古籍起名

❶ 古籍名稱的由來

古籍：古人寫、印的書籍。是指寫印於1912年之前具有中國古典裝幀形式的書籍，清朝以前古裝形式的書籍。辛亥革命以後影印、排印的線裝書籍（如《四部叢刊》、《四部備要》等）也屬古籍。

「古籍」的「籍」。「籍」在這里就是書，「古籍」是古書的雅稱，這都不存在問題。問題是什麼樣的東西才算書，在某些人的頭腦中並不十分清楚。如有人談我國書的歷史，說最早的書是刻在甲骨上的，以後是鑄在青銅器上的，這就不對。殷商時龜腹甲、牛肩胛骨上的文字只是占卜後刻上去的卜辭，並未構成書。商周時青銅器上的銘文即所謂「金文」是王公貴族們對鑄器緣起的記述，盡管有時為了誇耀自己的功勛，文字很長，但其性質和後世紀功頌德的碑刻相近似，也不能算書。我國殷商時已開始在竹木簡上寫文字，《尚書》的《多士》篇里說：「惟殷先人，有冊有典。」「冊」的古文字就像兩根帶子縛了一排竹木簡，「典」則像以手持冊或將冊放在幾案上面。但這種典冊在當時仍不是書，而只是詔令之類的文字，保存起來猶如後世之所謂檔案。到西周、春秋時，檔案留下來的就更多了。西周、春秋時人做了不少四言詩，草擬了貴族間各種禮儀的節目單或細則；還有周人用蓍草占卦的卦辭、爻辭；春秋時諸侯國按年月日寫下來的大事記即「春秋」或「史記」。這些，當時都歸祝、史們掌管。其中除大事記是後來史書的雛形外，其餘所有的仍都沒有編成書，只能算檔案，或稱之為文獻。

到春秋末戰國初，學術文化從祝、史手裡解放出來，孔子以及戰國時的學者才把過去積累的檔案文獻編成《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》等教材，作哲理化的講解。這些教材叫做「經」，講解經的記錄編寫後叫做「傳」或「說」，經、傳、說以外的記載叫做「記」。同時，戰國各個學派即後人所謂先秦諸子也有不少論著，並出現了自然科學技術方面的專著。這些經、傳、說、記和先秦諸子論著、科技專著才是我國最早的書，最早的古籍。《漢書.藝文志》所著錄的最早的書也就是這一批古籍。以後收入列朝公私書目屬於經、史、子、集的各種著作，在今天也當然被公認為古籍。

❷ 為了給孫子取一個有寓意的好名字，我查閱字典辭海，參考四書五經，對照古籍典故，琢磨了一晚上終於想好了

海、淘的讀音是hǎi、táo，音律優美，朗朗上口。
【字義】 海，海字原指大洋靠近陸地的廣闊水城，因其面積宏大，所以又引申有廣大、博深、博大之義。人名用海字，主要是用引申義，表示能量大，辦法多，見多識廣，非同常人。淘，用水沖洗，去除雜質。意義優美。 。
很高興幫助你，謝謝
為你解答問題，疑問
祝你生活愉快，幸福

❸ 古代人都是怎麼取名字的

古代人有「名」有「字」，「名」又叫「 本名」，舊說是古代嬰兒出生後三個月由父親所取(當然亦有一說是出生後即可取名了)；

而「字」又叫「表字」，是除本名外另取一個與本名有所關聯的名字，男子在二十歲行冠禮時取字 ，而女子則在十五歲行笄禮時取字。

名，在夏朝之前已經有，而取字據說始於商朝，如推翻夏桀的商湯，原名履，又名天乙，字湯。還有，名與字是有區別的，古人常自稱己名以表示謙稱，稱人之字以表示對人尊稱，另姓與字連稱亦是對人尊稱。

名與字是有關系、關聯的。有的是意義上的聯系，有的是意義上的相輔，有的是意義上的相反。另外，古人的名和字往往取自古典古籍。

(3)古籍起名擴展閱讀：

姓名是中華名文化的脈承之一，它是人們以血脈傳承為根基的社會人文標識。姓名是人們在社會中必不可少的符號與標識，它是人在社會人文交流必須的信息表達、交流、傳播的一種工具；

它還是人們在描敘自己的能量與另一個能量之間的延續氣場的一種載體。姓名就是名主的長輩為名主傳承的思想，也是別人對自己的邏輯思想的記憶。

❹ 尋找關於起名字的經典古書!!

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採納哦

❺ 哪些古籍適合給女孩起名

肯定是 詩經

❻ 從詩經楚辭等經典古籍中取一個男生名字，要好聽，父親姓錢，母親姓郭，2012年11月生，註明名字出處

男孩名字:(詩經楚辭起名 只給你參考用 如不適合可另換一組與你) 1、辰良。《九歌·東皇太一》:「吉日兮辰良」。「辰良」系「良辰」之倒文，指好時光。易被讀作「乘涼」。 2、玉鏘、璆鳴。《九歌·東皇太一》:「撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅」。詩曰:佩玉鏘鏘。璆(音求):美玉。 3、安歌。《九歌·東皇太一》:「疏緩節兮安歌」。安歌:神態安詳地唱歌。有一句唐詩說:「安歌送好音」。 4、浩倡。《九歌·東皇太一》:「陳竽瑟兮浩倡」。「浩倡」又作「浩唱」，和上句「安歌」相對應。取名時可改為「浩昌」。下文《九歌·少司命》中還有「浩歌」。 5、樂康。《九歌·東皇太一》:「君欣欣兮樂康」。樂康:安樂貌。 6、齊光。《九歌·雲中君》:「與日月兮齊光」。有點「曌」字的感覺。 7、宜修。《九歌·湘君》:「美要眇兮宜修」。宜修:修飾得宜，恰到好處。 專業起名，名有出處 解釋，字有內涵 寓意。起名字應該考慮周詳 具體分析，音形字義體，區域習俗，方言口音，好名字要暢聽別致 新穎時尚 字形簡美 音韻朗暢 意蘊豐富 文化內涵 詩意優美 巧妙別致 新穎少見 五行互補 數理吉祥等。 天下父母心，無一不是望子成龍望女成鳳，名字無論如何取，最終皆是蘊含著父母對愛兒愛女的殷切希望與諄諄教誨。以上名字僅供你參考，取捨請便，謝謝!

❼ 想在古籍中給女兒起個名字,推薦一下.

尚鳳日——
吾令鳳鳥飛騰夕，繼之以日夜；
——屈原《離騷》
http://www.chinapoet.net/zouqin/lisao.htm

❽ 古代好聽的名字有什麼

1、靈芸（在古代，有一個叫薛靈芸的少女，長得容華絕世，貌賽貂禪，他被當時的皇帝曹丕看中，欲召她進宮做寵妃，願您的女兒也象她一樣美麗，雙手靈巧）

2、天瑜(瑜：美玉)

3、韻寒（即蘊涵）

4、淡水(淡雅如水)

5、雨婷（溫柔，聰明，漂亮）

6、婧宸(婧：女子有才宸：古代君王的代稱)

7、希藍希:希望藍:藍色純潔

8、芮涵涵：包容

9、婧詩（如詩畫一般的美麗女孩）

10、欣妍（開心愉快，妍是美麗）

11、美琳（美麗，善良，活潑）

12、歡馨（快樂，與家人生活得非常溫馨）

13、優璇（優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗，受人歡迎）

14、雨嘉（雨，純潔；嘉，優秀）

15、婭楠（婭，諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）

16、明美（明白事理，長得標志美麗，有著花容月貌）

17、可馨（一個美麗的可人兒。能與家人生活得非常溫馨）

18、惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）

19、漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒什麼意義）

20、香茹（香，死後留香百世，茹，沒什麼大意義）

21、月嬋（比貂禪還漂亮美麗，比月光還溫柔）

22、婧琪 婧：女子有才 琪：美玉

(8)古籍起名擴展閱讀：

古人名字：

在史書或古籍中常看到古人除了姓名外，還有字，古代人有「名」有「字」，「名」又叫「 本名」，舊說是古代嬰兒出生後三個月由父親所取(當然亦有一說是出生後即可取名了)；

而「字」又叫「表字」，是除本名外另取一個與本名有所關聯的名字，男子在二十歲行冠禮時取字 (不過三國亂世，思想反叛，冠而取字並不是一定遵循，曹沖、孫亮都是未冠死去而皆有字)，而女子則在十五歲行笄禮時取字。

名，在夏朝之前已經有，而取字據說始於商朝，如推翻夏桀的商湯，原名履，又名天乙，字湯。還有，名與字是有區別的，古人常自稱己名以表示謙稱，稱人之字以表示對人尊稱，另姓與字連稱亦是對人尊稱。

名與字是有關系、關聯的。有的是意義上的聯系，有的是意義上的相輔，有的是意義上的相反。另外，古人的名和字往往取自古典古籍。