① 明字輩,起名,大氣
明淵 (睿智;學識淵博)
明文 (弘揚;文:文學家)
明瀚 (擁有廣大的學問)
明澤 (恩惠)
明瑞 (瑞:吉祥)
明輝 (建造輝煌成就)
② 先字輩名字怎麼起
你姓什麼？根據姓氏，起一個有寓意的名字。
先驅 先考 先生 先進 先達 先河 先鋒 先斬後奏 先賢 先妣 先人
先入為主 先天 先後 先小人後君子 先君 先是 先機 先導
先聲奪人
先哲 先兆 先意承志 先師 先發制人 先知 先君子 先行
先來後到
先輩 先例 先禮後兵 先王 先民 先慈 先人後己 先前 先正 先容
先花後果 先意希旨 先祖 先公 先烈 先聲 先父 先登 先期 先世
③ 為字輩的怎麼起名
用心起
④ 按字輩取名
具體是什麼字？什麼時候出生的？你可以使用「美名寶」做輔助取名
⑤ 有字輩取名
需要取名 最好告訴 性別 生日(陽歷) 時辰 取幾個字的 是否按家族排行 要不然隨便取也不一定符合要求
⑥ 成字輩，起名字怎麼起
張成堯 張旭妍
⑦ 姓何,起字輩起什麼名字好聽
何汶軒，98分
汶：天生聰穎，精明公正，秀氣多才，出國之格，中年成功隆昌。
軒：膽智雙收，清雅榮貴，中年成功隆昌，官旺之字。
⑧ 希望在和字輩起名。
楊和寧 楊和灝 楊和鐸 楊和強 楊和翔 楊和煜 楊和峰 楊和雨 楊和樂 楊和斌 楊和冉 楊和毅 楊和艾 楊和暉 楊和一 楊和全 楊和勇 楊和博 楊和文 楊和平 楊和鵬 楊和鑫 楊和德 楊和博 楊和臻 楊和毓 楊和鶴 楊和岩 楊和翔 楊和灝 楊和灝 楊和焱 楊和巍 楊和凱 楊和八 楊和兵 楊和翔 楊和洋 楊和趙 楊和晨 楊和翔 楊和泰 楊和朋 楊和馳 楊和維 楊和凱 楊和岩 楊和贊 楊和路 楊和唯 楊和融 楊和靚 楊和綱 楊和嵩 楊和泓 楊和義 楊和聲 楊和凱 楊和泉 楊和成 楊和億 楊和儆 楊和勇 楊和超 楊和震 楊和全 楊和名 楊和翌 楊和奕 楊和軍 楊和哲 楊和伊 楊和朔 楊和梅 楊和源 楊和鵬 楊和晨 楊和吉 楊和勇 楊和屹 楊和佳 楊和卿 楊和樂 楊和栗 楊和一 楊和詠 楊和斌 楊和濤 楊和濟 楊和潤 楊和樂 楊和濤 楊和峻 楊和源 楊和源 楊和鎮 楊和銳 楊和濤 楊和棟 楊和東
⑨ 如果按字輩該如何取名
林仁寧 林仁維 林仁燦 林仁侃 林仁東 林仁岑 林仁冰 林仁暢 林仁斌 林仁斌 林仁震 林仁源 林仁中 林仁波 林仁勝 林仁凱 林仁朦 林仁濤 林仁翊 林仁鈞 林仁智 林仁航 林仁路 林仁駿 林仁湞 林仁慶 林仁霓 林仁煬 林仁雋 林仁昕 林仁康 林仁偉 林仁猛 林仁銳 林仁鵬 林仁寧 林仁浩 林仁森 林仁剛 林仁驥 林仁毅 林仁陶 林仁沐 林仁鎮 林仁樹 林仁濤 林仁雨 林仁彬 林仁英 林仁琪 林仁鑫 林仁振 林仁通 林仁程 林仁偉 林仁燦 林仁軍 林仁天 林仁懷 林仁波 林仁涌 林仁峰 林仁剛 林仁博 林仁民 林仁程 林仁瀠 林仁宸 林仁威 林仁帥 林仁超 林仁宙 林仁珏 林仁譯 林仁偉 林仁鑫 林仁東 林仁非 林仁蔚 林仁啟 林仁進 林仁亞 林仁鸝 林仁剛 林仁航 林仁潤 林仁珀 林仁語 林仁陽 林仁亞 林仁威 林仁雲 林仁淇 林仁嵩 林仁柯 林仁淵 林仁灝 林仁毅 林仁頌 林仁涵 林仁強 林仁萌 林仁曦 林仁昂 林仁銳 林仁亮 林仁磊 林仁喧 林仁熙 林仁金 林仁茂 林仁強 林仁准 林仁良 林仁剛 林仁浩 林仁天 林仁毅 林仁琪 林仁順 林仁彬 林仁琪 林仁駿 林仁瑋 林仁熹 林仁濤 林仁瑾 林仁昕 林仁焱 林仁凌 林仁勤 林仁頤 林仁晗 林仁梓 林仁信 林仁奇 林仁陵 林仁野 林仁卿 林仁能 林仁奇 林仁雲 林仁兵 林仁洋 林仁軍 林仁羲 林仁京 林仁浩 林仁宏 林仁南 林仁彭 林仁傑 林仁樂 林仁杉 林仁旭 林仁昊 林仁浩 林仁航 林仁勇 林仁輝 林仁學 林仁懿 林仁馳 林仁濤 林仁簫 林仁光 林仁松 林仁浪 林仁誠 林仁輝 林仁健 林仁比 林仁華 林仁權 林仁彪 林仁芮 林仁郁 林仁闖 林仁韜 林仁羲 林仁淇 林仁嚴 林仁倩 林仁祖 林仁睿 林仁昊 林仁基 林仁淵 林仁行 林仁子 林仁闖 林仁松 林仁艷 林仁歆 林仁銘 林仁光 林仁澤 林仁煒 林仁蘭 林仁煒
⑩ 古代字輩是取名還是取字
我們今天常說的某某人叫什麼名字，其：「名字」一詞，在古代代包括「姓」、「名」、「字」三個部分，三者各有各的性能和作用，是三個各自獨立而又相互依存的整
古人剛生下不久就有了名，長大以後要取字，兩者相連，通稱名字。關於二者的作用，清朝人王應奎曾說：「古者名以正體，字以表德。」意思是說，名是用來區分彼此的，字則是表示德行的。二者性質不同，用途也不大一樣。一般說來，古時候，名是階段性的稱呼，小時候稱小名，大了叫大名。等有了字，名就成了應該避諱的東西，相稱時也只能稱字而不稱名。
名與字在多數情況下共同構成一個人的代號，盡管用途不盡相同，二者之間還是有聯系的。古人大多因名取字，名與字內容毫不相乾的情況幾乎見不到。如三國時的名將張飛，字翼德，在這—名字中，
「飛」是名， 「翼德」則是對「飛」的解釋，因為
「飛」就是「翼之德」(翅膀扇動而造就的功德)。又如唐代大詩人白居易，字樂天，名與字之間也有聯系，即「居易」是因，「樂天」是果，只有居處安寧，才能知命而樂天。
古人的名有多種種類，字也有不同用途。起初，人們取字非常簡單，往往只取一字，與「子」、「伯」、「仲」、「甫」等表示年齡階段的字相連。如孔子弟子顏回字子淵，冉耕字伯牛，冉雍字仲弓，這些名字中的「淵」、「牛」、「弓」就是他們的字。當然，有些人取字時乾脆只用一字，不加別的字辭，如陳勝字涉，項羽字籍等即是。東漢以後，人名取字才越來越講究，情況也越來越復雜。人們在有了名以後，往往把取字看得很重要。有些人在取字時注重效法古人，取字「士則」、「思賢」、「師亮」等等；有些人則寄託對當事人的厚望，取字「溫叟」(長壽不天)、「永全」等等。這些，無不含有深刻的意義。
古人除有名、字外，又多取號以代替名字。號是一種固定的別名，又稱「別號」。早在周朝時，人們就已經開始取號。對此，《周禮》解釋說，號為「尊其名更為美稱焉」，意思是說，號是人在名、字之外的尊稱或美稱。早期的號具有這一特點，有號的人多是那些聖賢雅士。如老子別號廣成子、范蠡別號鴟夷子皮等。先秦時期有名字又有號的人並不太多，至秦漢魏晉南北朝時，取號的人仍不很多，名載史籍者僅有陶潛別名五柳先生、葛洪別號抱朴子等數人。但是，到了隋唐時期，伴隨著封建國家的強盛和文化的高度發達，在名、字之外另取別號的人也逐漸多了起來。如李白號青蓮居士、杜甫號少陵野老、白居易號香山居士，皆屬此類。到了宋代，取號之風又有進一步的發展。人們熟知的《水滸傳》108將個個都有別號，正是代表著當時的社會風氣。明清人更把取號視為一種時髦，上至皇帝，下至一般黎民百姓，幾乎人人有號。正如清人凌楊藻在《蠡勺編》一書中記載的那樣，其時「閭市村壟，嵬人瑣夫，不識字者莫不有號，兼之庸鄙狂怪，松蘭泉石，一坐百犯；又兄『山』弟則必『水』，伯『松』則仲必『竹』，不尤大可笑也哉。近聞婦人亦有之，向見人稱『冰壺老拙』，乃嫠媼也」。甚至一些落草為寇的盜賊也有別號。如上述書中舉了一個縣官審案的例子，就十分能說明問題。這一例子說，一位縣官在審理一樁竊案時，責難犯人為自己開脫罪責，犯人突然說道：「守愚不敢。」縣官不解其意，一問左右，才知道是犯人在自稱別號。
在用字上，取號與取名、字不同，大多不受字數多少的限制。從已知的歷代別號來看，有2字型大小，也有3字、4字型大小，甚至還有10餘字、20餘字的別號。如清代畫家鄭板橋的別號就有12字，即「康熙秀才雍正舉人乾隆進士」。至於宗教界的一位叫釋成果的法師，別號的字竟達28個之多，即「萬里行腳僧小佛山長統理天下名山風月事兼理仙鶴糧餉不醒鄉侯」。一個人的別號竟然用了近30個字，真可謂古今一大奇觀。
因為古人取號有較大的隨意性，並且不必加以避諱，因此，也就在一定程度上刺激了飽受文字獄和避諱之苦的明清人，促使他們在名字之外更取別號來表現自己。當時的大多數人都取一個別號，但有些人的別號也有好幾個。如清初畫家石濤法名弘濟，別號清湘道人、苦瓜和尚、大滌子、瞎尊者，達4個之多。
綜上可知，我國古人的稱謂遠比現代人復雜，他們有姓名又有字、號。這種姓名字型大小的並存，既適應了當事人不同年齡階段和不同情況下的需要，也為中國的姓名文化增添了新的內容。