⑴ 姓田男孩的名字里要帶金木水火土的名字
田金灶沐
⑵ 男孩起小名要帶金木水火土
這是講究命運的
⑶ 姓牛起一個帶金木水火土還有草的，男孩女孩名字！
五行學說，金木水火土。是中國傳統的物質構成學說之一。在人們對自然認識還不夠成熟之前，我們的祖先認為，金木水火土是構成萬物的基本元素，它們相生相息，相推相演。現在這學說已經演變為中國經典哲學體系的一部分…
⑷ 怎樣根據金木水火土給孩子取名
一個人的姓名，其實是有四部分組成的，一是看得見的漢字，二是算得出的數理，三是聽得到的聲音，四是感覺到的意義。姓名既講究格局數理的吉祥與生克，同時也講究漢字的吉祥與生克。單從漢字上講，漢字也是有五行生剋的。有的名字之所以好看好聽好用，是因為漢字意義好，字形美，而且搭配得當，相得益彰。一個真正的好名字，必須看上去美觀大方，聽上去清新閱耳，寫起來得心應手。不單姓名中的數理是講五行生剋的，而且姓名中的漢字也是有五行屬性，也是講究五行生剋的。古人起名時，很注重漢字的生克，一個名字中，比較忌諱五行相剋，比如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金等，而提倡五行相生，比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金等。現在有人起名，往往只講究格局數理的吉祥，而忽略了漢字的生克。姓名只講漢字生克，而忽略數理的生克，是偏頗的，同樣，只講究數理的生克，而忽略漢字的生克，也是偏頗的。這就好比從一個極端，走向另一個極端。漢字五行相剋，有時會潛伏不利健康的因素。比如宋曉波這個名字，曉帶日屬火，而波帶水屬水，水火相剋，就存在不利健康的因素。那麼怎麼去區分和界定姓名漢字的五行屬性呢?有人常用數字來區分，通過計算漢字的筆劃數字，來確定這個字的五行屬性。比如：如果尾數為1、2的，則認為屬木;如果是3、4的，則認為屬火;如果是5、6的則認為屬土;如果是7、8的則認為屬金;如果是9、0的，則認為屬水。其實這種區分方法是不正確的。就拿金木水火土這五個字來舉例吧。比如「水」這個字本來就是無可爭辯的水，但因為是4劃，卻被認為屬「火」;「木」這個字本來就是無可爭辯的木，但因為是4劃，也被認為屬「火」;「土」這個字本來就是無可爭辯的土，但因為是3劃，也被認為屬「火」;只有金這個字是8劃、「火」這個字是4劃，分別符合其本來是金、是火的屬性，其餘三個全都被變性了。所以由此而知，這種用單個漢字的筆劃數來區分其五行屬性的方法大部分是錯誤的。還有一種按偏旁部首區分，這種方法原則上是比較科學的，因為中華漢字本來就是象形文字，帶火的即屬火，帶水的即屬水，帶木的即屬木，帶土的即屬土，帶金的即屬金。但也存在一些不足，就是漢字帶偏旁部首的容易區分，而不帶偏旁部首的則很難區分其五行屬性。還有一個問題，就是一個漢字，同時帶兩種甚至三種五行偏旁部首，那應該取其哪個五行才是呢?如果是不帶部首偏旁的漢字，最好根據其意義進行區分。如果是帶幾個部首偏旁的漢字，那得看本字之中，哪種五行為主，哪種五行為次，把兩種五行進行比較以後，再區分其主次，可以分為主五行與次五行，而不能取其一個五行，而忽略另一個五行的作用。區分的方法，既要參照這個字屬於哪個部首，又要考慮到這個字的實際或象徵的意義。比如「汕」這個字，有水有山，山屬土，水土並存，那該取其水，還是取其土呢?其部首在「水」，其字意是魚游水狀，其中雖有山土，但還是水佔多數，所以應該以水為主，而以土為次。再比如「淡」這個字，雖然一水兩火，看似火旺於水，但卻不能將其以火為主來用。因為其部首在水，而且字意也是以水為主，通常都理解「淡水」而沒有叫「淡火」的。其作用是由水來減弱淡化了焰焰火勢，所以「淡」是一個水火並存的漢字，它的主五行為水，而次五行為火。再比如「梁」這個字，其中有水，有木，也有金，因為「刀」一般都是金屬的。一個字中就帶了三種五行。但其部首在木，此木是由水生的，而且實際上也是經過「刀斧」加工了的木，可作棟梁之材，所以不管其中有有水有金，但其本意還是以木為主，水為次，金再次之。明白了這個原理，漢字中帶五行部首偏旁的就容易區分其五行屬性了。那還有一個難題，就是不帶金木水火土的如何區分?漢字中不帶五行的，就只有用其表達的意義來區分了。有些雖然沒有直接表達五行，但卻間接顯示了五行，比如「山」這個字，山本來就是由土石堆成的，所謂堆積如山，所以此字的五行即屬土，由山作部首偏旁的漢字，其中就有土的成分。再如「王」這個字，其實是「玉」字的部首，「玉」是礦石，土性，所以五行屬土，由「王」字作部首偏旁的漢字，其中就帶有土的成分。再如「日」、「光」這樣的漢字，都是由太陽或熱電量發出來的，五行屬火，所以帶「日」、「光」的漢字，其中自然就有火的成分。更難的是有些漢字連間接的五行也沒有顯示，那就只好去引經據典，詳查其字意而定了。這一部分比較難以解釋，也難以理解，如果自己弄不準，最好去請教專家學者。不過一個總的區分原則就是，根據字意去判斷。經過尋根溯源，總會弄清此字的五行屬性的。由此看來，一個真正的好名字，既要符合八字五行喜用，又要搭配吉祥數理，還要賦予文化內涵。同時在漢字的選擇運用上，也要考慮到五行生剋制化的因素。
⑸ 我姓薛。想給剛滿月的男孩起個名字帶金木水火土的
薛雲飛
薛安志
薛俊博
薛立瑞
薛晨鳴
薛澤豐
薛文琪
薛維峰
薛成德
薛子明
⑹ 帶金木水火土的男孩名字各取一個
小名： 晗晗 熙熙 然然 諾諾 贏贏 涵涵
男孩： 瀟晗 奧然 昭樨 宇航 宇浩 嘉熙
1．字義要吉祥，力避粗俗； 2．字音要悅耳，注意陰陽平仄，富於節奏感； 3．字形要搭配協調，富於變化，便於書寫； 4．要結合家風、事業及父母長輩對子女的期望，以及理想抱負、興趣、愛好和目標追求； 5．根據男孩、女孩的不同性別特徵起名，以方便生活和工作； 6．以孩子出生前後情況起名，如當時的特徵或出生前後有無特殊值得紀念的大事； 7．以出生時間取名，如近代愛國詩人丘逢甲生於甲子年； 8．以出生地點取名，如孔子生於曲阜東南的尼丘山，故取名為「丘」，字為「尼」； 9．以易經中姓名學起名，字帶陰陽，號顯五行，名號與自身內在信息相結合，也會帶來不少輔助與調整作用。 取名字不能取帶「水，山，車，馬，刀，土，石，皮，火」的字； *要取帶「米、豆、魚、草」字頭和「金、玉、八、寶蓋頭、木、月、田人旁」的字。 有"八"或"宀"字(或部首內包含)，則環境良好，名利雙收，清雅榮貴； 有"米"字、"豆"字、"魚"字，福壽興家，子孫鼎盛； 有"艹"字、"金"字、"玉"字，精明公正，操守廉正； 有"亻"字、"木"字、"月"字，貴人明現，克己助人； 有"田"字，快樂待人，一生清閑； 有"山"字，孤獨，六親無緣，離祖成功； 有"刀"字、"力"字、"弓"字，不利家庭，晚婚遲得子大吉； 有"土"字，不利健康或憂心勞神；有"忄"字，多不順或作風果斷； 有"石"字，不利健康； 有"皮"字、"氵"字、"馬"字、"酉"字、"火"字、"車"字，忌車怕水或易犯法。
--這是我的建議,就算是給小寶寶的一點微不足道的禮物
⑺ 2014含金木水火土男孩名字姓夏
根據寶寶出生時間，排出八字，確定喜用五行用字，根據姓氏搭配吉利組合，再確定名字。符合寶寶命理的名字才是好名字。
起名步驟：
1、分析生辰八字命主五行、格局，找出用神喜忌。
2、選出命局所喜用所需要的五行漢字。
3、根據姓氏、時代特徵、
金木水火土\名字,劉姓
根據寶寶出生時間，排出八字，確定喜用五行用字，根據姓氏搭配吉利組合，再確定名字。符合寶寶命理的名字才是好名字。
起名步驟：
1、分析生辰八字命主五行、格局，找出用神喜忌。
2、選出命局所喜用所需要的五行漢字。
3、根據姓氏、時代特徵、
⑻ 按金木水火土取名字
不單姓名中的數理是講五行生剋的，而且姓名中的漢字也是有五行屬性，也是講究五行生剋的。古人起名時，很注重漢字的生克，一個名字中，比較忌諱五行相剋，比如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金等，而提倡五行相生，比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金等。一個人的姓名，其實是有幾部分組成的，一是看得見的漢字，二是算得出的數理，三是聽得到的聲音，四是感覺到的意義。姓名既講究格局數理的吉祥與生克，同時也講究漢字的吉祥與生克。單從漢字上講，漢字也是有五行生剋的。有的名字之所以好看好聽好用，是因為漢字意義好，字形美，而且搭配得當，相得益彰。一個真正的好名字，必須看上去美觀大方，聽上去清新閱耳，寫起來得心應手。漢字五行相剋，有時會潛伏不利健康的因素。比如宋曉波這個名字，曉帶日屬火，而波帶水屬水，水火相剋，就存在不利健康的因素。現在有人起名，往往只講究格局數理的吉祥，而忽略了漢字的生克。姓名只講漢字生克，而忽略數理的生克，是偏頗的，同樣，只講究數理的生克，而忽略漢字的生克，也是偏頗的。這就好比從一個極端，走向另一個極端。那麼怎麼去區分和界定姓名漢字的五行屬性呢？有人常用數字來區分，通過計算漢字的筆劃數字，來確定這個字的五行屬性。比如：如果尾數為1、2的，則認為屬木；如果是3、4的，則認為屬火；如果是5、6的則認為屬土；如果是7、8的則認為屬金；如果是9、0的，則認為屬水。其實這種區分方法是不正確的。就拿金木水火土這五個字來舉例吧。比如「水」這個字本來就是無可爭辯的水，但因為是4劃，卻被認為屬「火」；「木」這個字本來就是無可爭辯的木，但因為是4劃，也被認為屬「火」；「土」這個字本來就是無可爭辯的土，但因為是3劃，也被認為屬「火」；只有金這個字是8劃、「火」這個字是4劃，分別符合其本來是金、是火的屬性，其餘三個全都被變性了。所以由此而知，這種用單個漢字的筆劃數來區分其五行屬性的方法大部分是錯誤的。還有一種按偏旁部首區分，這種方法原則上是比較科學的，因為中華漢字本來就是象形文字，帶火的即屬火，帶水的即屬水，帶木的即屬木，帶土的即屬土，帶金的即屬金。但也存在一些不足，就是漢字帶偏旁部首的容易區分，而不帶偏旁部首的則很難區分其五行屬性。還有一個問題，就是一個漢字，同時帶兩種甚至三種五行偏旁部首，那應該取其哪個五行才是呢？如果是不帶部首偏旁的漢字，最好根據其意義進行區分。如果是帶幾個部首偏旁的漢字，那得看本字之中，哪種五行為主，哪種五行為次，把兩種五行進行比較以後，再區分其主次，可以分為主五行與次五行，而不能取其一個五行，而忽略另一個五行的作用。區分的方法，既要參照這個字屬於哪個部首，又要考慮到這個字的實際或象徵的意義。再比如「梁」這個字，其中有水，有木，也有金，因為「刀」一般都是金屬的。一個字中就帶了三種五行。但其部首在木，此木是由水生的，而且實際上也是經過「刀斧」加工了的木，可作棟梁之材，所以不管其中有有水有金，但其本意還是以木為主，水為次，金再次之。比如「汕」這個字，有水有山，山屬土，水土並存，那該取其水，還是取其土呢？其部首在「水」，其字意是魚游水狀，其中雖有山土，但還是水佔多數，所以應該以水為主，而以土為次。再比如「淡」這個字，雖然一水兩火，看似火旺於水，但卻不能將其以火為主來用。因為其部首在水，而且字意也是以水為主，通常都理解「淡水」而沒有叫「淡火」的。其作用是由水來減弱淡化了焰焰火勢，所以「淡」是一個水火並存的漢字，它的主五行為水，而次五行為火。明白了這個原理，漢字中帶五行部首偏旁的就容易區分其五行屬性了。那還有一個難題，就是不帶金木水火土的如何區分？漢字中不帶五行的，就只有用其表達的意義來區分了。有些雖然沒有直接表達五行，但卻間接顯示了五行，比如「山」這個字，山本來就是由土石堆成的，所謂堆積如山，所以此字的五行即屬土，由山作部首偏旁的漢字，其中就有土的成分。再如「王」這個字，其實是「玉」字的部首，「玉」是礦石，土性，所以五行屬土，由「王」字作部首偏旁的漢字，其中就帶有土的成分。再如「日」、「光」這樣的漢字，都是由太陽或熱電量發出來的，五行屬火，所以帶「日」、「光」的漢字，其中自然就有火的成分。 更難的是有些漢字連間接的五行也沒有顯示，那就只好去引經據典，詳查其字意而定了。這一部分比較難以解釋，也難以理解，如果自己弄不準，最好去請教專家學者。不過一個總的區分原則就是，根據字意去判斷。經過尋根溯源，總會弄清此字的五行屬性的。由此看來，一個真正的好名字，既要符合八字五行喜用，又要搭配吉祥數理，還要賦予文化內涵。同時在漢字的選擇運用上，也要考慮到五行生剋制化的因素。