1. 沈從文結過幾次婚姻
沈從文從事創作的時間不算長，半個人生，50歲停止。他的人生就像切開的一個草莓蛋糕，一分為二，一半給自己慶生，一半留給讀者甜美。
跌宕人生，隨心而行，沈從文是超一流的作家，因為他借大自然的善，描摹人生的美，對美的追求影響了世間愛美之人50年。說他追求女人木訥，那是文學浪漫的鋪墊，對第一次上課就一見鍾情的沈從文來講，張兆和就是他的故事，是曾經夢到的生活美。所以站在講台美滋滋的十分鍾都沒說話。從此以後便是情書的大戰，是用書信中文字喚醒了睡蓮張開芳香。沈從文追求張兆和可謂是費盡心思，給張兆和寫了很多封情書，雖然張兆和也很喜歡情書里的那些文字，但是僅僅是文字，而非沈從文這個人。後來張兆和實在受不了沈從文這樣的瘋狂追求，於是跑到校長胡適那裡去請求幫助，沒想到胡適只是笑著對張兆和說：「得以看出他真的很愛你。」功夫不負有心人，最終兩人終於修得正果。
2. 求一篇關於沈從文筆下的湘西世界的文章
以下是他的眾多作品，個人覺得《邊城》、《湘西》兩篇比較符合！《人生石板路》《大山裡的人生》《人生的夢幻》《人生五味瓶》《人生問題ＡＢＣ》《玫瑰與九妹》《或人的家庭》《雨》《邊城》《往事》《篁君日記》《冬的空間》《阿麗思中國游記》《燈》《丈夫》《蜜柑》(作品集)《老實人》(作品集)《一個女劇員的生活》《鴨子》(作品集)《入伍後》(作品集)《一個母親》《虎雛》(作品集)《石子船》(作品集)《十四夜間》《龍朱》(作品集)《好管閑事的人》(作品集)《雨後及其他》(作品集)《夫婦》(作品集)《鳳子》《新景與舊誼》(作品集)《神巫之愛》《山鬼》《都市一婦人》(作品集)《阿黑小史》《長河》《非夢集》《新摘星錄》《甲集》《看虹錄》《芸廬紀事》《子集》《水雲集》《創作雜談》《文學運動雜談》《藝術教育》《新燭虛》《湘西》(雜記) 《邊城》 岸第一章
一
由四川過湖南去， 靠東有一條官路。 這官路將近湘西邊境到了一個地方名為
「茶峒」的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。
這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。
小溪流下去，繞山流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則
只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪
寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈
透明，河中游魚來去皆可以計數。小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限於財力
不能搭橋，就安排了一隻方頭渡船。這渡船一次連人帶馬，約可以載二十位搭客過
河，人數多時則反復來去。渡船頭豎了一枝小小竹竿，掛著一個可以活動的鐵環，
溪岸兩端水槽牽了一段廢纜，有人過渡時，把鐵環掛在廢纜上，船上人就引手攀緣
那條纜索，慢慢的牽船過對岸去。船將攏岸了，管理這渡船的，一面口中嚷著「慢
點慢點」，自己霍的躍上了岸，拉著鐵環，於是人貨牛馬全上了岸，翻過小山不見
了。渡頭為公家所有，故過渡人不必出錢。有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上
時， 管渡船的必為一一拾起， 依然塞到那人手心裡去，儼然吵嘴時的認真神氣：
「我有了口量，三斗米，七百錢，夠了。誰要這個！」
但不成，凡事求個心安理得，出氣力不受酬誰好意思，不管如何還是有人把錢
的。管船人卻情不過，也為了心安起見，便把這些錢託人到茶峒去買茶葉和草煙，
將茶峒出產的上等草煙，一紮一紮掛在自己腰帶邊，過渡的誰需要這東西必慷慨奉
贈。有時從神氣上估計那遠路人對於身邊草煙引起了相當的注意時，便把一小束草
煙扎到那人包袱上去，一面說，「不吸這個嗎，這好的，這妙的，味道蠻好，送人
也合式！」茶葉則在六月里放進大缸里去，用開水泡好，給過路人解渴。
管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人。活了七十年，從二十歲起便守在這
小溪邊，五十年來不知把船來去渡了若幹人。年紀雖那麼老了。本來應當休息了，
但天不許他休息，他彷彿便不能夠同這一分生活離開。他從不思索自己的職務對於
本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那裡活下去。代替了天，使他在日頭升起時，
感到生活的力量，當日頭落下時，又不至於思量與日頭同時死去的，是那個伴在他
身旁的女孩子。他唯一的朋友為一隻渡船與一隻黃狗，唯一的親人便只那個女孩子。
女孩子的母親，老船夫的獨生女，十五年前同一個茶峒軍人，很秘密的背著那
忠厚爸爸發生了曖昧關系。有了小孩子後，這屯戍軍士便想約了她一同向下游逃去。
但從逃走的行為上看來，一個違悖了軍人的責任，一個卻必得離開孤獨的父親。經
過一番考慮後，軍人見她無遠走勇氣自己也不便毀去作軍人的名譽，就心想：一同
去生既無法聚首，一同去死當無人可以阻攔，首先服了毒。女的卻關心腹中的一塊
肉，不忍心，拿不出主張。事情業已為作渡船夫的父親知道，父親卻不加上一個有
分量的字眼兒，只作為並不聽到過這事情一樣，仍然把日子很平靜的過下去。女兒
一面懷了羞慚一面卻懷了憐憫，仍守在父親身邊，待到腹中小孩生下後，卻到溪邊
吃了許多冷水死去了。在一種近於奇跡中，這遺孤居然已長大成人，一轉眼間便十
三歲了。為了住處兩山多篁竹，翠色逼人而來，老船夫隨便為這可憐的孤雛拾取了
一個近身的名字，叫作「翠翠」。
翠翠在風日里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如
水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼
乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇
陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深
山的神氣，但明白了人無機心後，就又從從容容的在水邊玩耍了。
老船夫不論晴雨，必守在船頭。有人過渡時，便略彎著腰，兩手緣引了竹纜，
把船橫渡過小溪。有時疲倦了，躺在臨溪大石上睡著了，人在隔岸招手喊過渡，翠
翠不讓祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡過溪，一切皆溜刷在行，
從不誤事。有時又和祖父黃狗一同在船上，過渡時和祖父一同動手，船將近岸邊，
祖父正向客人招呼：「慢點，慢點」時，那隻黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且
儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏。
風日清和的天氣，無人過渡，鎮日長閑，祖父同翠翠便坐在門前大岩石上曬太
陽。或把一段木頭從高處向水中拋去，嗾使身邊黃狗自岩石高處躍下，把木頭銜回
來。或翠翠與黃狗皆張著耳朵，聽祖父說些城中多年以前的戰爭故事。或祖父同翠
翠兩人，各把小竹作成的豎笛，逗在嘴邊吹著迎親送女的曲子。過渡人來了，老船
夫放下了竹管，獨自跟到船邊去，橫溪渡人，在岩上的一個，見船開動時，於是銳
聲喊著：
「爺爺，爺爺，你聽我吹，你唱！」
爺爺到溪中央便很快樂的唱起來，啞啞的聲音同竹管聲振盪在寂靜空氣里，溪
中彷彿也熱鬧了一些。（實則歌聲的來復，反而使一切更寂靜一些了。）
有時過渡的是從川東過茶峒的小牛，是羊群，是新娘子的花轎，翠翠必爭看作
渡船夫，站在船頭，懶懶的攀引纜索，讓船緩緩的過去。牛羊花轎上岸後，翠翠必
跟著走，站到小山頭，目送這些東西走去很遠了，方回轉船上，把船牽靠近家的岸
邊。且獨自低低的學小羊叫著，學母牛叫著，或采一把野花縛在頭上，獨自裝扮新
娘子。
茶峒山城只隔渡頭一里路，買油買鹽時，逢年過節祖父得喝一杯酒時，祖父不
上城，黃狗就伴同翠翠入城裡去備辦東西。到了賣雜貨的鋪子里，有大把的粉條，
大缸的白糖，有炮仗，有紅蠟燭，莫不給翠翠很深的印象，回到祖父身邊，總把這
些東西說個半天。那裡河邊還有許多上行船，百十船夫忙著起卸百貨。這種船隻比
起渡船來全大得多，有趣味得多，翠翠也不容易忘記。
二
茶峒地方憑水依山築城，近山的一面，城牆如一條長蛇，緣山爬去。臨水一面
則在城外河邊留出餘地設碼頭，灣泊小小篷船。船下行時運桐油青鹽，染色的棓子。
上行則運棉花棉紗以及布匹雜貨同海味。貫串各個碼頭有一條河街，人家房子多一
半著陸，一半在水，因為餘地有限，那些房子莫不設有吊腳樓。河中漲了春水，到
水逐漸進街後，河街上人家，便各用長長的梯子，一端搭在屋檐口，一端搭在城牆
上，人人皆罵著嚷著，帶了包袱、鋪蓋、米缸，從梯子上進城裡去，水退時方又從
城門口出城。某一年水若來得特別猛一些，沿河吊腳樓必有一處兩處為大水沖去，
大家皆在城上頭呆望。受損失的也同樣呆望著，對於所受的損失彷彿無話可說，與
在自然安排下，眼見其他無可挽救的不幸來時相似。漲水時在城上還可望著驟然展
寬的河面，流水浩浩盪盪，隨同山水從上流浮沉而來的有房子、牛、羊、大樹。於
是在水勢較緩處，稅關躉船前面，便常常有人駕了小舢板，一見河心浮沉而來的是
一匹牲畜，一段小木，或一隻空船，船上有一個婦人或一個小孩哭喊的聲音，便急
急的把船槳去，在下游一些迎著了那個目的物，把它用長繩系定，再向岸邊槳去。
這些誠實勇敢的人，也愛利，也仗義，同一般當地人相似。不拘救人救物，卻同樣
在一種愉快冒險行為中，做得十分敏捷勇敢，使人見及不能不為之喝彩。
那條河水便是歷史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游到辰州與沅水匯
流後，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見
底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。
水中游魚來去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，長年作深
翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時只需注意，凡有桃花處必有人
家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家
所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無不朗然入目。黃泥的牆，烏
黑的瓦，位置則永遠那麼妥貼，且與四圍環境極其調和，使人迎面得到的印象，實
在非常愉快。一個對於詩歌圖畫稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏於一隻小船上，
作三十天的旅行，必不至於感到厭煩，正因為處處有奇跡，自然的大膽處與精巧處，
無一處不使人神往傾心。
白河的源流，從四川邊境而來，從白河上行的小船，春水發時可以直達川屬的
秀山。但屬於湖南境界的，則茶峒為最後一個水碼頭。這條河水的河面，在茶峒時
雖寬約半里，當秋冬之際水落時，河床流水處還不到二十丈，其餘只是一灘青石。
小船到此後，既無從上行，故凡川東的進出口貨物，皆由這地方落水起岸。出口貨
物俱由腳夫用杉木扁擔壓在肩膊上挑抬而來，入口貨物也莫不從這地方成束成擔的
用人力搬去。
這地方城中只駐扎一營由昔年綠營屯丁改編而成的戍兵，及五百家左右的住戶。
（這些住戶中，除了一部分擁有了些山田同油坊，或放賬屯油、屯米、屯棉紗的小
資本家外，其餘多數皆為當年屯戍來此有軍籍的人家。）地方還有個厘金局，辦事
機關在城外河街下面小廟里，經常掛著一面長長的幡信。局長則住在城中。一營兵
士駐扎老參將衙門，除了號兵每天上城吹號玩，使人知道這里還駐有軍隊以外，其
余兵士皆彷彿並不存在。冬天的白日里，到城裡去，便只見各處人家門前皆晾曬有
衣服同青菜。紅薯多帶藤懸掛在屋檐下。用棕衣作成的口袋，裝滿了栗子榛子和其
他硬殼果，也多懸掛在屋檐下。屋角隅各處有大小雞叫著玩著。間或有什麼男子，
占據在自己屋前門限上鋸木，或用斧頭劈樹，把劈好的柴堆到敞坪里去一座一座如
寶塔。又或可以見到幾個中年婦人，穿了漿洗得極硬的藍布衣裳，胸前掛有白布扣
花圍裙，躬著腰在日光下一面說話一面作事。一切總永遠那麼靜寂，所有人民每個
日子皆在這種單純寂寞里過去。一分安靜增加了人對於「人事」的思索力，增加了
夢。在這小城中生存的，各人也一定皆各在分定一份日子裡，懷了對於人事愛憎必
然的期待。但這些人想些什麼？誰知道。住在城中較高處，門前一站便可以眺望對
河以及河中的景緻，船來時，遠遠的就從對河灘上看著無數纖夫。那些纖夫也有從
下游地方，帶了細點心洋糖之類，攏岸時卻拿進城中來換錢的。船來時，小孩子的
想像，當在那些拉船人一方面。大人呢，孵一巢小雞，養兩只豬，托下行船夫打副
金耳環，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來，便佔去了大部分
作主婦的心了。
這小城裡雖那麼安靜和平但地方既為川東商業交易接頭處，因此城外小小河街，
情形卻不同了一點。也有商人落腳的客店，坐鎮不動的理發館。此外飯店、雜貨鋪、
油行、鹽棧、花衣庄，莫不各有一種地位，裝點了這條河街。還有賣船上用的檀木
活車、竹纜與罐鍋鋪子，介紹水手職業吃碼頭飯的人家。小飯店門前長案上，常有
煎得焦黃的鯉魚豆腐，身上裝飾了紅辣椒絲，卧在淺口缽頭里，缽旁大竹筒中插著
大把紅筷子，不拘誰個願意花點錢，這人就可以傍了門前長案坐下來，抽出一雙筷
子到手上，那邊一個眉毛扯得極細臉上擦了白粉的婦人就走過來問：「大哥，副爺，
要甜酒？要燒酒？」男子火焰高一點的，諧趣的，對內掌櫃有點意思的，必裝成生
氣似的說：「吃甜酒？又不是小孩，還問人吃甜酒！」那麼，釅冽的燒酒，從大瓮
里用竹筒舀出，倒進土碗里，即刻就來到身邊案桌上了。雜貨鋪賣美孚油及點美孚
油的洋燈，與香燭紙張。油行屯桐油。鹽棧堆火井出的青鹽。花衣庄則有白棉紗、
大布、棉花以及包頭的黑縐綢出賣。賣船上用物的，百物羅列，無所不備，且間或
有重至百斤以外的鐵錨擱在門外路旁，等候主顧問價的。專以介紹水手為事業，吃
水碼頭飯的，則在河街的家中，終日大門敞開著，常有穿青羽緞馬褂的船主與毛手
毛腳的水手進出，地方象茶館卻不賣茶，不是煙館又可以抽煙。來到這里的，雖說
所談的是船上生意經，然而船隻的上下，劃船拉纖人大都有一定規矩，不必作數目
上的討論。他們來到這里大多數倒是在「聯歡」。以「龍頭管事」作中心，談論點
本地時事，兩省商務上情形，以及下游的「新事」。邀會的，集款時大多數皆在此
地，扒骰子看點數多少輪作會首時，也常常在此舉行。常常成為他們生意經的，有
兩件事：買賣船隻，買賣媳婦。
大都市隨了商務發達而產生的某種寄食者，因為商人的需要，水手的需要，這
小小邊城的河街，也居然有那麼一群人，聚集在一些有吊腳樓的人家。這種婦人不
是從附近鄉下弄來，便是隨同川軍來湘流落後的婦人，穿了假洋綢的衣服，印花標
布的褲子，把眉毛扯得成一條細線，大大的發髻上敷了香味極濃俗的油類。白日里
無事，就坐在門口做鞋子，在鞋尖上用紅綠絲線挑綉雙鳳，或為情人水手挑綉花抱
兜，一面看過往行人，消磨長日。或靠在臨河窗口上看水手鋪貨，聽水手爬桅子唱
歌。到了晚間，則輪流的接待商人同水手，切切實實盡一個妓女應盡的義務。
由於邊地的風俗淳樸，便是作妓女，也永遠那麼渾厚，遇不相熟的人，做生意
時得先交錢，再關門撒野，人既相熟後，錢便在可有可無之間了。妓女多靠四川商
人維持生活，但恩情所結，則多在水手方面。感情好的，互相咬著嘴唇咬著頸脖發
了誓，約好了「分手後各人皆不許胡鬧」，四十天或五十天，在船上浮著的那一個，
同留在岸上的這一個，便皆呆著打發這一堆日子，盡把自己的心緊緊縛定遠遠的一
個人。尤其是婦人感情真摯，痴到無可形容，男子過了約定時間不回來，做夢時，
就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖盪盪的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來。或日
中有了疑心，則夢里必見男子在桅上向另一方面唱歌，卻不理會自己。性格弱一點
兒的，接著就在夢里投河吞鴉片煙，性格強一點兒的便手執菜刀，直向那水手奔去。
他們生活雖那麼同一般社會疏遠，但是眼淚與歡樂，在一種愛憎得失間，揉進了這
些人生活里時，也便同另外一片土地另外一些年輕生命相似，全個身心為那點愛憎
所浸透，見寒作熱，忘了一切。若有多少不同處，不過是這些人更真切一點，也更
近於糊塗一點罷了。短期的包定，長期的嫁娶，一時間的關門，這些關於一個女人
身體上的交易，由於民情的淳樸，身當其事的不覺得如何下流可恥，旁觀者也就從
不用讀書人的觀念，加以指摘與輕視。這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是
娼妓，也常常較之講道德知羞恥的城市中人還更可信任。
掌水碼頭的名叫順順，一個前清時便在營伍中混過日子來的人物，革命時在著
名的陸軍四十九標做個什長。同樣做什長的，有因革命成了偉人名人的，有殺頭碎
屍的，他卻帶少年喜事得來的腳瘋痛，回到了家鄉，把所積蓄的一點錢，買了一條
六槳白木船，租給一個窮船主，代人裝貨在茶峒與辰州之間來往。氣運好，半年之
內船不壞事，於是他從所賺的錢上，又討了一個略有產業的白臉黑發小寡婦。數年
後，在這條河上，他就有了大小四隻船，一個鋪子，兩個兒子了。
但這個大方灑脫的人，事業雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人
之急，便不能同販油商人一樣大大發作起來。自己既在糧子里混過日子，明白出門
人的甘苦，理解失意人的心情，故凡因船隻失事破產的船家，過路的退伍兵士，游
學文墨人，凡到了這個地方聞名求助的，莫不盡力幫助。一面從水上賺來錢，一面
就這樣灑脫散去。這人雖然腳上有點小毛病，還能泅水；走路難得其平，為人卻那
么公正無私。水面上各事原本極其簡單，一切皆為一個習慣所支配，誰個船碰了頭，
誰個船妨害了別一個人別一隻船的利益，皆照例有習慣方法來解決。惟運用這種習
慣規矩排調一切的，必需一個高年碩德的中心人物。某年秋天，那原來執事人死去
了，順順作了這樣一個代替者。那時他還只五十歲，為人既明事明理，正直和平又
不愛財，故無人對他年齡懷疑。
到如今，他的兒子大的已十八歲，小的已十六歲。兩個年青人皆結實如小公牛，
能駕船，能泅水，能走長路。凡從小鄉城裡出身的年青人所能夠作的事，他們無一
不作，作去無一不精。年紀較長的，如他們爸爸一樣，豪放豁達，不拘常套小節。
年幼的則氣質近於那個白臉黑發的母親，不愛說話，眼眉卻秀拔出群，一望即知其
為人聰明而又富於感情。
兩兄弟既年已長大，必需在各種生活上來訓練他們，作父親的就輪流派遣兩個
小孩子各處旅行。向下行船時，多隨了自己的船隻充伙計，甘苦與人相共。盪槳時
選最重的一把，背纖時拉頭纖二纖，吃的是干魚，辣子，臭酸菜，睡的是硬幫幫的
艙板。向上行從旱路走去，則跟了川東客貨，過秀山、龍潭，酉陽作生意，不論寒
暑雨雪，必穿了草鞋按站趕路。且佩了短刀，遇不得已必需動手，便霍的把刀抽出，
站到空闊處去，等候對面的一個，接著就同這個人用肉搏來解決。幫里的風氣，既
為「對付仇敵必需用刀，聯結朋友也必需用刀」，故需要刀時，他們也就從不讓它
失去那點機會。學貿易，學應酬，學習到一個新地方去生活，且學慣用刀保護身體
同名譽，教育的目的，似乎在使兩個孩子學得做人的勇氣與義氣。一分教育的結果，
弄得兩個人皆結實如老虎，卻又和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢凌人，故父子
三人在茶峒邊境上為人所提及時，人人對這個名姓無不加以一種尊敬。
作父親的當兩個兒子很小時，就明白大兒子一切與自己相似，卻稍稍見得溺愛
那第二個兒子。由於這點不自覺的私心，他把長子取名天保，次子取名儺送。意思
是天保佑的在人事上或不免有齟齬處，至於儺神所送來的，照當地習氣，人便不能
稍加輕視了。儺送美麗得很，茶峒船家人拙於贊揚這種美麗，只知道為他取出一個
諢名為「岳雲」。雖無什麼人親眼看到過岳雲，一般的印象，卻從戲台上小生岳雲，
得來一個相近的神氣。
《湘西》 引子
戰事一延長，不知不覺間增加了許多人地理知識。另外一時，我們對於地圖上
許多許多地名，都空空泛泛，並無多少意義，也不能有所關心。現在可不同了。一
年來有些地方，或因為敵我兩軍用炮火血肉爭奪，或因為個人需從那裡過身，都必
然重新加以注意。例如豐台、台兒庄、富陽、嘉善、南京或長沙，這里或那裡，我
們好象全部都十分熟習。地方和軍事有關，和交通有關，它的形勢、物產，多多少
少且總給我們一些概念。所以當前一個北方人，一個長江下遊人，一個廣東人（假
定他是讀書的），從不到過湖南，如今擬由長沙，經湘西，過貴州，入雲南，人到
長沙前後，自然從一般記載和傳說，對湘西有如下幾種片斷印象或想像：
一、湘西是個苗區，同時又是個匪區。婦人多會放蠱，男子特別歡喜殺人。
二、公路極壞，地極險，人極蠻，因此旅行者通過，實在冒兩重危險。若想住
下，那簡直是探險了。
三、地方險有險的好處，車過武陵，就是《桃花源記》上所說的漁人本家。武
陵上面是桃源縣，就是「桃花源」，那地方說不定還有避秦的遺民，可以殺雞煮酒，
殷勤招待客人。經過辰州，那地方出辰州符，出辰砂。且有人會「趕屍」。若眼福
好，必有機會見到一群死屍在公路上行走，汽車近身時，還知道避讓路旁，完全同
活人一樣！
四、地方文化水準極低，土地極貧瘠，人民蠻悍而又十分愚蠢。
這種想法似乎十分可笑，可是有許多人就那麼心懷不安與好奇經過湘西。經過
後一定還有人相信傳說，不大相信眼睛。這從稍前許多過路人和新聞記者的游記或
通信就可看出。
這種游記和通信刊載出來時，又給另外一些陌生人新的幻覺與錯覺，因此湘西
就在這種情形中成為一個特殊區域，充滿原始神秘的恐怖，交織野蠻與優美。換言
之，地方人與物，由外面人眼光中看來，俱不可解。造成這種印象的，最先自然是
過去遊宦的外來人，一瞥而過，作成的荒唐記載。其次便是到過湘西來作官作吏，
因貪污搜刮不遂，或因貪污搜刮過多，吃過地方人的苦頭這種人的傳說。因為大家
都不真正明白湘西，所以在長沙臨時大學任教，談文化史的陳序經教授，在一篇討
論研究西南文化的文章里，說及湖南苗民時，就說，「八十年前湖南還常有苗患，
然而湖南苗民在今日已不容易找出來。」（見《新動向》二期）陳先生是隨同西南
聯合大學在長沙住過好幾個月的，既不知道湘西還有幾縣地方，苗民事實上還佔全
縣人口比例到三分之二以上，更不注意湘主席何鍵的去職，榮升內政部長，就是苗
民「反何」作成的。一個「專家」對於湘西尚如此生疏隔膜，別的人就可想而知了。
3. 給2012年4月13號中午10點50分生的女孩取個名生辰八字是壬辰年甲辰月甲辰日巳已時.本人姓楊
八字： 壬辰 甲辰 甲辰 己巳
大運： 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申
3 13 23 33 43 53 63 73
八字五行個數（本氣） ：0個金，2個木，1個水，1個火，4個土
八字五行得分：金：3 木：28 水：16 火：11 土：48
命局分析：本命屬龍，長流水命。偏財格。金神格。
柱無官殺或地支本氣無官殺，取印為用神。取名用五行屬水的字有利
4. 沈從文 老伴 賞析
http://scholar.ilib.cn/abstract.aspx?A=zzzydxxb200302009
沈從文（1902—1988），京派小說代表人物原名沈岳煥，湖南鳳凰人。荒僻神秘的湘西鳳凰縣，有苗漢土家族的血統。14歲高小畢業後入伍，看盡人世黑暗而產生厭惡心理。接觸新文學後，1918年自家鄉小學畢業後，隨當地土著部隊流徙於湘、川、黔邊境與沅水流域一帶，後正式參軍，當過上土司書.至三十年代起他開始用小說構造他心中的「湘西世界」.
1922年在五四思潮吸引下隻身來到北京，升學未成，在郁達夫、徐志摩等人鼓勵下，於艱苦條件下自學寫作。1924年，他的作品最早載於《晨報副刊》，接著又在《現代評論》、《小說月報》上發表。1928年，與胡也頻、丁玲相繼來到上海，曾共同創辦《紅黑》雜志。1929年在上海中國公學教書。這時期的作品結集為《鴨子》《旅店及其他》《蜜柑》等，所描寫的湘西鄉俗民風，引起人們的注目。《蕭蕭》《牛》《柏子》《阿麗思中國漫遊奇遇記》顯示了他早期小說較成功的鄉土抒寫和歷史文化思考。
1930年後赴青島大學執教，創作日豐。到抗戰前，出版了20多個作品集，有《石子船》《虎雛》《月下小景》《八駿圖》等。中篇小說《邊城》於1934年問世，標志著他的小說的成熟。
抗戰爆發後，經武漢、長沙，取道湘西去雲南。途經沅陵時，寫散文《湘西》、長篇小說《長河》（第1卷）。後至昆明西南聯大任教。1945年後回京，在北京大學教書。同時編《大公報》《益世報》文藝副刊。
1949年以後，長期從事文物研究工作。先後在中國歷史博物館、故宮博物院研究中國古代服飾和物質文化史。1960年發表《龍鳳藝術》等文。1978年調中國社科院歷史研究所。他以作家身份被邀參加第三次全國文代會，增補為全國文聯委員。1981年出版了歷時15年寫成的《中國古代服飾研究》專著。
汪曾祺筆下的沈從文
汪先生在他的《自報家門——汪曾祺自傳》中，寫到了沈從文，讀來既覺真實生動，又令人油然心生可親可敬之情。茲錄如下：
不能說我在報考志願書上填了西南聯大中國文學系是沖著沈從文去的，我當時有點恍恍惚惚，缺乏任何強烈的意志。但是「沈從文」是對我很有吸引力的，我在填表前是想到過的。沈先生一共開過三門課：各體文習作、創作實習、中國小說史，我都選了。沈先生很欣賞我。我不但是他的入室弟子，可以說是得意高足。
沈先生實在不大會講課。講話聲音小，湘西口音很重，很不好懂。他講課沒有講義，不成系統，只是即興的漫談。他教創作，反反復復，經常講的一句話是：要貼到人物來寫。很多學生都不大理解這是什麼意思。我是理解的。照我的理解，他的意思是：在小說里，人物是主要的，主導的，其餘的都是次要的，派生的。作者的心要和人物貼近，富同情，共哀樂。什麼時候作者的筆貼不住人物，就會虛假。寫景，是製造人物生活的環境。寫景處即是寫人，景和人不能游離。常見有的小說寫景極美，但只是作者眼中之景，與人物無關。這樣有時會使人物疏遠。即作者的敘述語言也須和人物相協調，不能用知識分子的語言去寫農民。我相信我的理解是對的。這也許不是寫小說惟一的原則（有的小說不著重寫人，也可以有的小說只是作者在那裡發議論），但是是重要的原則。至少在現實主義的小說里，這是重要原則。
沈從文與張兆和的似水姻緣
蘇州一個名叫張吉友的富商，除了擁有萬頃良田，熱心於結交蔡元培這樣的教育界名流、投資教育事業，還因四個才貌雙全的女兒而盡人皆知。後來，這個大戶人家的二女兒張允和嫁給了頗有建樹的語言學家周有光，三女兒張兆和則嫁給了赫赫有名的大作家沈從文。
就在張允和與周有光喜結良緣後不久，她的妹妹張兆和也在名作家沈從文的長時間進攻下舉手投降，成為這個情書聖手的俘虜。
沈從文來自風景秀美的湘西。玲瓏剔透的山水孕育了他的才情，人性甜美的鳳凰小城賦予他柔順多情的個性。這位傑出的小說家和歷史文物研究家一生共出版過三十多部短篇小說集和六部中長篇小說，是少數幾個擁有世界性聲譽的現代中國作家之一。青年時代的沈從文就因寫過一些新潮的白話小說而在文壇嶄露頭角，由於詩人徐志摩的介紹，他被中國公學校長胡適聘為教師。然而木訥的沈從文第一堂課就洋相百出，他萬萬沒有想到在那些目睹他出洋相的女學生中，就有以後成為他夫人的張兆和。
18歲的張兆和在中國公學曾奪得女子全能第一名，她聰明可愛，單純任性。兆和身後有許多追求者，她把他們編成了「青蛙一號」、「青蛙二號」、「青蛙三號」。二姐張允和取笑說沈從文大約只能排為「癩蛤蟆第十三號」。自卑木訥的沈從文不敢當面向張兆和表白愛情，他悄悄地給兆和寫了第一封情書。
老師的情書一封封寄了出去，點點滴滴滋潤著對方的心。女學生張兆和把它們一一作了編號，卻始終保持著沉默。後來學校里起了風言風語，說沈從文因追求不到張兆和要自殺。張兆和情急之下，拿著沈從文的全部情書去找校長理論，那個校長就是胡適。
兆和把信拿給胡適看，說：老師老對我這樣子。胡校長答：他非常頑固地愛你。兆和馬上回他一句：我很頑固地不愛他。胡適說：我也是安徽人，我跟你爸爸說說，做個媒。兆和連忙說：不要去講，這個老師好像不應該這樣。沒有得到校長胡適的支持，張兆和只好聽任沈老師繼續對她進行的感情文字的狂轟濫炸。沈從文開始了他馬拉松式的情書寫作。
沈從文帶著巴金建議他買的禮物——一大包西方文學名著敲響了張家的大門
1932年夏天，張兆和大學畢業回到了蘇州的老家。沈從文帶著巴金建議他買的禮物——一大包西方文學名著敲響了張家的大門，二姐允和出來招呼了這位不速之客。弄堂很窄，允和對站在太陽底下的沈從文說：你進來吧，有太陽。沈從文不進來，允和就告訴他三妹上圖書館去了，不在家，讓他進來等。沈從文聽完說了聲「我走吧」回頭就走了。沈從文回到了旅館，一個人躺在床上胡思亂想，滿腦子盡是張兆和的音容笑貌。
三妹回來後，允和把她罵了一頓：你假裝用功，明明曉得他今天要來。兆和說：我就是用功，哪曉得他這個時候來啊。允和讓妹妹大大方方地把老師請到家裡來，兆和終於鼓起勇氣回請了沈從文。心潮澎湃的沈從文回到青島後，立即給二姐允和寫信，托她詢問張父對婚事的態度。
他在信里寫道：如爸爸同意，就早點讓我知道，讓我這個鄉下人請兆和吃甜餅吧。張兆和的父親開明地答：兒女婚事，他們自理。
兆和的電報則是：沈從文鄉下人請我吃甜餅吧。這也許是中國最早的一個白話文電報了
帶著這份喜悅，兩姐妹便一同去了郵局，給沈從文發電報。允和擬好的電報是：允。很簡單，一語雙關。兆和的則是：沈從文鄉下人請我吃甜餅吧。這也許是中國最早的一個白話文電報了，但郵局沒有收，而收下了允和的。
與沈從文訂婚之後，張兆和為了和心愛的人靠得更緊，隻身來到青島，在青島大學圖書館工作。專心於寫作的沈從文在生活上一塌糊塗，一次洗衣服時，兆和發現了一張揉碎了的當票。原來沈從文把兆和的一隻戒指當了，卻忘了取回。1933年9月9日，沈從文與張兆和在當時的北平中央公園宣布結婚，但並沒有舉行任何儀式。新居是北平西城達子營的一個小院子，這個媒人是允和做的，所以沈從文一看見二姐允和就叫她「媒婆」。
我離開北平時還計劃用半個日子寫文章，誰知到了這小船上卻只想為你寫信，別的事全不能做
新婚不久，因母親病危，沈從文回故鄉鳳凰探望。他在船艙里給遠在北平的張兆和寫信說：我離開北平時還計劃每天用半個日子寫信，用半個日子寫文章，誰知到了這小船上卻只想為你寫信，別的事全不能做。
不幸的是，上個世紀五六十年代的歷次政治運動都沒有放過沈從文。一次又一次來勢洶涌的打擊，使憂郁過度的沈從文陷入了病態的迷狂狀態，他不斷念叨著「回湘西去，我要回湘西去」，張兆和無言地面對此情此景，眼淚禁不住滾滾而下。後來，在妻子悉心的照料和葯物治療下，沈從文漸漸恢復了健康，這些難忘的經歷使他的心靈產生了對苦難的免疫力，使他和妻子堅強地度過了艱辛清貧的歲月。1988年5月10日，飽經滄桑的沈從文安詳地離開了人世，把無限的眷戀留給了白發蒼蒼的妻子，就如同留給了人間無限柔美的湘西。
附沈從文創作目錄
沈從文文學作品全集：
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邊城 [沈從文] 神巫之愛 [沈從文] 山鬼 [沈從文]
一個女劇員的生活[沈從文] 看虹錄 [沈從文] 長河 [沈從文]
大山裡的人生 [沈從文] 阿麗思中國游記 [沈從文] 一個母親 [沈從文]
阿黑小史 [沈從文] 十四夜間 [沈從文] 篁君日記 [沈從文]
創作雜談 [沈從文] 水雲集 [沈從文] 非夢集 [沈從文]
鳳子 [沈從文] 丈夫 [沈從文] 新摘星錄 [沈從文]
燈 [沈從文] 夫婦 [沈從文] 藝術教育 [沈從文]
新燭虛 [沈從文] 冬的空間 [沈從文] 好管閑事的人 [沈從文]
龍朱 [沈從文] 芸廬紀事 [沈從文] 石子船 [沈從文]
或人的家庭 [沈從文] 新景與舊誼 [沈從文] 入伍後 [沈從文]
自傳編零 [沈從文] 雨 [沈從文] 文學運動雜談 [沈從文]
往事 [沈從文] 玫瑰與九妹 [沈從文] 月下小景 [沈從文]
新與舊 [沈從文] 湘西 [沈從文] 怯步集 [沈從文]
雨後及其他 [沈從文] 老實人 [沈從文] 怯步者筆記 [沈從文]
狂人書簡 [沈從文] 致唯剛先生 [沈從文] 到北海去 [沈從文]
綠魘 [沈從文] 黑魘 [沈從文] 白魘 [沈從文]
勸人讀經 [沈從文] 窮與愚 [沈從文] 中國人的病 [沈從文]
禁書問題 [沈從文] 一點回憶一點感想 [沈從文] 三年前的十一月二十二日
友情 [沈從文] 悼勒以 [沈從文] 無從馴服的斑馬 [沈從文]
我讀一本小書同時又讀一本大書 我上許多課仍然不放下那一本大書 蜜柑 [沈從文]
旅店及其他 [小說集] 湘西民族的藝術 [沈從文] 小草與浮萍 [沈從文]
新湘行記 [沈從文] 雪晴 [沈從文] 福生 [沈從文]
在別一個國度里 [沈從文] 采蕨 [沈從文] 苗民問題 [沈從文]
鴨子 [沈從文] 生之記錄 [沈從文] 老伴 [沈從文]
一個傳奇的故事 [沈從文] 街 [沈從文] 鳳凰 [沈從文]
沅陵的人 [沈從文] 桃源與沅州 [沈從文] 一個多情水手與一個多情婦人
市集 [沈從文] 沈從文子集 [沈從文] 過節和觀燈 [沈從文]
虎雛 [小說集] 都市一婦人 [小說集] 鴨窠圍的夜 [沈從文]
常德的船 [沈從文] 白河流域幾個碼頭 [沈從文] 瀘溪·浦市·箱子岩
如蕤集 [小說集] 游目集 [小說集] 八駿圖 [小說集]
鳳凰集 [沈從文] 柏子集 [沈從文] 主婦集 [沈從文]
辰溪的煤 [沈從文] 沅水上游幾個縣份 [沈從文] 水車 [沈從文]
流光 [沈從文] 遙夜 [沈從文] 一天 [沈從文]
新廢郵存底 [沈從文] 沉默 [沈從文] 逃的前一天 [沈從文]
一封未曾付郵的信 時間 [沈從文] 水雲 [沈從文]
水雲集 [沈從文] 人生石板路 [沈從文] 人生的夢幻 [沈從文]
我的學習 [沈從文] 我所見到的司徒喬先生 我為什幺始終不離開歷史博物館
記丁玲 [沈從文] 西山的月 [沈從文] 湘人對於新文學運動的貢獻
湘行書簡 [沈從文] 新詩的舊賬 [沈從文] 新文人與新文學 [沈從文]
血 [沈從文] 一個女人 [沈從文] 一張大字報稿 [沈從文]
憶翔鶴 [沈從文] 貴生集 [沈從文] 游二閘 [沈從文]
雲南看雲 [沈從文] 在昆明的時候 [沈從文] 躁 [沈從文]
怎樣辦好一份報紙 戰爭到某市以後 芷江縣的熊公館
致王際真 [沈從文] 顧問官 [別集] 鳳凰集 [別集]
抽象的抒情 [沈從文] 長河集 [沈從文別集] 邊城集 [沈從文別集]
柏子集 [別集] 湘行集 [沈從文別集] 友情集 [沈從文別集]
蕭蕭集 [沈從文] 蜜柑小說集 [沈從文] 生命 [沈從文]
雪晴集 [沈從文別集] 蕭蕭 [沈從文] 湘女蕭蕭 [沈從文]
5. 試論沈從文小說《邊城》中翠翠的形象。
翠翠是一個「美」女！
這種「美」，有別於中國傳統審美習俗中的「膚如凝脂，腮如新荔」，翠翠的膚色是「黑黑的」，是健康的；翠翠的眼睛也有別於《詩經》中「巧笑倩兮，美目盼兮」的顧盼生輝，而是「清明如水晶」，是純凈的。疏朗幾筆的肖像描寫，你的眼前彷彿立著這樣一個美女：璞玉渾金、玲瓏剔透、健康明麗，你由衷地贊嘆：真美啊！然而，這種「美」還有更豐富的內涵，請看接下來的兩個比喻：「處處儼然如一隻小獸物」，「如山頭黃麂一樣」，前一個比喻，意在突出翠翠的天真活潑，後一處比喻意在彰顯翠翠的善良純真。仔細思考，作者為什麼青睞於動物作比？讀到「小獸物」三個字，你可曾聯想起中國古語「靜若處子，動如脫兔」？當然，不僅僅如此，還因為「小獸物」「山頭黃麂」喻示著原始的，未經開化的朴質，因為這里是湘西邊境，是茶峒古城，古風猶存。當然，翠翠的純凈自然、健康明麗，最根本的成因還在於作者兩次強調的「長養」，因為自然的養護，才有了翠翠的健康成長。
翠翠生活的世界是簡單的，是純粹的，她是如何看待外部世界的呢？「平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣」，這一句和前面的「儼然如一隻小獸物」相映成趣，是一個單純自然的人在面對外部陌生的世界時本能的反應：猶疑、謹慎、提防，這是人之本初的自然屬性。翠翠的母親是湘西苗族，翠翠的父親是漢族屯戍士兵，不同民族之間的文化差異在此交鋒融合，「各人應有一份哀樂」，然而，「他們是正直的，誠實的」（《邊城》題記）。
總之，翠翠是作者傾力塑造的人物形象，近乎於作者心目中理想的女神形象，在她身上，折射著湘西淳樸的人性美、自然美，也凝聚著作者對鄉村世界生命形式的溫愛之情和其生存方式的深沉思考。
摘自王林對沈從文《邊城》中翠翠人物形象簡析一文，僅供參考，希望能幫到你
6. 叫楚伊什麼的女生名字
才子佳人:沈從文張兆和
蘇州一個名叫張吉友的富商，除了擁有萬頃良田，熱心於結交蔡元培這樣的教育界名流、投資教育事業，還因四個才貌雙全的女兒而盡人皆知。後來，這個大戶人家的二女兒張允和嫁給了頗有建樹的語言學家周有光，三女兒張兆和則嫁給了赫赫有名的大作家沈從文。
就在張允和與周有光喜結良緣後不久，她的妹妹張兆和也在名作家沈從文的長時間進攻下舉手投降，成為這個情書聖手的俘虜。
沈從文來自風景秀美的湘西。玲瓏剔透的山水孕育了他的才情，人性甜美的鳳凰小城賦予他柔順多情的個性。這位傑出的小說家和歷史文物研究家一生共出版過三十多部短篇小說集和六部中長篇小說，是少數幾個擁有世界性聲譽的現代中國作家之一。青年時代的沈從文就因寫過一些新潮的白話小說而在文壇嶄露頭角，由於詩人徐志摩的介紹，他被中國公學校長胡適聘為教師。然而木訥的沈從文第一堂課就洋相百出，他萬萬沒有想到在那些目睹他出洋相的女學生中，就有以後成為他夫人的張兆和。
張兆和情急之下，拿著沈從文的全部情書去找校長理論，那個校長就是胡適
18歲的張兆和在中國公學曾奪得女子全能第一名，她聰明可愛，單純任性。兆和身後有許多追求者，她把他們編成了「青蛙一號」、「青蛙二號」、「青蛙三號」。二姐張允和取笑說沈從文大約只能排為「癩蛤蟆第十三號」。自卑木訥的沈從文不敢當面向張兆和表白愛情，他悄悄地給兆和寫了第一封情書。
老師的情書一封封寄了出去，點點滴滴滋潤著對方的心。女學生張兆和把它們一一作了編號，卻始終保持著沉默。後來學校里起了風言風語，說沈從文因追求不到張兆和要自殺。張兆和情急之下，拿著沈從文的全部情書去找校長理論，那個校長就是胡適。
兆和把信拿給胡適看，說：老師老對我這樣子。胡校長答：他非常頑固地愛你。兆和馬上回他一句：我很頑固地不愛他。胡適說：我也是安徽人，我跟你爸爸說說，做個媒。兆和連忙說：不要去講，這個老師好像不應該這樣。沒有得到校長胡適的支持，張兆和只好聽任沈老師繼續對她進行的感情文字的狂轟濫炸。沈從文開始了他馬拉松式的情書寫作。
沈從文帶著巴金建議他買的禮物——一大包西方文學名著敲響了張家的大門
1932年夏天，張兆和大學畢業回到了蘇州的老家。沈從文帶著巴金建議他買的禮物——一大包西方文學名著敲響了張家的大門，二姐允和出來招呼了這位不速之客。弄堂很窄，允和對站在太陽底下的沈從文說：你進來吧，有太陽。沈從文不進來，允和就告訴他三妹上圖書館去了，不在家，讓他進來等。沈從文聽完說了聲「我走吧」回頭就走了。沈從文回到了旅館，一個人躺在床上胡思亂想，滿腦子盡是張兆和的音容笑貌。
三妹回來後，允和把她罵了一頓：你假裝用功，明明曉得他今天要來。兆和說：我就是用功，哪曉得他這個時候來啊。允和讓妹妹大大方方地把老師請到家裡來，兆和終於鼓起勇氣回請了沈從文。心潮澎湃的沈從文回到青島後，立即給二姐允和寫信，托她詢問張父對婚事的態度。
他在信里寫道：如爸爸同意，就早點讓我知道，讓我這個鄉下人喝杯甜酒吧。張兆和的父親開明地答：兒女婚事，他們自理。
兆和的電報則是：沈從文鄉下人喝杯甜酒吧。這也許是中國最早的一個白話文電報了
帶著這份喜悅，兩姐妹便一同去了郵局，給沈從文發電報。允和擬好的電報是：山東青島大學沈從文允。很簡單。兆和的則是：沈從文鄉下人喝杯甜酒吧。這也許是中國最早的一個白話文電報了，但郵局沒有收，而收下了允和的。
與沈從文訂婚之後，張兆和為了和心愛的人靠得更緊，隻身來到青島，在青島大學圖書館工作。專心於寫作的沈從文在生活上一塌糊塗，一次洗衣服時，兆和發現了一張揉碎了的當票。原來沈從文把兆和的一隻戒指當了，卻忘了取回。1933年9月9日，沈從文與張兆和在當時的北平中央公園宣布結婚，但並沒有舉行任何儀式。新居是北平西城達子營的一個小院子，這個媒人是允和做的，所以沈從文一看見二姐允和就叫她「媒婆」。
我離開北平時還計劃用半個日子寫文章，誰知到了這小船上卻只想為你寫信，別的事全不能做新婚不久，因母親病危，沈從文回故鄉鳳凰探望。他在船艙里給遠在北平的張兆和寫信說：我離開北平時還計劃每天用半個日子寫信，用半個日子寫文章，誰知到了這小船上卻只想為你寫信，別的事全不能做。
不幸的是，上個世紀五六十年代的歷次政治運動都沒有放過沈從文。一次又一次來勢洶涌的打擊，使憂郁過度的沈從文陷入了病態的迷狂狀態，他不斷念叨著「回湘西去，我要回湘西去」，張兆和無言地面對此情此景，眼淚禁不住滾滾而下。後來，在妻子悉心的照料和葯物治療下，沈從文漸漸恢復了健康，這些難忘的經歷使他的心靈產生了對苦難的免疫力，使他和妻子堅強地度過了艱辛清貧的歲月。1988年5月10日，飽經滄桑的沈從文安詳地離開了人世，把無限的眷戀留給了白發蒼蒼的妻子，就如同留給了人間無限柔美的湘西。
7. 請問農歷二零一二年三月三十日(八字為壬辰，甲辰，辛亥，壬辰)出生的女寶寶，姓曹，根據八字取什麼名字…
壬辰，甲辰，辛亥，壬辰 寶寶八字日主是辛金，出生在辰月得月令，年支時支都是辰土生日主。日支亥水，時干壬水泄日主。月干甲木克日主。八字明顯旺。 用神火，喜神木火。 根據姓氏、時代特徵、性別、數理合理搭配將要用的字，去其忌諱用字，取其字的意、形、象、音、等。
8. 好像是沈從文先生說過的一句話：「我這一輩子到過很多地方，見到過很多人，卻只在最好的年紀···」
可能是 廢郵存底 里的
裡面有句話是 「我行過許多地方的橋,看過許多次數的雲,喝過許多種類的酒,卻只愛過一個正當最好年齡的人」類似