Ⅰ 我想知道傳說中的各種神器~誰能給個比較全的名字啊
世界神器
「寶藏吉祥天」
遠古流傳下來的神傘，傳說是印度佛教神話中的女神吉祥天秘藏的寶物。吉祥天的名氣非常之大，她是印度神話中美麗、豐饒和幸福的女神，又名功德天，是毘沙門天的妹妹，雍容華貴、驚艷絕倫。印度神話中有三大主神，創造神「梵天」、守護神「毗紐天」和破壞神「濕婆」， 三主神是「三位一體」的，梵天負責創造，毗紐天負責維持繁榮，濕婆負責破壞，三者輪回不斷。地位僅次於三大主神的是雷帝「帝釋天」，他是「二十諸天」的領袖之一，統領四大天王等神將。帝釋天無意得罪了濕婆的分身，陶爾梵剎斯，被濕婆詛咒，使得帝釋天統領的二十諸天全部失去了活力。阿修羅族，是印度神話中的惡魔族，他們趁機進攻二十諸天，二十諸天毫無抵抗能力，向梵天求救，梵天請毗紐天出手相救，毗紐天告訴二十諸天，只有取得不死甘露，才能使他們恢復活力，但做成不死甘露，必須和阿修羅族共同合作完成。於是諸天和阿修羅族一起攪拌出了不死甘露以及吉祥天和其它一些神靈，所以吉祥天又名為乳海之女。諸天非常高興，獨自拿著不死甘露慶祝，阿修羅族郁悶之極，從諸天那偷走了不死甘露，毗紐天又變化成美女的樣子，把不死甘露又給騙了回來，讓諸天恢復了活力，打敗了阿修羅族，吉祥天認為毗紐天是這次聖戰的英雄，就嫁給了他。
「雙龍阿修羅」
寄宿著阿修羅王化身成的雙龍神力的木刀，阿修羅和天眾、龍、夜叉、干達婆、迦樓羅、緊那羅和摩呼羅迦合稱天龍八部。是一種非天惡魔，梵文寫作Ashura， 意思是無端挑起戰爭，容貌醜陋之意，阿修羅男的極丑，女的是極美。阿修羅王經常率領部下和帝釋天進行無休止的戰斗，因為阿修羅族有美女而無美食，而帝釋天有美食而無美女，所以相互妒忌搶奪，發動爭戰，後戰敗被逐出天界，居於彌盧山洞窟中。在不死甘露的爭奪中，雖然毗紐天騙回的甘露，但眾神飲甘露時，被一個叫羅喉的修羅混進去一起喝了，結果被太陽神蘇利耶和月神旃陀羅看見，報告了毗紐天，毗紐天用法器割掉了羅喉的頭盧。羅喉的頭盧懷著怨氣沖到天上，化成了暗星羅喉星，不停的追著太陽神和月神咬，這就是日蝕和月蝕的來源。羅喉剩下的身體，就化成了另一顆暗星，計都星。
「琉璃弁天·菊」
琉璃是指劍玉上那枚弁財天自己的琵琶擊倒魔鬼變化成的寶珠，菊是日本皇室的徽記。弁財天是創造神梵天的妻子，梵文寫作Sarasvati，是持水之物的意思，她的名字是印度的河流，也是眾神之母，她是音樂、智能和財富的女神。擁有許多手腕，手持七弦琴、聖典和數珠，額上有三日月的印，坐騎為孔雀。她原本是梵天所作的女兒，不過因為長得太漂亮，所以梵天便想她成為自己的妻子。弁財天發覺到了梵天的不良動機，為了逃避梵天的視線而隱藏起來，梵天便變出第五個頭，弁財天逃脫不了父親的視線，最終放棄了，成為了梵天的妻子。後來他們二人生下人類的始祖摩奴。由於梵天創造人類的順序,為印度的種姓制度奠定了根基，人被分為婆羅門-剎帝利-吠舍-首陀羅-賤民五個等級，種姓制度最初出現的歷史原因是公元前880年開始的民族大混雜，作為征服者的雅利安人發現必須制訂行之有效的方法來確保種族的純潔性。因此創造者梵天就不得不擔當種姓制度的始作俑者，被濕婆砍掉了第五個頭，也有說是因為濕婆懲罰梵天與自己的女兒亂倫，將他的第五個頭砍掉了。不管他是因為什麼被砍掉了第五個頭，但是所有的說法都指出濕婆和梵天，他們之間存在著緊張關系。可以看出弁財天無法跑出父親的手心，這和阿市被迫嫁給淺井長政的政治悲劇有很多相似之處，這把武器就是阿市命運的寫照。
「煉槍赫羅漢」
是一把用煉獄之火鍛造而成的真紅烈炎之神槍，煉獄一詞源於羅馬天主教，有洗滌的涵義。是羅馬天主教對那些所謂不完善的信徒進行，行刑和凈化的地方，只有獲得了基督教完美狀態的那些信徒才能去天堂。這里有各種酷刑懲罰他們，痛苦的強度和受害者的罪狀成比例。一般用來比喻殘酷、水深火熱、充滿殺戮的地方。赫是顯赫、有名氣的意思，羅漢為梵文Arahan 的音譯，意為殺賊、應供、不生，是釋迦牟尼的弟子。在佛祖圓寂時，受囑托維護世間的秩序，救助苦難黎民，不會輪回轉世，就像護法一樣守衛世界上的人們，為大眾造福。真田幸村就向來自地獄的戰神，渾身是膽，視死如歸，為自己的理想和所愛的人全力戰斗，是一個有血有肉的真英雄。
「焰光毘沙門天」
是一柄寄宿著毘沙門天王強大力量的破邪之劍。雷帝帝釋天麾下有四大天王持國天王、增長天王、廣目天王和多聞天王，他們守護著須彌山。毘沙門天，就是多聞天王，傳說中的軍神，梵文寫作Vaisramana。身穿綠色甲胄,左手握銀鼠，右手持寶幡,率領夜叉族守護北方，是『二十諸天』中的第三天王。他也是日本神話中的七福神之一，還有六位是：漁神比壽神、財神大黑天、美神吉祥天、智能神弁財天和長壽神壽星老。鬼武者初代和三代中，明智佐馬介的最強武器也叫毘沙門天劍。越後之龍——上杉謙信就自稱為軍神毘沙門天，他信奉佛教，終身未婚配，毘沙門天也象徵著他的一種戰斗精神，果勇、無懼、渴望勝利。
「鬼迅護法天童」
這里鬼迅是指鬼將軍，那裡忠於職守的意思，護法天童之名，是源於日本神話中傳說的軍鬼，是軍神毘沙門天的貼身護衛，對毘沙門天忠心耿耿，一起並肩作戰。也就是毘沙門天的三太子哪吒，他在印度神話里是一位有三頭六臂手金剛降摸杵，腳踏無敵風火輪的神將。他的哥哥就是毘沙門天的二太子，二郎神。至誠的若獅子蘭丸誓死都守護著信長，對信長絕對的忠心，願意用生命去守衛他，把信念看得比自己的生命還重要。最強武器命名為鬼迅護法天童，很符合他的為人。
「是大神咒」
是一把附含的智能真言的神將配，源於至佛教「般若波羅蜜心經」，上卷的第38句，原文：「故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛，故說般若波羅蜜多咒」。咒語被佛家稱為宇宙最庄嚴的聲音，不同的咒語，是不同菩薩的教導，般若波羅蜜心經，具說是最圓滿的咒語，而且是最神聖的咒語。咒文代表著佛家無上的智能，與有戰國第一兵法家之稱的武田信玄很是相配。
「三界斗戰文殊」垃寂
寄宿著斗戰勝佛神力和文殊菩薩智能的三節棍。三界是指神、魔、人這三界，斗戰是指斗戰勝佛齊天大聖孫悟空。文殊就是指文殊師利菩薩，梵文 Manjusri，又名滿殊屍利,曼殊室利。意為妙德、妙首、普首、濡首、敬首。大日經曰：妙吉祥，文殊或曼殊是妙之意，師利或室利是頭,德,或吉祥之意，簡稱為文殊。傳說他誕生時有十大異象：天降甘露、地涌七珍、倉變金粟、庭生蓮花、光明滿室、雞生鳳子、馬產祥麟、牛生白犢、豬誕龍豚、六牙象現，後來就到釋迦牟尼佛處學道。是佛陀的大弟子，智能、辯才第一，為眾菩薩之首,象徵佛陀智能的菩薩，稱大智。以卓越才能著稱於世，與觀音（大悲）、普賢（大行）、地藏（大願）同為四大菩薩，並被稱為七佛之師。也是釋迦牟尼的左脅侍，和釋迦牟尼，普賢菩薩合稱華嚴三聖。
「冥穿摩利支天」
寄宿摩利支天的力量，象火焰一樣能把敵人完全消滅的鎖鐮，冥穿是指的把敵人完全消滅。摩利支天是傳說中光明聖母，隱身和消災的保護神，梵文寫作Marici。日光的化身，佛教的守護善神，又名摩利止天。以三面六臂，每面兩臂，騎著豬的天女形象出現，她是梵天之女，作為日光、風神接受信仰。也是帝釋的隨從，據佛經記載，她有大神通自在之法，無人能見，能知，能害，能欺騙，能責罰。傳入日本之後，成為武士的守護本尊，在密教系統也有很高的地位，密教中的一個著名手印——摩利支天隱形印，就是依仗她的神力而行，管三十六天罡星，七十二地煞星和二十八星宿。有二臂與多臂之化現，坐騎是七猛豬，傳說日本的忍者都精通隱身術，所以半藏的武器以會隱身法的摩利支天來命名。
「烈槍降閻魔」
降三世明王用來降服閻魔的烈炎神槍。烈槍是指的平八的武器類型，降閻魔是指的降三世明王降服閻魔。所謂降三世，即降服過去，現在，未來三世中的貪、嗔、痴三毒。他是鎮守東方之明王，有時也稱此明王為勝三世或金剛摧破。有三面三目八臂，是東方阿閃佛的忿怒身，在金剛界曼陀羅內，又是金剛薩陀的忿怒身。和不動明王、軍荼利明王、大威德明王、烏樞沙摩明王並稱為佛教五大明王。
「神滅第六天」
寄宿著可以毀滅神的第六天魔王力量的魔劍，第六天魔王是佛教中傳說的佛敵，專破壞別人修行，佛教中的天，共分欲界、 色界、 無色界，有二十八重天。第六天，叫他化自在天，此天中的魔王叫波旬天王，為欲界之主。與居住於色界之頂的三千大千世界之主，大自在天，同為妨礙正法之魔王，即四魔中之天魔。他化自在天有五首、三眼、四手，第三眼能噴出神火，燒毀一切。他們經常破壞人間的善事，除了魔王，尚有魔軍、魔民、魔人、魔眾為其眷屬，惱害人類，一般所稱的魔羅。神滅第六天，喻指魔王的力量強大到能毀滅整個第六天。
「清麗天弓愛染」
愛染明王所持的清麗神弓。清麗天弓是一種神弓名，愛染則是指的佛教中所記載的愛染明王，外貌凶惡無比，但內心十分慈悲，是尊位處於大愛欲與大貪染三昧的明王，名為「愛欲貪染即凈菩提心」，常用愛敬之法，普渡眾生。他印度神話中的愛神，他曾許下諾言，凡是供奉他的世間男女，皆會得到世間的情愛，夫妻情盡者、痴男怨女、姻緣不如意者，只要修煉他的愛敬之法，都會如願以償。
「羅剎刃金狼」
用傳說中金狼的牙鍛造出的神刀。羅剎是太平廣記里所記載的三十六鬼之一，十分高大，青面獠牙，黑身朱發綠眼，極其凶惡，而且人鬼通吃，為惡鬼的總名，和夜叉一起由毘沙門天統管。人們也經常把冷血無情、窮凶極惡的人稱為羅剎。金狼神，日本神話中的神獸，自然界的狼成為神格化以後的存在。能驅除災厄，防火災和防盜。
「剛鋒仁王尊」
寄宿著能夠吞噬惡鬼的仁王之力的金剛之矛。仁王， 別名叫二王、二天或仁王尊。 是兩個守護在寺院的大門口的兩邊的仁慈的王。用他們獰錚的臉，兇猛的目光，強健的身體和嚇人的武器來守護著寺院，趕走惡靈。仁王是典型的上半身赤裸的代表， 雖然在很早的時候的畫像是有穿護胸盔甲。他們其中一個的張開口，弄成「阿形」， 持著金剛杵； 另一個的嘴閉上成「吽形」，拿著大劍，他們有時候也會被稱為金剛力士和密跡力士。光榮的官方設定集上，慶次那頁就有仁王的造型。
「鳳眼光明遍照」
用有能給予全世界光明之力的鳳凰之眼，製成的聖鞠。鳳凰是中國神話傳說中的一種神鳥，該鳥高貴華麗、無與倫比，被喻為「百鳥之王」。又稱為不死鳥，能不死而重生，傳說鳳凰的壽命到了後，就集香木自焚，然後從死灰中復生，鮮美異常，鳳凰涅盤，浴火重生。常用來比喻受到大的挫折而沒有氣餒，重新振作後，再次綻放光彩。也被看做是吉祥如意的象徵，能給人帶來光明和希望。
「壞閃黑暗天女」
寄宿著破壞之女神，黑暗天女神力的忍刀。黑暗天女源於西藏神話，是指的傳說中的魔女敦賢娜莫。虛幻世界之王，惡魔門巴塞敦那波也從自己的影子中繁衍出魔女敦賢娜莫，相傳她是在沒有月亮的半夜出生的，所以被藏族人稱作黑暗天女。他們結合在一起，生下了八個兒子，八個女兒。他們被稱作「哈辛」，意思是說這十六個兄妹既不是完全的神，也不是完全的惡魔，可是他們的後代卻構成了本教的惡魔世界。
「白陽八咫烏」
用八咫烏一起從太陽神那叼來的神鐵製成的火繩槍。白陽是指耀眼的烈陽，八咫是日本傳說中的八個太陽。八咫烏是頸上掛著上古三神器之一八尺瓊勾玉的三腳神鳥，傳聞是賀茂建角身命也的化身。神武天皇東征平定日本時，從日向（今宮崎縣）一帶東征大和（奈良縣），一路激戰，到了和歌山縣熊野一帶的山林中迷失了方向，被困熊野山，因為神武天皇是天神御子，所以天照大御神派八咫烏為神武天皇其引路，破解迷陣
「蝮蛇」
是用傳說中的腹蛇之王——太地非的毒牙所製成的魔爪。太地非原本是大雀命封仁德天皇之子，又名蝮之水齒別命，為反正天皇，後入魔道成為腹蛇之王。蝮蛇也是歸蝶的父親齋藤道三的綽號，他是戰國第一陰謀家，思想詭異無常，歸蝶的智謀也不在其父之下。
「碎城舞獅子」
寄宿著能破壞粉碎一切的獅子之力的錘和炮，是強大權威和巨大力量的象徵，碎城是指石川強大的破壞力。獅子在中國古代是威猛、強大的象徵，以石川五佑衛門的體形和力量喻為能毀滅一切的獅子也不為過。中國古代建築物大門兩旁都擺放的石獅，後傳入日本琉球、沖繩一代以後形象被製成陶制的屋瓦，並相信這樣能保佑屋子不易遭受火災。
三貴宇津皇子」
寄宿著日本神話中三柱神之力的三節棍。東瀛神話中記載，在天地初成之時，形成了一昨蒼茫的天高原。後在天高原誕生了三位最高的主神，合稱為三柱神。分別是眾神之首，天之御中主神；掌管生命之源的高御產巢日神；掌管黃泉之國的神產巢日神，三貴宇津皇子就是指的這三位。接著又誕生了宇摩志阿斯柯備比古尺神和天之常立神，他們五位都是沒有性別，而且不會現身的日本最高神。後來又誕生出一級級的下級神，其中就包括了伊邪那歧和伊邪那美等「神世七代」。=
「天之瓊鉾」
伊邪那歧和伊邪那美創造日本大地用的神矛。日本原本是一座漂流在汪洋中的小島，沒有根基，四處漂流，於是五主神派了一對下級神，伊邪那歧和伊邪那美去為日本島打一個根基，使之固定，不在四處漂流。他們兩人站在天之浮橋上，拿著長矛，在汪洋中劈波斬浪，讓海水在日本島的下方成漩渦狀旋轉，再拔起長矛，施展神力，讓從長矛的矛尖滴下的海水，凝聚成了日本島的根基，這個島又稱為淤能基呂島。這把日本的定海神針就是前田慶次的LV5武器——天之瓊鉾。
「蛭虸」
隱藏著伊邪那岐和那美的第一個孩子蛭虸詛咒之力的義肢。伊邪那歧和伊邪那美凝聚海水，使其成為日本島的支柱後，在島上架天柱，建起了八尋殿，開始了幸福的生活。某天兩人在宮殿中圍繞著庭柱漫步，在無形中相遇，相互凝望對方，伊邪那美先開口說：「好英俊的男人」，伊邪那歧說：「好美麗的女人」。於是兩人相愛，後來誕下了一個愛的結晶，取名蛭虸，此乃濃姬的第5把武器的來源，結果蛭虸是一個畸形兒，長到三歲，兩足癱瘓，不能起立。 這就是和濃姬聯系，濃姬的武器就全部是義肢，LV5武器就是以蛭虸來命名的。
「獄焰火具土」
寄宿著燒殺伊邪那美的火神火具土神力的火繩銃。
伊邪那歧、伊邪那美二人誕下的第一個孩子是個畸形，他們很傷心，於是向天之御中主神問其緣由，主神告訴他們原因是在他們相遇時，女的先開口說話了，所以誕下了畸形兒。二人回到八尋殿，再次在宮殿中圍繞著庭柱漫步，這次兩人相遇時，伊邪那歧搶先說：「好美麗的女人」，伊邪那美再答到「好英俊的男人」，於是兩人終於誕下了正常的孩子。可惜造化弄人，美好的生活一去不復返，伊邪那美在生火之夜藝速男神的過程中因為被燒傷不幸去世，離開了伊邪那歧。這位火之夜藝速男神就是雜貨孫市的LV5武器獄焰火具土的原形。伊邪那美去世後，伊邪那歧悲憤異常，整日以淚洗面，將妻子埋葬後，就用自己的配劍「十握劍」砍死了火之夜藝速男神。最終抑制不了自己的感情，於是決定獨自往黃泉之國找伊邪那美。
「意富加牟豆美」
寄宿著伊邪那歧黃泉平坂擊退亡靈之仙桃神力的蹴鞠。伊邪那歧傷痛欲絕的來到黃泉之國找自己的妻子，但伊邪那美卻不願見到自己丈夫，因為她已經吃了黃泉國的飯食，外形不在像以前那麼美麗。伊邪那歧強項行闖進妻子的房間，看見伊邪那美全身是蛆，半人半鬼，面目全非，頓時嚇得心驚肉跳，撒手便要舍她而去。伊邪那美遭到丈夫的拋棄愛恨交加，惱怒之下便與丈夫決裂了，並派出八部雷神追殺伊邪那歧，伊邪那歧擊用十握劍退了八部雷神。接著伊邪那美又派出女鬼進行追擊，伊邪那歧用自己頭上的黑發卡扔到地上，變成了葡萄樹擋住了她們。伊邪那美只有派出了王牌，黃泉大軍追殺伊邪那歧，伊邪那歧一邊砍殺如潮水般湧上來的黃泉大軍，一邊急忙撤退，一直被追到黃泉的邊界平坂。這時，伊邪那岐看見坂下有顆桃樹，於是從桃樹上摘下幾個桃子，等黃泉軍追到時，便將桃子打向他們，看到桃子砸來，黃泉軍慌忙逃了回去。伊邪那岐命對桃子說：「你們有靈性，能驅鬼避邪，以後黎明眾生遇到危難時，就剛才幫助我那樣，去幫助他們吧！」於是賜給它們名號叫意富加牟豆美，意為大仙桃神，是仙福之神。今川義元的LV5武器——意富加牟豆美就是一個蹴鞠，外形很像桃子。最後伊邪那美親自出馬，追殺而來，伊邪那岐只有用千引石堵住了黃泉入口，兩人互對千引石發誓，表示正式決裂。
「炎槍素戔鳴」
-寄宿著日本傳說中破壞神素戔鳴之力的烈炎神槍。伊邪那歧逃到築紫島的日向國桔小戶的阿坡歧原，在河裡沐浴，洗去污垢。衣服化做了十二位河神。而後洗左眼化為天照大御神，並讓她統治去天高原；洗右眼化為月讀神，讓他去統治夜之國；最後洗到鼻子就化為建速須佐之男，即日本傳說中的破壞、狂暴之神——素戔鳴尊，讓他去統治海洋。這就是真田幸村的LV5武器——炎槍素戔鳴的名字來源，炎槍是指幸村所用的是炎屬性的十文字槍。建速須佐之男素戔鳴尊本性逆天，又非常思念母親伊邪那美，於是決定去黃泉津國見她。首先去向父親辭行，伊邪那岐聽後十分惱怒，痛斥了素戔鳴，然後隱於塵世不再露面。
「日影天鈿女」
寄宿著從天之岩戶請出天照大御神的天宇姬神舞蹈時所持的寶傘。
素戔鳴又特去向姐姐天照大御神辭行，由於須佐之男的力量太過強大，去天高原時，弄得驚天動地，天照以為須佐之男是來攻取她的領地的，於是做了萬全的防禦准備，沒有聽取建速須佐之男的解釋就和他發生了沖突。經過數回合昏天暗地的決斗，建速須佐之男以強大的戰鬥力，勝了天照大御神。天照大御神被其驚人的破壞力嚇壞了，於是逃到天之岩戶，緊閉上了天石屋的門，躲藏起來。照耀整個世界的光輝都來自天照大御神，她這一躲藏起來，使得整個天高原變得一片漆黑，群魔出來亂舞，邪神開始肆意破壞。眾神只好商議去想辦法請回天照大御神，他們先分別造出了八咫鏡和八尺瓊勾玉。然後讓長鳴鳥去天香山銜回真賢樹枝，吊掛八咫鏡和八尺瓊勾玉。再讓天手力男神躲在天石屋門旁。最後讓天宇姬神，又名天鈿女，手持神傘，跳起裸舞，眾神看了天鈿女的裝束後，都認為是嘩眾取寵，一起取笑她。天照大御神聽見笑聲，隔門問是怎麼回事，天宇姬神對天照大御神說有比她更尊貴的神來了，大家在迎接。天照大御神又氣又驚訝，於是開門看看是誰，看見八咫鏡裡面的自己，問道：「這位是誰，她難道比我還尊貴？」這時躲在天石屋門旁的天手力男神，趁機將她拉了出來，天照大御神出來後萬物受陽光普照，都恢復了生機。這位裸舞請神的天宇姬神天鈿女舞蹈時所用的神傘，就是阿國的LV5武器——日影天鈿女。後眾神商議將開罪天照的素戔鳴趕出了天高原。
「琥死那陀」
素戔鳴之妻，櫛名田姬身姿變化成的小刀。上回講到眾神為了安撫天照大御神的心，決定將建速須佐之男拔掉手、腳指甲，逐出了天高原，素戔鳴來到出雲國肥河上游的鳥發地區，看見這里的主神足名椎正在和妻子手名椎、女兒櫛名田姬抱在一起哭泣。於是上前去詢問原委，原來這有條八俁大蛇，有八頭八尾，時常來騷擾地方百姓，每年必須向其進貢美麗女子才能暫保一時平安，這次要吃足名椎的女兒櫛名田姬。建速須佐之男看此女子長得絕美，於是以娶其為妻做條件，答應去為民除害，斬殺這條八俁大蛇。他們成親後，建速須佐之男將櫛名田姬變成一把梳子帶在自己頭上，前去斬蛇。琥死那陀就是和須佐之男妻子，櫛名田姬變成的那把梳子的造型很相似。
「蛇之麁正」
斬殺日本神話中怪物八俁大蛇的神刀。
素戔鳴早就聽聞此蛇十分兇悍，硬拼實難取勝，知道此怪物嗜酒，於是想了一條妙計。他先在讓足名椎在指定地點建了一個院子，然後在院子的圍牆上開了八個入口並架了八個祭壇，將每個祭壇上都放上一壇香濃烈酒。不久八俁大蛇出現了，真如傳說中言，有八頭八尾，身型巨大。它聞到酒香，於是將八個頭伸進壇子里，喝起了烈酒，不久便醉倒了，這時須佐之男趁機迅速拔出配劍，先砍下了它的八個頭，再把它砍成幾段。這把斬殺八俁大蛇的長劍就是信長的第5把武器——蛇之麁正。具多方面資料考證，這把蛇之麁正，就原來伊邪那歧的御用神劍，十握劍。此劍有十拳長，又名天之尾羽斬，天是對素戔鳴的尊稱，尾羽是大蛇的意思，全譯為素戔鳴斬殺大蛇的神劍。十握劍在決戰3中也是非常強力的武器，這把劍目前還存放於著名的石上神宮。
「天叢雲」
在八俁大蛇尾部發現的神劍。建速須佐之男正在肢解八俁大蛇，砍到尾部，發現有硬物，割開一看，一柄神劍藏匿於此，八俁大蛇的頭部有雲覆蓋，所以此劍又名天叢雲，劍身很厚，劍柄的裝飾猶如魚的骨節。此劍就是和八咫鏡、八尺瓊勾玉齊名的上古三神器之一的草剃劍。因為後來為景行天皇的兒子日本武尊倭建所有，他在戰場上被大火圍攻之際，該劍自動出鞘切掉燃燒的野草解圍，所以又名草剃劍。這把劍可以說是日本最著名的神劍了，在決戰3和歷代最終系列中都有出現過。
「暗牙黃泉津」壓
大國主神從黃泉津國帶回的生太刀打造成的鎖鐮。建速須佐之男斬殺了八俁大蛇後，就和櫛名田姬幸福的生活著，並誕下了很多子孫後代，其中的大國主神，在宇摩志阿斯柯備比古尺神的支持下建立了出雲國，率領出雲眾神和天照的大和眾神爭斗。還從黃泉津之國帶回了一柄生太刀，然後用這柄太刀打造了一把充滿煞氣的鎖鐮，就是半藏的第5把武器——暗牙黃泉津。
「天之麻迦古弓」粻蓊 -
天照大御神派遣天若日子下凡時賜於的神弓。大和神系和出雲神系正式開戰，天照大御神派天津國玉神喪屋的兒子天若日子去討伐出雲國，結果天若日子卻迷上了大國主的女兒，並娶其為妻。天照又鳴女去打探情報，結果被天若日子用天照大御神御賜的天之麻迦古弓和天之迦久矢射殺，這把天之麻迦古弓就是稻姬的第5把武器。
「神劍カムド」
日本神話中，天津國玉神喪屋斬裂大山的神劍，又名大量。天之迦久矢射穿了鳴女，直飛到天高原，被最高主神之一的高御產巢日神接住，他認出了是天若日子的矢，將矢投了回去，正好叉死了天若日子，天津國玉神喪屋悲痛萬分，於是用自己的神度劍，別名大量，將一座大山，一劍斬成了兩半。這柄開山神劍就是蘭丸的第5把武器——神劍カムド。
「轟雷建御雷」
寄宿著傳說中武神，建御雷神神力的錘和炮。天照大御神見派去的將領都無法收伏出雲國及大國主，於是派出了王牌，武神建御雷神去收伏出雲國，建御雷強大的戰鬥力，終於使得出雲國及大國主俯首稱臣，石川的第5把武器轟雷建御雷就是指的轟雷建御雷神，轟雷是指石川背上的那口大炮。
「天孫降臨」寄宿著傳說中天孫，邇邇藝命神力的采配。
建御雷回到天高原，報告了出雲國的情況，且暫時無人治理，正好天忍穗耳生下了一位男神，名為邇邇藝命，他又被稱為天孫，天照賜他三神器，並讓他治理出雲國，信玄的第5把武器——天孫降臨，就是指的他。
「木花開耶.櫻」
寄宿著日本神話中傳說的美女木花開耶姬神力的神劍玉。邇邇藝命娶了大山津見神的女兒——木花之佐久夜姬為妻，木花之佐久夜姬是傳說中的美神，在櫻花盛開時出生的，名字的意思就是櫻花盛開，木花之佐久夜姬又名木花開耶姬。他們誕生下了很多子孫後代，其中包括後來的神武天皇，她就是阿市的第5把武器——木花開耶.櫻的化身。
「螺鈿三日星」
寄宿著傳說中三位星神神力的用螺鈿裝飾的木刀。
螺鈿三日星又名天津三日星，螺鈿是一種日本傳統的裝飾技法。三日星是指的邇邇藝命和木花之佐久夜姬的三位後代，天津日高日子穗穗手見命、天津日高日子番能邇邇藝命和天津日高日子波限建鵜葺草葺不合命，此三位就是政宗的第5把武器——螺鈿三日星的來源。
「靈劍布都御魂」
神武天皇東征時，天照大御神賜於的神劍。人間戰亂紛飛，天照大御神命建御雷神將自己的配劍賜給了邇邇藝命和木花之佐久夜姬的後代神武天皇一柄靈劍，助他平定整個日本，這把靈劍就是光秀的第5把武器——靈劍布都御魂，又名布流劍。在明治時代，大宮司菅政友挖掘禁地石上神宮，發現有這柄上古神兵，現在這柄靈劍和十握劍一起放在石上神宮，供人們敬仰。
「斗尖荒霸吐」
寄宿著土著神，荒霸吐神力的神槍。荒霸吐神是日本關東以東，東北以南土著居民所信奉的神，神武天皇平定日本，消滅了邪馬台國，邪馬台國的國王長脛彥和其兄安日彥，沒有被神武天皇所殺，逃到津輕（今日本青森縣西部），和那裡的先住民們結成荒吐族,所供奉的便是荒霸土神。據戰後初所公開的偽史文書記載,荒土神是在日本全土都具有很大影響力的神，由於朝庭在與荒吐族的戰斗中取得勝利，因此荒吐神被貶為戎神，與其有關的其它神靈也被降格為守護神社大門的客神。另外，也有一說在青森縣發現有名的遮光器土偶便是以荒吐神的樣子為藍本製做的.
Ⅱ 有什麼比較有名的神器給幾個好聽點的神器名字
清寧（一般用於療傷的器具）
御靈（防禦）
絲魅（增加魅力。。。具體要怎麼你自己想）
惑言（使人喪失神志，不自覺就把佩戴惑言之人想要的知道的說出來）
龍鳳鎖（、。。。。很明了的名字）
Ⅲ 十方神器的名字
1、東方流光琴
凈化涅槃。
代表「善」與「重生」之物。琴聲不但能凈除惡鬼，超度亡魂。且能遏制人心中邪惡、貪婪與慾望。於戰則干戈化解、於人則重修舊好。
2、南方幻思鈴
控制人心。
代表「情」與「執念」之物，鈴聲可以輕易操縱人內心的喜怒哀樂等各種情緒，並迷惑人的神智。
3、西方浮沉珠
借法自然。
代表「毀滅」與「力量」，可控制雲雨雷電、山川樹木等自然元素，此珠在手，翻江倒海、翻雲覆雨，皆不在話下。
4、北方卜元鼎
調香煉葯。
代表「煎熬」與「治癒」，可煉化一切，不論是制出來的香，還是仙丹毒葯，都是聖品。
5、天方謫仙傘
完全防禦。
代表「恨」與「抵抗」，持傘之人，可以阻攔外界的一切進攻，與結界不同的是，甚至可以將攻擊加倍反彈回給對方。
6、地方玄鎮尺
絕對封印。
代表「絕望」與「壓迫」，人和物，修為或者記憶，感情或者技藝，皆可封印，無法解除。
7、生方炎水玉
生生不息。
代表「愛」與「希望」，使用此神器枯木可回春，死人可復生。
8、死方憫生劍
以殺止殺。
代表「死」與「離別」，憫生劍其實是最殘忍之劍，見血必亡，無不可殺。它的憫只是在於，死在劍下的人不會有絲毫痛苦。
9、逝方拴天鏈
鎖住空間。
代表「牽絆」與「桎梏」，無法斬斷的枷鎖，可締造世上最堅固的牢籠，並能輕易毀掉牢籠中的一切。
10、望方不歸硯
空間轉移。
代表「逃離」與「追尋」，持硯者可瞬間從一個地方去往另一個地方。傳言甚至可以穿越時空。
Ⅳ 尋求各種各樣的神器的名字和來歷。
混沌青蓮，開天斧，造化玉碟：三大混沌至寶
混沌珠，乾坤鼎，太極圖，盤古幡，誅仙陣圖（整套四劍一圖）
混沌鍾（因東皇太一所持有，故也稱之為東皇鍾）
十二品蓮台，五方旗---戊己杏黃旗，青蓮寶色旗，玄元控水旗，素色雲界旗，離地焰光旗，
九天息壤（女媧用之造人），地書（相傳為地仙之祖鎮元子的本命法寶，防禦超高），
七寶妙樹杖（西方教准提道人證道成聖之寶）。
---------暫時只記得這么多了
另：上面那位說的那些亂七八糟的有些根本就是一些末流法寶，怎麼能叫做十大神器呢？你這好像是我曾經看的某本網路小說裡面的。
Ⅳ 幫忙想幾個神器的名字，寫小說用。
你好！
央落
碧刺
熾苓
三生樹
如有疑問，請追問。
Ⅵ 請幫我想9把神器名字，什麼都行，還要一把扇子，就是最強的武器。幫忙想一想了，謝謝
逍遙扇 血軒轅 金色槍身，銀色槍頭，槍長7尺，槍身盤繞一條血色盤龍，龍口咬住槍尖，龍尾從槍尾伸出，槍身古篆軒轅二字。
西方神話里最牛的槍叫做朗基努斯，中國嘛：
寒星冷月 冰鐵槍身，星月花紋，槍長六尺，寒光萬尺
驚魂 血紅槍身，槍身盤繞一條小蛇，蛇口咬槍尖
西楚尊皇 槍長一丈二尺，玄鐵混合多種金屬打造，朴實無華
豪龍膽 亮銀盤龍，趙雲愛刃
Ⅶ 誰能說出十大神器的名字
東方流光琴、南方幻思鈴、西方浮沉珠、北方卜元鼎、天方謫仙傘、地方玄鎮尺、生方炎水玉、死方憫生劍、逝方拴天鏈、望方不歸硯。
Ⅷ 起名神器軟體，輸入生辰八字才能得名字，我已經輸入了。這個會不會有什麼問題啊
網上這個不準的，一個網站一個樣兒。最好民間找個靠譜的大師算算
Ⅸ 有關一些神器的名字及外號
東皇鍾 天界之門 下落不明，力量不明。一般傳聞它是天界之門，但據天山石窟中諸神時代殘留之古老壁文記載：東皇鍾乃十大神器力量之首，足以毀天滅地、吞噬諸天。 伏羲琴 操縱心靈 伏羲以玉石加天絲所制出之樂器，泛著溫柔的白色光芒，其琴音能使人心感到寧靜祥和，據說擁有能支配萬物心靈之神秘力量。 軒轅劍 最強力量 黃金色之千年古劍，傳說是天界諸神賜予軒轅黃帝擊敗蚩尤之曠世神劍。其內蘊藏無窮之力，為斬妖除魔的神劍。 神農鼎 熬煉仙葯 古稱造世鼎，上古時代神農氏為蒼生遍嘗百草，也為後世奠定醫學基礎。神農昔日煉制百葯之古鼎，正因積聚千年來無數靈葯之氣，據說能煉出天界諸神亦無法輕得之曠世神葯，並隱藏其他神秘之力量。 盤古斧 穿梭太虛 傳說天地混沌之初，盤古由睡夢醒來，見天地晦黯，遂拿一巨大之斧劈開天與地，自此才有我們之世界。此斧擁有分天開地、穿梭太虛之力，威力不下軒轅劍。 崆峒印 不老泉源 崆峒海上不死龍族的護守神器，其上刻塑有五方天帝形貌，並有玉龍盤繞。自古相傳得到它的人，就能擁有天下，也有人傳說它能讓人不老不死。自古許多方士紛紛出海找尋此印，但最後都只是踏上不歸之路。 煉妖壺 煉化萬物 古稱九黎壺，乃上古異寶之一。擁有不可思議之力，據說能造就一切萬物，也有驚人之毀壞力量。內部有著奇異之空間，空間之大似能將天地收納於內。 昆侖鏡 時光穿梭 仙人故鄉昆侖山中的昆侖天宮中，傳說有一面神鏡，擁有自由穿梭時空之力。但在一次仙人之盛會中，神鏡被人所偷，至今一直下落不明。 昊天塔 吸星換月 原為天界重寶，擁有浩大無儔之力，據說能降一切妖魔邪道，必要時仙神也可以降服；但後因不明原因而下落不明，無人知曉其下落。 女媧石 復活再生 人類之母女媧，捏土造人、煉石補天，並幫人族收伏許多妖魔，自古為神州人民景仰。相傳女媧曾為了救自己病故之愛女，將自己萬年修為貫注於一顆昔日補天所余的五彩玉石上，自此該靈石就具有特別之力。 日本的三大神器 [編輯本段] 草剃之劍：熱田神宮門前 八尺瓊之勾玉：熱田神宮內 八咫之鏡：伊勢神宮 草剃之劍 相傳是海原之神建速須佐之男因促使身為姊姊同時為最高神天照大帝躲進天岩戶，被從高天原驅逐至雲國。 一天建速須佐之男看到河裡有對筷子，心想附近一定有戶人家。於是他找當地村民探訪。走到一戶有對老夫婦在女兒櫛名田姬哭泣。建速須佐之男問之，原來是八岐大蛇要求食物，那大蛇是每年都吃他們一個女兒，到今已經沒有女孩再去供奉了，只好連最後一個女孩作祭品了。 原來建速須佐之男竟愛上櫛名田姬，因此他決定把大蛇消滅。首先他把櫛名田姬梳子變成女孩子，之後命人把圍欄做了八個入口和高台，而台上放上幾個烈酒的容器。 於此時，其八岐大蛇果如老翁之言現來.其來之狀驚人，一時大地鳴動，血紅之目珠具明，視其所閃耀光輝，令人深懼. 八岐大蛇見八鹽折酒，遂垂其之八首，首首埋入槽中飲其酒.而方其八酒槽內之烈酒，皆為該大蛇所飲盡之時，其八岐大蛇便為酣，是以醉其酒而伏身寢.建速須佐之男見狀，即立拔其所配腰間十拳劍，以此天十握劍切斬八岐大蛇.將其大蛇之八首者一一具為砍下，其後，又切散八岐大蛇之軀，搗作肉之醬狀.是時八岐大蛇之血流染，其肥河之水因是具為鮮紅而流. 然而，方建速須佐之男斬其八岐大蛇之蛇尾時，其所配御天十握劍之刃，竟生瑕疵.建速須佐之男覺怪，思其中必有蹊竅在，便以其劍之鋒，對其蛇尾剖割，在其蛇尾之中，現都牟刈之大刀.故，建速須佐之男命取出此大刀，細為端詳，思此刀者奇刀也，遂將此事上告天照，並獻此刀於天照大御神也.而其都牟刈之大刀者，是為今之所謂天叢雲劍.亦其刀者，是其後日本武尊倭建命所持，草那藝之劍(草剃劍)也。 八尺瓊勾玉 這塊勾玉相傳是天皇妹妹--委姬擁有，當時勾玉作為神石被收藏的。直至天皇派出兒子--武尊征東國時，委姬擔心侄兒安危，便假傳聖旨把草剃之劍賜給武尊，又把更神石給他旁身。 本來是平安無事，但完成任務回到大和國時，他叔父欲奪皇位，便說武尊作反來殺之。結果當武尊被困死之際時，他取出神石，將其石摩擦後得火焰脫困。而那石是飾物而已，部分動畫如魔神英雄傳出現這般東西。 八咫之鏡 在日本眾神中最高是大神天照。相傳天照帝是中性(沒有分男女之神)，一次因被人類戲弄，一怒之下躲在山洞內，以千斤巨石封閉自己。由於他是太陽神，所以大地突然漆黑一片、冰冷起來和寸草不生，眾神知道闖禍了，只好開野火舞會派對。天照神聽到其聲，忍不住把石門打開，原來眾神早已預備八咫之鏡舉近天照，以其鏡反射天照身上之光，大地回復光明。 由於八咫之鏡沐浴過天照神之靈光，所以鏡子成為神器之一，八咫之意是以八支強光圍繞鏡身，其形象是龜和水魚般樣子。 西方神話中的神器 [編輯本段] 「聖杯」（SanGreal）：眾所周知，傳統意義上所說的「聖杯」就是耶穌受難時用來盛放耶穌鮮血的聖餐杯，據說如果喝下盛於「聖杯」中的水，即可返老還童得到永生，而來自於丹·布朗《達·芬奇的密碼》一書中則對「聖杯」的含義進行了重新的詮釋，這也是目前對於「聖杯」最新的解釋，書中說道，「聖杯」並不是意指耶穌在最後的晚餐中所使用的杯子，而是隱喻耶穌的配偶，象徵著神聖的女神。 「太陽神的紋章」（Amon's Emblem）：在古埃及人眼中，聖金龜（聖甲蟲）是太陽神在清晨的化身，聖金龜把動物的糞便滾成球，古埃及人認為聖金龜滾出了太陽，並置與空中，聖金龜在球上產卵，又意味著多產、生命和再生，「太陽神的紋章」正是一枚刻有聖金龜的紋章，象徵著創造與再生之意。 「所羅門王的寶藏」（King Solomon's Mines）：所羅門是《舊約》有關基督的所有表記中最重要的其中一位，所羅門王也就是以色列的國王，據說所羅門王擁有超人的睿智和智慧，他統治以色列時，政治修明、民生安寧，以色列達到了空前的繁榮昌盛，而所羅門王囤積的大量的財富也成為了冒險者們追尋的目標，《聖經》曾這樣形容所羅門王的財富，「他使耶路撒冷的銀子多如石頭，香柏木多如桑樹」，「所羅門王的寶藏」暗號所特指的關鍵詞是「財富」。 「王者之劍」（Excalibur）：英國最具傳奇性的不列顛之王亞瑟王所使用的寶劍，「Excalibur」一詞在古塞爾特語中有「斷鋼」之意。有關於該劍的來歷眾說紛紜，有人說該劍是亞瑟王從石頭中抽出，但大家比較認同的說法是，亞瑟王在戰斗中折斷了佩劍，在魔法師梅林的引導下，來到了一個湖畔，湖中的精靈阿瓦隆為其打造了這把劍鍔由黃金所鑄造，劍柄鑲嵌有黃金寶石，銀色的鋒刃上反映著淡綠色的光芒，這柄劍以長大厚重為主，豪華的裝飾則顯示出王家風范，自此，這柄象徵著英雄之力的神劍伴隨著亞瑟王所向披靡，直至到其敗亡的卡姆蘭之戰後，「王者之劍」才又回到了湖中精靈的手中，永遠消失在那靜謐湖水深處。 「朗基努斯之槍」（Spear of Longinus）：據《聖經》記載，當耶穌被釘在十字架上時，一位名叫「朗基努斯」的戰士用槍刺傷了他的側腹，耶穌的血滴入了朗基努斯的眼睛，朗基努斯在瞬間被感化，於是他放棄了戰士的身份，成為了一名虔誠的僧侶，並擁有了行使神跡的能力，後來他被追認為聖徒，稱為「聖朗基努斯」。「朗基努斯之槍」是傳說中唯一傷害過神之子的武器，該槍也因刺傷耶穌的戰士之名而命名，此槍又被稱為「命運之槍」或「聖槍」。曾有傳說，如果同時擁有「聖杯」和「聖槍」的人就是上帝所挑選的能夠統治世界的人，意即「朗基努斯之槍」能夠給予持有者以「勝利」。 植木的法則中的神器 [編輯本段] 動漫植木的法則中，天界人獨有的武器。 神器共分為十個星級，每個星級的都有各自不同的神器.每位天界人所使用的同一種神器外貌都有少許不同. 一星神器-鐵(くろがね) 大炮炮身狀，可從炮口放出圓形炮彈攻擊. 學習關鍵：自動覺醒 二星神器-威風堂堂(フード) 防禦型神器，形態通常為從地面向上伸出的握拳的巨型鋼鐵手臂. 學習關鍵：忍耐---擁有凡事都可以忍耐的心，就成了天界人的防禦力 三星神器-快刀亂麻(ランマ) 用於揮砍的超大型的大刀. 學習關鍵：不惑---不被肉眼的物質所迷惑 四星神器-唯我獨尊(マッシュ) 外形像一立方體，立方體上有一排牙齒，可張開，可咬緊或吞噬敵人. 學習關鍵：渾身---盡全力出擊 五星神器-百鬼夜行(ピック) 突擊的神器，可伸長，若集中向一點攻擊，威力比唯我獨尊強，外形為長方體. 學習關鍵：集中---集中力量於一點出擊 六星神器-電光石火(ライカ) 使用後高速移動的鞋，但使用期間不能跳躍. 學習關鍵：洞悉---洞悉敵人的行動和狀況的變化 七星神器-旅人(ガリバー) 外形為上放可打開的巨型箱子，用於捕捉和束縛敵人. 學習關鍵：持久---束縛對手的持久力 八星神器-浪花(なみはな) 可自由彎曲的巨型鞭子. 學習關鍵：把握---把握機會 九星神器-花鳥風月(セイクー) 飛行用的翅膀形神器. 學習關鍵：平衡---不因受到外界影響而失去平衡 十星神器-魔王(まおう) 根據使用者的願望變化出來的生物神器，其外形為使用者心中[強]的象徵，使用者的意志力越強，此神器威力越大. 學習關鍵：未知