❶ 有什麼名字適合起名字男女的都要
語心：談心。適用於男孩和女孩取名字。出自《剪燈新話•秋香亭記》：「有二桂樹，垂蔭婆娑，花方盛開，月色團圓，香氣穠馥，生、女私於其下語心焉。」
個人認為好的名字不僅詩意優美，新穎獨特，有豐富的文化內涵，別具一格，妙趣天成，使人眼前一亮。還注重其音韻的琅琅上口，抑揚頓挫，有一種古典詩詞含珠吐玉般的韻律節奏之美。賦予了名主一份高雅清新之氣質品位，出口成章易於介紹且讓人過目難忘好感立生。
❷ 為什麼人都要起名字
名字是個代號 也代表希望 父母對你的期望 沒名字世界不就亂套拉 用1234... 那世界上60多億人 那最後那個人不就要郁悶死了
❸ 起名字（男女都要）
男：張子樂
女：張初瑤
❹ 都都起名好不好
怎樣取個好名字
一、數理選擇：1、避開凶數。2、排出取名者的八字，找出五行喜忌，取名時要補偏救弊。
二、字音選擇：1、避免姓和名的聲母、韻母相同。2、避免姓名的字音與不雅之詞語諧音。
三、字義選擇：1、不要用太俗的字。2、不要取太洋化的名字。3、不要用太冷僻的字。
❺ 男孩都起些什麼名字好聽
軒熙
❻ 為什麼人都要起名字
求同存異的社會性的體現~
❼ 起名字（男女名都要） 多謝！
你最好等你寶寶出生後再起名！因為現在不知道寶寶的出生時間！無法排出寶寶的八字，也就不知道寶寶八字五行那些要補救！那些五行對寶寶有用！
一個再好聽，評分再高和意義再好的名字如果沒有結合八字，沒有找准喜用神，那就不是一個好名字！
陳永鋒周易八字專業起名工作室
❽ 為什麼人們都要起名字
簡單說，名字是一個人的代號，有個名字，方便人們交流。
從中國文化角度講，名字，人的稱號。古人不僅有「名」,而且有「字」。舊說上古嬰兒出生三個月後由父親命「名」,男字二十歲舉行冠禮,並取「字」;女子十五歲許嫁,舉行笄禮,並取「字」 ，一示成人，這樣你就會得到眾人們的認可，尊敬。
1. 人的名與字。 《禮記·檀弓上》：「幼名，冠字。」孔穎達 疏：「始生三月而加名……年二十，有為人父之道，朋友等類不可復呼其名，故冠而加字。」《楚辭·劉向＜九嘆·逢紛＞》：「齊名字於天地兮，並光明於列星。」 王逸 註：「謂名平字原也。」《北史·陸俟傳》：「初， 爽之為洗馬，常奏文帝雲：皇太子諸子未有嘉名，請依《春秋》之義，更立名字。」《說文解字·又部》「叚」 清段玉裁註：「古多借瑕為叚。 晉士文伯 ，名匈 ，字伯瑕 ； 楚陽匈 ， 鄭駟乞 ，皆字子瑕 。古名字相應，則瑕即叚也。」 2. 指姓名。 唐 竇梁賓 《喜盧郎及第》詩：「手把紅箋書一紙，上頭名字有郎君。」 魏巍 《誰是最可愛的人》：「假若需要立紀念碑的話，讓我把帶火撲敵和用刺刀跟敵人拚死在一起的烈士們的名字記下吧。」 3. 名稱；名號。 《東觀漢記·馬援傳》：「天下反覆自盜名字者，不可勝數。」《南史·齊紀下·廢帝東昏侯》：「又有金銀校具，錦綉諸帽數十種，各有名字。」 宋 葉適 《上光宗皇帝札子》：「 唐自天寳之後，大亂相乘，盜竊名字、跨據藩鎮者接踵。」 丁玲 《母親》：「因為是條很小的溪流，又不順著大道，就沒有什麼人留心它，名字更是沒有一定的。」 4. 命名；稱其名。 《太平廣記》卷三引《漢武帝內傳》：「［夫人］服青霜之袍，雲彩亂色，非錦非綉，不可名字。」 5. 猶名譽；名聲。
據說上古時期，嬰兒在出生三個月的時候由父親給命名，這就是古人「名」的由來。其實在我國民間，部分地區至今仍保留著嬰兒滿月時才命名的習俗，不過是命名的權利不再由父親一人擔當，而是由嬰兒的親人共同擔當。有趣的是，在古代，男孩子長到20歲的時候要舉行「結發加冠」之禮，以示成人，這時就要取字。而女孩子在15歲時要舉行「結發加筓」之禮以示可以嫁人了，這時也要取字。可見，古代的時候男女皆有字，比如近代女革命家秋瑾，字璇卿。 那麼古人的名和字之間有什麼聯系嗎？一般認為，古人的名和字之間有意義上的聯系。一種情況是名和字意義相同或相近。例如屈原，名平，字原。（《爾雅 釋地》：「廣平曰原。」 ）又如岳飛，字鵬舉。而「鵬舉」既是大鵬展翅高飛的意思。另一種情況是名和字的意思正相反。例如曾點，字皙。（《說文》：「點，小黑也。」而「皙，人色白也。」 ）當然，隨著歷史的發展，許多詞語的語義發生了變化，對於古人名和字的語義聯系就很難看出來。不過只要你是個有心人，仍有許多先賢的名和字可以品出味道來。 瑞名軒周易起名館老師說：名字是一個不知名物品的代號，有了名字才能准確的指出一個東西，否則，將分不清物品。有了名字我們才能更有氣質的活下去。 中國名字的詳細起源習俗： 根據《禮記˙內則》記載可知：古代嬰兒出生三個月後，方由父親正式為之命「名」。這大概是從前醫衛條件差，出生滿三月，確定能存活，長輩才幫小孩正式取「名」。「名」是幼時在家供親長稱呼之用，通常稱「小名」，或叫「乳名」、「奶名」。先秦之世，人「名」或不忌雅俗，例如：晉成公名黑臀，魯成公名黑肱，齊桓公名小白…… 「名」與「字」，通常「字」由「名」衍生而來，意義上，有其密不可分的關聯。《白虎通˙姓名》說：「或傍其名而為之字者，聞名即知其字，聞字即知其名。」大體上，我們粗分為以下七大類∶ 一、同義互訓。名與字的意義相同，可以互相解釋。如：諸葛亮，字孔明；「亮」與「明」同義 二、反義相對。名與字的意義相反，兩者對立相應。這是希望人不要過與不及，取其制衡之意。如：連戰，字永平 三、使典用事。有些名、字援引經史載記，使用典故。如：陸羽，字鴻漸（《易˙漸卦》：「鴻漸於陸，其羽可用為羽儀」） 四、景仰前賢。如：牛僧孺，字師黯（汲黯，字長孺，漢武帝贊之為社稷之臣） 瑞名軒周易起名館
五、崇奉宗教。如：王維，字摩詰（維摩詰，佛家菩薩名） 六、原名變化。把名做些簡單變化，便成為字。如：李白，字太白 七、記實志盛。有些人名、字間，根本無法望文生義。如：張耒，字文潛；若非陸游〈老學庵筆記〉卷四紀錄：「張文潛生而有文在其手，曰耒，故以為名，而字文潛。」任誰也猜不透其名字意義上之關聯 瑞名軒周易起名館宋派民老師說：名與字除了表稱呼外，還能顯現親屬關系。最常見的形式是：兄弟姊妹在名字中共用一字，以表示同輩關系；萬一是單名的話，就共用同一偏旁，例如蘇軾、蘇轍兄弟。此外，名字也可以表現長幼排行，先秦時多在名前加上孟（伯、長）、仲、叔、季來表示。例如：孟姜女；孔丘，字仲尼；伯夷、叔齊兩昆仲。唐代則以數字來表示，稱為行第（大排行）。例如高適《人日寄杜二拾遺》中的「杜二」是指杜甫，白居易《與元九書》的「元九」指元稹，韓愈《祭十二郎文》等，都是以名字來表示長幼秩序。另外，甚至還可以以排行為字，例如管夷吾字仲，范睢字叔。不過這種情況極為少見。貴族女子字的前面加上姓，姓的前面再加上孟（伯）、仲、叔、季表示排行，字的後面加上「母」或「女」表示性別，這樣就構成了女子字的全稱。例如孟妊車母，中姞義母。也可省去「母」字、「女」字或排行，例如季姬牙、姬原母。有時甚至可以單稱「某母」或「某女」，例如壽母、帛女。
所以，要起名字。
❾ 起名字，男女都要
涼森 暖梔