起名字詩經

Ⅰ 詩經名句取名

弱水（弱水三千，只取一瓢），
婉清（有美一人，清揚婉兮），
伊湄（所謂伊人，在水之湄），
若溪，
淼淼，
溶月（梨花院缺溶溶月，柳絮池塘淡淡風），
染染，
漠寒/漠涵（漠漠輕寒上小樓），
清韻（楚詩音韻清），
淺淺，
採薇（《採薇》），
靈均（出自《離騷》「名余曰正則兮，字余曰靈均」），
若兮（兮字覺得很大氣，也很好聽），
於歸（之子於歸，宜室宜家），
子窈（窈窕淑女，君子好逑），
灼華（桃之夭夭，灼灼其華），
蒹葭（蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。蒹葭後來代指美人），
倩倩/倩兮（巧笑倩兮，美目盼兮），
子衿/悠悠（青青子衿，悠悠我心），
依柳/雨霏/思雨/思霏（昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏），
子瞻（瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨）。

Ⅱ 用詩經取名

1. 舒窈。《陳風·月出》：「舒窈糾兮，勞心悄兮」，舒：舒緩輕盈貌；窈糾（jiǎo）其實是連在一起的，體態窈窕貌。
   2.楚楚。《曹風·蜉蝣》：「蜉蝣之羽，衣裳楚楚」。楚楚：鮮明貌。蜉蝣是一種短命的小蟲，故而此篇的基調是消沉的。
   3.如雪。《曹風·蜉蝣》：「蜉蝣掘閱，麻衣如雪」。
   4.薈蔚。《曹風·候人》：「薈兮蔚兮，南山朝隮」。薈蔚：雲霧彌漫貌。
   5.湄。單名一個「湄」字，取自《秦風•蒹葭》：「所謂伊人，在水之湄」。雖然沒有上文中的「在水一方」有名，但它更適合取名。
   6.渥丹。《秦風·終南》：「顏如渥丹，其君也哉」。渥丹：色澤紅潤貌。

2. 7.美淑。《陳風·東門之池》：「彼美淑姬，可與晤歌」。
   采苓。《唐風·采苓》：「采苓采苓，首陽之巔」。《詩經》中，「采～」形式的詞語多次出現，除此之外，還有「采蘩」、「採薇」、「采菲」、「采芑」、「采菽」等。
   8.文茵。《秦風·小戎》：「文茵暢轂，駕我騏馵」。文茵：車中的虎皮坐褥。這個詞外柔內剛有木有！
   9.瓊華。《齊風·著》：「尚之以瓊華乎而」。下文「瓊瑩」、「瓊英」，均形容美玉。
   10.美清。《齊風·猗嗟》：「猗嗟名兮，美目清兮」，贊美眼睛美麗清亮。東晉陶淵明有詩曰：「佳人美清夜，達曙酣且歌」。
   11.如英。《魏風·汾沮洳》：「美如英」，下文還有「美如玉」。如花似玉貌。
   12.清猗。《魏風·伐檀》：「河水清且漣猗」。
   13.素衣。《唐風·揚之水》：「素衣朱襮，從子於沃」。素衣：白色的衣服。北宋晏幾道詞曰：「素衣染盡天香，玉酒添成國色」。在《禮記》等典籍中，「素衣」也指喪服。
   14.菁菁。《唐風·杕杜》：「有杕之杜，其葉箐箐」。菁菁：草木茂盛。
   15.子佩。《鄭風·子衿》：「青青子佩，悠悠我思」。子佩和子衿在這里都指對方的衣飾（從而代指對方）。
   16.零露。《鄭風·野有蔓草》：「野有蔓草，零露漙兮」。零露：零落的露水。然而該詞溢滿了感傷的氣息（延伸義：容易消失的事物），偶的眼前驟然浮現出小說或影視劇中那些林黛玉式的女紙...

3. 17. 婉兮、婉如。《鄭風·野有蔓草》：「有美一人，清揚婉兮...婉如清揚」。婉：美麗。至於「清揚」。
   18.瓊琚。《衛風·木瓜》：「投我以木瓜，報之以瓊琚」。
   19.陶陶。《王風·君子陽陽》：「君子陶陶」。陶陶：快樂貌。
   20.佩玖。《王風·丘中有麻》：「彼留之子，詒我佩玖」。佩玖：佩戴用的美玉。
   21.靜好。《鄭風·女曰雞鳴》：「琴瑟在御，莫不靜好」。靜好：安靜美好。胡蘭成和張愛玲結婚時，寫下：「歲月靜好，現世安穩」。
   22.舜華、舜英。《鄭風·有女同車》：「有女同車，顏如舜華...顏如舜英」。舜華、舜英都指木槿花。
   23.琇瑩。《衛風·淇奧》：「有匪君子，充耳琇瑩」。琇：寶石。瑩：光亮透明。
   24.巧倩、美盼。《衛風·碩人》：「巧笑倩兮，美目盼兮」。上文連用六個比喻，贊美衛庄公夫人的美貌，文字很美。
   25.佩玉。《衛風·竹竿》：巧笑之瑳，佩玉之儺。
   26.靈雨。《鄘風·定之方中》：「靈雨既零」。靈雨：及時雨。需要指出的是，南方人分不清前後鼻音，該詞極易被念成「淋雨」，再取個「落湯雞」的外號就是順利成章的事了><
   27.朝雨。《鄘風·蝃蝀》：「朝隮於西，崇朝其雨」。指早晨的雨。王維有詩曰：「渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新」。
   28.芃芃（音朋）。《鄘風·載馳》：「我行其野，芃芃其麥」。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，該篇的作者許穆夫人是我國見於記載的第一位女詩人。

4. 29.綠竹。《衛風·淇奧》：「瞻彼淇奧，綠竹青青」。
   洵美。《邶風·靜女》：「自牧歸荑，洵美且異」。洵美就是很美的意思。《鄭風•叔於田》：「洵美且仁」、「洵美且好」。
   30.燕婉。《邶風·新台》：「燕婉之求」。燕婉：安靜和順，也指如意郎君。字面漂亮，但這一篇《新台》主旨是諷刺衛宣公的亂倫，上下文的意思不是很好，慎用。
   31.如雲。《鄘風·君子偕老》：「鬒發如雲，不屑髢也」。如雲：像雲一樣眾多。《鄭風•出其東門》：「出其東門，有女如雲」。屈原《湘夫人》：「九嶷繽兮並迎，靈之來兮如雲」。
   32.蓁蓁（音真）。《周南·桃夭》：「桃之夭夭，其葉蓁蓁」。蓁蓁，茂盛貌。
   33.燕飛。《邶風·燕燕》：「燕燕於飛，差池其羽」。
   34.純熙。《周頌•酌》：「時純熙矣，是用大介」。純：大。熙：光明。
   35.其琛。《魯頌•泮水》：「憬彼淮夷，來獻其琛」。琛：珍寶。如外交部原部長錢其琛。
   36.和鈴。《周頌•載見》：「龍旂陽陽，和鈴央央」。
   37.馨寧。《周頌·載芟》：「有椒其馨，胡考之寧」。馨：馨香；寧：安寧。
   德純。《周頌·維天之命》：「於乎不顯，文王之德之純」。德純：品德純正。
   38.駿惠。《周頌·維天之命》：「駿惠我文王，曾孫篤之」。駿﹑惠二字平列﹐皆為順之意。
   39.秉文。《周頌·清廟》：「濟濟多士，秉文之德」。

5. 40.振鷺。《周頌·振鷺》：」振鷺於飛，於彼西雍」。振鷺：振翅高飛的白鷺。
   41.清馨。《生民之什·鳧鷖》：「爾酒既清，爾餚既馨」。
   42.柔嘉。《盪之什·抑》：「敬爾威儀，無不柔嘉」。柔嘉：柔和美善。《盪之什•烝民》：「仲山甫之德，柔嘉維則」。
   43.柔惠。《盪之什·崧高》：「申伯之德，柔惠且直」。柔惠：柔和仁惠。
   44.懿德。《盪之什·烝民》：「民之秉彝，好是懿德」。懿德：美德。感覺這個詞兒一般都用作什麼皇太後的封號...
   穆清。《盪之什·烝民》：「吉甫作誦，穆如清風」。穆清指清和之氣。
   45.哲成。《盪之什·瞻卬》：「哲夫成城」。
   46.思齊。《文王之什·思齊》：「思齊大任，文王之母」。這里「齊」字其實讀「zhāi」，通「齋」，端莊貌。《論語·里仁》：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也」，從而衍生出成語「見賢思齊」，這里就讀「qí」了。
   47.徽音。《文王之什·思齊》：「大姒嗣徽音，則百斯男」。徽音：美譽。
   48.靜嘉。《生民之什·既醉》：「其告維何？籩豆靜嘉」。靜嘉：潔凈美好。
   49.鷹揚。《文王之什·大明》：「維師尚父，時維鷹揚」。鷹揚：猶言鷹之飛揚，威武貌。《後漢書•劉陶傳》：「鷹揚天下」。
   50.玉瓚。《文王之什•旱麓》：「瑟彼玉瓚，黃流在中」，玉瓚：天子祭祀時用的酒器。
   51.維楨。《大雅·文王之什·文王》：「王國克生，維周之楨」，維：維系；楨：支柱，棟梁。後文《周頌·維清》中還有「維周之禎」，禎是吉祥的意思。

6. 52.緝熙。《文王之什·文王》：「穆穆文王，於緝熙敬止」。緝熙：光明。《文心雕龍•時序》曰：「並文明自天，緝熙景祚」
   53.思柔。《甫田之什·桑扈》：「兕觥其觩，旨酒思柔」。在這里，思是助詞，柔指柔和。形容美酒溫和。
   54.雅南。《谷風之什·鼓鍾》：「以雅以南，以龠不僭」。雅和南均指音樂，且相當於在維也納金色大廳里演奏的那種高雅音樂。
   55.苾芬。《谷風之什·楚茨》：「苾芬孝祀，神嗜飲食」。苾芬：芬芳。又如《谷風之什•信南山》：「是烝是享，苾苾芬芬」。
   56.溱溱（音真）。《鴻雁之什·無羊》：「旐維旟矣，室家溱溱」。和國風篇第一個詞條「蓁蓁」是一樣的意思，表眾多。五行缺水的話可以用「溱」。此字多音，也讀秦。
   57.嘉卉。《谷風之什·四月》：「山有嘉卉，侯栗侯梅」。嘉卉：美麗的草木。是個帶著青草氣息的名字，小清新啊。
   58.駿德。《節南山之什·雨無正》：「浩浩昊天，不駿其德」，駿德：猶言美好的品德。
   59.翰飛。《節南山之什•小宛》：「宛彼鳴鳩，翰飛戾天」。翰飛：高飛。
   金玉。《鴻雁之什·白駒》：「毋金玉爾音，而有遐心」。金玉：比喻珍貴和美好。這里用作動詞，指珍惜。
   60.攸寧。《鴻雁之什·斯干》：「君子攸寧」。

7. 61.英英。《魚藻之什·白華》：「英英白雲，露彼菅茅」。英英：輕盈明亮貌。在其它語境中，也可指傑出、有才、美好等。
   62.令儀。《南有嘉魚之什·湛露》：「豈弟君子，莫不令儀」。令儀：優雅的風度。
   63.燕綏。《南有嘉魚之什·南有嘉魚》：「君子有酒，嘉賓式燕綏之」。燕：即「宴」，這里指宴請，描述席間的景象；綏：安寧。後文還有「燕笑」、「燕喜」等。
   64.霏霏。《鹿鳴之什·採薇》：「今我來思，雨雪霏霏」（後文還有：「雨雪雰雰」）。霏霏：雪花紛飛貌。
   65.依依。《鹿鳴之什·採薇》：「昔我往矣，楊柳依依」。依依：柳枝隨風飄搖。在其它語境中也形容不舍。

Ⅲ 詩經名句 取名

宋碩頎，出自《詩經.衛風.碩人》原句是「碩人其頎，衣錦褧衣」，意思是貴人盛裝而尊貴。這首詩是贊美衛庄公夫人齊國公主庄姜美麗高貴的，寓意高貴美麗。
碩人，貴人；頎長
qí[身材]
細長；修長。

Ⅳ 詩經中適合起名的詩句

益柔、念慈——《送楊氏女》韋應物，「爾輩苦無恃，撫念益慈柔」，金庸金大俠都用這為他的小說主人公起名字，《射鵰英雄傳》里的「穆念慈」。
紫言——李白《望廬山瀑布》，「日照香爐生紫煙」，轉了個音。
宛芳——張若虛《春江花月夜》，江流宛轉繞芳甸(diàn)，月照花林皆似霰(xiàn)。
妍姿——柳永《雪梅香》，雅態妍姿正歡洽，落花流水忽西東。
弦思——晏幾道《臨江仙》，琵琶弦上說相思，當時明月在，曾照彩雲歸。
南絮——晏幾道《御街行》，街南綠樹春饒絮。
語暉——秦觀《畫堂春》，落紅鋪徑水平池，放花無語對斜暉。
芳菲——陳亮《水龍吟》，恨芳菲世界，遊人末賞，都付與鶯和燕。
嫣然、香飛——姜夔《念奴嬌》，嫣然搖動，冷香飛上詩句。
香凝——吳文英《風人松》，香有當時纖手相凝。
丹青、漢青、志丹、留丹——文天祥《過零汀洋》，人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
虛竹、竹心——白居易《池上竹》，竹解心虛即我師。
雲飛——劉邦《大風駝》「大風起兮雲飛揚」。
怡年、福永——曹操《龜雖壽》「養怡之福，可得永年」。
荷風、荷香——孟浩然《夏日南享杯辛夫》「荷風送香氣」。
雙燕、燕南——歐陽修《採桑子》「雙燕歸來細雨中」。
雨娟——杜甫《詠竹》「雨洗娟娟凈」。
香韻——崔道融《梅花》「香中別有韻」。
如夢、夢如——蘇軾《也郊尋春》「享如春夢了無痕」。
梅妝——歐陽修《蝶戀花》「呵手試梅妝」。
月人——歐陽修《蝶戀花》「平林新月人歸後」。
蘭舟、曉風——柳永《雨霖鈴》「蘭舟催發」、「曉風殘月」。
月桐——蘇軾《十運算元》「缺月桂疏桐」。
鴻飛——蘇軾《十運算元》「鴻飛何復計東西」。
悠然——陶淵明「採菊東籬下，悠然見南山」。
瓊羽——李白《春夜宴諸從弟桃園序》「開瓊蓮以坐花，飛羽觴而醉月」。
不是詩經中的 但是個人覺得還不錯 望採納

Ⅳ 如何從《詩經》里取一個好名字

如何從《詩經》里取一個好名字

作者：劉黎平

廣州日報

給小孩取名，或者給自己換一個名字，是人生大事之一。雖然所謂的名字和命運、前途緊密相關這種說法很迷信，但是名字確實是一個人的符號，是一個顯示文化水準、人生境界的符號。不見其人，先聞其名，這人的家世如何，修養如何，志向如何，很可能從名字就能看出端倪。所以說，名字馬虎不得。

作為中華兒女，生活在這個有著五千年文明的偉大國度，也就是意味著有無窮的文化資源可以利用，在取名字方面，如果不加以利用的話，豈不是可惜？例如《詩經》。

最近網上乃至坊間流行一個詞，那叫「歲月靜好」。「靜好」這個詞在上世紀二十和三十年代曾經比較流行，往往寄予了人們對生活安靜美好的嚮往，以及對淑女品質的一種期待，「靜好」在消失了幾十年之後，如今又火起來了。殊不知，「靜好」最早來源於《詩經》，我們的老祖宗在兩千多年前就已經使用它了，到如今都還沒過時。

春秋時代，有一個叫鄭國的諸侯國，這個國家並不是很大，但是在文化領域的影響很大，主要表現是愛情方面的歌曲風行天下，按照現在的說法，鄭國是周朝浪漫愛情歌曲排行榜前列所在地。有首叫《女曰雞鳴》的歌曲，說的是一對夫婦大清早在卧室的對話，嬌妻說：老公，快起床吧，大公雞開始打鳴了，老公說：還沒天亮呢。「女曰雞鳴，士曰昧旦。」小兩口表面上一個是催著起床，一個賴床，其實是在說恩愛。怎麼恩愛呢？「宜言飲酒，與子偕老；琴瑟在御，莫不靜好」，多麼美好安寧的歲月啊，喝喝酒，和你一起變老；彈彈琴，歲月靜好。原來，先秦時候的人，也認為和你一起慢慢變老才是最浪漫的事。

還有一個名字，叫做「德音」，也就是美好的名聲，高尚的品德。聽起來似乎有點嚴肅，其實不然，這個詞的後面是一幅美麗而浪漫的畫面，它也來自於鄭國。話說某天，在鄭國首都的大街上，有位帥哥和一位美女同乘一輛車，美女的顏值把帥哥驚呆了，「有女同車，顏如舜華」，「有女同車，顏如舜英」，有一位靚女和我同車，長得跟木槿花一樣漂亮，即所謂美人如花，不僅顏值高，而且品德好，「德音不忘」。因此，過去書香門第的女孩子經常取名「舜華」、「舜英」和「德音」。

還有一個小國家，名叫衛國，吳起、商鞅就是這個國家的人。衛國男女的浪漫程度並不亞於鄭國，一對小鮮肉男女為了互粉，互相發紅包，發的是什麼紅包呢？男子給女子木瓜、木桃，當然，木瓜估計不是現在的熱帶水果木瓜，因為衛國在北方；而女子則回報以美玉，例如瓊琚、瓊瑤，這些也曾經是女子常用的名字，至於瓊瑤這個名字，想必大家都熟悉，不用多說。不過，覺得衛國的美眉們有點劃不來，人家男子給你一點蔬菜水果，你居然回贈玉石，性價比似乎不太合理，當然，或許是白富美遇上了高顏值的帥哥，不計較這些。

其他諸如靜姝，出自《邶風?靜女》，有一個文靜的女孩子，在城牆邊等著我，「靜女其姝，俟我於城隅」，那畫面也是蠻溫馨的，女孩子一時沒等到我，急得撓著頭，徘徊觀望，手裡還拿著鮮艷的花朵，要贈給情郎，「彤管有煒，說懌女美」，花兒很有光澤，十分嬌艷，然而主要還是因為送花的人兒長得美，於是又產生一個名字「彤煒」。

網路時代流行玄幻劇和仙俠劇，裡面主人公的名字既古典又新潮，以前沒有過，但是似乎又和古典有點關系，最有名的莫過於「花千骨」、「殺阡陌」，傳播效果很好，其實在《詩經》里也有此類的名字。

話說衛文公要在楚丘這個地方營造新的宮室，於是他請高人看天上的星辰，看什麼時候適合動工，而且還在新的宮殿周邊種植各種樹木，講究自然環境的搭配，同時要顧及民間的生產勞動。衛文公為此還視察地方的耕作情況，看看桑麻長得如何，百姓生活怎樣。

一處令人滿意的新建築，除了本身的建築質量和風格，周圍環境的匹配，還有一個就是天氣。因此在記錄衛文公建新宮殿的詩句里，有這么一句「靈雨既零」，好雨降落下來，滋潤周邊的土壤和森林，好一個「靈雨」，其中的靈，解釋為好、善，靈雨就是好雨，再衍生開來，就是充滿靈性的雨露，讓人心情喜悅的雨水，而且從字面來看，「靈雨」二字很符合當今的武俠風、網紅風以及玄幻風，取一個「靈雨」的名字，整個人都靈動起來，會起到很好的傳播效果。不過，在身份證名字和網名之間比較起來，靈雨更適合用於網名，有眼前一亮的效果，而用於真實身份的名字，可能會在諧音方面有點顧慮。

公元前659年，衛國被狄人佔領，已經嫁出去的衛國公主許穆夫人心如刀割，不顧一切阻力，要回到衛國弔唁，其實也是慰問娘家的同胞，一路上風霜雨露，極其艱辛。在回來的路上，許穆夫人從亡國的悲痛中緩過氣來，理智告訴她，必須馬上藉助其他大的諸侯幫她恢復舊邦，主意有了，心情也好轉了，於是坐在車上，放眼望去，四處是茂盛的麥子，一片欣欣向榮的景象，「我行其野，??其麥」，麥子長得好，預示著國家太平，人們幸福，這畫面很飽滿，充滿暖色調，那麼，「??」一詞其實是個不錯的網名，它首先顯示的是田野金黃、麥子豐茂的景象；其次在這後面，還有一位美貌與機智同存的先秦美女，她展望麥田，胸中自有成竹；而且一般人不會念「??」，還能顯示自己的高水準。

如果用「麥田」做網名，可能太直接了，倒不如用描寫麥田狀態的「??」，再例如《詩經》里的「灼灼其華」，如果在這裡面取網名，「其華」不如「灼灼」，無論是吸睛效果還是新奇感，描繪事物狀態比事物本身更好。

女曰雞鳴

女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。將翱將翔，弋鳧與雁。

弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。

《詩經》里的材料豐富，意象無窮，除了令人親切、溫馨的名字，想要高大上，有殿堂級味道的名字，這個要求也可以滿足，因為《詩經》里一些作品是用於祭祀、國家大典乃至外交場合的。

例如西周的時候，諸侯們經常朝見周天子，然後在京師舉行盛大的酒宴，大家舉杯，互相祝福，歡快而不失禮儀，嚴肅而不失靈活，一方面大家要喝得盡興，「厭厭夜飲，不醉無歸」，一方面又要保持君子的風范，不能讓別人笑話，於是「顯允君子，莫不令德」，坦盪誠信的君子，無不具備美好的德操；「豈弟君子，莫不令儀」，平易近人的君子，沒有一個不風度翩翩，令人傾倒。於是，就產生了「顯允」「令德」「令儀」這些高大上的名字，它們可不一般，因為它們後面是周朝鼎盛、上下同歡的繁榮畫圖。

取個好名字，就要多讀書，而《詩經》是最好的選擇之一。

Ⅵ 取名字，男女都要有，最好是從詩經和楚辭中來取

男：此命五行金旺缺土，八字偏強，八字喜【木】，木就是此命的【喜神】，起名應以五行為木的字來起名對寶寶成長，學業，事業更有利發展。 寶寶的次喜神為【水】，名字中包含水的字，同樣可以改善寶寶的運勢。

男 陸鴻宇：鴻：大雁；書信；旺盛，興盛；學識淵博。用作人名意指學富五車、興盛、文采斐然之義；宇：屋檐，泛指房屋，也形容人的風度，儀表，如氣宇軒昂，美好等之義。用作人名意指大度、大氣、儀表堂堂、俊俏。

女 陸韻琴：韻：指和諧而有節奏的；風度，風致，情趣，意味。用作人名意指才華、風趣幽默、樂觀開朗之義；琴：亦稱「七弦琴」；通稱「古琴」人的文化修養是用琴、棋、書、畫四方面的才能表現的，彈琴為四大才能之首。 用作人名意指美麗、傑出、才華橫溢、能力突出之義；

Ⅶ 詩經起名大全

把詩經的書起名叫什麼詩經大全，這里應該是記錄詩經的篇數比較多，內容廣乏，所以稱之為大全。

Ⅷ 詩經，楚辭裡面有什麼適合做名字的詞

一、《詩經》部分，包括一些名人名字

維祺，出自《大雅·行葦》：「壽考維祺，以介景福。」「祺，吉也。」吉祥，幸福的意思。維祺，指長命吉祥，幸福安康。

肅雍，出自《周頌·清廟》：「於穆清廟，肅雍顯相。」指莊重而和順的樣子。

維章，出自《小雅·裳裳者華》：「維其有章矣，是以有慶矣。」章：文章，指其人有教養，有才華。雖然這個名字寓意很好，但諧音「違章」，盡量不要採納。

維漢，出自《詩經·大東》：「維天有漢，監亦有光。」漢，指銀河，如何銀河一般閃亮光彩。代表人物李維漢。

明哲，出自《大雅·烝民》：「既明且哲，以保其身。」形容人明理聰慧，善於應付困難，保全自身。代表人物馬明哲，中國平安董事長。

良翰，出自《大雅·崧高》：「周邦咸喜，戎有良翰。」指輔助君王的賢良。

星晢，出自《國風·東門之楊》：「東門之楊，其葉肺肺。昏以為期，明星晢晢。」星晢，意為光芒閃耀，形容人光明，明智。

牧野，出自《魯頌·閟宮》：「至於文武，纘大王之緒，致天之屆，於牧之野。」代表人物文牧野，著名導演、編劇。

邦彥，出自《鄭風·羔裘》：「彼其之子，邦之彥矣。」邦彥，指國家的優秀人才，代表人物北宋詞人周邦彥。

維嘉，出自《小雅·魚麗》：「君子有酒，旨且有。物其多矣，維其嘉矣。」代表人物李維嘉，湖南衛視主持人。

野蘋，出自《小雅·鹿鳴》：「呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。」代表人物陳野蘋。

敬明，出自《魯頌·泮水》：「穆穆魯侯，敬明其德。」代表人物郭敬明，作家、導演。

聞天，出自《小雅·鶴鳴》：「鶴鳴於九皋，聲聞於天。」代表人物張聞天。

蓁蓁，出自《周南·桃夭》：「桃之夭夭，其葉蓁蓁。」蓁蓁，指草木茂盛的樣子，代表人物葉蓁蓁，人民網董事長。

思成，出自《商頌·那》：「湯孫奏假，綏我思成。」代表人物有梁思成，著名建築學家。個人覺得「綏成」也是不錯的名字。

梁思成/林徽因夫婦
呦呦，出自《小雅·鹿鳴》：「呦呦鹿鳴，食野之蒿。」呦呦，鹿的叫聲。代表人物屠呦呦，諾貝爾醫學獎獲得者。

凱風，出自《國風·邶風·凱風》，「凱風自南，吹彼棘心。」《廣雅》：凱，大也。指人品德像和煦的春風，恩惠如及時的春雨。

徽音，出自《大雅·思齊》：「大姒嗣徽音，則百斯男。」徽音，意為美好的聲譽，代表人物林徽音（林徽因），著名建築師，民國才女。

以寧，出自《大雅·文王》：「濟濟多士，文王以寧。」以寧，放心安寧之意，代表人物厲以寧，著名經濟學家。

厲以寧教授
二、《楚辭》部分主要有《離騷》，而像「伯庸」、「正則」、「靈均」等大家都熟知，我說一些相對冷僻的名字。

發軔，出自「朝發軔於蒼梧兮，夕余至乎縣圃。」即出發，奔向遠方之意。代表人物戚發軔,中國工程院院士、神舟飛船首任總設計師。戚老人如其名，一生探索宇宙，只為神舟走的更遠，真贊。

華予，出自《九歌·山鬼》：「留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予。」華麗美麗的意思。

耿介，出自「彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。」意為光明正大。

茂行，出自「夫維聖哲以茂行兮，苟得用此下土。」意為美好的德行。

舉賢，出自「舉賢才而授能，循繩墨而不頗。」指選拔賢者能人，意為有才華者。

思博，出自「思九州之博大兮，豈惟是其有女？」或者州博，自戰國以來，九州就是中國的代稱。州博，形容土地廣闊，引申義心胸開闊。

先鳴，出自「恐鵜鴃之先鳴兮，使夫百草為之不芳。」先鳴，首先鳴叫，首先顯露，比較霸氣的一個名字。

滋蘭，出自「滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。」滋：栽種，滋蘭就是種植蘭草，以此比喻自己高潔的情操。

這里我補充一下，在《離騷》中，寫「蘭」的詞太多了，比如「朝搴阰之木蘭兮」，其中「搴蘭」就是寓意很好的名字；再比如，「紉秋蘭以為佩」，可以取名「佩蘭」，指用蘭草編製成索佩掛在身上。

鏘鳴，屈原《九歌·東皇太一》：「撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅。」鏘，指金玉相擊聲，清越洪亮，也有鳳凰鳴叫的意思，《左傳》：「是謂鳳皇於飛，和鳴鏘鏘。」

飛廉，出自「前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬」，「飛廉」是古代一種神獸，象徵著吉祥如意。著名詩人戴望舒的名字也出自於此，「望舒」指傳說中的月神。

Ⅸ 詩經取名

"之子於歸，宜其室家。""葛之覃兮，施於中谷，維葉萋萋。" ------《詩經》

武子覃 總分:98分

----------------------基本信息--------------------------------
武(wu) 子(zi) 覃(qin)
農歷：2011年4月5日 時辰：子(zi)時
屬相：兔
星座：金牛座
四柱：辛卯年, 癸巳月, 壬戌日, 庚子時
八字：辛卯 癸巳 壬戌 庚子
五行：金木,水火,水土,金水
納音：松柏木 長流水 大海水 壁上土
喜用神：五行什麼都不缺,無喜用神!
五格：天格9(水) 人格11(木) 地格15(土) 總格23(火) 外格13(火)
三才：天才9(水)→人才1(木)→地才5(土)
名字五行屬性：武(水) 子(水) 覃(木)

----------------------五格釋義--------------------------------

天格：乃祖先留下來的，其數理對人影響不大。

第9數理:（破舟進海）：吉盡凶始，窮乏困苦數(凶)
基業：官祿、圖印、太極、怪傑、富翁、突破。
家庭:親情不睦，道長說短者多。力持賢明尚平安。
健康:女性成風流或與丈夫離別，體弱，男女皆晚婚，行事多積德，可免短命。
含義:浮沉不定之象。利去功空，陷落窮迫、逆運、短命、怪澹、悲痛，或者幼小離親而困苦，或者病弱、不遇、遭難、廢疾、貧困、災難、孤獨，甚而刑罰，有不測之凶厄。主運有此數者則為大凶。即或一身得免災害，也難免喪失配偶或有缺子之嘆。實為人生最大惡運。但有例外的怪傑、學者、偉人、富豪能出此數者。

人格：又稱主運，是整個姓名的中心點，人一生的命運，均由此人格推斷。

第11數理:（旱苗逢雨）：挽回家運的春成育數(吉)
基業：財星、天佑、暗祿、文昌、技藝、田宅。家庭：養蜂結蜜，事事和順，處處溫和。
家庭:祖宗余蔭，子孫孝順，可望團圓
健康:河川永在，可望健康長壽。
含義:旱天降雨之象。陰陽復新,享天賦之幸福。萬事順利發展,穩健著實。有得富貴繁榮，再興家業的暗示。為能挽回家運平靜和順的最大吉數。

地格：由名字全部筆畫數構成，稱為前運，主管人中年以前的活動力。

第15數理:（福壽）：福壽雙全的立身興家數。(吉)
基業：天官、貴人、福星、官祿、祖基、進田、畜產。
家庭:清凈家風，圓滿之象，子孫昌盛。
健康:海底明珠，安穩餘慶，健康自在。
含義:最大好運，福壽圓滿之象。順和、溫良、雅量。集上下之信，令人敬慕，多受福澤，德高望重，自成家業，富貴榮華。為吉祥有德，繁榮興家的大吉數。

總格：主中年至晚年的命運，又稱後運。

第23數理:（壯麗）：旭日東升發育旺盛數。(吉)
基業：首領、君臣、文昌、暗祿、財庫、進宅、學士
家庭:男性可望家庭圓滿。女性則香閨零落，人格有此數多克夫。
健康:男性可望健康，女性則有孤獨之苦。
含義:偉大昌隆之運，威勢沖天之象，赫赫首領之數。微賤出身，砥志奮斗，克服萬難，成就大志大業，功名榮達，終至首領。有如凱旋之將，猛虎添翼之勢。權力旺盛，勝事恐過度而為憾，然而感情銳利，壯麗可愛，實屬貴重的運數。此數不適宜女性，其理由同於二十一數，凡主運有此數者，難免轉成香閨零落。

外格：主管命運之靈力。

第13數理:（春日牡丹）：博學多才,智略超群的成功數。(吉)
基業：天官、文昌、技藝、進財、學士、田產、財庫。
家庭:祖宗余蔭，子孫孝順，可望團圓
健康:身心健康，可望長壽。先天五行不合者不遇。
含義:天地溢現瑞氣,享天賜之福,處處充滿吉兆。富學藝才能，有智謀奇略。忍柔當事，任何難事皆巧於措置而奏大功，為得享福貴榮華的好誘導。得貴人相助,受惠豐厚,易得信用,建功立業,富貴雙全,一生享福。

----------------------天地人三才釋義--------------------------------

得長輩的提拔，順利成功發展，基礎運猶如立盤石之上，境遇極其安泰，得長壽幸福。（吉）

----------------------金木水火土五行命局-----------------------------
八字本身有穩定的命局五行,什麼都不缺,無點評!