A. 中國人的名字為什麼有的是兩個字，有的是三個字
中國的文化影響吧。遠古的時候也有中國人的名字就是一個字的。但是經過了這么上的時間文化的沉澱與積累就越多，起名字成為了一個深奧學問了，代表了一種祝福個希望。有的人喜歡簡單的就兩個字，有的人想要更有意義的，名字就長點。
比喻說有的家長就是希望他的孩子快樂，而#欣，#樂等一個字就可以表達了。但有的家長就希望她的孩子在成長的時候沒有阻礙就可能叫#少樊（意思就是，少：少，很少；樊：阻礙。和起來就是很少的阻礙）。
總之，中國的名字，除了姓以外，名字的每一個字都是有意義的，都是一種祝福。仔細品味，其實每個中國人的名字都有中國的文化在裡面。
而中國人名字里的字可能來自於詩歌，也可能來自於文章。起名的規則可能就是在無形中就有了吧
B. 為什麼中國人的名字大多數是三個字的
這個道理很深奧滴... 咱們中國人的名字為什麼大多數和原則上都是要在採用三個字？其原因冥冥之中理是這樣的： 中國人歷來是在注重著人生三步走，即——姓，它是老一輩在給你的基礎；而中間的字，意味著是你本人在努力的途徑；這後一個字，就是你在基於老一輩的基礎——通過自己努力的途徑——最終在鎖定的人生奮斗目標。 因而，如果說一個人就是一個「能量場」的話，那麼，名字就應當是這一「能量場」能量——在努力發揮走勢的標志！或者說它就是一個人這一生中全部精力的集中體現。 因此，名字就如同是一部機器、一部汽車，其組成的每一個字的涵義，最主要和最重要的是，要在講求其相互之間的順暢而不別勁！否則的話，那就不言而余了。 當然了，如今也已經是發達了的當代嗎，有的也可以是在一步到位的。所以，在採用兩個字作為名字者也日漸增多。不過，這不免還是在令人感覺有些急，也就是說其穩固性和牢靠性在讓人不那麼托底。
採納哦
C. 為什麼中國人的名字多數都是倆字或三個字的
這是從古時候就傳下來的，舜帝開始，那該怎麼查啊。
我個人認為，我們中國的文字，字字精華，有多種意思，表達意義廣闊，而且以前古時候的文字更是一字廣意，所以兩到三個字已經可以完全表達出你名字的意圖。呵呵，個人意思，重在參與。
D. 中國的人名為什麼都是三個字
三國時的曹魏政權，曹操、曹丕、曹睿、曹芳、曹髦、曹奐都是單名；蜀漢政權，劉備、劉禪也是單名；東吳政權孫權、孫亮、孫休、孫和、孫皓也全是單名。至於大家熟知的三國人物如諸葛亮、關羽、張飛、趙雲、孫堅、孫策、周瑜、魯肅、黃忠、馬超、袁紹、袁術、呂布、王佐、蔣干、夏侯淳、黃蓋、陸遜、許褚、張遼、孟獲、馬稷、姜維、司馬懿、司馬昭、鄧艾、華陀等，無一不是單名。 「建安七子」孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮禹、應瑒、劉楨與「竹林七賢」嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶，亦全系單名。間或也有採用二字名的，但甚罕見。或為隱逸，如龐德公、鄧盧敘等；或為藝人，如東方安世等；或為乳名不改，如劉盆子、鄭小同等；或單稱其字，如黃承彥、苟巨伯之屬。 東漢（25－220年）、三國（220－265年）時期約有240年左右，如果再加上三國歸於統一的西晉（265－316年），這一階段約佔300年。從中國姓名史考察，這300年是中國人盛行單名的第一個高峰時期。
為什麼這一時期單名特別多呢？對此現象，古今論者意見不一。
以前一般解釋為西漢末年王莽建立新朝後復古改制，「令中國不得有二名」所致。今人馬來西亞學者蕭遙天也采此說，蕭氏在其（中國人名的研究）中說：「近讀《漢書?王莽傳》，始知單名之俗，出於王莽的倡導。原來莽輔政，便實施二名之禁，莽傳有『匈奴單於，順製作，去二名』語，則二名之禁已見於詔令。莽又謂他的長孫王宗，因自畫容貌被服天子衣冠，刻銅印三顆，與其舅合謀，有承繼祖父大統的企圖，事發，宗自殺，仍遭罪遣。有『宗本名會宗，以製作去二名，今復名會宗。』並貶官爵，改封號。這又表示去二名，是示朝廷的寵遇，恢復二名，則以示貶辱。這么地一抑一揚，一褒一貶，對社會的影響便大了，至少造成人們對二名存在著低賤的觀念。故王莽的政權十幾年便下台，而去二名的習慣一直維持了三百年，便是魏晉以後，單名仍較二名為多呢。」王莽的「二名之禁」造成東漢、三國乃至西晉三百餘年的單名大倡，這一觀點或可自圓其說，故錄以備存。
但是，王莽政權介乎兩漢之間，僅僅只有短短的15年（9—23年）時間。盡管王莽打著「奉天命」的旗號，雷厲風行地復古改制，認為「秦以前復名蓋寡，遂禁復名」，並直接下詔對單名、復名進行褒貶。然而王莽掌權的時間畢竟短暫，不可能將他的號令統一實施於全國各地；即使上上下下都在不折不扣地貫徹執行「二名之禁」，在這15年中，至多也只有一代人實行，15年之後，王莽的新朝即已崩潰，其禁令不可能會對以後三百年的歷史再發生影響。故，王莽「二名之禁」並非是促使東漢、三國盛行單名的根本原因，而只能是其中的一個因素而已。
對此，清人凌揚藻在《蠡勺編》卷二十七中曾提出過質疑： 「王氏懋《野客叢書》曰：『後漢人名，無兩字者，或謂以王莽所禁故爾。』仆觀《匈奴傳》，莽奏，令中國不得有二名，因使者以風單於，宜上書慕化，為一字名。或者之說，不為無據。仆謂莽竊取國柄，未幾，大正天誅，漢家恢復大業，凡蠡偽之政，一切掃除，不應獨於人名尚仍莽舊。「然後漢率多單名者，殆承襲而然，非為莽也。」
《蠡勺編》的這一觀點是有見地的。正如任何文化都具有傳承性一樣，作為中華民族重要文化現象之一的姓名文化，同樣具有傳承性的特點。文化不是靜態的，而是一個活的流體，是溝通人與人、上代與下代、群體與群體、社區與社區等共存關系的一種社會活動過程。每一代人都需要從上一代人那裡承接社會文化的遺產，並把它們傳繼給下一代人，使文化成為一個不間斷的連續存在，每一個社會、民族或群體都通過不斷繼承形成文化傳統，並在傳統文化的基礎上發展和創造出新文化。
東漢、三國、西晉三百餘年間之所以盛行單名，究其根源，乃是一種文化傳承現象。
中國人的姓名符號形式，從周、秦以來，一直是以單名為主，崇尚單名已成一種社會潛意識。周秦時代雖崇尚單名，但並不禁止二名，更無譏諷二名的道理。對此，我們已在上文所述堯、舜、禹及夏、商、周帝王中多有二名，即已可證。由於數千年的習俗使然，取單名之俗自然會代代傳承下來，而不可能會在某一天早晨突然發生改變。 所以，拙見以為西漢以降的三百餘年間盛行單名，只不過是繼承前朝取名傳統而已，並非如蕭遙天氏所謂「單名之俗，出於王莽的倡導」。當然我們這樣說，也不是全盤否定王莽 「禁二名」的作用。王莽頒布的「令中國不得有二名」，對於長期實行單名習俗的中國姓名制度來說，乃是起了一種「雪上加霜」、「火上澆油」的作用，使其原先崇尚單名的社會潛意識，又得到了進一步的強化。 同樣，《公羊傳》所謂「二名非禮也」、「《春秋》譏二名」的說法，盡管證據不足，但由於該書在漢代「罷黜百家、獨尊儒術」的文化環境里，影響較廣（董仲舒就是治公羊學的），所以也會對崇尚單名的社會潛意識產生影響。
綜上所述，由於周秦西漢幾千年間，崇尚單名的取名習俗，在東漢以後仍被承襲繼續了下來，並進一步得到了發展，再加上王莽「二名之禁」與《公羊傳》「二名非禮」對社會潛意識的影響作用，這才造成了東漢以後三百餘年間盛行單名的社會風氣。當然這一見解，是否合乎歷史本相，見仁見智，尚冀大雅君子有以教之。
那麼，為什麼漢晉之間的單名會特別多呢？產生這一現象的主要原因乃是為了便於避諱。避諱起於西周時期，凡君主與尊長的名字不得直書或直說，必須用其他方法迴避之。周代起初只避死人之名，《左傳?桓公六年》雲：「周人以諱事神，名，終將諱之。」周代用避諱事奉神靈，人死之後，他的名字就必須避諱。因只避死人之名，不避活人之名，需要避諱的文字並不多，尚未因避諱而造成人名、物名的混亂，所以復名在兩周時期大有人在。如周孝王名辟方，周平王名宜臼，周哀王名去疾，鄭庄公名寤生，晉文公名重耳，齊桓公名小白。 進入秦漢特別是漢代就大不同了，為了鞏固、強化封建專制統治和皇權，維護帝王唯我獨尊的神聖地位，帝王一即位，。就必須避諱，不但死名要避，活名也要避。如秦始皇名政，便改「正月」為「端月」，或讀作「征月」。漢高祖名邦，改「邦」為 「國」。東漢光武帝名秀，以「茂」代「秀」，改「秀才」為「茂才」。漢安帝之父名慶，改「慶」為「賀」，於是姓慶的都改成為姓賀。
避諱之制在漢晉時代越來越密，漢律已有觸諱犯法的規定，漢宣帝元康二年（前64年）曾詔日：「今百姓多上書觸諱以犯罪者，朕甚憐之。其更諱詢，諸觸諱在令前者，赦之。」（《漢書?宣帝紀》）兩晉朝廷曾多次討論避諱，使諱制更趨復雜。東晉避後妃諱特多，並列入諱榜，令天下同諱，是一朝同制。
由於秦漢以來諱制越來越密，這就勢必產生一個廣泛的社會問題。上上下下需要迴避更改的文字也必然越來越多，由此造成了人名、地名、官名、書名、年號等的種種混亂；甚至追改古書，如將《春秋》改為《陽秋》，《莊子》改為《嚴子》。
為了盡量克服避諱帶來的弊端，減少諱字，漢晉時代的帝王採取了兩種約定俗成的取名方法：
一：是大量採用單名（單名所諱之字比之復名要少一半）。從帝王世系中可知，西漢15帝，僅有2個復名；東漢13帝全系單名；三國曹魏5帝、蜀漢2帝、東吳4帝也全系單名；兩晉從晉武帝司馬炎到晉恭帝司馬德文，15帝中僅有2個復名。統計從西漢至東晉（前206－420年）626年之間，54個帝王之中，僅有4人是復名，單名約佔94％。由此可見當時的單名之盛。帝王採用單名，這就大大減少了諱字。東漢何休在《春秋公羊解沽》中指出：帝王採用單名是為了便於避諱，「其為難諱也，一字為名，今難言而易諱。」
二：是採用冷僻字取名。東吳景帝孫休為四子取名、字，太子名震（音灣）字商（音迄），次子名奧（音觥）字粟（音礥），三子名壾（音莽）字顯（音舉），四子名寇（音褒）字獎（音擁）（《三國志?吳書?孫休傳》注引《吳錄》孫休詔）。此八字世人少用，以使人難犯易避也。西漢至東晉54帝中，採用冷僻字或不太常用的字取名者大有人在，如：西漢有漢元帝劉奭（音式），漢成帝劉驁（音傲），漢平帝劉衎（音看，又名劉箕子）；東漢有漢章帝劉坦，漢和帝劉肇，漢質帝劉纘，漢少帝劉辯；三國有魏明帝曹睿（音銳），高貴鄉公曹髦（音毛）；西晉有晉懷帝司馬熾，晉愍帝司馬鄴；東晉有晉元帝司馬睿，晉穆帝司馬聃（音丹），晉廢帝司馬奕，晉簡文帝司馬昱（音玉）。由於臣民對帝王的稱呼另有一套專門用語，如天子、皇帝、皇上、上、今上、皇、帝、陛下、聖人、聖上、明主等，帝王的名字不像凡人那樣常用，所以採用冷僻字取名不會發生人名稱謂困難的問題。 漢晉時代的帝王既採用單名，又採用冷僻字與不太常用的字取名，使其名避免了「難言而易諱」，既減少了諱字，又便利於避諱，可謂「魚與熊掌兼得」。「上有好者，下必有甚焉者矣。」（孟子語）這一來，其他高官貴爵乃至士農工商，為了維護自己在一家之中的尊嚴又便於避諱（避家諱），也紛紛採用單名。於是，神州大地單名大倡，《後漢書》、《三國志》所見之人名，幾乎全是單名。直到西晉「八王之亂」後，中國進入大分裂、大動盪的時期，出現五胡亂華十九國，少數民族紛入中原，避諱制度遭受嚴重沖擊。避諱既無定製，寬嚴隨意而異，這一來，取名字也就不必再顧慮便不便於避諱。於是，神州大地復名又逐漸多了起來。
E. 關於中國人名字是三個字的，請問原因
三字名字的中間一個字確實是家族用來表示輩分和譜系的，一般是由德高望重的族長擬定詩句一般的一句話，每一代用一個字，用完再續。
兩字名字時，看紅樓夢就知道，可以採用有相同偏旁的字來表示。賈寶玉的父輩，從文字邊，如賈政、賈赦；他的兄弟們從玉字邊，如賈璉、賈環、賈琮；他的子侄輩從草字，如賈蘭、賈芸。
F. 為什麼大多數中國人的名字只有三個字呢
南北朝以後，三字名多起來，唐朝最為盛大，之後代代延續
G. 為什麼中國人的名字都是兩、三個字，最多四個字
中國的文化影響吧。遠古的時候也有中國人的名字就是一個字的。但是經過了這么上的時間文化的沉澱與積累就越多，起名字成為了一個深奧學問了，代表了一種祝福個希望。有的人喜歡簡單的就兩個字，有的人想要更有意義的，名字就長點。 比喻說有的家長就是希望他的孩子快樂，而#欣，#樂等一個字就可以表達了。但有的家長就希望她的孩子在成長的時候沒有阻礙就可能叫#少樊（意思就是，少：少，很少；樊：阻礙。和起來就是很少的阻礙）。 總之，中國的名字，除了姓以外，名字的每一個字都是有意義的，都是一種祝福。仔細品味，其實每個中國人的名字都有中國的文化在裡面。 而中國人名字里的字可能來自於詩歌，也可能來自於文章。起名的規則可能就是在無形中就有了吧
H. 為什麼中國人的名字是兩個字或三個字
因為中國的字，每個字都有意義存在，不需要繁瑣的起那麼多字的名字就能把名字弄的充滿期望。
要知道漢字是唯一有字典存在的字體，別的都是詞典，沒有字典存在。
I. 中國人的名字為什麼多是三個字
中國的文字，字字精華，有多種意思，表達意義廣闊，三字名字的中間一個字以前是家族用來表示輩分和譜系的，一般是由德高望重的族長擬定詩句一般的一句話，每一代用一個字，用完再續。這傳統延續到今天，於是中國人的名字多是三個字的。
J. 中國人的姓名為什麼從兩個字變成了三個字
戰國時期就有3個字的名字了
看了《三國演義》之後，有人提出問題：為什麼三國時絕大多數人都是單字名?的確是這樣，翻開歷史看看，整個的東漢、三國這300多年間的人名，幾乎全是一個字，雙字名是極少極少的。《後漢書》、《三國志》中的人名，間或有兩個字的，但這些人，有的是隱士，如龐德公、鄧盧敘；有的是乳名，如劉盆子、鄭小同；有的是以字行世，如黃承彥、苟巨伯。知識分子、官員、顯要是找不出雙字名的。這真是怪事。
問題出在王莽身上。西漢末年，王莽篡奪了政權。為了鞏固統治，他撿起了董仲舒的「神學目的論」，大搞迷信，大搞復古，以此為核心，還推行了一系列所謂的「新政」，從土地制度到用人制度，從貨幣到地名，無孔不入，也涉及到了人名。 王莽這個人對「名」特別重視，他一上台，就鬧起了一股改名風。首先把中央各級官名改了，然後是大改地名。今天改了，明天又改回來，弄得人不知所措。後來，甚至將「匈奴」改成「降奴」，「單於」改成「服於」，由此引發了民族戰爭。王莽對姓名更是大下功夫。他對自家的「王」看得特別重，對許多劉姓皇族和有功部下賜姓「王」，以示恩寵。
《漢書·王莽傳》中有這樣的記載：王莽的長孫叫王宗，要是慢慢地等，靠死爺爺和爹爹，這個王宗是可以當皇帝的，可是，他性子太急，等不得了。自己弄了天子的衣服、帽子，穿上讓人畫出了畫像，還刻了銅印三枚，與其舅舅合謀，准備搶班奪權。可水平有限，事情暴露了。雖然是親孫子，但這事也不能輕饒，王宗一看不好，就自殺了。雖然人死了，但「政治權力」也要剝奪，王莽下了這樣一道命令：「宗本名會宗，以製作去二名，今復名會宗。」這道命令不琢磨是看不出門道的。「製作」就是法令，王宗本來名是兩個字，叫「王會宗」，是依法令後改成的「王宗」，現在犯了法，得再改回去，還叫原來的「王會宗」。從王莽這道命令可以看出三個問題：一、王莽之前的人名用字數是不受限制的，他自己孫子的名都是兩個字。二、王莽上台後，曾經下過「去二名」的「製作」，也就是以法律形式規定不準用雙字名。三、人犯罪後，恢復二字名，以示處罰。
《漢書·王莽傳》又有：「匈奴單於，順製作，去二名」之語，意思是說，匈奴單於依順王朝的法令，去掉二字名中的一個字。可見，當時不但有禁止使用雙字名的法令，而且還影響到了匈奴。
由於王莽的法令，從那時起，人們漸漸養成了使用單字名的習慣，後來雖然王莽說話不算了，卻一直也沒有改過來，竟然成為風氣，認為用兩個字取名是不光彩的事。如果是現在，人人全是單字名，那麻煩可就大了，因為單字名很容易造成重名。但是當時人口並不是很多，人的活動范圍、交際半徑也有限，單字名並沒有對社會造成太大的不良影響。因此，單字現象得以沿續，一直到三國時代。
三國時的人名，告訴我們，人名有極強的階段性，每一個時代，有每一個時代的命名特點。知道了這些，有的人一看名，他是什麼時代的，也就能估摸個差不多。