Ⅰ 八大惡魔的名字和名稱
地獄七君主Belberith與人訂定麥靈痕契約 的魔王代表原為智天使墯天後為地獄祭司長書記官
Douma 希伯來字"沉默."的意思.（詩篇）聖經中猶大國先知以賽亞受啟示之地.死之沈默天使.猶太神秘學述人死後將會見到的死亡天使.又稱埃及守護者.耶路撒冷遠郊火焚谷的惡魔首領.
Suriel據以《以諾書》的講法沙利葉的任務是保護人的魂不受罪的玷污.同是也是掌管月亮的天使.古時候,人們認為月亮是儲存著死人靈魂的地方,由於沙利葉是"月之天使",而月亮在古代總和一些不好的事 （如魔法、死）連在一起,所以沙利葉也被傳為墮天使之一.出列在地獄統治者"地獄七君"之一,傳為因將月之魔法授予迦南女祭司而獲罪於太陽神（在基督教中自然改成神了）在被放逐前瀟灑地離開了天界.但「死海文書」之「光之子與闇之子之戰」中沙利葉卻又在光之子的戰斗序列之中,只能說沙利葉是雙重身份的天使.但沙利葉因為職務的關系傳具有所謂"邪眼（Evil-eye）"的能力.被邪眼瞪到的生物行動將會被封死.古歐洲和中東地方都視這種能力為恐怖的象徵沙利葉自然被視為惡魔.
Mephostophilis "恨惡光者"中世紀魔法師之神. 在歌德的著作「Tragical History ofDoctorFaustus」（1589）及十九世紀的歌劇作品「浮士德」（Faust；1832）中有提到.默菲斯托菲里斯作為惡魔的魔術師之間契約者,引誘人類墮落的惡魔,自稱為地獄之王路西法.貌似直立的獅鷲獸又有幾分似龍形全身都覆滿了黑毛,又有一雙大大的翅膀.當他化身到人間時是以山羊的形態出現不過頭上只有一支角,背上還有兩片蝙蝠般的小翼.當魔術師將自己的靈魂賣給了惡魔即可以達成自己的願望,這位能夠在天空飛舞的魔神對於天文占星及氣象學的知識相當豐富.又善操火炎和幻覺的法術.除了會利用法術造成人類五覺的幻覺外,對於改變大自然的氣象很拿手.坐騎為一雙頭龍的馬車到處誘發人類的淫慾.
LucifugeRophocale 地獄的宰相,避光者.有巴力阿加雷斯等部下.為地獄之首相,無毛的頭上長著三隻折曲的角,有著很大的眼睛以及山羊的下半身與長尾.有著與契約相關的許可權,以將靈魂於20到50年後獻出作為條件可以實現願望.當然較短的話可實現的願望也較大.也兼任藏相,由路西弗任命管理這世界之物質界的全世界財富.
Melilim這名叫茵蔯的天使是一個苦毒的天使.耶穌在「路加福音」十章十八節講到撒旦從天墮落「啟示錄」十二章七至九節指出米迦勒將撒旦從天上摔下來.我們可以相信這顆第三號茵蔯星就是從天上墮落的撒旦。」之後就被述為墮落天使的其中一位,使徒保羅稱其為「空中大軍的君王」一位施苦毒的天使.釋經中解說這位惡魔掌司了人們墮落腐敗的根性,能夠毀壞一個人的慈愛心信仰心.人們如果被其誘惑只會墜入無垠的頹癈. 他們以路西弗的臣子自居，在地獄中擁有極高的權力及地位，而他們的名號可能也多取自於聖經中對於不善事物隱喻用的詞
還有在「啟示錄八章十一節」中「使土地和海水變苦」的天使：「第三位天使吹號，就有燒著的大星，好像火把從天上落下來，落在江河的三分之一和眾水的泉源上。這星名叫茵蔯，眾水的三分之一變為茵蔯；因水變苦，就死了許多人。」
在《啟示錄研究》中，作者解釋道：「茵蔯是一種味苦的植物，其汁有毒，這第三號名叫茵蔯的大星，如同第一顆一般是從天而降，《約伯記三十八章七節》稱為天使為星，這名叫『茵蔯』的天使，是一個苦毒的天使。
Rahab 原始的混沌之海的支配者，希伯來文「Rahab」意即廣大，驕傲的意思。《以賽亞書》有提及其名，被稱呼為"猛獰的勇士"，《詩篇》中即用作「埃及」的代名詞。古時多數神話都有主神斬大蛇的故事.如巴比倫神話主神馬迪克斬地母神泰亞瑪特.迦南神話巴力斬羅騰（Lotan）甚至是日本神話須佐之男斬八岐大蛇.在神話中蛇的陰性代表了文明的潛伏和未開.斬大蛇則是一種文明開化的象徵.先知以賽亞（據說）為了重整猶太人民對上帝的向心力而傳出了類似一般神話的情節,來顯示耶和華的萬能.而這位代罪羔羊就是拉哈伯.所以除了墮落天使的形象外,部份神話是將其描述成龍神的形態.地獄道在一般的民間傳統的認知中，都以為人死後，若生前做了壞事，死後就會下地獄，尤其窮凶惡極的人更會下十八層地獄。
另有三則傳說與拉哈伯有關，一是猶太民間認為說神創造天地時，命拉哈伯將天上的水和地上的水分開，他拒不從命，而被斬為兩截，天上的水和地上的水因此被強行分開，拉哈伯自然因抗拒神被打入地獄成為死亡天使；見《約伯記二十六節10-13章》：「在水面的周圍劃出界限，直到光明黑暗的交界。天的柱子因他的斥責震動驚奇。他以能力攪動（或作：平靜）大海；他藉知識打傷拉哈伯，藉他的靈使天有妝飾；他的手刺殺快蛇（即撒旦）。」
後世有一說法，當撒旦和他的隨從們被上帝驅逐的時候，就是將撒旦的住所「行星——拉哈伯，一個介於地球和火星之間的一個行星」毀滅，部份散落至火星上而定居，在天文歷中可能是有記錄到這次的天文奇景並在火星隕坑中找到記錄，而在古時被說成神話，和明星「路西弗」的說法或許有重疊，不過唯一有提到明星路西弗的只有以賽亞書，而拉哈伯的神話卻一直從約伯記流傳到以西結書等中。
當天使拉結爾之書失落時，為免人與惡魔為爭奪此書陷入大戰，神命拉哈伯找回此書，於是他從紅海海底找回呈繳，因此功得以復權。好景不長，拉哈伯支持的埃及法老興兵追趕逃走的以色列人，神命拉哈伯分開紅海讓以色列人渡過，拉哈伯再度拒不從命，於是又被神給打回了地獄。
約書亞記二章一節記錄到在耶利哥有一名自稱和耶和華平起平坐妓女喇合（希伯來字Rahab是女人的名字），該城尊其為領導，當約書亞攻入城時保留了喇合的家族；由於耶利哥是耶路撒冷偏遠的一個城市，都是被放逐的犯人等，被當時人謔為地獄，而突顯了喇合的地位。
四大冥河
Styx 怒河守誓河
Acheron 怨河苦惱河
Cocytus 悲河悲嘆河
Phlegethon 火河
Ⅱ 誰知道除了撒旦還有什麼惡魔的名字
【路西法】
著以晨星，金星之名，光耀晨星。墮天前，為天界的天使長，6翼，熾天使的位格，是最美麗，強大的智者，除了上帝耶和華，沒有任何生命可以凌駕其之上。因為不滿上帝賜予人類身體對神心生不滿，後來上帝召集全體聖靈參拜亞當，路西法不服，認為人類是低等生命，便獨自離去。隨後他登高一呼帶領天界三分之一聖靈發動了第一次聖戰。再多的聖靈對於他也是無濟於事。神見事情不妙，便讓神的首席戰士米迦勒應戰，但是依然無法抵擋。隨後神借聖子之體與其大戰三天將其擊敗，在混沌中墮落了9個晨昏。墮天後所有天使都化為了黑羽翼和其他丑惡面貌，唯有路西法保持了光輝形象。路西法拋棄晨星之名，建立了地獄政權。有言論指出他叛變其中一條理由是看不慣上帝對人類的玩弄，和對人類痛苦的無視。
【薩麥爾】
薩麥爾位列最初的6位創造天使之一，在天界的地位僅次於路西法，傳說在最初命創造天使群造人時，只有薩麥爾成功，也因為他的造人的知識和功績，神從此命他掌管人的生命，被人稱為死亡天使。類似伊斯蘭教的亞茲拉爾。很多觀點認為他就是撒旦葉。薩麥爾為熾天使位格，為身負六翼的蛇形天使。墮落後，薩麥爾手持尖端塗以有毒的膽汁的長槍，地獄犬立於身旁便是他的形象。
【別西卜】
聖經新約中耶穌提到的鬼王。Baal在原意上是美索不達米亞人稱「神」的用法，而Zebub為王子之意，可能為菲尼基人聖典中的太陽神，後來卻被迦南人改成了惡心、邪惡的代名詞。這名魔王也出現在希臘神話中。BaalZebul在巴勒斯坦的名氣僅次於路西弗，常把他們混為一談。耶穌為人治病時有些人曾質疑過他是靠著鬼王別西卜趕鬼。傳說他原為熾天使中聖歌隊的成員，在創世紀戰爭中失敗逃走。
【阿撒茲勒】
希伯來語「神之強者」之意。原為看守天使的首領。擁有熾愛或普智的位格，曾經敗在拉斐爾手下，詳情見《以諾書》第八章開始一至二節中有記述。天使與人類所生巨人泛濫，給地球造成了嚴重的後果。傳說他被埋在耶路撒冷附近的坑穴中，永遠不得見光直到末日審判的來臨，將其丟進火湖；還有說法是他也拒絕率領看守天使服務人類。阿撒茲勒的代表物即為山羊（啟示錄提到的撒旦比較典型的羊頭惡魔形象）。猶太教的的描述其為：7蛇頭、14臉和12翼。因為的他的強大的能力在地獄擔當7位頂級魔君之一。
【亞巴頓】
號稱「疫病之王，死之暗天使」。《啟示錄》第九章對他的使魔的描述：第五位天使吹響了號角。有一顆巨星從天而降，落進一個無底深淵之中。立即有濃煙從淵底升起，遮天蔽日，使天空暗淡。好似點燃了一個大熔爐。濃煙中有蝗蟲似的物體四下飛出，不毀植物，專打那些額頭上沒被上帝做記號的人。那些蝗蟲的樣子好似准備出征的戰馬，有男人的面孔，女人的長發，獅子的牙齒。它們胸前有鐵甲，翅膀發出的轟鳴，就像干軍萬馬賓士之聲。這些蝗蟲傷人又不讓受傷者立刻死掉，讓他們像被蠍子蜇了似的痛苦難熬，被折磨五個月才喪命。無底深淵中有統領蝗蟲的大王。「
【貝利爾】
最早是猶太傳說的神祇。從字面理解是沒有價值的，低賤的意思。舊約和新約的外章都曾暗指過他的名字。彌爾頓正式啟用了比列這個名字。他也是最早被稱為撒旦的人選。教派指明他是第一位誕生的天使，因此懶惰便成了他的原罪，他非常危險，是能力最強大的墮天使之一。常被人們稱作「大魔王貝利爾」。
【莫斯提馬】
希伯來語的「惡意」、亞蘭語的「譴責者」之意，在舊約外典《尤倍書》里有關於這名天使的記述。也算是看守天使的領導者之一，最初和貝利爾一起來到地球，因對人間的女孩有所留戀而受到神的懲罰。他還在諾亞的洪水時期，統領了留在大地上的惡靈。神曾要將墮天使都丟入地獄時，他向神求情，神這才留下了十分之一的墮天使在人間。但是卻為人間帶來了無數的苦 罪。傳說在埃及和摩西對抗的法師就是籍他的法力。他應該具有智天使位格，算是七位頂級魔君中權柄和能力最小的一位。
Ⅲ 西方十大惡魔的名字
1.「切茜婭」【Chelsea】——媚惑天使 她的力量等同於改變力。古時，上帝用6天時間造出世間萬物的時候，她就是毒蛇的化身，引誘夏娃和亞當吃了善惡樹上的果子，惹怒上帝，被逐出伊甸園，貶為凡人。她是代表人性中最最邪惡的一面的，她可以賦予那些狂暴的人，犯罪的人，狂怒的人，一種超於上帝世界的力量，但最終也要被上帝取消這種力量，並懲罰靈魂。這也就是我們發怒、 我們犯罪的時候會有一種特有的力量降臨，這些就是她的功勞。（別以為她是壞人，她只是在執行自己的工作。） 2.「撒旦」【Satan】——抵抗天使 撒旦這個名稱一開始代表的不是一個特指的人物，後來被理解為墮落的天使路西法Lucifer(曾經是天堂中地位最高的天使（聖光六翼熾天使），在未墮落前任天使長的職務。他由於過度高貴，意圖與神同等，率領天界三分之一的天使舉起反旗，因失敗而墮落成撒旦。）墮致地獄後的名稱由於他的力量是"抵制一切美好"所以許多人把他將惡魔等同，其實這是不對的。他掌管的是黑暗和災難，所以心中不停地與上帝對立，上帝之所以不清除他是因為他可以檢驗人們是否真正信服上帝。聖經中有許多例子，撒旦給予人們疾病，困苦，疼痛，有許多人-就因為身體的感覺和疼痛背叛上帝，背叛自己的靈魂。所以不要再對撒旦抱著特別排斥的心裡，他也只是一個天使，你只要明白，當疾病、困難、苦難、疼痛，降臨你時，那就是上帝派撒旦降臨你身邊，為的就是考驗你的心靈和誠實，所以無論發生什麼，你只要有著平靜的心，不狂亂、不褻瀆、不低彌，這樣撒旦自然會走開！ 3.「昔拉」【Sariel】——殺戮天使 他的能力很特殊，是強大墮天使中的主幹。他外形很象蝴蝶，有著強大的攻擊力，近乎完美的能力。但上帝封印了他的記憶，能力被暫時封印。他是上帝用來懲罰惡人，懲罰其他天使的"殺手"，他的力量大到讓上帝憐憫被害者。傳說在第一次諾亞造方舟，他曾出現過一次，瞬間造出洪水淹沒世上的一切。還有，末日審判前3天，他也參與並殺死人類總數1/3。這個天使是最危險，最狂暴，最瘋狂的天使，沒人知道他的身世，沒人敢靠近他，就連路西法和歐亞提起他都要膽怯，一般人們說的殺手的化身，就是昔拉。他的力量最恐怖就是讓人絕望！ 4.「撒斯姆」 【Samle】—— 慾望天使 他是屬於可以讓人類的靈魂墮落的天使！他和亞伯汗和瑰洱一樣，有著自己的世界，是上帝同意而建立的。samle在裡面是絕對主宰。由於samle與墮天使統稱samele只差一個字母，許多人認為他就是墮天使的首領。還有許多宗教信奉這個天使，因為這個天使有著自己的世界，可以滿足自己人類的一切慾望。不過，一旦信奉他，那麼就等於背叛上帝的世界，背叛自己的靈魂，最終也會在samle的世界裡迷茫而死。5.「亞伯罕」【Abraham】——扭曲天使 他的力量也很強大，上帝為了不讓他和妹妹見面，特地在他身上封了鏈條，只要妹妹瑰洱一靠近，就會消失。所以他有著失去妹妹的痛，有著終日掛著鏈條的。他用他的力量報復了上帝，在上帝的世界"扭曲"，由於他和妹妹的力量可以輕松建立一個"異世界"這個世界和上帝的世界沒有不同，這個世界的力量等同於上帝，一旦他在世界中使用扭曲，那麼我們人類的靈魂都會死在我們的夢中。因為瑰洱的力量可以改造夢的延續，我們就將在上帝的世界永遠地消失。扭曲的真正含義應該是空間撕裂。至於到底怎麼做，怎麼厲害，誰也不知道。亞伯罕現在永遠呆在上帝身邊，冷漠地看著一切，有人傳言，亞伯罕之所以壓抑自己，是由於他還不能用自己的力量弄開枷鎖，一旦開了，我們就會消失！ 第六個，「帛曳」【Bael】—— 光明天使 人們之所以喜歡這個天使是因為他的力量可以消除人們的恐懼，讓人們充滿希望。但是，遺憾的是，他是天使中唯一一個公然背叛上帝的天使，他的身體已經被昔拉撕碎，-但上帝見他始終是一個天使，就讓他永遠活在自己的光明中。帛曳之所以墮落，之所以犯罪，是因為與撒旦串通，顛倒晝夜，以為這樣可以獲得改變力，並且藉助改變力制-造災難。他沒有了形態，他在天使中只不過是一道光而已。原來的他傳言是一位女士。不知怎麼變成光後被人認為「他」了。 7.「番尼」【Pthahnil】——叛逆天使 他的名字和力量等同，他有著獨特的賜予力，雖然他不能造出世界，不能反抗上帝，但是他能給予人們反抗上帝的力量。這種力量是自我的改變力，不過無論怎麼改變，都會被上帝懲罰，因為上帝不允許那種改變力存在。（解釋一下叛逆力，這種力量可以將事情或所想成真，改變壓迫，崇尚自我，崇尚自由）這種力他經常賜予我們，只是最後還是要受到各種各樣的限制，那就是上帝在限制。他是天使中最最個性的一個，也是天使 中最不順從的一個，上帝也無可奈何，也許因為他的力量，也許因為他的身世。他是當時耶穌降臨馬棚的引領天使中的其中一個。8.「瑪伊雅彌」【Mahonin】——彌漫天使 她的力量古書中記載的很少，只知道她代表人類的「謊言」。似乎她善於撒謊，善於拖延，善於妒嫉，善於嫁禍，善於借口。至於"彌漫"到底是什麼樣的力量，誰也不知道，誰也沒見過。9.「賁薨」【Python】——失去天使 他的能力非常不討人喜歡，他使人失去東西。我們平常丟東西，或者失去親人，就是他的"功勞"。但傳言，他每拿一件東西的同時都要磨練人類的意志，從而給人類更美好的事物。 10.「薩麥爾」【Sammael】——死亡天使 又譯「塞繆爾」，列稱「撒旦級」的大魔王之一,。若又作Satanail，和撒旦也不知是否為同物。基督教聖經沒記載，是在偽典『希臘語巴錄啟示錄』登場的墮天使。其名有「有毒的光輝使者」的含意，蓋」sam」即希伯來文之「毒」之謂也。在該書中，指稱所謂的知識樹其實只是薩麥爾種的葡萄樹，神詛咒這顆樹，禁止人類去吃，亞當吃了發酵的葡萄，等於是喝了酒，酒被代表了神的血，因而被神放逐。因此之後因酒而帶來的惡行包括了殺人、奸通、姦淫、偽誓，偷盜等。薩麥爾等於是創世紀中騙取亞當食果食的正身，後莉莉斯的丈夫也是多指薩麥爾。代表7宗罪裡面的憤怒。 傳說在最初命創造天使群造人時，只有薩麥爾成功，也因為他的造人的知識和功績，神從此命他掌管人的生命，被人稱為」死亡天使」。和回教的亞茲拉爾似為同一格。
Ⅳ 好聽的小惡魔名字
＊; 邪魊dě表凊)ㄣ 女的
-~誘魊dě沖動)ㄣ 男的
Ⅳ 跪求所有惡魔的名字
我懶得轉載 這種問題網上一搜一大堆 發你個鏈接 你直接去看吧 看了你就全明白了
http://ke..com/view/36563.htm
對了 還有這個 算是補完：http://iask.sina.com.cn/b/11073419.html
拜火教的死亡天使
為Mairya(梅爾耶)；另外巴比倫的死亡天使有六位，分別為：加百列－人的生命；卡夫其爾－王的生死；梅夏貝（Meshabber）－動物的生死；馬錫特－孩童的生死；阿輔（Af）男性的生死；黑曼－家畜的生死。
泥妹的...樓上樓下發鏈接就行了撒 還發這么大一篇 看著漲眼睛...同樣是從別的地方轉來的 怎麼差別就這么大呢？參考資料：http://ke..com/view/36563.htm
Ⅵ 幫忙取一個惡魔的名字
楓展
Ⅶ 求惡魔名字
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為Mairya(梅爾耶)；另外巴比倫的死亡天使有六位，分別為：加百列－人的生命；卡夫其爾－王的生死；梅夏貝（Meshabber）－動物的生死；馬錫特－孩童的生死；阿輔（Af）男性的生死；黑曼－家畜的生死。
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Ⅷ 各種惡魔的名字，要給力的最好帶點傷感的
撒旦 德庫拉 路西法 莉莉絲 巴風特 米諾陶思 潘多拉 美杜莎 哈迪斯
尤迪安.. 薩格拉斯.. 基爾加丹... 阿克蒙德.. 伏地魔....(我承認有些充數..)
好吧 我承認有些不是惡魔 但也差不多代表死亡與墮落
Ⅸ 惡魔的名字有哪些
。。聖經當中是以撒旦統稱惡魔，但每一隻還有不同的名字，比方說七宗罪就各有各的名字。路西法（或路西弗）一般被認為是惡魔墮落之前的名字。七宗罪分別是：驕傲(Hochfart):梅菲斯特.費雷斯(Mephisto.Pheles),真性為自信,代表太陽;嫉妒(Neid):貝魯塞巴布(Beelzebubu),真性為上進心,代表水星; 懶惰(Begierde):莉莉斯(Lilith),真性為娛樂,代表月亮; 憤怒(Zorn):阿拉斯特爾(Alastor),真性為集中力,代表火星; 暴食(Fressere):摩洛克(Moloch),真性為成長,代表木星; 欲情(Tragheir):貝爾菲高爾(Belphegor),真性為戀愛,代表金星; 強欲(Unfeusch):貝黑摩斯(Behemoth),真性為希望,代表土星. 惡魔(devil)一詞的來源,和"神"(divinity)一次屬於同一語根,起源於印歐語的divi(女神)或deva(神);在波斯語中這一語根為daeva;在古代英語中,為divell;而在古代羅馬,則是"眾神"(divus)之意.也就是說,在古代的傳說和傳奇中,神和惡魔常被混為一談.而"神聖的"(divine)和"惡魔般的"(devilish)兩個單詞在希伯來文中被詮釋為"有益"和"有害",對於人類來說,惡魔是迷信的產物,也是不存在的,但是"惡魔般的"亦及"有害的"東西卻會因人自身的惡意而困擾著人們,"惡魔"只不過是迷信的人們捏造出來替自己的邪念與惡行承擔罪責的替罪羔羊罷了.
Ⅹ 求關於惡魔的好聽網名
惡魔旋律
惡魔的盛宴
惡魔的眼淚
惡魔天使
￡惡魔の淚φ
惡魔的詛咒
佐掱惡魔
被天使愛著的惡魔
食人惡魔
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惡魔の重生
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惡魔的陰謀
絕戀惡魔
快樂小惡魔
流氓與惡魔
傳說中的惡魔
金錢=√惡魔
美女=√惡魔
惡魔的微笑