白仙名字大全

㈠ 白仙爺是道教中的哪一尊

白仙爺不是道教中的哪一尊，是屬於封建民間神位名，一般人家供奉保家仙如同供奉城隍神、土地神，逢節上供。

白仙，即刺蝟。大明末期開始在東北出現，現在在東北農村有些家庭也有供奉，一般是寫在紙上貼在牆上，或是用木板製作的白仙的排位，有的人家也有白廟;供奉白仙一般不用做儀式，直接寫上供奉即可，白仙是最常見的所謂的保家仙之一。

對白仙的崇拜，民間說法不一，大部分人將它當作進財、防病的吉祥物，民間傳說的白老太太就是由刺蝟演化的神靈，主要是為人治病，而且精通巫術。舊時，天後宮中曾供奉白老太太的塑像。1966年「文化大革命」期間被毀。

(1)白仙名字大全擴展閱讀

民間對動物的崇拜主要體現在對「五大家」的崇拜上，這是一種對妖仙的崇拜，同樣源於萬物有靈的思想。五大家也叫「五大仙」，包括狐仙（狐狸）、黃仙（黃鼠狼）、白仙（刺蝟）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），

民間俗稱「狐黃白柳灰」（或稱「灰黃狐白柳」）。民間普遍認為五大家是與人類長期伴生的，屬於亦妖亦仙的靈異，如果侵犯了它們，使它們受到損害，它們就能以妖術對人類進行報復，使人類受到不同程度災難的懲罰；倘若人們敬奉它們，則會得到福佑。因此，民間許多家庭中都供奉五大家。

㈡ 刺蝟為啥叫白仙

刺蝟被稱為白仙，是人們對動物崇拜的表現，有五大仙，分別是：狐仙(狐狸)、黃仙(黃鼠狼)、白仙(刺蝟)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠)。

㈢ 民間說「四大仙」是刺蝟，狐狸，蛇與黃鼠狼，那「四小仙」是什麼動物好像有蠍子吧

沒有蠍子，四小仙是：狼、獾、猞猁、老鼠（黃鼠）。

我們都知道刺蝟，狐狸，蛇和黃鼠狼 。狐狸為狐仙（胡家），黃鼠狼為黃仙（黃家），刺蝟為白仙（白家），蛇為常仙或柳仙（常家）。

這些仙家都是有等級有輩分的。一般都有泛字，只要知道名字。看看泛的是什麼字。就可以知道在仙家裡的輩分。狐狸代表感情；黃鼠狼代表事業；刺蝟代表財富，蛇代表平安。

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人們對於四種動物的崇拜，即狐仙、黃仙、白仙、柳仙，最早的起源或許可以追溯到遠古時期，在民間普遍對於四大仙都十分尊崇，而且很多家庭中都會供奉四大仙以求得福報。

漢族傳統文化中，人們對於四大仙一直是一個亦正亦邪的形象（這里要解釋一下，人們通常的叫法，狐狸，是兩種動物，狐和狸是不同的，只是人們叫習慣了），在古代漢族神話中，四大仙透過修煉、高人指點或吸收日月精華或人氣，能夠化身成為人形。

㈣ 誰知道 五大家仙 的名字叫什麼 歷史淵源 最好有網址可以查詢

五大家也叫「五大仙」，包括狐仙（狐狸）、黃仙（黃鼠狼）、白仙（刺蝟）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），民間俗稱「狐黃白柳灰」（或稱「灰黃狐白柳」）。民間普遍認為五大家是與人類長期伴生的，屬於亦妖亦仙的靈異，如果侵犯了它們，使它們受到損害，它們就能以妖術對人類進行報復，使人類受到不同程度災難的懲罰；倘若人們敬奉它們，則會得到福佑。因此，民間許多家庭中都供奉五大家。供奉的方法有兩種：一種是在家中的佛堂、祖先堂旁邊供全神像，全神像包括九位神靈，即增福財神、福、祿、壽三星及五大家，分三排順序排列。五大家的形象都是人像，慈眉善目，除白仙被附會為白老太太的女人形象外，其餘4位都是男像，穿官服，帶暖帽，顏色為灰藍或石青等。白仙穿裙子，鳳冠霞帔，十分漂亮；另一種供奉方法是在院中角落蓋「仙家樓」，供奉五大家牌位。仙家樓是木製的3尺多寬、2尺多高的廟宇模型。做工與真實廟宇相差無幾，有房脊、溢廊等，前面還有4扇門。五大家的牌位就供在裡面，而且把供品也放在仙家樓里。人們在仙家樓下做一個木托，高半尺左右，托上部與仙家樓連接處挖有一個圓孔，在托的側面也挖一個圓孔，目的是便於五大家們享受食物供品，出入方便。

㈤ 黃仙與狐仙姓名的由來

1、黃仙，是指民間的黃鼠狼，喚作「黃二大爺」，舊時民間所供之仙胡，白，黃，柳，灰五大仙，名之曰「保家仙」。而「胡黃」是對狐崇拜的發揚，包含了民間的胡仙崇拜，後又增加了黃仙這個新成員。每家都用木板製作胡黃常蟒的牌位，直接寫上供奉即可，是中國民間信仰，大部分分布於東北。

2、狐仙，民間傳說狐狸能修煉成精，化為人形，神通廣大，若人類對之不敬，則以妖媚惑人，必受其害。民間尊為狐仙奉祀，以避禍免災，祈求平安。在中國北方有狐仙信仰，以乞求狐仙保佑食物年年不斷。民間也多有狐仙下馬的說法，即指七竅全開之人被狐仙附身後，可預測凶吉。

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黃仙，被人崇拜一是因為它同狐狸一樣體態頗為美麗而又性情狡黠，使人感到神秘；另外一個重要原因是認為它可以左右人的精神世界，與一種精神錯亂的疾病有關。

狐仙，是東北五仙之首，也是供奉者最多的保家仙（第二多的是「黃仙」）。相傳狐仙重情重義，有仇必報，有恩必還，清代小說家蒲松齡在《聊齋志異》中就曾寫過《胡四娘》《胡大姑》這類有關狐仙與人的故事。

在中國神話傳說中狐狸能修煉成仙，化為人形，與人來往。中華民族對狐崇拜已有幾千年歷史，源於原始社會 " 萬物有靈 " 觀念。把它奉為圖騰、精靈，可以修仙，所謂 " 物之老者，其精為人 " 先秦古籍《山海經》已有精怪九尾狐的記載。

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㈦ 家神有哪些

家神他們都是玉皇大帝派到人間每家每戶的靈官。他們都具有相應的許可權與法力，一方面守護家宅保人平安，另一方面向天庭傳遞人間的信息。這個家神一般有：
1、保家神：真正的一家之主肩負著保家護宅的重任。外邪陰靈妖魔鬼怪擅自入侵的他都會直面應對。他和其他幾位神仙一起保護著家人的身體及事業不受侵害。多數時候處在屋子的最高位，如樓頂屋脊上。
2、門神：類似於保安。大門多有兩個門神守護，屋內的小門有一個門神在守護。他可以阻擋外邪的入侵，還同時會記錄由門進出的神仙、陰靈或某時進出的人。常處在門的兩邊角落，宅院大門外百米內它都能看管到。
3、灶神：也稱灶君。他看管人的食祿問題，工作地點在廚房。多處在煙囪或鍋灶上。是國民最熟知的家神，大多廚房都設有神位。
4、牆神：類似於門神是守著家宅的牆壁不受外邪的入侵，其實很多外邪都可以穿牆而過的。
5、窗神：也類似於門神，是守護窗戶的神。
6、宅神：主要是看管家裡的風水，哪裡布局或擺設不對他都會作相應的化解。
另外，家神一般平時里需要上香，而且初一、十五還要上供上香；為了感謝他們的保護；不過，這個的香你最好可以請一款好點的香，如果用到那種劣質香，那會觸犯神明而得不到庇佑的；這建議你到無相銅爐官網定製好點的天然香為佳。
當然了，有是有的煞氣或者運勢問題，家神不能幹涉的；你最好是佩戴一款吉祥物自己化解，這個你可以同時在無相銅爐官網定製。

㈧ 求一個白姓，女生名字，易記，有含義的。

白依娜：有伊人風采，娜一般指姑娘美麗，婀娜多姿嘛。

白韻珊：靜謐悠然，清淙安寧;風姿綽約，美妙典雅，風移影動，珊珊可愛。

白美蓮：美麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質。

白宛芳：張若虛《春白花月夜》，白流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。

白昭雪：昭：充滿活力，是一個陽光女孩。雪：願她象雪一樣純潔、美麗。

白淑穎：賢淑，聰穎。

白韶影：韶華天音，娉婷輕靈;若隱若現、姿容妙曼。

白晟楠：晟：光耀，熾熱 楠：堅固 。

白語暉：秦觀《畫堂春》，落紅鋪徑水平池，放花無語對斜暉。

白雪怡：怡：心曠神怡。

白彤萱：彤：紅色 萱：一種忘憂的草。

白可嵐：嵐：早上山中的霧。

白夢潔：一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔。

白若雨：像雨一樣，詩意唯美。

白倩雪：即前雪，也就是雪天出生的可愛公主啦。

白靜香：文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗，文雅，貞烈。

白梓晴：樂觀，開朗。

白彥歆：彥：古代指有才學有德行的人 歆：心悅，歡愉。

白詩婉：聰慧脫俗，婉轉靈動;詩所以合意，歌所以詠詩也;詩具去風塵的高潔之性;清麗柔婉之美。

白嬋娟：比貂禪還漂亮美麗，比月光還溫柔。

白思韻：嫻靜聰敏，氣韻雅緻;思所具有的嫻靜意蘊，與女子如水的氣質融合起來，給人以白風韻雅緻的美妙感受。

白南絮：晏幾道《御街行》，街南綠樹春饒絮。

白韶華：「暮春美景，風雲韶麗」;清麗脫俗、典雅大白。

白妍姿：柳永《雪梅香》，雅態妍姿正歡洽，落花流水忽西東。

白雪茹：諧音如;全名意思是想雪一般純潔，善良。

白音彩：音色充溢，渺若仙子;具流光溢彩的美好形象。

白婧琪：婧：女子有才 琪：美玉。

白嫦曦：像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌，像晨曦一樣朝氣蓬勃，有精神。

白思雲：晏幾道《臨白仙》，琵琶弦上說相思，當時明月在，曾照彩雲歸。

白美琳：美麗，善良，活潑。好聽的白姓女孩名字大全

白瑾辰：瑾瑜美玉，良辰相伴;華美優雅，幸福安寧。

白歆婷：歆：心悅，歡愉 婷：美好。

白悅容：歡喜、美麗;容貌神色美麗端莊，舉止有儀。

白舒苒：從容緩慢，有悠閑舒適之意;文靜美麗的感覺。

白晗睿：天清地明，心慧聰穎;聰敏淑慧;清明無瑕。

㈨ 保家仙的名字是怎麼來的

[編輯本段]胡黃白柳灰五仙
信仰的浸染
中國特有拜物教信仰孑遺，由於受到佛教與道教信仰的浸染，帶有深刻的道教佛教色彩，是中國民間信仰的大宗，目前大部分分布於東北。
胡黃白柳灰五仙即狐狸、黃鼬、蛇、刺蝟及老鼠，也是鄉村中最常見的幾種野生動物。在東北仙堂信仰中，它們被認為是最容易修煉成精也最常與人打交道的生物，並將這些精靈尊之為「仙家」（巫師等則稱之為草仙）。
信仰的存在
五大仙作為東北仙堂信仰的崇拜對象，又被細分成幾大類，如「清風」指男性厲鬼冤魂，類似於藏地「贊」神那樣的凶死作祟者，而"煙靈"指女性鬼魂，但是又引入了道教鬼仙的一些觀念和中原儺信仰中的厲神崇拜；而「胡黃」是對狐崇拜的發揚，包含了漢族的狐仙崇拜，又增加了黃鼬這個新成員；「柳仙」、「蟐蟒」，來自於蛇神崇拜，亦帶有龍圖騰的影子；「白仙」、「灰仙」即刺蝟與鼠，其發端已不可考，但影響同樣深遠，早在明代的一些文獻中便已提到「白仙」信仰的存在。
[編輯本段]太爺太奶與四大仙族
尊隆者之敬稱
太爺太奶是對保家仙中地位尊隆者之敬稱，有胡仙太爺、胡仙太奶、黃仙太爺、黃仙太奶、常仙太爺、常仙太奶等多尊，由於各堂口信奉之「仙榜」有所出入，茲不祥錄。
舊東北三省時及河北山東等地又專門修廟供奉胡三太爺。有人稱胡三太爺在保家仙信仰中道行地位頗高，被認為是狐仙家族的長老，有禍福於人的能力。一說胡三太爺為清初山東士人胡嶧陽，信奉道教，擅長易數，被後人尊之為仙。
統管東北的保家仙
四大「仙族」為胡（狐狸）、黃（黃鼬）、常（長蟲，即蛇）、蟒（蟒蛇）四類，在此類仙堂中常見「常天龍」、「蟒天龍」、「胡翠花」等牌位神像，即此四類成員。
另有結巴仙、長眉大仙、山東大仙等神位，則不知來歷。
黑老太也稱：黑媽媽，在遼寧的鐵剎山是其道場，統管東北的保家仙。
[編輯本段]保家仙信仰與薩滿教
神靈附體
仙堂信仰與原始薩滿教有著密切的血緣關系，在儀軌上，它繼承了薩滿教「神靈附體」的傳統，只是由傳統薩滿教的「薩滿法師」換成了「仙堂弟子」、「弟馬」；在信仰論上，它同樣強調萬物有靈論，並在佛教道教理論的改裝下顯得更具生命力；在法器上，它仍保留著薩滿教的傳統，鈴、鼓、鏡等具有薩滿教特色的法器還在使用。
保家仙與民俗生活
一般人家供奉保家仙如同供奉中溜、灶井等宅神，逢節上供，所書牌位尚黃，若用紅則表示所供精靈未全到
它的神譜與世界觀是佛道雜糅的，它的信仰者或者傾向於佛，或者傾向於道，東北的一些佛道廟宇的前身即供奉保家仙的廟宇。在信仰的世界裡，保家仙信仰天然地和道教佛教沒有抵觸的藩籬，彼此使用著同樣的語言和思維方式，這正是它作為中國民間信仰最大的特徵與優勢。

㈩ 仙家是什麼

仙家是中國神話中，眾仙的簡易自稱呼用語，道家裡也有恭稱與人為善的鬼、妖等為仙家，仙家基本上都是道教的，也有道家的．道教和道家雖然是同源但修。

五大家也叫「五大仙」，包括狐仙（狐狸）、黃仙（黃鼠狼）、白仙（刺蝟）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），民間俗稱「狐黃白柳灰」（或稱「灰黃狐白柳」）。

在五大家的崇拜中，民間對其中的狐仙、黃仙和白仙更為敬畏，關於他們的靈跡傳說也頗多，將他們附會為胡三太爺、黃二大爺、白老太太。

(10)白仙名字大全擴展閱讀：

1、仙家是講清靜無為的靜修，仙家長期探尋的成仙之途都是沿著「形神俱妙，與道合真」的方向，不過歷代道教徒所側重的修仙之途不一。

2、中國神仙中最強的是道家的，不過這些成仙的大多是不理天下間的事．這些神仙是既不屬善也不屬惡，是一種強大的存在，是有些象恩萊科一樣有強大的實力，卻不理世事，他們的力量是初使之力也是根源之力，是掌握所有力量之源的存在，是處於神和魔中間的存在。