藏族男孩名字大全100個

A. 藏族男孩帶拉的名字有那些

名字後面帶一個()拉，表示尊敬，或者說是昵稱的意思。。屬於藏族口語

B. 西藏名字大全

西 藏 的 姓 氏 及 其 來 源
西 藏 人 的 姓 氏 名 字 據 達 倉 宗 巴 班 覺 松 保 的 《 中 藏 史 集 》 和 巴 沃 祖 拉 程 瓦 的《 智 者 喜 宴 》、 智 扎 喜 嘉 措 的 《 姓 氏 白 蓮 苑 》 （ 以 上 書 籍 均 為 藏 文 版 ） 等 有 關 書 籍 的 記 載， 西 藏 民 族 由 猿 猴 和 岩 女 繁 衍 不 絕， 逐 漸 形 成 嘎、 珠、 扎、 冬 四 大 姓 氏， 在 其 他 一 些 史 籍 的 記 載 中 將 色、 慕、 冬、 黨 列 為 原 始 的 四 大 姓 氏， 然 而 一 般 認 為 色、 慕、 冬、 當 都 包 括 在 嘎、 珠、 扎、 冬 四 大 姓 氏 之 中。
藏 文 文 獻 中 對 上 述 姓 氏 的 拼 寫 方 式 不 同， 一 般 認 為 這 是 由 於 剛 開 始 用 文 字 記 載 時， 由 於 沒 有 形 成 統 一 的 規 范， 因 此 形 成 同 音 但 拼 寫 方 式 不 同 的 現 象。
一 些 文 獻 還 記 載 西 藏 的 六 大 姓 氏， 即 除 了 四 大 姓 氏， 還 加 上 韋、 達 兩 個 姓 氏， 根 據 根 據 《 中 藏 史 集 》 等 的 記 載， 韋、 達 兩 個 姓 氏 的 人 分 布 在 西 藏 與 內 地 邊 界。 據 近 人 考 證， 韋、 達 兩 姓 氏 的 後 代 多 已 經 被 西 藏 東 部 和 東 北 部 的 漢 族 和 其 他 民 族 所 同 化 而 不 復 存 在。 因 此 就 目 前 仍 保 持 民 族 特 性 的 西 藏 民 族 而 言， 主 要 是 由 嘎、 珠、 扎、 冬 四 大 姓 氏 所 組 成。
這 四 大 姓 氏 不 斷 地 產 生 分 化， 形 成 無 數 的 姓 氏， 如 黨 （ 或 譯 冬 ） 姓， 就 是 中 國 史 書 中 記 載 的 黨 項， 根 據 《 中 藏 史 集 》 等 的 記 載， 開 始 分 化 為 黨 噶、 黨 納、 黨 查、 黨 姆 等， 再 分 化 為 六 大 且 氏 和 六 大 曾 氏、 十 八 大 額 氏、 十 八 大 查 氏、 十 八 大 「 須 」 等 等， 其 中 十 八 大 「 須 」 包 括 玉 須 （ 今 中 文 「 玉 樹 」 的 辭 源， 位 於 長 江 源 頭， ）、 拉 須 （ 今 稱 拉 秀， 在 『 青 海 省 』 南 部 瀾 滄 江 上 游 ）， 其 名 稱 和 地 域 至 今 沒 有 變 化。 黨 氏 遍 布 西 藏 康 區、 安 多 地 方， 由 於 藏 中 之 間 的 戰 爭， 西 藏 贊 普 從 西 藏 各 地 遷 移 很 多 部 落 到 康 區 和 安 多 守 戍 邊 界， 因 此 在 康 區 和 安 多 的 藏 人 中 包 含 著 各 種 姓 氏 的 人， 據 《 五 行 常 用 寶 瓶 》 （ 藏 文 ） 記 載： 「 在 下 部 多 康 地 區， 黨 氏 五 行 為 土， 寄 魂 於 鹿； 珠 氏 五 行 為 水， 寄 魂 於 旄 牛； 扎 氏 五 行 為 鐵， 寄 魂 於 野 驢； 果 氏 五 行 為 火， 寄 魂 於 山 羊； 嘎 氏 五 行 為 木， 寄 魂 於 綿 羊； 如 若 不 知 詳 細 之 姓 氏， 可 均 歸 於 黨 氏 」。 所 謂 的 寄 魂 是 西 藏 原 始 宗 教 本 教 的 一 種 觀 念。 表 明 當 事 西 藏 多 康 地 區 雖 然 有 各 姓 氏 的 人， 但 主 體 仍 是 黨 氏。 黨 氏 中 的 一 部 分 部 族 在 抗 拒 西 藏 統 一 過 程 失 敗 後 東 遷 到 中 國 內 地， 其 後 裔 在 西 藏 邊 界 地 區 建 立 了 木 雅 國， 也 就 是 中 國 史 書 中 的 西 夏 國， 由 於 國 中 百 姓 大 多 為 內 地 人， 受 其 影 響， 在 蒙 古 軍 滅 其 國 後 也 就 被 同 化 為 漢 族 而 不 復 作 為 獨 立 民 族 而 存 在。

其 他 姓 氏 的 分 部 地 區 也 是 各 有 分 別。
扎 氏 被 認 為 主 要 分 布 在 象 雄、 瓊 波、 麻 巴、 布 讓、 熱 卡、 尼 列 等 地， 其 中 麻 巴 指 的 是 現 今 劃 並 印 度 的 拉 達 克， 象 雄、 瓊 波、 布 讓 等 在 西 藏 境 內 作 為 地 名 至 今 仍 在 使 用。
哲 氏 分 布 西 藏 各 地， 如 多 康 著 名 的 十 八 戎 （ 嘉 莫 戎、 查 瓦 戎、 阿 然 戎、 格 戎 等 等 ） 即 屬 於 哲 氏。 噶 當 派 教 主 仲 敦 巴 之 仲 姓 也 屬 於 哲 氏。
噶 氏 本 來 分 布 在 西 藏 上 部， 但 在 贊 布 時 代 有 許 多 的 部 落 派 去 守 戍 邊 疆， 據 西 藏 當 代 著 名 學 者 木 蓋 桑 丹 考 證， 阿 壩 和 南 坪 等 地 有 許 多 噶 氏 後 裔， 位 於 長 江 上 游 的 噶 瓦 也 被 認 為 是 噶 氏 後 裔。 如 西 藏 著 名 的 史 詩 《 格 薩 爾 王 傳 》 中 的 王 妃 僧 姜 珠 莫， 全 稱 是 噶 嘉 洛 僧 姜 珠 莫， 即 表 明 其 屬 於 噶 氏 所 屬 的 嘉 洛 家 族。 再 如 目 前 劃 並 四 川 的 木 里 縣， 也 是 屬 於'' 木 查 噶'' 的 後 裔， 因 此 其 地 被 稱 為「木 林」， 意 即「木 氏 之 地」， 後 轉 音 成 木 里。

西 藏 人 的 名 字
藏 人 的 名 一 般 都 是 四 個 字。 例 如 扎 西 敦 珠， 扎 喜 才 仁 等 等。 除 了 在 名 字 前 加 上 房 名 或 職 務 名， 著 名 人 物 名 字 前 可 以 冠 他 的 籍 貫 的 地 名。 如 噶 舉 派 創 始 人 達 波 拉 傑， 因 在 達 波 建 寺 而 得 名。 佛 教 格 魯 派 創 始 人 宗 喀 巴， 本 名 洛 松 扎 巴， 『宗 喀』 是 其 家 鄉 的 稱 呼， 即 中 國 人 所 謂 的 湟 水 流 域。 『巴 』字 意 為 人， 意 思 就 是 宗 喀 人。 現 在 許 多 漢 文 獻 中 只 寫 了 宗 喀 巴， 沒 有 寫 洛 松 扎 巴。
一 人 出 家 為 僧 或 尼 姑 時， 一 般 取 法 名， 取 消 原 有 俗 名。
藏 人 的 名 字 有 著 深 刻 的 內 涵， 寄 托 著 人 們 的 思 想 感 情。 每 個 名 字 意 味 深 長， 豐 富 多 彩。

具 有 強 烈 宗 教 色 彩 的 有：
絡 絨 登 巴- - 智 慧 佛 陀
扎 西 多 吉 - - 吉 祥 金 剛
次 仁 曲 批 - - 長 壽 興 法 ( 次 仁 也 有 寫 成 才 仁、 才 讓 者， 但 在 藏 文 中 是 同 一 個 辭)
澤 仁 拉 姆 - - 長 壽 神 女
扎 西 曲 措 - - 吉 祥 法 海
次 仁 志 瑪 - - 長 壽 度 母
巴 登 拉 姆 - - 吉 祥 天 女

帶 有 吉 祥 祝 願 的 有：
扎 西 次 仁 - - 吉 祥 長 壽
次 仁 鄧 珠 - - 長 壽 功 就 或 長 壽 事 業 成 功。
扎 西 德 勒 - - 吉 祥 如 意
斯 郎 澤 仁 - - 富 貴 長 壽
益 西 拉 姆 - - 智 慧 仙 女
斯 郎 擁 忠 - - 富 祿 匯 聚

以 自 然 界 的 物 體 作 名 字 的 有：
扎 西 達 哇 - - 吉 祥 月 亮
次 仁 尼 瑪 - - 長 壽 太 陽
多 吉 本 瑪 - - 金 剛 蓮 花
德 協 麥 朵 - - 幸 福 花 朵
斯 郎 降 措 - - 厚 祿 海 洋

還 有 以 出 生 日 子 或 星 期 取 名 的， 因 為 西 藏 歷 算 中 以 尼 瑪 （ 太 陽 ）、 達 瓦 （ 月 亮 ）、 米 瑪 （ 火 星 ）、 拉 巴 （ 水 星 ）、 普 布 （ 木 星 ）、 巴 桑 （ 金 星 ）、 邊 巴 （ 土 星 ） 七 個 星 名 排 列， 與 西 方 的 七 天 一 周 相 同。 因 此 星 期 天 （ 日 曜 ） 出 生 的 叫 尼 瑪 某 某， 星 期 一 出 生 的 叫 達 瓦 某 某 等。
藏 人 名 字 一 般 都 是 男 女 有 別， 前 兩 字 男 女 共 用， 男 女 區 分 是 後 兩 個 字。
後 兩 個 字 為 絡 絨、 扎 西、 多 吉、 呷 瑪、 鄧 珠、 曲 批、 降 央、 降 措、 登 巴、 彭 措 等 為 男 性 名 字： 後 兩 個 字 為 志 瑪、 拉 姆、 拉 忠、 拉 措、 擁 忠、 曲 措、 擁 青、 曲 珍、 麥 朵 等 則 為 女 性 名 字。

藏 人 人 名 的 簡 稱
為 了 稱 呼 方 便， 男 女 名 字 均 可 簡 稱， 一 般 簡 稱 法 有 三 種：
一 是 用 第 一、 三 個 字 簡 稱： 如 男 名 次 仁 扎 西 稱 次 扎， 單 真 曲 批 稱 單 曲， 彭 措 扎 西 稱 彭 扎， 益 西 多 吉 稱 益 多， 女 名 簡 稱 如： 扎 西 拉 姆 稱 扎 拉， 降 洋 拉 措 稱 降 拉， 志 瑪 曲 忠 稱 志 曲。 格 絨 拉 措 稱 格 拉， 巴 登 拉 姆 稱 巴 拉 等、
二 是 第 一、 四 簡 稱 ： 如 扎 西 羅 布 稱 扎 布， 次 仁 羅 布 稱 次 布 等。
三 是 兩 字 作 簡 稱 的 極 為 普 遍。 男 女 可 用 前 兩 個 字， 也 可 用 後 兩 個 字。 例 羅 絨 達 瓦， 可 簡 稱 羅 絨， 也 可 稱 達 瓦： 女 名 一 般 都 用 後 兩 字 作 簡 稱。 因 為 四 個 字 前 面 二 字 男 女 共 用， 後 兩 字 才 是 區 分 姓 別 的， 如 扎 西 拉 姆， 簡 稱 為 拉 姆。 如 果 簡 稱 為 扎 西， 你 就 無 法 通 過 名 字 確 定 是 男 還 是 女 的。
有 些 地 區 由 於 地 方 性 語 音 的 差 異， 本 來 四 個 字 的 說 快 了 成 三 個 字。 如： 次 仁 貢 木， 說 成 次 仁 木， 把 第 三 「貢」 省 略 了， 澤 旺 仁 真 稱 沖 仁 真。 在 安 多 藏 區 也 有 三 個 字 名 字 的。 如 次 仁 太， 桑 吉 加、 呷 桑 加、 澤 巴 足、 加 木 傑， 加 洋 傑、 志 瑪 措 等， 這 也 許 是 本 為 四 個 字， 但 在 稱 呼 時 省 略 了 一 字。
藏 人 名 字 變 化 很 多， 可 以 說 是 千 變 萬 化、 豐 富 多 彩， 這 里 只 介 紹 的 是 一 般 情 況。

C. 男娃娃起個藏族名字

君超
博超（博：博大
超：超越）
一個好名字於內能熏陶孩子情操，暗示自我期待，激勵自我完善，成為家庭教育完美第一步，於外引發他人注意和好感，留下先入為主的美好印象，增加孩子人生成功的機會，這些好處主要都是通過名字內在的豐富意蘊和文化氣息以及外在的清新優美達到的，而不是靠什麼三才五格吉祥高分能達到的。
讓孩子美好的人生，從一個詩意優雅的名字開始。

D. 三個字藏族男孩名字大全2014

熠然：光閃爍的樣子。適用於男孩取名字。出自宋代沈括《夢溪筆談》「有光熠然」。
再介紹另一種取名方法，取名時把一個字分解成兩個獨體字，連同姓氏構成名字，乍一看似乎不解其中味，不明其中意，其實只要將拆開的這兩個獨體字還原為一，便可豁然開朗，顯出廬山真面目。如林白水，「白水」是由「泉」字分解而來，林白水的語義取的是「林泉」之意。

E. 藏族男孩取名字

巴桑，大多數藏族家的男孩都願意給男孩起這個名字，當然還有很多，例如：扎西，多吉等等

F. 藏族男子名字

「波瓦」在藏語中意為「英雄、勇敢」

G. 藏族名字大全

1、多吉（多傑）=金剛

2、強巴=彌勒佛

3、甲央（加洋）=文殊菩薩

4、扎西=吉祥

5、次旦（才旦）=壽命永固

6、次仁（才讓）=長壽

7、桑吉（桑傑）=佛，覺悟

8、卓瑪=度母

9、頓珠（丹珠）=事業有成

10、單增（丹增）=持法

11、卓嘎=白度母

12、白瑪=蓮花

13、旺母=自在女

14、仁增=持明

15、倫珠=天成

16、洛桑（羅桑）=心地善良

17、諾布（羅布）=寶貝

18、索朗（索娜）=福德

19、貢布=護法神，祜主

20、德吉=平安幸福

21、央金=妙音天女

22、拉姆=天女，女天神

23、平措=吉祥圓滿格桑=善劫，好運

24、梅朵=花

25、邊巴=土曜日（星期六）出生的人，

26、土登=佛教

27、丹巴=教法

28、益西=智慧

29、嘉措（江措）=大海

30、德勒（德琴）=大吉大利

31、歐珠=事隨人願，如意成就

32、傑布（加布）=王

33、群培（曲培）=弘法，興教

34、占堆=降妖除魔，克敵制勝

35、曲禮=傳法

36、格勒（格列）=吉祥美妙

37、阿旺=語自在

38、堅村（吉村堅贊堅參）=勝幢

39、絳曲（江曲絳秋）=菩提朗噶=藏歷30日出生的人

40、尼瑪=日曜日（星期日）出生的人，太陽

41、達瓦=月曜日（星期一）出生的人，月亮

42、米瑪=火曜日（星期二）出生的人，火星

H. 藏族姓氏的起名

平民起名字，都有一定的含義，寄託自己一定的思想感情，堪稱豐富多彩。一種是用自然界的物體做自己的名字的，如：達娃?（月亮）、尼瑪（太陽）；也有用小孩出生的日子作為名字的，如：朗嘎（三十日）；還有用小孩出生的星期，為小孩起名的，如尼瑪（星期日），也作「日」，「太陽」解，達娃（星期一），也作「月亮」、「月份」解。不少父母在給孩子起的名字中，寄託了自己的感情。如父母嫌小孩太多，想結束生育，便給小孩起名「倉木決」，意思是終止。「窮達」的意思是最小的，表示再不要小孩。如果父母想生男孩，給自己的初生女兒起名「布赤」，意思是「帶男孩」。

I. 想給寶寶取個好聽的名字（藏族）

占堆玉傑