㈠ 宜賓有哪些歷史文化名人
曾任總政治部秘書長的孫炳文
孫炳文，字浚明，1885年（清光緒11年）出生於四川省南溪縣的城郊魏家山。有兄弟姐妹十一人，孫炳文排行第九。父步蟾，務農為業，家貧寒，生計艱難，常求助於親友。他有個富紳之家的姐夫為富不仁，偶有求助，輒遭拒斥。孫炳文屢受其辱，因而對之深惡痛絕，並由此對貧富不均的封建社會萌發出不滿情緒。
文壇泰斗陽翰笙
追求真理 投身革命
新文化運動先驅之一、著名革命作家陽翰笙，1902年11月2日（農歷十月初八）出生於四川省高縣羅場鎮。原姓歐陽，名本義，又名歐陽繼修，陽翰笙是他的主要筆名。
曾任中共中央秘書長的余澤鴻
余澤鴻，字世恩，名曉野、因心。1903年2月15日出生於四川省長寧縣梅硐鄉。
余澤鴻的父親余淑皋，有田地30餘畝，家境寬裕，為人勤樸。其叔余春凱，是長寧縣教育界名流，思想進步，傾向革命。余澤鴻少年時代受其影響頗深。
余澤鴻少時聰明、勇敢，勤奮好學，秉性正直、剛強，在私塾館讀書時，反對封建禮教制度。一次，見到老師余永隆打、罵學生，他立即據理抗議。
哲學大師唐君毅
國家歷史文化名城宜賓，山川秀美，物產富饒，歷史文化底蘊十分豐厚。以「思想家、教育家、哲學家」、「理想之人文主義的代表」、「現代新儒家的一代宗師」、「文化意識宇宙中之巨人」而享譽海內外學林的唐君毅先生，即是這方沃土毓出的一位學界泰斗。
唐君毅，1909年1月17日（即農歷戊申年臘月26日）生於四川省宜賓縣普安鄉周壩村水槽頭故居。祖籍廣東五華（古之嘉應州長樂縣，今屬梅縣）的客家，15世祖宗禧公始由粵遷川南宜賓（清康熙年間），初為人傭工，後業農置田產於宜賓縣城柏（樹）溪鎮金沙江對面之普安鄉周壩，自其曾祖父東山先生始尊儒讀書，遂成書香。其祖父樹寅公，就塾讀書，習八股文，未及冠而病歿。祖母盧氏，苦節一生，1920年謝世於成都，後移樞葬於宜賓故里。
川南農民運動領袖鄭佑之
鄭佑之，字自申，化名尤痴、張裕如、張榮山、張止民。四川早期傑出的無產階級革命家，馬克思主義的傳播者，川南黨組織的創建人，農民運動、婦女運動、學生運動的開拓者，四川黨內卓越的領導人，享有「卡爾」、「馬克思」、「農王」的美稱。1891年3月13日出生於四川省宜賓縣古羅鄉一個封建地主家庭。5歲接受啟蒙教育，天資聰穎，11歲讀完家藏各類書籍上百冊，通曉詩文，被鄉人譽為「秀才」。曾在榮縣五顯廟、自貢珍珠寺就讀。15歲考入宜賓縣高級小學，成績特好，提前升入敘府聯中（現宜賓市一中）。這兩所學校的教員，大都有民主主義思想和強烈的愛國熱情，有同盟會員在學生中宣傳反帝反清思想，鼓動革命。鄭佑之在這里受到良師薰陶，為他後來投身革命奠定了思想基礎。聯中畢業後，考入成都四川高等農業學校，選學蒙藏語言文字，立志開發邊疆。他勤奮好學，入學不久就撰寫出《養蠶新論》等有價值的論文。
曾任紅七軍軍長的張錫龍
張錫龍，紅軍高級指揮員。宜賓敘聯中學、重慶中法大學、武漢黃埔軍校留下了他的革命斗爭史跡，參加「八一」南昌起義後被我黨送到蘇聯學習。曾任紅十三軍參謀長，紅七軍軍長，紅三軍團第四師師長等職。他的豐功偉績將永留青史。
戰斗英雄陳紹光
一九三八年農歷五月初三中午，宜賓縣高洞鄉（今屬宜賓市翠屏區金坪鎮紹光村）牛角咀一戶農民家裡，一個嬰兒降生了，他就是三十二年後我國珍寶島自衛反擊戰中犧牲的戰斗英雄陳紹光。
工人運動領袖劉華
勤奮學習 立志報國
一八九九年九月，劉華出生在四川宜賓縣泥溪陳車沱的一個佃農家庭。家境雖然十分貧困，但是，飽嘗了沒有文化之苦的父親，仍然節衣縮食，忍飢受辱讓幾個孩子上學。
劉華雖年幼，但有著強烈的進取心，學習上勤奮刻苦，勤於動腦筋，有問必究，從不馬虎敷衍，因而學習成績突出。由於他出身農家，自幼養成了熱愛勞動、樂於幫助別人的優秀品質，他除了課堂上刻苦學習外，有空便到伙房幫助伙夫做飯、挑水、打掃衛生。正當他幹得起勁的時候，卻遭到一些同學的譏諷和嘲笑。有一天，幾個富家子弟學生刮著臉皮說他賤，賤，賤，鄉巴佬。當時，他氣得臉發紫。但是，第二天他照舊去伙房幫忙，埋頭干，不理睬他們。
他有很好的閱讀能力，除了老師教的課本，他還閱讀了許多古代文學作品，裡面眾多的英雄形象深深地埋進了他的腦子里。
隨著文化知識和社會知識的增長，面對腐朽的社會現實，他開始懂得了一些道理——眼前的社會是黑暗的，人與人是不平等的；國家是破碎的，受帝國主義欺侮的。從此，他的心胸敞開了，腦子里油然升起一種憂國憂民的激情。不知什麼時候，他在自己的作業課本上寫下了這樣一句話：「天生我材必有用。」
著名土壤學家侯光炯
侯光炯，著名的土壤學家、教育家、中國科學院院士、西南農業大學名譽校長、一級教授、博士生導師、全國人民代表大會第一、二、三、四、五、六、七屆代表，中共四川省委第三、四屆委員。他同時獲得過全國五一勞動獎章、四川省自然科學界精神文明標兵、國家級突出貢獻專家以及四川省有重大貢獻科技工作者等榮譽稱號。一九九六年十一月六日，侯光炯走完了他人生不平凡的92個春秋。
孤膽英雄金燧
金燧（又名金克倫），1918年出生於四川省興文縣五村鄉（今石林鎮）紅魚村一個地主家庭，父親金顯模是該村的團總，家中收租400多石，是當地有名的富豪。1934年秋，他背棄了家庭，拋棄了富裕、腐朽的剝削生活，毅然參加了革命，過著槍林彈雨、出生入死的艱苦生活。歷任紅軍游擊隊偵察員、縱隊偵察參謀、川南遊擊支隊隊長。1936年加入中國共產黨，成為為人民求解放而英勇獻身的革命者，他那栩栩如生的形象和驚險的戰斗故事，無不使人們敬仰，至今在川滇黔交界一帶廣為傳頌。
抗日民族英雄趙一曼
沖破封建網羅
著名的抗日女英雄趙一曼，原名李坤泰，字淑寧，參加革命後用名一超，在東北從事抗日斗爭時化名趙一曼。
一九0五年十月二十五日，趙一曼出生在四川省宜賓縣北部白楊嘴村一個封建地主家庭。父親李鴻緒，曾花錢捐了個「監生」的功名，後自學中醫，為鄉里看病。母親蘭明福，操持家務，共生六女三男，一曼排行為七。她八歲入「私塾」，學習成績良好。十三歲時父親逝去，由封建思想嚴重的大哥李席儒和大嫂周幫翰管家。
革命先烈李碩勛
投身革命洪流
1903年2月23日（農歷正月十六），李碩勛誕生於慶符縣城（今宜賓市高縣慶符鎮）。少年時代的李碩勛接受的是中國傳統文化教育。李碩勛8歲時，中國爆發了辛亥革命，清王朝垮台。四川保路同志會、同志軍在反清斗爭中表現出的前仆後繼、不怕犧牲的精神，使他深受鼓舞。他自覺剪去長發，穿上新裝，表現出大膽的反抗精神。
1918年7月，李碩勛小學畢業。10月，父親因病去世，李碩勛和二哥李仲耘離家赴成都求學。本打算報考四川講武堂的他，由於年僅16歲沒被錄取，遂就讀成都儲才中學。
英風千古梁伯隆
國共合作興北伐，沖鋒陷陣我輩先；
大業未定遭屠戮，江蔣賊奴實可恨。
吾黨楷模在井岡，赤旗揮舞振中華；
工農大眾團結起，星星之火可燎原。
奉黨指令返天府，與敵苦鬥在渝蓉；
大志未成身先碎，流芳百世主義真。
為黨為民盡生死，勇斗磨鬼志更堅；
要殺吾頭何所懼，共產真理留人間。
千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨全不怕，留得清白在人間。
這首詩，是梁伯隆在被敵人殺害前夕寫下的就義詩。他在詩中為大革命的失敗深感痛惜，同時又熱情地贊頌了井岡山的道路，表達了自已為黨為革命獻身的決心。一種視死如歸的革命英雄氣概令人肅然起敬，催人淚下。
流芳的人生報告文學 記中國夏橙之父張文湘
春光明媚。江安山野，白皚皚的橙花，開得汪洋恣肆！夏橙枝頭，皎潔花團又簇擁累累碩果。花果同枝，是這種晚熟甜橙特有的奇觀。三月的夏橙，白花，金果，綠葉；富麗堂皇的夏橙林，掩映著農家的幢幢新樓。一派富足興旺！
全國夏橙基地縣，別有一番氣象。
夏橙之鄉說夏橙，總是離不開夏橙引種人張文湘。在這片橙林如海的大地上，夏橙彷彿就是張文湘的化身。
秋收起義總指揮盧德銘
盧德銘，字邦鼎，號又新，參加革命後改名繼雄，四川省宜賓縣雙石鋪獅子灣（現為自貢市沿灘區仲權鄉竹元村）人，生於一九O五年農歷五月初七日。父親盧安炳，頗通書理，曾在自流井「有道生」鹽號管帳（即當掌櫃）。家裡有二十石租谷的田地。母親黃氏，是一個封建社會的典型婦女，很懂舊禮教。安炳夫婦一共生了七個兒女，盧德銘是最小的一個
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