胭脂可以做女孩名字嗎

⑴ 古代女子做胭脂都用什麼花

胭脂的做法是把紅藍花在花開之時整朵摘下，然後放在石缽中反復杵槌，紅藍花的花瓣中含有紅、黃兩種色素，淘去黃色後，即成鮮艷的胭脂。此外我國古醫書中記載可用於製作胭脂的原料，還有蜀葵花、重絳，黑豆皮、石榴、山花及蘇方木等，從這些中葯可以提取天然的紅色素來制胭脂，當然這時的胭脂不再是最早意義上的胭脂了，已經是一切紅妝的指代。胭脂作用在化妝中，胭脂是不可或缺的最後一步。胭脂作為點晴之筆，能讓你看起來有年輕幾歲的效果，除修飾臉形外，還可讓整個妝容看起來更健康。在使用時，用化妝刷將嫣柔胭脂塗在臉上後輕輕勻掃開，因有持久配方，需要健康自然的效果時，開始用時量不宜太多，逐漸加深至滿意效果。

⑵ 有一個女生的網名是「某某的胭脂」，請問那個胭脂代表著什麼想到的都麻煩說下……

胭脂是古代的化妝品，而女人是必須要化妝品的，不管愛不愛化總是會有，所以可能是代表著是這個人的必需品，也可以另外想，圖化妝品是為了增加光彩，或者說是悅己者

⑶ 古代胭脂有哪些名字

胭脂是古代婦女常用的化妝品，歷代典籍中有關胭脂的寫法有很多，如「焉支」、「煙支」、「鮮支」、「燕支」、「燕脂」、「閼氏」等等。

它是一種紅色的顏料，有種說法認為古代胭脂的真正產地是匈奴境內的焉支山，而「閼氏」這個名稱，是對匈奴人對宮廷婦女的一種稱呼，原指貴族正妻，因為這些貴族婦女常用「閼氏」妝飾臉面，所以「閼氏」成了她們的代稱呼。

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由於胭脂的推廣流行，漢代以後，婦女作紅妝者與日俱增，且經久不衰。從大量的文獻記載以及形象資料來看，古代婦女化妝，往往是脂粉並用，單以胭脂妝面的比較少見，具體做法可分為三種：

1、在化妝之前先將胭脂與鉛粉調和，使之變成檀紅——即粉紅色，然後直接抹於面頰，因其在敷面以前已經被調和成一種顏色，所以色彩比較統一，整個面部的敷色比較均勻，能給人以莊重、文靜之感，所以多用於成年婦女；

2、先抹白粉，再塗胭脂，胭脂的位置往往集中在兩腮，所以雙頰多呈紅色，而額頭、鼻子以及下頜則露出白粉的本色來，中國古代傳統畫人技法中有「三白」之說。

就是根據這種化妝方法而來（實物可見唐寅的繪畫，裡面大多數女性都是這樣化妝的），從圖象來看，這種妝式常用以青年，歷史書中的「桃花妝」一詞，即指這種妝式；

3、先在面部上塗抹一層胭脂，然後用白粉輕輕罩之。由於用色的程度不一，名稱也不同，濃艷者稱「酒暈妝」，稍淺一些稱「飛霞妝」。

⑷ 古代胭脂的名字，不是像什麼「燕支」這些，而是種類的名字，比如天宮巧，唐雙格。

唐代人把抹口脂又稱為點唇，僖宗年間，口脂的種類計有石榴嬌、大紅春、小紅春、嫩吳香、半邊嬌、萬金紅、聖檀心、露珠兒、內家圓、天宮巧、洛兒殷、淡紅心、猩猩暈、小朱龍、格雙唐、媚花奴共十六種，並稱為胭脂暈品。

⑸ 用胭脂做女孩名字好嗎

胭脂

得分：82分
（評分由數理文化得出，僅供娛樂參考）
天格：大吉 人格：大吉 地格：大吉
外格：大凶 總格：大吉
概述：
胭脂的姓名三才配置為:火火火（平）
它具有如下數理誘導力，據此會對人生產生一定的影響。
其人性情活躍好動,偏於急性,缺乏耐力,有良好的智謀,才識敏捷,但自製能力教差,往往固執己見,剛愎不仁,因而可能招致失敗。另外,對疾病抵抗能力差。
總論：
有成功發展之運勢,但過於急進及缺乏耐力,恐有失意之時,做事如能詳細計劃,穩重行事,可立於不敗之地,天運五行屬水時,一生變化不安。
性格：
急性子,熱情且禮貌周到,注重外表的裝飾,為人豪爽,內藏爆發性質,且有桃花運的傾向,又不耐寂寞的生活。
意志：
意志不夠堅定,做事有虎頭蛇尾的傾向。但思想正確,可一展抱負,財利可得。
事業：
宜自己創業或開店當老闆。凡事不可粗心大意或操之過急,否則有失敗之慮。
家庭：
大致圓滿,應節制應酬或風流之事,以免影響夫妻和睦。
婚姻：
男娶明朗大方之妻,婚後有人為因素爭吵;女嫁英明才華之夫,婚後持家有方。
子女：
男孩多於女孩,活潑而頑皮,會給您帶來一些麻煩。
社交：
性急容易得罪人,但為人很有禮貌,社交及外緣仍很不錯,不可太風流。
精神：
外表樂觀,內有空虛感,應注重精神修養,培養耐力及定力。
財運：
財運佳,能有很好的物質享受,應注意因疏忽而帶來意外損失。
健康：
易患高血壓,血液循環系統疾病。
老運：
晚景安寧,事事如意,名利可得。

⑹ 什麼是胭脂啊什麼叫女孩子的胭脂

就是原來的化妝品

⑺ 古代女子都用什麼胭脂

胭脂是面脂和口脂的統稱，是和妝粉配套的主要化妝品。古時胭脂又稱作燕脂、焉支或燕支，關於胭脂的起源，有兩種不同的說法：一說胭脂起於自商紂時期，是燕地婦女採用紅藍花葉汁凝結為脂而成，因為是燕國所產得名。

《中華古今注》中記載：「燕支草似蒯花，出西域，土人以染，名為燕支，中國人謂之紅藍粉。」還有一種說法是公元前139年，漢武帝派張騫出使西域。張騫此行不但加強了漢朝與西域各國的聯系，而且帶回了大量的異域文化和民族風物，其中就有胭脂。由這兩種說法看來，胭脂應該始自匈奴，後來又傳到漢地的。東漢時班固出使西域回來說過：「匈奴名妻曰閼支，言可愛如燕支。」現在甘肅永昌縣與山丹縣之間，還有叫燕支山或焉支山的，不知是不是從古到今流傳下來的名字？

胭脂的做法是把紅藍花在花開之時整朵摘下，然後放在石缽中反復杵槌，紅藍花的花瓣中含有紅、黃兩種色素，淘去黃色後，即成鮮艷的胭脂。此外我國古醫書中記載可用於製作胭脂的原料，還有蜀葵花、重絳，黑豆皮、石榴、山花及蘇方木等，從這些中葯可以提取天然的紅色素來制胭脂，當然這時的胭脂不再是最早意義上的胭脂了，已經是一切紅妝的指代。

《紅樓夢》有一段寫到： 「寶玉笑道：『鋪子里賣的胭脂不幹凈，顏色也薄，這是上好的胭脂擰出汁子來，淘澄凈了，配了花露蒸成的。只要細簪子挑上一點兒，抹在唇上，足夠了；用一點水化開，抹在手心裡，就夠拍臉的了。』平兒依言妝飾，果見鮮艷異常，且又甜香滿頰。」 可見胭脂的做法如同其他化妝品一樣是不斷在改進的。《御香飄渺錄》中說慈禧用的胭脂，是採集了上好的玫瑰花瓣，用干凈的石臼慢慢地把花瓣舂成厚漿後，用細紗過濾取汁，再把當年新繅就的蠶絲剪成胭脂缸口大小，放到花汁中浸泡，等完全浸透取出曬干，就成了上好的胭脂。

「美人妝，面既施粉，復以燕支暈掌中，施之兩頰，濃者為酒暈妝淺者為桃花妝；薄薄施朱，以粉罩之，為飛霞妝。」從《妝台論》中對女子曉妝的描述，可見胭脂對女性紅妝是何等重要。東晉王嘉《拾遺記.卷七》中寫魏文帝美人薛靈芸拜別父母後入宮，一路上淚下不止，用玉唾壺承淚，到京師時，壺中淚凝如血，這紅淚一定是因為沾染了臉上的胭脂。胭脂在唐代時尤為盛行，如唐詩有「三千宮女胭脂面」句，王建《宮詞》：「歸到院中重洗面，金花盆裡潑紅泥。」說的是一個宮女在盥洗完畢後，臉盆中有如沉澱了一層紅色的泥漿。王仁裕《開元天寶遺事》記：「貴妃每至夏月，常衣輕綃，使侍兒交扇鼓風，猶不解其熱。每有汗出，紅膩而多香，或拭之於巾帕之上，其色如桃紅也。」說楊貴妃紅妝之重，連擦汗的帕子都染成了紅色。雖然在說法上誇張，但多少反映了當時的濃妝之風，近代出土唐代彩俑和壁畫也印證了這一點。

以上說的是面脂，口脂也是素來被看重的，戰國宋玉《神女賦》寫「眸子炯其精朗兮，暸多美而可觀。眉聯娟以娥揚兮，朱唇的其若丹。」

唐岑參《醉戲竇美人詩》中 「朱唇一點桃花殷。」說的都是女性紅唇之美。《唐書》中記：「臘日獻口脂、面脂、頭膏及衣香囊，賜北門學士，口脂盛以碧縷牙筒。」說用來盛口脂的容器是雕花象牙筒，可見口脂在諸多化妝品中是多麼被重視和喜愛。唐代人把抹口脂又稱為點唇，僖宗年間，口脂的種類計有石榴嬌、大紅春、小紅春、嫩吳香、半邊嬌、萬金紅、聖檀心、露珠兒、內家圓、天宮巧、洛兒殷、淡紅心、猩猩暈、小朱龍、格雙唐、媚花奴共十六種，並稱為胭脂暈品。

唐代以後，女性的妝飾風格發生了很大變化，但塗抹胭脂的習俗始終不衰。直到明清時亦然，只是不再象隋唐五代時期那樣誇張了。崇禎皇帝曾賦詩「露宿風餐誓不辭，忍將鮮血代胭脂。」以旌表為國抗敵的女英雄秦良玉，試想若在安穩的盛世，又有多少女子真的去做紅妝季布？

⑻ 求古代女子用品名稱，如香粉、胭脂等

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