⑴ 姓連第二個字為國起名
連國史(91分)連國纖(85分)連國琛(84分)連國劇(79分)連國申(91分)連國試(84分)連國仟(91分)連國錦(86分)連國僖(84分)
連國靜(86分)連國詩(84分)連國鑠(85分)連國送(84分)連國錦(86分)連國鈿(84分)連國寺(89分)連國誠(84分)
連國摯(79分)連國壯(86分)連國慚(79分)連國驍(95分)連國正(91分)連國粹(84分)連國申(91分)連國任(89分)
連國鋌(79分)連國舟(89分)連國瑞(84分)連國幟(79分)連國丞(89分)連國節(79分)連國生(91分)連國瑜(84分)姓名：連國生
五行分別是：火木金
筆畫分別是：14 11 5
天格.人格.地格.總格.外格數分別：15(土) 25(土） 16(土） 30(水） 6(土）
總評數理得分：91 分
詳細解說如下：
天格數理 15(土）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)
人格數理 25(土）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（榮俊）資性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。 (半吉)
性情表面溫和而個性倔強，喜好面子，做事過多考慮自己的身份和舉止。比較注重心計，事事講求十全十美。注意：當達不到自己的企求和理想時不要產生不滿的情緒。此格之人凡事宜守為安，不要好高騖遠。
地格數理 16(土）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（厚重）厚重載德，安富尊榮，財官雙美，功成名就。 (吉)
總格數理 30(水）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（非運）沉浮不定，凶吉難變，若明若暗，大成大敗。 (半吉)
外格數理 6(土）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（六爻之數）六爻之數，發展變化，天賦美德，吉祥安泰。 (吉)
天、人、地三才 5 5 6（土土土）暗示健康、生活是否順利為：
此配置成功運佳，並得平安之境遇。其人有時生性硬滯，表現陰郁，對人易親熱也易疏遠。（吉）
1、總論：運勢較好，平安之配置，障礙較少，因不能機變活用，財運只能緩緩而來，如能積極奮斗，可加速成功發展。
2、性格：個性比較中厚，比較正直，有時缺少通融性，不耐吃苦煩重的工作，有眼高手低的傾向，容易放棄好機會，辛勤中得財。
3、意志：意志堅定，但缺乏果斷力，耐性不佳，處事有虎頭蛇尾之象。
4、事業：如為薪水階級或從事較穩定的生意適合，不適合投機事業或意外之財無緣。
5、家庭：生活平順，家內和睦，大致幸福。
6、婚姻：男娶健康平和之妻，婚後和睦相處；女嫁溫和固執之夫，婚後也能圓滿。
7、子女：男孩多於女孩，個個健康活潑又有責任感，與父母能同心協力。
8、社交：為人老實而安份守法，社交能力和人緣還算可以，要樹產積極向上的生活態度。
9、精神：有知足而樂觀的個性，注意人為因素招惹的麻煩、受騙煩悶之事。
10、財運：財運比較平淡，能平穩過日，不要貪求物質享受。
11、健康：健康平安，注意泌尿系統、胃腸、婦人病等。
12、老運：比較勤勞，子女賢孝，注意調節好心境。
人格與外格(五六)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
有度量，逢事缺乏決斷力，易熱易冷，做事半徒而廢。如能克服上述缺點，則可發達成功。大多有皮膚病。 (吉)
姓名：連國史
五行分別是：火木金
筆畫分別是：14 11 5
天格.人格.地格.總格.外格數分別：15(土) 25(土） 16(土） 30(水） 6(土）
總評數理得分：91 分
詳細解說如下：
天格數理 15(土）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)
人格數理 25(土）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（榮俊）資性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。 (半吉)
性情表面溫和而個性倔強，喜好面子，做事過多考慮自己的身份和舉止。比較注重心計，事事講求十全十美。注意：當達不到自己的企求和理想時不要產生不滿的情緒。此格之人凡事宜守為安，不要好高騖遠。
地格數理 16(土）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（厚重）厚重載德，安富尊榮，財官雙美，功成名就。 (吉)
總格數理 30(水）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（非運）沉浮不定，凶吉難變，若明若暗，大成大敗。 (半吉)
外格數理 6(土）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（六爻之數）六爻之數，發展變化，天賦美德，吉祥安泰。 (吉)
天、人、地三才 5 5 6（土土土）暗示健康、生活是否順利為：
此配置成功運佳，並得平安之境遇。其人有時生性硬滯，表現陰郁，對人易親熱也易疏遠。（吉）
1、總論：運勢較好，平安之配置，障礙較少，因不能機變活用，財運只能緩緩而來，如能積極奮斗，可加速成功發展。
2、性格：個性比較中厚，比較正直，有時缺少通融性，不耐吃苦煩重的工作，有眼高手低的傾向，容易放棄好機會，辛勤中得財。
3、意志：意志堅定，但缺乏果斷力，耐性不佳，處事有虎頭蛇尾之象。
4、事業：如為薪水階級或從事較穩定的生意適合，不適合投機事業或意外之財無緣。
5、家庭：生活平順，家內和睦，大致幸福。
6、婚姻：男娶健康平和之妻，婚後和睦相處；女嫁溫和固執之夫，婚後也能圓滿。
7、子女：男孩多於女孩，個個健康活潑又有責任感，與父母能同心協力。
8、社交：為人老實而安份守法，社交能力和人緣還算可以，要樹產積極向上的生活態度。
9、精神：有知足而樂觀的個性，注意人為因素招惹的麻煩、受騙煩悶之事。
10、財運：財運比較平淡，能平穩過日，不要貪求物質享受。
11、健康：健康平安，注意泌尿系統、胃腸、婦人病等。
12、老運：比較勤勞，子女賢孝，注意調節好心境。
人格與外格(五六)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
有度量，逢事缺乏決斷力，易熱易冷，做事半徒而廢。如能克服上述缺點，則可發達成功。大多有皮膚病。 (吉)
⑵ 史國起名字加個什麼字，男孩
生辰八字：己亥年 丙子月 丁酉日 辛亥時
五行缺木，八字過弱，八字喜木，取名字要五行屬木的字比較好。
史國彬 史國健 史國皓 史國啟
⑶ 王軍國起名館
軍國國軍館。
⑷ 國際取名叫什麼國際霸氣呢
叫什麼都行。。。。。。。。。。。。。
⑸ 各國起名習俗
1日本：孩子在出生後第七天晚上舉行命名儀式，稱為「御七夜」，這是日本的一個習俗。
在「御七夜」的儀式上，先由孩子的父親展開一副十分精製的掛軸兒，上邊用毛筆楷書寫著孩子的名字，漢字的旁邊還標著日語的注音。然後，父親要解釋名字的意義和命名動機。第一次做父親的感慨激動往往引來參加者的陣陣掌聲。接著大家舉杯祝福，說著許多吉利話兒，最後要拍許多紀念照片。
日本有各種取名字的專用辭典、字典。在圖書館和書店都設有專櫃。同時也有著按生辰八字、陰陽五行、筆畫加減取名的說法。有以動物命名，孩子結實無病無災的說法，所以那裡熊太郎、虎太郎、牛羊馬犬，五花八門都有叫的。另一種命名習慣。聽說難產兒，特別是臍帶繞頸的嬰兒，命名袈裟最吉利。因為臍帶繞頸就像是僧侶袈裟繞在身上一樣。日語的袈裟與「今朝」發相同的音，所以叫「今朝」的孩子大都有不順產的經歷。2西藏人：孩子滿月之後，選擇一個黃道吉日，舉行出門儀式。這天小孩要換裝，一般從家門出去往東走，以圖吉利。有的第一天到寺廟朝佛，目的是祈求佛保佑新生兒一生平安。孩子第一次出門，往往在嬰兒鼻尖上擦一點鍋底的黑灰，意思是使嬰兒在出門時不被魔鬼發覺。
過去平民百姓向活佛或喇嘛求取名字時，沒有什麼特殊儀式，只需向活佛或高僧敬獻一條哈達、幾兩藏銀，說明嬰兒性別。貴族等上層則常常將嬰兒抱去向活佛獻發，活佛剪去嬰兒一小撮頂發以此象徵剃度，然後取一吉祥的名字。如孩子長大後出家（或在家）為僧，仍需經堪布、翁則或活佛等高僧重新剃度取法名。活佛、堪布等在給孩子取名時，常把自己名字中的兩個字加在嬰兒名字中，如：活佛名叫「阿旺赤列」，他就給人取「阿旺頓珠」、「阿旺卓瑪」或「赤列朗傑」、「赤列曲珍」等名。但也有不含自己名字的成份而隨便取名的。在西藏城鎮和農村，請活佛和喇嘛取名較為普遍，因此，城鎮和農村的人名比起牧區人名，宗教色彩更為明顯。 3緬甸：緬甸人有名無姓，通常在自己的名字前面加一冠詞，以示性別、年齡、身份和地位。青年男子自稱「貌」（Maung，意為弟弟），表示謙虛，對幼輩或少年也稱「貌」，對平輩或兄長則稱「郭」（Ko，意為哥哥），對長輩或有地位的人則稱「吳」（U，意為叔伯）。如某男子叫「昂基」（Aung Gyi），隨著他的年齡和地位的變化，被稱作「貌昂基」（Maung Aung Gyi）、「郭昂基」（Ko Aung Gyi）或「吳昂基」(U Aung Gyi)。
此外，還有在自己名字前冠以「德欽」（Thakin，意為主人）、「波」（Bo，意為軍官）、「耶波」（YeBo，意為＊＊）、「塞耶」（SaYar，意為教師和醫生）的。
緬甸婦女不論已婚與否，一般在名字前加「瑪」（Ma），表示謙虛；對幼輩或平輩也稱「瑪」（意為姑娘），對長輩或有地位的則稱「杜」（Daw，意為姑、姨、嬸）。如有一位叫「丹敏」（Tan Min）的女子，隨著她的年齡和社會地位的不同，人們可稱她為「瑪丹敏」（Ma Tan Min）或「杜丹敏」（Daw Tan Min），她本人自稱「瑪丹敏」（Ma Tan Min）。
有統計，緬甸人取名所用的字總共不到100個，用這些字互相拼湊，取其聲韻順口悅耳即可。因而緬甸人重名的很多，為表示區別，往往在名字前或名字後加上籍貫或工作單位、職業名稱等。
</SPAN></p>4法國 縱觀世界，我對法國人的名字最不敢興趣，經過幾百年的演變經成了為了起名而起名，雖然也有些意義，缺乏新意，已經完全音符化了一個缺乏意義的名字就像一個沒有靈魂的軀殼，是多麼的乏味啊。這跟法國的歷史民俗有關。法國有個不成文的規矩，就是不允許人們自由選擇、創造其名字，所以人們常用的也只有個「百家名」。根據不同的年代，一些名字消失了，另一些則死灰復燃，有的則吸收了歐美國家一些人名來演繹補充。許多法文詞典附錄都有一大片人名排列，這似乎是給人們選名時定下的范圍，好象中國古代取仕考八股文那樣，只能在一定范圍里挑來挑去，於是產生了太多的同名。太多的同名，給日常生活帶來了許多啼笑皆非的困擾，其弊端也不言而喻 5非洲：位於烏干達—肯亞邊境的游牧民族南迪人外出參戰時，家鄉任何人都不能提出征戰士的名字，而必須用飛鳥的名字來稱呼他們。假如哪個孩子忘記這一禁忌，脫口說出遠方戰士的名字，媽媽便訓斥道：「不要說那些天上的飛鳥！」
剛果的班加拉人如果正在打魚或者打魚回來時，他的名字便暫時不用，任何人都不得提起。無論這位打魚人的真名叫什麼，人們都不加區別地稱之為「姆威爾」。其原因是河裡到處有精靈，如果聽到漁人的真名，就會捉弄漁人，使之一無所獲或所獲甚微。即使漁人捕到魚帶上岸來，出售時，買主也不能呼其真名，因為此刻，若精靈聽到漁人的真名，便會記在心裡，日後懲罰他或損壞他捕到的魚，使其賣不了好價錢。因此，漁人若受到任何叫他名字的人的嚴重危害，他都可以要求那位無意中喊出他名字的人，以較好的價錢買下他的魚，作為補償。
烏干達部落的盧格巴拉人，很講究由母親給新生兒取名，所取的名字也很有意思，常常表示父母雙方或一方的行為及性格，如：「犯懶」，指父母懶惰；「在啤酒杯里」，父親是個酒鬼；「不給」，母親為丈夫准備的飯菜太差。此類名字，大多對父母都是非贊美性的，甚至常常暗示父母一方或雙方的疏忽、品行不端或社會地位低下以及物質的匱乏。像「惡巫女」、「養漢老婆」、「無親無友」、「窮丁當」、「挨餓」等，都是人名，當地巴尼歐羅人的名字，則常與死亡、憂傷、貧窮、鄰里仇怨等主題有關。
非洲有個家喻戶曉的童話，記述了一則取名的故事：有位母親接連生了6個兒子。他們長大後，結伴外出旅行，很久都沒回來，母親又著急又擔心，卻毫無辦法。後來母親生下第七個兒子，因為他生下來時恰好落在母親大拇指旁，便起名叫「大拇指」。
我有一位遠親，曾在坦尚尼亞工作。據他講，那兒的人喜歡用官職「少校」、「部長」等取名。有一次他問一個小夥子叫什麼名字，小夥子卻說：「再見。」他愣住了。他在路上遇到一位姑娘，問她的名字，她說：「您好。」他便答道：「謝謝，你叫什麼名字？」姑娘又說：「您好。」這樣重復了好幾遍，他才恍然大悟。原來，「再見」、「您好」都是人名。
我的一位朋友在剛果任過教，他的學生中有許多人的名字很怪。有一個叫「痛苦」，他是母親難產生下來的；另有一個叫「聲音」，他落地時母親剛好聽到遠方火車的汽笛聲；還有一位因為是雙胞胎，名字叫「珍珠雞」。
有點多，但會詳細些
⑹ 李國起名
李國豪。三才。金金土
吉。要八字分析才八字
加我
⑺ 游戲國家起名
你玩的是模擬城市之類的游戲么?
冰封溪谷 暗生黎 【暗笙黎】暗疾 【諳疾】玉雨梨花 【鈺雨棃埖】 DARK angle 【DàΓκ Αиgζè 綠、黃、紅、藍、白
綠:蔓莞
黃:蕭愁
紅:粉憩
藍:湛薇
白:純憐
綠蕾、
黃燦、
紅韻、
藍霓、
白璧（或白晶）。
綠:蓓蕾
黃:金菊
紅:胭脂
藍:伊蔚
白:冰晶
⑻ 幫忙給我的小說中的國家起名字
龍翔帝國
傲飛帝國
落日帝國
明溪王朝
希夏王朝
羅溪王朝
明晰大帝
落西大帝
⑼ 國王起名
鬼獄王者，如何？
⑽ 給小說里的國家取名字
紅牙力，紅班牙，紅蒂岡，紅大利，紅大利亞，紅拿大，紅國，紅度，紅克蘭，紅羅斯，紅來西亞。。。。