位於松桃、印江、江口的交匯的地方，人稱「梵天凈土」，是國家級自然保護區。

『肆』 貴州省全部地名，

http://ke..com/view/9862.htm#sub8427740

網路上有，行政區劃覽概那裡。

『伍』 有關貴州有趣的地名，以及相關的傳說。

銅仁全稱為銅仁市，有「中國西部名城」之稱，是中華人民共和國貴州省銅仁地區行署所在地。位於貴州省東北，地處武陵山脈中部，緊鄰湖南省湘西自治州、懷化市，重慶市秀山縣，地區范圍內有烏江連接兩地。

銅仁歷史悠久。溯其淵源，元時有漁者沒入水底，得銅人三尊，挽而出之，府之名以此。這里設置縣已有1300多年。

『陸』 貴州地名，你知多少

地名是歷史文化的重要組成部分，地名往往能見證一個地域的歷史和文化，包括物產、民族、地貌、歷史演變等等，可以說，地名是研究地域歷史文化的活化石。貴州的地名，有著地名命名的一般共性，又有其特殊性。貴州是全球大家庭的一員，在中國至少在中國的周代已經初步融和進漢文化圈，且貴州的各民族都屬漢藏語系，故而有著很多共同的文化特徵，故而其地名的命名也遵循著地名命名的一般性原則。貴州又是一個特殊的地方，有古老的土著居民 -----夜郎人創造的夜郎文化延續至今，夜郎人的後裔仡佬族人仍在這片土地上頑強的繁衍生息著。遠古的三苗的後裔------苗族也廣泛的分布在這片土地上，與其他民族一道共同創造了貴州的歷史。貴州歷史上發生過很多次的民族大遷移，最有影響的如漢武帝時及明洪武年間以及中華人民共和國的建立之初的三次大遷移。漢初武帝在使臣從夜郎帶回「夜郎自大」的笑話後不久，派兵收服西南諸小國，夜郎便是其中之一，為了鞏固其勝利果實，在西南建立了包括夜郎郡在內的西南諸郡，選派地方官長期管理各郡，並有漢朝軍隊長期駐守西南各郡。由此形成貴州歷史上的第一次大移民，貴州最古老的吳姓和陳姓就是那時進入貴州的。第二次大移民當推明朝洪武年間，朱元璋為了穩定西南，先是進行「調北征南」，派兵收服大西南，為了穩定軍心，又用強制性的手段從內地抽調以軍人家屬，各種藝人，商人等為主的大量人群遷入黔地，與當地駐軍一起，聚族而居，依人數的多少，以及分工的不同，分別命名為屯，堡，營，盤，鋪，哨等。平時商人行商，藝人賣藝，戰事一起，則人人皆兵。這就是「軍屯」。這次大移民形成了貴州的「屯堡（pu）」文化，前期軍人的進入叫「調北征南」，後期非軍人的遷入就是民間常說的「調北填南」。也是這次大移民，基本上奠定了貴州的民族組成和文化風貌。第三次大移民是中華人民共和國建立後，在共產黨中央領導層的安排下，因軍用和民用的原因而形成的大批社活至今的「南下幹部」及其家屬，和隨著機器廠房一起進駐貴州的大批工人及其後代。他們的到來，帶來了先進的風俗和文化，使貴州的本土文化再一次得以輸入新鮮的血液。貴州有著以織金洞，黃果樹瀑布，梵凈山等為代表的，三萬二千年才能形成一厘米厚的土壤的喀斯特（岩溶）地貌。貴州因古老的本土文化加上歷次民族遷移而帶來的不同時期的（斷層的）中原文化及貴州特有的風物地貌，使得貴州的地名又獨具特色，異彩紛呈。可以說，要研究貴州的歷史，而不研究貴州的地名，那研究肯定是不完美的。 下面我簡單的談一談貴州地名的大致情況，雖然不是很完美，也難免會有錯誤，但我希望能起個拋磚引玉的作用。 第一種，與古代的民族有關。世界歷史上常有民族或姓氏因地名或國名而得名，或因民族或姓氏而得地名。如吳姓來源於姬姓，姬姓因姬水而得姓。再如江蘇的吳江因吳姓而得地名。貴州的普定屬於古夜郎屬區，與此相關的地名有夜山，郎岱（山），考古學家們有的認為因國名而得地名，有的認為因地名而得國名，二者必居其一。建立古夜郎國的民族為「卜族」，只是在貴州的普定，就有與「卜」音相近的補堆、補郎、補鍋沖、普社、普定，鄰近現有普安等。貴州的老一輩考古學家張英志就認為貴州境內的以「meng」音開頭的眾多地名也與古夜郎有關，認為「meng」音是「mo」的音轉，而「mo」又是「pu」的音轉。在貴州各地就有與這些音相近的很多地名，如匯水就有「七十二模」，據說有七十二個地名以「模」開頭，普定則有孟架、孟州、孟佐等地名。古夜郎的「卜」族又被史書記為「濮」族，卜族的後裔為「僚」，在普定有與「僚」相近的地名，如納雍枝、納佑古、吶叭、納黑、納銳等地名。「僚」人的後裔為現在的仡佬族，在普定與織金和平壩相交界的區域就留下了「九區十八仡」的說法，有十八個以「仡」開頭的地名，留存到現在的還有仡氹奶、仡氹拐、仡壩烏、大仡只、小仡只等等。與「仡」音相近的音的地名有嘎卧、貢打等等。再如以「隴」開頭的地名多為布依族聚集的村寨―――隴嘎、隴黑、隴腳等等。 第二種，與戰爭有關，貴州民族眾多，古代各民族之間常常因為利益沖突而發生戰爭，但決定性的戰爭都是與中原朝廷發生的，並且最後都以失敗而告終。這方面主要發生在明朝的洪武年間。有經過慘烈的戰爭而獲勝的，也有大軍壓境兵臨城下而「和平解放」的，反正勝利的一方興的都是「仁義之師」，因而有清鎮、鎮寧、安順、興義、定南等。表面看去每個地名都很美，但都隱隱含有一個血淋淋的字眼，從字面幾乎能解讀出當初大明朝廷收服該地的大致情況。 第三種，為大明洪武年間屯軍文化遺留。明洪武年間，因中原戰事接近尾聲，朝廷於是抽出軍力平定「西南夷」，於是「調北征南」，戰爭很快結束。但根據歷史經驗，中原政局一不穩定，西南各利益集團又割據一方，各自稱王，對中原朝廷不朝見不納貢。如何跳出歷史的怪圈，成為當局必須解決的問題。朝廷最終借鑒歷史上如宋朝岳飛對付北方金人的行之有效的「軍屯」。於是朝廷將軍人家屬，以及按比例抽來各種匠人及家屬，成批遷往貴州各駐軍之地，進行軍屯。軍人和匠人及他們的家屬都是軍隊編制，平時各自行商務農，戰事一起，可以說草木皆兵。軍事的威懾力和先進文化的軟化力，使得黔地文化有了極大的法展，生產力有了極大的提高，事實證明「軍屯」策略很成功。根據駐軍地規模、級別或性質，分為旗、屯、堡、盤、，營、鋪、哨，由此留下「九屯十八堡」等的地名，如大屯、小屯、余官屯、張官屯、馬堡、老壇堡、張哨堡、玉官堡，另外如宋旗、白旗、紅旗、雲盤、號營、十二營，再如頭鋪、幺鋪、二鋪、大山哨等等。 第四種，地名與當地主要特徵或標志物有關。如普定的三叉河、雙山、魚塘、大水井、灰窯、草塘、荷包山、破頭山、偏坡等等。 第五種，地貌和姓氏結合的產物，如普定的吳家山腳、張家坪寨、夏家高坡、梅家院壩。一看地名，不但能了解其地理環境，而且能知曉該地居住的主要家族，往往還能起到探尋文化背景的作用。但有時地名前冠予的姓氏與居住民不符，那往往是家族的興衰，此消彼漲而導致的。故地名有時還能為研究一些家族興衰史提供佐證。 第六種，地名因地方特產而得名。如黃果樹、馬桑寨、打油寨、畜牧場，以及盛產土陶產品而得名的大窯、小窯、瓦缸寨等等。 第七種，地名因神話或傳說而得名。普定的仙馬，因傳說該地曾有仙馬出沒而留下仙馬洞、仙馬井等地名。普定化處，傳說曾有得道高僧在此坐化成仙，取「高僧坐化成仙」之意而得名「化處」。 第八種，甲子地名，也叫生肖地名。因中國古代用甲子紀年，其間形成小地域循環行商之所，便以生肖或甲子起名，因甲子配生肖，十二天一個循環，因此留下甲子場，又叫生肖場。依次叫鼠場、牛場、馬場。。。。。。。，各地都有。 第九種，因歷史名人而得名。如關嶺又叫關索嶺，相傳三國時蜀國名將關羽之子關索在此駐軍，後人因紀念關索而起名關索嶺，簡化為關嶺。安順市的若飛大道是為紀念共產黨的歷史功臣王若飛而起名。再如王二河、王武寨等等。 第十種，因信仰或崇拜而得名。中國歷史上各民族及部落都有自己崇拜物。狗、馬、狼、鼠等等都曾是崇拜物。原始社會的虞部落，與黃帝部落有姻親關系，這個部落就以一種據說是百獸之王的叫「虞」的動物為崇拜物，就將自己的部落起名為「虞」，這個部落的人就叫「有虞氏」。而後留下有「虞」開頭的諸多中原古地名地名。如虞縣、虞市、虞州等等。而植物和自然物也都有被崇拜的。作為生命之本的水，古來就為立寨之本，無水不成村，無水不立寨。歷史上消失的大都市和古老文明也多與水的枯竭有關。水成為一些民族或部落的崇拜物是不足為奇的，貴州的普定就有水母、老水母、新水母，水波麗，鄰縣有水城等等。 第十一種，因共和國的建立而得名。中華人民共和國成立後，因建廠、駐軍、發展工農業等等，自然留下一些打上歷史烙印的地名。如各地都有的紅旗村、紅旗新村、人民村、解放村、ｘｘ農場、ｘｘ電廠、ｘｘ公園等等。 第十二種，純與姓氏有關。中國人有聚族而居的傳統，這樣往往會形成一村一族一姓一主先的特有村落，如貴州普定的陳家寨、董家莊、華家院等。 第十三種，方位定名。中國風水學家根據陰陽哲學，認為山之南水之北為陽，山之北水之南為陰。貴陽取「貴山之陽」的意思。安順的雙陽，恰系山南和水北之間，故為雙陽。但因山小水小已經看不出「雙陽」之味。 第十四種，美原定名。中華民族，是一個愛美的民族，就算生活在窮山惡水間，也不會忘記欣賞美，創造美。對地名也常常賦予美的內涵，美的詞彙。如波玉河----波濤如玉之河。織金----山嶺溝壑交織成金。波麗----水波美麗。 第十五種，文化特徵命名。中國為禮儀之邦，歷代先賢都提倡「仁、義、禮、智、信」，因此有遵義、興義、同仁、興仁等。仁、義為道德行為標准，這里也可能暗含「仁義之師」的味道。 可能還有其他的一些命名方式，但以上的命名方式是最基本的。有些語義不太明顯的地名如川甲、岩浪等往往為歷史上某個民族留下，意思難以讓人明白，但也基本遵循著以上的命名原則。 地名能反映其在自然或文化環境中的本質屬性，地名的演變也反映其本質屬性的改變。如普定的一些地名演變就如此。 1、 白旗（屯堡）―――-紅旗（新中國國旗） 2、 母豬洞（傳說）―――馬官地下水庫（人工水庫） 3、 太平堡（屯堡）―――安順電廠（現代化發電廠） 4、 普定（古夜郎）―――大明定南所（屯堡）―――普定（新中國） 地名的命名，有相對穩定的原則，有地域性特徵原則，有科學性原則，有為人民樂於接受的原則。貴州的地名，也遵循著這些原則，同時又有著自己的特色。

求採納

『柒』 貴州所有的縣城名字

貴州的區縣如下：

1、遵義市：紅花崗區、遵義縣、桐梓縣、綏陽縣、正安縣、道真仡佬族苗族自治縣、務川仡佬族苗族自治縣、鳳岡縣、湄潭縣、余慶縣、習水縣、赤水市、仁懷市。

『捌』 貴州名字最好聽的縣是哪個

真暈你們了啊哈哈 好簡單哦半支煙 中級會員 UID 302精華 0積分 182帖子 91威望 39 黔幣 143 閱讀許可權 30注冊 2006-9-27來自 貴州/思南 查看原帖>>

『玖』 貴州的哪些地名有哪些特色

貴州是人類發祥地之一，"亞洲文明之燈"就在貴州。從古至今，對貴州這片地域的稱呼都有它的地理自然性和時代的烙印性。有史載以來，最早稱"獐柯"，這是漢字記濮越語語音詞，另外還有其他漢字記音詞。濮越語的"獐"，即指麝羊，能取出麝香的野羊，現在人們叫獐子或獐鹿。"柯"是語氣詞，"獐柯"即獐子多的地方。後來又有"夜郎"之稱，這也是濮越語的漢字記音。"郎"意為水，喝水濮越語為"哽郎";「夜"意為蚊子。"夜郎"，即為"水塘蚊之地"。在古代，"獐柯"、"夜郎"都不是國家，是一個自然地理名而已。在這片地域里有最原始的居民濮越人和鱉人，後來九黎三苗及西羌人進入，就有了苗族和彝族，這就是貴州的四大世居民族。貴州的許多地名都帶有他們的民族性。除了民族性的地名外，許多地名或有徵戰的烙印，如:平越(今福泉)、平伐(今昌明)、定番(今惠水)、大定(今大方)等。還有一些地名帶有漢文化傳統的色彩，如:遵義、修文、興仁、興義、畢節等。