易起名

① 易學起名的易學起名的發展

姓名學乃淵源於我國諸先賀的哲學思想是我國的國粹，孔子曰：「名正言順」雖屬一句簡單的話，其含意己暗示人之於姓名上的重要性。古代有句名言：「有其名必有其實，名為實之賓也」。在《說文》一書中，訓義「名為」「命」名自命也」。在古時，許多學者雖對命理作研究，可惜只是究文字義而未加以發展，更沒有與《易經》綜合起來而結合成一門專門的學問。後來，各代仕人雖有補充，詳加說明，終沒有被人重視，而作避端邪說，只是民間流傳使用僅作算命之法。以致，此風流傳日本，漸漸風行，始正式呈現姓名學的源流。迄十八世紀末，十九世紀初，日本熊崎健翁氏將姓名學作為有系統的整理，並美名稱為「聖學」，實為中國姓名學。而研究此學的門生卻給予「聖學生」的學號。之後，此風傳於新加坡、澳門、台灣、香港、韓國等地，漸傳至我國東北逐成今日姓名學。 【姓氏由來】 中國的姓名由來已古,在遠古時期創立姓氏的主導思想是以母系為起源,以女姓為核心,在許多有關姓氏的傳說中和一些姓氏的用字方面考證,都在不同程度上反映了這個基本的意識。
文字的創立是前人經驗和智慧的結晶,也是人類步入文明的標志。對於「姓」、「名」等字的原始意,就很好地說明了這一點。據漢代許慎在《說文解字》中說「姓」人所生也，從「女」、「生」這是對「姓」的產生的闡釋．前一句說姓是與「生」俱來的，即人一生下來就有了「姓」．姓是什麼呢？，後一句作了解答，「姓」這個學是由「女」與「生」兩部份構成的．這里的「女」即「母」，「女」、「生」就是生母．人的命是「生母」帶來的，而人的「姓」也是要從「生母」，即生母姓什麼，子女就是姓什麼．所以，姓名學的研究者則一至認為華夏之「姓」產生於遠古的母系族公社的時期．「姓」字的創造反映了母系族公社時期的歷史特點．那時同一個生母的幾代子孫生活在一起，由這個血緣關系組合成的原始集體就是氏族．「氏族」這個名稱是後人命定的，氏者姓，族即本族，氏族就是同姓同祖的大家族。
由此可推出，華夏人的姓名，在文字創立的遠古時代就已誕生，而中華民族有文字可考的歷史約四千餘年．文字產生之後，姓名才有了個人文字標志的功能。遠古時期傳說中的盤古，女媧、伏羲、神農、黃帝、炎帝等這些開天闢地的創世巨人，他們的名字早在文字創立之前就流傳在民間，只是到了文字產生之後，這些傳說才被後人整理出來，記錄下來。
據考證，在我國古代先有姓氏，而後有名．姓氏是指姓與氏的合稱．據《左傳．隱公八年》：無子建德，因生已見易姓，胙之土而命之氏．《通志．氏族略序》：三代之前姓氏全而為二，男子稱氏，女人稱姓，氏可以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。姓可以別婚姻，故有同姓、異姓、庶姓之別，氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通．三代之後姓氏合而為一。據統計，我國見之於文獻的姓氏就有5660個,其中單姓的3484個,復姓的2030個,三字姓146個.當然這里還不包括四字姓五字姓和沒有上書的姓,以及明清移居中原的、蒙古、滿族人譯改的姓。 姓名筆劃的數理與陰陽五行的關系是根據我國古老的經典《易經》中的八卦：乾、坤、震，巽、坎、離、艮、兌；推演為六十四卦，每一卦實為符號「—」（陽）和「--」（陰）的累加彎化而成「—」陽，表示剛、陽、男、強和奇數1、3、5、7、9等象徵積極的事物和因素。「--」陰表示柔、陰、女、弱和偶數2、4、6、8、10等象徵消及的事物因素。陰陽奇偶的變化，代表了事物「象」與數的各種因在關系。
傳統的五行理論是以金、木、水、火、土五行相生相剋的道理，來分析事物之間的內在關系。五行相生就好比母生子有相親相愛之情，意味著順昌、吉祥：
木生火，火要依靠木薪來維持燃燒。
土生金，金要依靠山岩，土壤儲藏保存。
金生水，水要依靠鐵器來開通疏導。
水生木，木要依靠雨水來露滋潤灌溉
火生土，土要依靠太陽，火不斷普照。
五行相剋好比戰爭，彼此敵對，互相殘殺，意味著艱難、凶災。
木克土：土壤要依靠林木防止崩塌。
火克金：金屬要烈火來使其熔化。
土克水：流水要土壤掩阻其泛濫。
金克木：林木要用金屬來砍伐。
水克火：烈火要用水來撲滅。
世問萬物之根為數，宇宙，也是數；而數始於1終於10，萬數終由1、2、3、4、5、6、7、8、9、0來表示。五行也是數，傳統理論劃分為：
以1、2為木、1為陽木、2為陰木。
以3、4為火、3為陽火、4為陰火。
以5、6為土、5為陽土、6為陰土。
以7、8為金、7為陽金、8為陰金。
以9、10為水、9為陽水、10為陰水。
這就是將「象」與「數」與五行結合起來推演變化，用以揭示事物發展變化的內在聯系 「姓名是代表人的符號，人姓什麼是祖傳的，即先天固定的，而人取什麼名則又完全是偶然的，如果說人的姓名能告知一個人的命運，或者說姓名能佐佑人生、決定運勢，這不是迷信么?讀者當然有權這樣發問。但是，這里需要指出，五格部象法是以《易經》的「象」、 「數」和陰陽五行理論為依據的，其准確度遠非跑江湖算八字看手相之類的方法所能比。事實勝於雄辯。下面列舉兩個真實事例子來解釋姓名凶吉對人生的影響。使您從中自能感受到作為預測人生方法之一的五格剖象法，不能輕易以「迷信」謂之」。

② 周易起名大全

要給寶寶起名字
也確實不是一件容易的事情，
如果不講究命格陰陽五行等等
那倒是任何人（包括你自己）都可以起名的，
不過真正要根據生辰八字起個好名字
那就不是那麼容易的了
首先按八字起名並不是江湖民間所說的五行缺什麼就補什麼，
其次也不是指你拿到網上去做個游戲測算打個一千分，
更不是把人當成動物看待（凡是屬豬牛馬羊就加上草木就有吃有喝），
.
真正的八字起名是要全方位分析命格的五行生剋，旺衰，平衡，流通
再次選取生辰八字用神，忌神，以此為基礎定五行，
然後結合易經文化全息論選取「形，象，音，理」俱佳的吉祥的漢字，
最後再以《易經》易數的五行八卦數理斷整體吉凶，
這樣才真正算得上是個好名字了
如此一來，最少也得一天時間的功夫了
所以 ..
你就自己就按照這個標准去做，再差都有三成。

③ 周易起名

1. 五行分析：八字偏強，八字喜「土」，最好用五行為「土」的字。

2. 生肖分析：馬，起名宜有：艹、金、玉、木、禾、蟲、米、人、月、土、才、釒、亻等部首為吉。

3. 五格分析：姓氏周的五行屬性是金，姓名學筆畫是8畫。

• 周楠恩五行：金木土

• 從生肖上看，生肖為馬，名字中應有木部首為吉，楠的部首為木。
  從生辰八字上看，名字中需有土相助，恩字的五行屬性為土。
  字義楠表示香木、楠木、楠溪江；恩表示情誼、恩情、恩慈，意義優美。
  音律周、楠、恩的讀音是zhōu、nán、ēn，聲調為陰平、陽平、陰平，音律優美，朗朗上口。
  字型周為獨體字結構，姓名學筆畫8畫；楠為左右結構，姓名學筆畫13畫；恩為上下結構，姓名學筆畫10畫；字型優美，利於書寫。
  五格該名字的五格筆畫搭配為8-13-10，五格大吉。
  意蘊名字可以趣解為：「香木 • 情誼」。
  
  

• 周亦朋五行：金土水

• 從生辰八字上看，名字中需有土相助，亦字的五行屬性為土。
  從生肖上看，生肖為馬，名字中應有月部首為吉，朋的部首為月。
  字義亦表示亦然、亦復、亦且；朋表示友好、朋友、友朋，意義優美。
  音律周、亦、朋的讀音是zhōu、yì、péng，聲調為陰平、去聲、陽平，音律優美，朗朗上口。
  字型周為獨體字結構，姓名學筆畫8畫；亦為獨體字結構，姓名學筆畫6畫；朋為左右結構，姓名學筆畫8畫；字型優美，利於書寫。
  五格該名字的五格筆畫搭配為8-6-8，五格較好。
  意蘊名字可以趣解為：「亦且 • 朋友」。成語不亦樂乎 賓朋滿座擴展了名字的意境。
  

④ 易學起名的取個好名字的方法

一個人的姓名、或一個產品的取名、或一個事物的命名，其名字中就涵蓋「象」、「數」、「理」，例如：一個產品名為「舒潔」，給人的形象的意涵就是舒服、清潔之感，再算其字畫：「舒」字為12畫，「潔」字17畫，合起來為29畫，個位數與是位數相加之合數為11，再以11來配卦，得其卦為「坎」卦，居北方四正卦之位，坎為水，生機之始，開始力最強，能夠在市場上據有一方之席，這也是「舒潔」衛生紙當初推出時能夠一炮而紅，一鼓作氣之因。所以任何事物的失敗與成功，都有其原因的，如懂得從易理去分析，便可豁然開竅。
一個成功的人，一定是會用陰陽與五行之人，天地間一陰一陽謂之道，懂得陰陽之道，在任何事物的表現上自然是中庸圓滿，人名有男女陰陽之別，字形有陽剛與陰柔之分，字劃有奇偶之數，太極圖中顯示，陰中有陽，陽中有陰。
易經上雲：「孤陰不生，獨陽不長。」故從以上理念可知，一個人的人名，必須陰陽調和，最好能合其中道，過剛必折，過柔無為，拿捏取用則是藝術，但人名關系重大，不可因不懂而不去思考用功、認真地為自己及別人取一好名，否則就變成是駝鳥心態，不然就是俗稱的「鐵齒」或「不信邪」。如果是「鐵齒」心態，也只是一種「井底之蛙」的心態，冥頑不通之人罷了。宇宙學問無止境，人窮畢生精力去追求都不及，還要以膚淺有限的認知來否定一門學問，難道不是井底之蛙，自欺欺人，是什麼呢？
世事萬象離不開陰與陽，陰陽本身並沒有絕對的吉與凶，端視其配合比例、場合。並要進而再考慮到「天」、「地」、「人」三才的思想。天，為時間，人，為人事，地，為空間。
一個人的取名，也需要配合時間「天」的因素，從不同朝代，不同環境社會，以及其出生年份不同的。同一個名字，在不同的年份時間，則又有不同詮釋。例如「清」在壬辰年出生者可得其助，因「清」字左邊為水，若生於壬辰，壬干亦為水，辰為龍，龍也喜水，曰海龍王。「清」字右邊形象也合乎龍做王及龍得月明珠之優勢。但同樣是一個「清」字，若生在己未年，因「己」天干為土，土克水，所以「清」字左邊的水，便不見得有利於己未年生之人，反而有破壞力。更甚者，未年生者生肖為羊，羊的習性不喜喝水，偏偏取名有水之部首，使其消化不良，影響健康。做同一個字，在不同的時間，有不同的意義。
再說「人」之部份，「人」意指著人事關系、五倫關系。中國之君臣、夫婦、子女及六親關系不可不加以考慮，諸如兒子的名字都不可和父、祖父的名字相同才對，有些人家有族譜輩分的命名考慮，就是一例。中國人稱「天大、地大、母動第一大」，意指我們的名字不可與母舅的名字重疊共享，否則，即使是好名字，也沒有辦法將影響力發揮出來。這就是中國特有的倫理關系，不可不知。
再其次，還要考慮到「地」，即環境的問題。不同的地方，人們對其字匯的喜好亦不同，北方人、南方人、或山中人、海邊人、客家人、閩南人等，對一個字的聯想會有所不同，我們也要一並注意，避免鬧出類似諧音的笑話。本來有好的意義，反而被誤會為不雅的聯想，那就不好了。
陰陽、三才都考慮過後，最重要的「五行」就更需要活用，蓋「五行無常勝」、一切事物的吉凶也都是五行在互相作用，坊間的姓名學書，大都將姓名分成天、地、人、外、總格五格，然後比較其生克關系，以人格的五行為主，和其它格比較。一般而言，五行相生或比和者為吉，反之相剋者為凶。但是這樣論斷就太武斷、膚淺了，殊不知「五行無常勝」，相生不一定全吉，相剋不一定為凶。有時候相剋反而能激出其五行的特性。
例如，木頭需要金器加以雕飾，方能為器上或藝術品。所以金克木，反而能成器，但是如果用重金來克木，則木削斷成不了器，反而為凶。同理，其它的五行也是如此，水可生木，水亦可淹木；土可生金，土亦可埋鐺；火可煉金，火亦可熔金；木可生火，木亦可克土。所以我們不可一味相信生、比和為吉的觀念。五行的運用，事實上是相當藝術的。而會使用五行的人便是能通曉宇宙之理的人。

⑤ 翟翔易名字好不好

不怎麼好，繞嘴。反過來好聽寓意又好，易翔，容易飛翔。

⑥ 周易起名字

起什麼名？姓什麼？

⑦ 「易」是什麼意思用於名字上好不好爸爸姓陳，媽媽姓易，想取名為「陳易」，不知易字寓意如何，望指教

陳易，挺好聽的，也順口。寓意的話，請參考

據《簡易道德經》里所述：「簡則簡，易則易。簡則簡之易，易則易之簡，萬物皆在一簡一易中矣。"說明了易字，在我們中華民族的文化中，是時時刻刻離不了的一個特別重要的字。易字的意義也很深奧。
一：易是自然的一種現象，萬物萬事都向於易，都是有意或無意地以易的方式去動作。
二：易是開蒙的意思，此字上是日象下是物象，有日才能顯示萬物，這就成了易象，也就是易字。有易才能有所發現。
三：易是建立在簡字的基礎上才為易。「簡則簡之易，易則易之簡」只有簡單的才容易，只有容易的才簡單。
四：易是《簡易道德經》的重要組成部分，同簡字結合在一起，組成了簡易學說。在簡易圖中：易為二，為火，居南。

⑧ 易經取名

庚寅
乙酉
辛酉
壬辰
，1土4金1水2木0火，缺火。忌土金，喜水木火。名字可以加帶火字、日字、心字、馬字、光字、丁字、木字、禾字、草字頭、竹字頭偏旁部首的字，如靈、炎、晴、明、晶、心、思、念、怡，駿、耀、寧、林、琳、禾、程、秀、芮、筌等，查查字典吧。。。

⑨ 周易起名怎麼起

周隱禪先生的正宗傳統命理起名