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龍思騰
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女孩名字:
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英傑（英俊傑出）
修潔（修：形容身材修長高大，潔：整潔）
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龍丿傲視天下..四五個字也不錯
⑻ 姓龍的名字 開頭是龍的名字
龍氏古老家族表現出類拔萃
關於龍氏的來源，許多姓氏專書都有明確的記載，包括《廣韻》上所說的：「舜納言龍之後，或曰出於御龍氏」；《名賢氏族言行類稿》上所說的：「《姓纂》曰，尚書，舜臣龍為納言，子孫以王父字為氏，又，董父，己姓，賜姓豢龍氏，龍且，楚人，為項羽將，急就章，龍未央，亦楚人也」；以及《姓氏考略》所說的：「出於御龍氏，望出武陵、天水」等等。
由此可見，龍氏的確是一個古老家族，他們的始祖，是虞舜的納言之臣龍。所謂納言，是當時一種專司出納帝命的官職。《書經》的《舜典》上有一段文字說：「命汝作納言，夙夜出納朕命」，指的正是此事。
龍、劉二氏當初是一家人
另外，依照《姓氏考略》的記載，則夏朝御龍氏劉累的後裔之中，也有以龍為氏的。劉累，是後世劉時家族的始祖。這么說來，龍、劉二氏，當初根本就是一家人呢！
在早期歷史上，龍氏一 直表現得出類拔萃。這種情形，曾經出現於《孟子滕文公》一文中的龍子，最足以說明。
根據《孟子滕文公》篇中的註解，龍子是一位古代的賢人，由於主張「治地莫善於助，莫不善於貢」而被孟子引用以告滕文公，因而青史垂名。據說，這位賢人又被稱為龍叔。《列子》的《仲尼篇》上對他的事跡也有記述，是這樣的——龍叔謂文摯曰：「吾鄉譽不以為榮，國毀不以為辱，得而不喜，失而弗憂，觀生如死，視富如貧，視人如豕，視吾如人。處吾之家，如逆旅之舍，觀吾之鄉，如戎蠻之國。」
五胡亂華時期加入許多新血輪
幾千年前便出了這樣一位備受後世敬仰的賢人，龍氏家族的久享盛名，實在不難想見。
跟其他著名姓氏一樣，到了南北朝的五胡亂華時期，龍氏家族也加入了許多新的血輪，正如《北史》所記載的：「且彌王、焉耆國王均龍姓。」
焉耆，是當時稱霸西胡的一個王國，尤其在龍會當國王的時候，曾經擊滅龜茲王白山，一時蔥嶺以東，莫不率服，聲威遠播。後來，其子龍熙嗣立，投降後涼之主呂光，並且遣子入侍，結果，就逐漸與漢人混然一體，不再分得出彼此。
系承齊姜太公盧氏老家山東
關於盧姓的來源，《姓纂》和《通志氏族略》等古籍都有源源本本的記載，是這樣的：「姜氏，齊太公之後，至文公子高，高孫¤，食采於盧、今盧縣也，因姓盧氏，秦有博士盧敖，漢有燕王盧綰。」
齊太公，就是輔佐周武王興周滅紂的姜子牙。他於大功告成之後，被封在齊國，爵位為公，成為後世許多同宗而不同姓的家族的共同始祖。盧氏，既然是創自齊文公的曾孫¤，當然也是名正言順的姜太公後裔。如果再往上推溯，則姜太公是炎帝神農氏的直系姜姓裔孫，那麼，盧姓自然也是最為道地的炎黃子孫了。
盧氏的得姓，是由於「食采於盧，因姓盧氏」。春秋時代齊國的盧邑，在當時的歷史上也相當有名氣，《左傳》上面就有一段：「隱三年，齊侯、鄭伯盟於石門，尋盧之盟也」的記載。這個地方，根據考證，就是在現山東省長清縣的西南方。換言之，盧氏目前雖然是到處都有，但他們的「老家」卻在山東。
春秋時代繁衍於齊國的姜太公後裔中，以盧字為姓的，除齊文公曾孫¤的「以邑為氏」而姓了單姓盧之外，還有以「盧蒲」兩個字為姓的一支。這一支盧蒲氏，是傳自「九合諸侯，一匡天下」的那位齊桓公，傳到後來，也紛紛改姓了單字盧氏，並且以今河北省大興縣一帶為繁衍中心，使得盧氏的陣容，越來越是龐大。
由復姓的「盧蒲氏」而單姓的「盧氏」，這段淵源，可以從《通志》的《氏族略》找到證據，是這樣的：「盧蒲氏，出自桓公，亦為盧氏，范陽。」
正跟漢、唐兩代的金碧輝煌一樣，盧氏在這段時期也表現得精彩出色。漢代的盧綰、盧植，以及唐代的盧照鄰、盧同、盧綸，無一不是在歷史上響當當的人物。
魯班和魯仲連的後代
關於魯姓的姓源，《姓篡》上面是這樣記載的：「周公子伯禽
封魯，頃王34代900餘年，為楚所滅，子孫以國為氏，望出扶風，新
蔡、」當時魯國所擁有的封地非常廣大，包括現在山東省滋陽縣東
南，到江蘇省沛縣，安微省泗縣的一帶地方。
魯姓的始祖伯禽，跟他的父親周公旦一樣，也是一位了不起的
傑出人物，據傳他以父親的余蔭被封為魯侯之後，淮夷和徐戎同時
反叛，伯禽就率師將他們平定，而奠定了魯國的富強基礎。
一開始便光彩奪人的魯氏，早在春秋戰國時代就出了兩位迄今
仍備受國人敬仰的了不起人物，那就是被後世奉為土木工匠祖師的
魯班，和以義不帝秦而被傳誦千古的魯仲連。
「德化為治」，是我國一個傳統的崇高政治理想，數千年來人
人向而往之，卻極少有人能夠做到，而在大約2000年以前的東漢時
期，有人卻辦到了，那就是東漢肅宗時的中牟令魯恭。據史***載，
魯恭當中牟令的時候，以德化為治，結果出現了「三異」，那就是
「蟲不入境，化及禽獸，童子有仁心。」象這樣的政治境界，豈不
是中外古今所一致追求的？而魯恭辦到了，這真是魯姓人士最值得
自誇的一項莫大的殊榮。
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