名字必須是三個字

『壹』 求古代女子的名字，要三個字的！！（一定要好聽！！！）

寧宛瑩
羅卿韻
華珞歆

『貳』 中國的人名為什麼都是三個字

三國時的曹魏政權，曹操、曹丕、曹睿、曹芳、曹髦、曹奐都是單名；蜀漢政權，劉備、劉禪也是單名；東吳政權孫權、孫亮、孫休、孫和、孫皓也全是單名。至於大家熟知的三國人物如諸葛亮、關羽、張飛、趙雲、孫堅、孫策、周瑜、魯肅、黃忠、馬超、袁紹、袁術、呂布、王佐、蔣干、夏侯淳、黃蓋、陸遜、許褚、張遼、孟獲、馬稷、姜維、司馬懿、司馬昭、鄧艾、華陀等，無一不是單名。 「建安七子」孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮禹、應瑒、劉楨與「竹林七賢」嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶，亦全系單名。間或也有採用二字名的，但甚罕見。或為隱逸，如龐德公、鄧盧敘等；或為藝人，如東方安世等；或為乳名不改，如劉盆子、鄭小同等；或單稱其字，如黃承彥、苟巨伯之屬。 東漢（25－220年）、三國（220－265年）時期約有240年左右，如果再加上三國歸於統一的西晉（265－316年），這一階段約佔300年。從中國姓名史考察，這300年是中國人盛行單名的第一個高峰時期。

為什麼這一時期單名特別多呢？對此現象，古今論者意見不一。

以前一般解釋為西漢末年王莽建立新朝後復古改制，「令中國不得有二名」所致。今人馬來西亞學者蕭遙天也采此說，蕭氏在其（中國人名的研究）中說：「近讀《漢書?王莽傳》，始知單名之俗，出於王莽的倡導。原來莽輔政，便實施二名之禁，莽傳有『匈奴單於，順製作，去二名』語，則二名之禁已見於詔令。莽又謂他的長孫王宗，因自畫容貌被服天子衣冠，刻銅印三顆，與其舅合謀，有承繼祖父大統的企圖，事發，宗自殺，仍遭罪遣。有『宗本名會宗，以製作去二名，今復名會宗。』並貶官爵，改封號。這又表示去二名，是示朝廷的寵遇，恢復二名，則以示貶辱。這么地一抑一揚，一褒一貶，對社會的影響便大了，至少造成人們對二名存在著低賤的觀念。故王莽的政權十幾年便下台，而去二名的習慣一直維持了三百年，便是魏晉以後，單名仍較二名為多呢。」王莽的「二名之禁」造成東漢、三國乃至西晉三百餘年的單名大倡，這一觀點或可自圓其說，故錄以備存。

但是，王莽政權介乎兩漢之間，僅僅只有短短的15年（9—23年）時間。盡管王莽打著「奉天命」的旗號，雷厲風行地復古改制，認為「秦以前復名蓋寡，遂禁復名」，並直接下詔對單名、復名進行褒貶。然而王莽掌權的時間畢竟短暫，不可能將他的號令統一實施於全國各地；即使上上下下都在不折不扣地貫徹執行「二名之禁」，在這15年中，至多也只有一代人實行，15年之後，王莽的新朝即已崩潰，其禁令不可能會對以後三百年的歷史再發生影響。故，王莽「二名之禁」並非是促使東漢、三國盛行單名的根本原因，而只能是其中的一個因素而已。

對此，清人凌揚藻在《蠡勺編》卷二十七中曾提出過質疑： 「王氏懋《野客叢書》曰：『後漢人名，無兩字者，或謂以王莽所禁故爾。』仆觀《匈奴傳》，莽奏，令中國不得有二名，因使者以風單於，宜上書慕化，為一字名。或者之說，不為無據。仆謂莽竊取國柄，未幾，大正天誅，漢家恢復大業，凡蠡偽之政，一切掃除，不應獨於人名尚仍莽舊。「然後漢率多單名者，殆承襲而然，非為莽也。」

《蠡勺編》的這一觀點是有見地的。正如任何文化都具有傳承性一樣，作為中華民族重要文化現象之一的姓名文化，同樣具有傳承性的特點。文化不是靜態的，而是一個活的流體，是溝通人與人、上代與下代、群體與群體、社區與社區等共存關系的一種社會活動過程。每一代人都需要從上一代人那裡承接社會文化的遺產，並把它們傳繼給下一代人，使文化成為一個不間斷的連續存在，每一個社會、民族或群體都通過不斷繼承形成文化傳統，並在傳統文化的基礎上發展和創造出新文化。

東漢、三國、西晉三百餘年間之所以盛行單名，究其根源，乃是一種文化傳承現象。

中國人的姓名符號形式，從周、秦以來，一直是以單名為主，崇尚單名已成一種社會潛意識。周秦時代雖崇尚單名，但並不禁止二名，更無譏諷二名的道理。對此，我們已在上文所述堯、舜、禹及夏、商、周帝王中多有二名，即已可證。由於數千年的習俗使然，取單名之俗自然會代代傳承下來，而不可能會在某一天早晨突然發生改變。 所以，拙見以為西漢以降的三百餘年間盛行單名，只不過是繼承前朝取名傳統而已，並非如蕭遙天氏所謂「單名之俗，出於王莽的倡導」。當然我們這樣說，也不是全盤否定王莽 「禁二名」的作用。王莽頒布的「令中國不得有二名」，對於長期實行單名習俗的中國姓名制度來說，乃是起了一種「雪上加霜」、「火上澆油」的作用，使其原先崇尚單名的社會潛意識，又得到了進一步的強化。 同樣，《公羊傳》所謂「二名非禮也」、「《春秋》譏二名」的說法，盡管證據不足，但由於該書在漢代「罷黜百家、獨尊儒術」的文化環境里，影響較廣（董仲舒就是治公羊學的），所以也會對崇尚單名的社會潛意識產生影響。

綜上所述，由於周秦西漢幾千年間，崇尚單名的取名習俗，在東漢以後仍被承襲繼續了下來，並進一步得到了發展，再加上王莽「二名之禁」與《公羊傳》「二名非禮」對社會潛意識的影響作用，這才造成了東漢以後三百餘年間盛行單名的社會風氣。當然這一見解，是否合乎歷史本相，見仁見智，尚冀大雅君子有以教之。

那麼，為什麼漢晉之間的單名會特別多呢？產生這一現象的主要原因乃是為了便於避諱。避諱起於西周時期，凡君主與尊長的名字不得直書或直說，必須用其他方法迴避之。周代起初只避死人之名，《左傳?桓公六年》雲：「周人以諱事神，名，終將諱之。」周代用避諱事奉神靈，人死之後，他的名字就必須避諱。因只避死人之名，不避活人之名，需要避諱的文字並不多，尚未因避諱而造成人名、物名的混亂，所以復名在兩周時期大有人在。如周孝王名辟方，周平王名宜臼，周哀王名去疾，鄭庄公名寤生，晉文公名重耳，齊桓公名小白。 進入秦漢特別是漢代就大不同了，為了鞏固、強化封建專制統治和皇權，維護帝王唯我獨尊的神聖地位，帝王一即位，。就必須避諱，不但死名要避，活名也要避。如秦始皇名政，便改「正月」為「端月」，或讀作「征月」。漢高祖名邦，改「邦」為 「國」。東漢光武帝名秀，以「茂」代「秀」，改「秀才」為「茂才」。漢安帝之父名慶，改「慶」為「賀」，於是姓慶的都改成為姓賀。

避諱之制在漢晉時代越來越密，漢律已有觸諱犯法的規定，漢宣帝元康二年（前64年）曾詔日：「今百姓多上書觸諱以犯罪者，朕甚憐之。其更諱詢，諸觸諱在令前者，赦之。」（《漢書?宣帝紀》）兩晉朝廷曾多次討論避諱，使諱制更趨復雜。東晉避後妃諱特多，並列入諱榜，令天下同諱，是一朝同制。

由於秦漢以來諱制越來越密，這就勢必產生一個廣泛的社會問題。上上下下需要迴避更改的文字也必然越來越多，由此造成了人名、地名、官名、書名、年號等的種種混亂；甚至追改古書，如將《春秋》改為《陽秋》，《莊子》改為《嚴子》。

為了盡量克服避諱帶來的弊端，減少諱字，漢晉時代的帝王採取了兩種約定俗成的取名方法：

一：是大量採用單名（單名所諱之字比之復名要少一半）。從帝王世系中可知，西漢15帝，僅有2個復名；東漢13帝全系單名；三國曹魏5帝、蜀漢2帝、東吳4帝也全系單名；兩晉從晉武帝司馬炎到晉恭帝司馬德文，15帝中僅有2個復名。統計從西漢至東晉（前206－420年）626年之間，54個帝王之中，僅有4人是復名，單名約佔94％。由此可見當時的單名之盛。帝王採用單名，這就大大減少了諱字。東漢何休在《春秋公羊解沽》中指出：帝王採用單名是為了便於避諱，「其為難諱也，一字為名，今難言而易諱。」

二：是採用冷僻字取名。東吳景帝孫休為四子取名、字，太子名震（音灣）字商（音迄），次子名奧（音觥）字粟（音礥），三子名壾（音莽）字顯（音舉），四子名寇（音褒）字獎（音擁）（《三國志?吳書?孫休傳》注引《吳錄》孫休詔）。此八字世人少用，以使人難犯易避也。西漢至東晉54帝中，採用冷僻字或不太常用的字取名者大有人在，如：西漢有漢元帝劉奭（音式），漢成帝劉驁（音傲），漢平帝劉衎（音看，又名劉箕子）；東漢有漢章帝劉坦，漢和帝劉肇，漢質帝劉纘，漢少帝劉辯；三國有魏明帝曹睿（音銳），高貴鄉公曹髦（音毛）；西晉有晉懷帝司馬熾，晉愍帝司馬鄴；東晉有晉元帝司馬睿，晉穆帝司馬聃（音丹），晉廢帝司馬奕，晉簡文帝司馬昱（音玉）。由於臣民對帝王的稱呼另有一套專門用語，如天子、皇帝、皇上、上、今上、皇、帝、陛下、聖人、聖上、明主等，帝王的名字不像凡人那樣常用，所以採用冷僻字取名不會發生人名稱謂困難的問題。 漢晉時代的帝王既採用單名，又採用冷僻字與不太常用的字取名，使其名避免了「難言而易諱」，既減少了諱字，又便利於避諱，可謂「魚與熊掌兼得」。「上有好者，下必有甚焉者矣。」（孟子語）這一來，其他高官貴爵乃至士農工商，為了維護自己在一家之中的尊嚴又便於避諱（避家諱），也紛紛採用單名。於是，神州大地單名大倡，《後漢書》、《三國志》所見之人名，幾乎全是單名。直到西晉「八王之亂」後，中國進入大分裂、大動盪的時期，出現五胡亂華十九國，少數民族紛入中原，避諱制度遭受嚴重沖擊。避諱既無定製，寬嚴隨意而異，這一來，取名字也就不必再顧慮便不便於避諱。於是，神州大地復名又逐漸多了起來。

『叄』 取名時一定要三個字嗎。可以四個字的嗎

可以去四個字的復姓比如楊李多嬌

『肆』 求姓名，三個字的名字就可以

陸至安、吳瑩瑩、吳鶯音、毛偉傑、陸軍達、孫家套、克拉斯、迪克森、奠基石、蘇妲己、丁俊暉、德克士、侃大山、深康佳、蘇丹紅、飛康達、多克斯、敵克松、典克斯、名澤洋、名風樺、名雲舟、名鑫磊、名雨澤、名君昊、名智宸、名帆影、名瑋倫、名懿軒、名幽朋、名文軒、名沙歐、名浩南、名刊易、名楷瑞、名彤彤、名峻熙、名菲凡、名紹輝、名靖琪、名俊材、 名小童、名玲玲、名俊男、韓佩潔、韓明潞、蒲相如、蒲思如、寧子涵、寧北行、寧北星、李峻熙、李嘉懿、李煜城、李懿軒、李煜祺、李智宸、李正豪、李昊然、李志澤、李明傑、李弘文、李燁偉、李苑博、李鵬傑、李炎彬、鶴李軒、李偉澤、李君昊、李熠彤、李鴻煊、李博濤、李苑傑、李黎昕、李燁霖、李哲瀚、李雨澤、李楷瑞、李建輝、李致遠、李俊馳、李雨澤、李燁磊、李國豪、李偉傑、李文博、李天佑、李文昊、李黎昕、 李旭堯、李英傑、李聖傑、李鑫鵬、李俊楠、李鴻濤、李偉祺、李博濤、李榮軒、李浩宇、李晉鵬、魯直號、魯志浩、曹凱燁、魯小圓、魯小原、魯小遠、落於家、羅雨佳、毛氏於、毛詩予、蔣鄭天、蔣正天、梅若其、梅若琪、陳沁怡、陳怡宣、無敵楊、吳迪陽、陳齊羽、邵子郁、許金欣、王煜翰、謝天加、謝天佳、朱清楊、李志濤、蔣文龍、楊凱達、

『伍』 現在給孩子上戶口名字必須是三個字么

【好名字是這樣起來的】：
一、排出八字，分析命局旺衰，確定用神是取名之基礎。
二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生，而忌相剋。
如三才配置不好：對基礎運和運成功運以及對人生的健康、
家庭都有較壞的影響。
三、不管取何名字，姓名中五格的數理一定要避開其大凶、大惡之數
。五格中人格為主運，地格暗示中年前，總格影響中年後的人生運勢，
此三格最為重要。並要注意到男女有別。
四、名字的單字五行要與用神相吻合以補救先天命局即八字的不足
五、姓名的字音要優美上口，避免音調太重。
六、姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗、太狂、太洋化的名字。
七、文字的字形要正，其肥瘦長短、強弱虛實要與先天八字相配合。
【研究易經數十年，專業起名的大師為你解答】

有不明白的可以咨詢

『陸』 取名字必須要三個字嗎

取名字不一定要有三個字。

『柒』 現在公安局要求小孩取名都必須是三個字或以上嗎 (詩經起名)

不是吧！去問問就知道了。那又不費啥勁。不可能，名字是你起，人家上戶時只是給你列印上去了，只不過是你起的名字太特殊，或字特別，列印時打不出此字要求你換字的。好像是這樣的。先去問了再起，起名好費勁的，不然不能用了白費勁。還有名字不過就是個代稱，隨便就好。

『捌』 起名字 現在是不是國家規定必須三個字的

這個要看各地的規定了。有些地方是建議起三個字的，兩個字的也能上戶口的。有些地方好像是強制規定不讓起兩個字的名字，主要是重名率太高了。目前好多家長都起四個字的名字呢？這個需要提前咨詢一下當地的戶籍管理部門的。

『玖』 跪求卡通人物名字必須要3個字

1、阿童木

阿童木，日本漫畫《鐵臂阿童木》及其衍生作品中的男主角。是一個由天馬博士製造、具有強大科技力量的高智能機器人小孩。

2、咖啡貓

《加菲貓》（Garfield）是一部美國連載的系列漫畫，由吉姆·戴維斯（Jim Davis）所創作。

該系列的主角卡通萌星加菲貓是一隻橙色、吃人類食物的可愛胖貓，其他主角包括一直不太聰明的淺黃色寵物狗歐迪以及它們的主人喬恩·阿佛克。

3、米老鼠

米老鼠是迪士尼代表角色形象，是一隻有著圓滾滾的大腦袋、圓滾滾的大耳朵、梨形的身體與像橡膠軟管一樣柔軟、沒有明顯的關節、可以自由拉伸彷彿沒有骨骼的四肢的小老鼠。

4、艾莉絲

艾莉絲是日本系列動畫《寶可夢》中的角色，為《寶可夢：超級願望》的女主角，寶可夢訓練家。來自合眾地區的龍之鄉，是小智的旅行同伴。

5、匹諾曹

匹諾曹，國產動漫《十萬個冷笑話》中的人物。

說謊話鼻子變長，說實話鼻子變短。原因鼻子的特性被人嘲笑而發誓毀滅地球，後遇上白雪公主後打消念頭。娶了白雪公主後他的鼻子神功更加爐火純青，收放自如！原人物出自《木偶奇遇記》。