Ⅰ 觀音菩薩的俗家名字是什麼
觀世音菩薩的前世今生 - 從畜身到王子再到女人的轉變
觀音菩薩是一位最中國民俗大眾敬仰的菩薩，人們對觀音菩薩的敬仰甚至超過了對佛陀的敬仰。在佛教各種畫像和造像中，觀音菩薩和種類繁多，變化也極大。搞清了觀音菩薩的衍變過程，也就明白了所有菩薩的衍變。
現在人們看到的觀音菩薩是一位美貌動人，面善心慈的「東方聖母」，可人們並不知道，觀音菩薩原業是畜不是人。觀音菩薩由畜變人，由大丈夫變成一位東方美婦，有一個漫長的衍變過程。根據徐靜波先生《觀世音菩薩考述》一文和其他一些學者的考證：早在佛教尚未產生的公元前七世紀時，印度婆羅門教的古經曲《梨俱吠陀》中，已經有了「觀世音」。不過，那時的觀音並非丈無身，也非女兒身，而是一對可愛的孿生小馬駒。它作為婆羅門教中的善神，象徵著慈悲和善，神力宏大。它能使關心盲者雙目復明，恙疾纏身者康復，肢軀殘缺者健全，不育女性生子，公牛產乳，枯木開花。「觀世音」在當時受到古印度臣民的普遍信仰和崇敬，在整個社會中產生過巨大深遠的影響。
公元前五世紀時，釋迦牟尼創立了佛教。佛教主張解放奴隸，姓無貴賤，眾生平等。比婆羅門教完善進步。佛教逐漸影響了婆羅門教教徒，並使婆羅門教徒轉信佛教。轉信佛教的婆羅門教教徒一時難以改變他們所有的信仰，便把婆羅門教中的觀世音帶到了佛教之中，成了佛教中的一位善神。
公元前三世紀時，佛教大乘教產生，佛教徒為了安撫眾生之心，便將原婆羅門教中的善神觀世音正式吸收過來，成為佛教中的一位慈善菩薩，叫作「馬頭觀世音」。那時的馬頭觀世音菩薩的形象還是一匹可愛的駿馬。到了公元前後，佛教徒可能考慮到其他菩薩都是人身，而觀世音是畜身，太不相配，便將「馬頭觀音」改為人身。地是觀音菩薩就由畜身變成了人身。
敦煌莫高窟第161窟中，畫有馬頭觀音像，不過這身馬頭觀世音已是面善心慈的菩薩，只是戴著一頂高大的馬頭頭盔式寶冠。佛教密宗中有馬頭觀音畫像，是密宗胎世故界六觀音之一。這可能是觀音由馬變人過程中的遺跡。
佛教徒為使人們想念觀音菩薩是人，不是畜，又給觀音菩薩編造一份令人置信的「履歷」，使觀音菩薩完全「佛化」。眾多佛經中便有了這樣的說法：觀音菩薩原是古印度轉輪王無凈念的大王子。《悲華經》中說：「有轉輪聖王，名無凈念。王有千子，第一王子名為王象，即文殊菩薩；第八王子名泥圖，即普賢菩薩。第一王子發下宏願，要解除世間眾生的一切苦難後來轉輪王無凈念成佛，即阿彌陀佛。王子也經數十年的修行，也已成佛，號稱：「正法明佛」。為了實現他的宏願，解除世間苦通信班，使眾生獲得安樂，而現菩薩身，協助佛陀，弘揚佛示。於是，觀世音菩薩也就成了父王----阿彌陀佛的左脅侍，而其弟大勢至菩薩成了父王的右脅侍。
據佛學專家們的考證，佛教傳入中國，約在西漢末（公元一世紀），佛教在中國興盛的魏晉南北朝時期，觀世音菩薩是隨著佛教的傳播來到中國的。傳入中國時的觀世音菩薩菩薩已是凈土三經《無量壽佛經》、《觀無量壽佛經》、《阿彌陀佛經》中西方凈土教主阿彌陀佛的左脅侍。《華嚴經》中說：善財童子拜訪觀世音，在普陀洛迦山，「見岩谷林中，金剛石上，有勇猛丈夫觀自在，與諸大菩薩圍繞說法。」此時的觀世音是王子出身的阿彌陀佛的「侍從官」和「勇猛丈夫觀自在」，還不是女兒身的觀世音菩薩。因此，早期的觀世音菩薩塑像和畫像是男身丈夫形。
隨著佛教在中國的深入廣泛的傳播，尤其是《法華經》在中國的廣泛傳播，觀世音菩薩的聲望在中國日益提高，提到了下層廣大人民的信仰。人們根據自己的願望造出了眾多的觀音菩薩薩。觀音菩薩亦從「西方三聖」中的脅侍菩薩分離出來，成了一位最受人們信奉的佛教善神，經過幾個世紀的佛教漢化衍變，觀音菩薩逐漸異化，中國的僧俗大眾不僅把這種外國「善神」變成了中國「善神」，而且把這位「勇猛丈夫」變成 了美貌女性。
為了使信奉大眾相信觀音菩薩確實是一位美貌動人，面善心慈，救苦救難的女菩薩，中國的佛教信徒又給觀世音編造了許多動人的故事。其中《香山傳》滸最廣，故事大意是說：觀世音菩薩原是古代妙庄王（即楚莊王）的三女兒，名叫妙善。三公主妙善聰慧美麗，從小篤信佛教。年歲稍大，父王為其配嫁。妙善執意不從，要削發為尼。妙庄王發現女兒抗旨出家。怒火沖天，率兵馬將妙善捉拿。當即在京城斬首示眾，並使她的靈魂墮入地獄中。玉皇大帝聞訊後，命閻王妙善靈魂救起，把妙善復活於香山紫竹林中。從此，妙善普渡眾生，行善天下，化現成為觀世間地菩薩。後來妙庄王得了重病，久治不愈。醫師告知：須要親生骨肉的手眼方可醫治。在此情況下，妙庄王的大女兒妙圓，二女兒妙英都不願獻出手和眼。妙善得知此事後，不念父王舊惡，挖下自己的雙眼，砍下自己的雙手，製成葯丸，救活了父王。妙庄王得知一切後，疚愧萬分。為了紀念自己的愛女，請工匠塑一尊「全手全眼」觀世音像。結果，工匠錯將「全手全眼」誤聽為「千手千眼」。於是塑出一尊千手千眼觀世音（妙善）的像。這故事傳說，在北宋以前就已形成，河南寶豐縣香山寺的宋蔡京所書《大悲觀世音菩薩得道遠果史話碑》就已記載了這個故事。
根據現存佛教藝術史料和專家們的研究，東晉以前，我國的菩薩畫像和塑像，幾乎都是男性，一位「偉丈夫」。東晉以後，始有女性菩薩塑像和畫像出現。 《胡應麟筆叢》中說：「女像觀音造像始於南北朝」。隋唐之時，已出現大量的女性觀音菩薩。唐代高僧道宣說：「造像梵相（畫像）宋齊間」（相當於北魏）皆厚唇、鼻隆、目長、頤豐、挺然丈夫之像。自唐以來，筆筆皆端來柔弱似妓女之貌。故今人誇菩薩如官娃也。「（《釋氏要覽》）。宋代之時，觀音菩薩已經完全女性化。元、明、清三代，觀音菩薩更加世俗化，我們現在看到的觀音菩薩像，已是一位按照中國人審美觀點，摹仿中國女性容貌身材，穿戴中國衣冠服飾，面善心慈，美貌動人，莊重親切的「東方聖母」。
其他菩薩的畫像和塑像，也隨觀音菩薩走過了一個由男性變為女性的過程。這個衍變過程經歷了非男非女、男身女相、女身男相、完全女性化四個階段。這一衍變過程在敦煌石窟中留下了明顯的軌跡。
Ⅱ 觀音送子 如何取名
步驟/方法
>01姓名應恰當地配合本人的生辰八字。如果相信生辰八字的人可以在取名前應對生辰八字進行推算，分析命局，找出命運中的喜用神（對命主最有利的五行），通過姓名命盤對命運加以補救。姓名命盤補益八字命理是姓名學的基礎，缺了這個基礎就失去了根本意義。
>02盡量考慮到「六忌一便於」。六忌：一忌太易重名，二忌不辨性別，三忌諧音不雅，四忌充滿稚氣，五忌花枝招展，六忌一字多音；一便於：便於書寫和認讀，避免太生僻的字。（後面會詳細介紹）
>03「音」：這里即指名字的發音。取了名字干什麼的？首先就是被人稱呼的。一個名字只要掌握被人叫喚時發音能夠清爽就不錯了，再講究一點，還得有點「韻調」。
>04「調」：一般人名字是兩個字或是三個字，兩個字調關系不是很大。特別是三個字的，你就要注意了。我們現代普通話有四個調類，它們分別是：陰平、陽平、上聲、去聲，也就是我們平常所說的第一、二、三、四聲。我們把第一、二聲歸為輕調，把三、四歸為重調。名字的韻調好，親和力大增。有人調查過，這對孩子的受教育、工作等會帶來一些意想不到的好處。
>05「諧音」：還有一個不得不提的要點就是姓名諧音的問題。名字如果與某事物諧音會帶來一些不必要的麻煩。比如會被叫綽號、引起誤會等，這會對孩子上學或者工作中都帶來很大的影響。
>06「形」：取名一定要用規範字，不用異體字。要多考慮字形差異，不要用一些有「雙胞胎」現象的字：如日與曰、冶與治等，容易被人誤識誤記。
>07要避免名字重名率太高。還有如果條件允許的話也可以去相應的起名公司讓他們為孩子取一個好聽的名字。
Ⅲ 觀音名號
直譯：皈依觀世音大菩薩! 做觀世音菩薩的學生，行觀世音菩薩的事業。
Ⅳ 觀世音菩薩的名號有多少個呢謝謝
觀音的法像有很多,觀音是佛教的,來自印度,到了中國,每個人都有不同的願望,有了三十三,觀音.
觀音菩薩應眾生的需求，化身人間示現的變身，據經典所記綠就有三十三種之多，未來還不知有多少新的應化身呢！
三十三觀音的由來
順應娑婆世界眾生的需求，在不同時代、地區、觀音菩薩往往會形成某些固定的形象。最有名的像是手拿楊枝凈瓶充甘露滋潤悲苦眾生的楊柳觀音能救病苦。身披白色長袍的白衣觀音能保平安。這樣的觀音形象不只一、二個而已，流傳的三十三觀音就是這類觀音身形的集結。
民間〔三十三觀音〕所說的觀音化身，大部分沒有經典依據，卻因為各種靈驗、救苦救難的事績而深受人們喜愛。其他像《阿消退縛抄》有二十八觀音，《行光眼觀自在菩薩秘密經》有二十五化身或四十觀音，西藏經典有三十八化身等等，也都是這樣類觀音示現的記載。
現代社會的需求千奇百怪，災難無奇不有，若是碰上飛機空難、摩天大樓失火等等現代災難，因著觀音菩薩的大願力，也許還會出現太空超人救火的變身示現，到時觀音的變身可就不只這三十三觀音了！
觀世音化身的真正意義不在於到底有多少種變身，而是了解觀音願力、法力的無限。觀世間的目的是尋找眾生，向他們說法，讓他們了解如何解脫生死輪回，而化現神力只不過是完成使命的工具罷了。
三十三觀音是指誰？
〔三十三觀音〕相當流行於中國、日本民間，根據《佛像圖》所描繪的觀音形相包括：
1. 楊柳觀音：右手持蓮，左手放掌於胸前或拿凈瓶。
2.龍頭觀音：乘龍頭在雲端，教化天龍的化身。
3.持經觀音：坐岩石上，右手持經，左手置膝。
4.圓光觀音：在圓光火焰中，合掌坐於岩石。
5.游戲觀音：乘坐五彩雲，左手置偏臍處，做游戲相。
6.白衣觀音：著白衣，手結定印，跏趺坐於軟草石頭上。
7.蓮隊觀音：合掌，坐於蓮池中蓮花座上。
8.瀧見觀音：又名飛瀑觀音，倚於繼崖上觀瀑布。
9.施樂觀音：右手掌頰，倚於膝上，左手插腰。
10.魚藍觀音：手提裝魚的籃子，亦有乘坐大魚背。
11.德王觀音：趺坐岩石上，右手持綠葉一枝，左手置膝上。
12.水月觀音：在月光下乘蓮華舟於海上。
13.一葉觀音：乘一片蓮華，漂盪水面。
14.青頸觀音：坐在斷崖邊，右膝立起，右手放右膝上，左手扶崖壁。
15.威德觀音：右手著地，左手持蓮華，右岩上觀水。
16.延命觀音：倚於水岸岩邊。能除諸毒害壽命之物。
17.眾寶觀音：右手著地，右足伸展，左手置於立著的膝上。
18.岩戶觀音：端從於岩石洞窟內。
19.能靜觀音：佇立海邊岩石上，作寂靜相。
20.阿耨觀音：左膝倚背在岩石上，兩手相交，遠眺海面。
21.阿么提觀音：即無畏觀音，左膝倚於岩上，二手置於膝上。
22.葉衣觀音：從於有草的岩上。
23.琉璃觀音：別於高王觀音，乘一葉蓮花瓣，輕飄於水面。
24.多羅尊觀音：又稱為救度母，直立乘於雲上。
25.蛤蜊觀音：相傳唐太宗石蛤蜊，刨而不開，焚香祈求，忽然蛤蜊變公菩薩。
26.六時觀音：右手持經篋的立像。
27.普慈觀音：雙手千法衣垂於前方，立於山嶽之上。
28.馬郎婦觀音：觀音化身美麗女子勸大家學佛，以手提魚藍為主。
29.合掌觀音：立於蓮台，虛心合掌勢。
30.一如觀音：坐於雲上之蓮花座，樹立左膝有降伏雷電之姿。
31.不二觀音：乘坐浮於水面的蓮葉。
32.持蓮觀音：乘蓮葉，兩手持蓮蓊，顯現童男童女之體。
33.灑水觀音：右手持瓶作水之相者。
有人稱,這就是中國式佛教.
Ⅳ 求觀音菩薩幫男孩起名
觀音菩薩不會幫你取名的，這些都是俗人的自家事，應該自己解決。你若沒有辦法，不妨告訴我你小孩子的生辰八字，我義務幫你的寶寶取幾個名吧，你喜歡的話就挑一個。
Ⅵ 觀音菩薩名號是什麼
觀世音菩薩。觀世音是鳩摩羅什的舊譯，玄奘新譯為觀自在，中國每略稱為觀音。
觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。
佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關系。他是西方三聖中的一尊，也是一生補處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。
Ⅶ 觀音菩薩的名字叫什麼啊
據《悲華經》的記載,觀世音無量劫前是當阿彌陀佛為轉輪聖王無凈念的時候，觀世音菩薩即為此王的第一太子，名為「不眴」。他立下宏願，生大悲心斷絕眾生諸苦及煩惱，使眾生常住安樂。為此寶藏如來給他起名叫觀世音。《華嚴經》中說：「勇猛丈夫觀世音」。 觀世音大約是在三國時期傳入中國的，現在我們看到供奉的觀世音菩薩像，多是女相。不過在當時，觀世音大多示現威武的丈夫相。甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝時的雕像，觀音皆作男身。在我國唐朝以前觀世音的像大都男相，印度的觀世音菩薩也有很多是現男相的。 佛經說觀音大士，周遊法界，常以種種善巧和方便度化眾生，眾生應以何身得度，即化現之而為說法，即是三十二應。觀音菩薩是久已成就的古佛，原名正法明如來，菩薩法身不離寂光凈土，而分身百千萬，應化三千大千世界廣做夢中佛事，示現菩薩等相，尋聲救苦，助佛弘化，廣度眾生。菩薩無極之體，早已超三界之外，當然更無皮囊色身和男女之相的執著了。菩薩三十二應，佛，天人，羅漢，男、女，童子，官員，居士等，眾生應已何身得度，菩薩則以何身為現而為所法，隨緣救度。我國南宋以後，觀音菩薩像多以女相為主，廣受百姓歡迎。到現代，女相的觀音菩薩形相已深植大眾百姓心中。 也有說是妙善公主的
Ⅷ 什麼叫做觀音命農村的習俗迷信的人都人叫觀音命是什麼意思
有人說和觀音菩薩一天的生日命苦，會經歷很多磨難，而且多半一生孤獨，有人又說命好，觀音大士受億萬人朝貢.
這種只能各自理解了,就像有的人說夢到發洪水有的說好,有的說不好一樣的道理.
Ⅸ 24個觀音名稱
楊柳觀音、卧蓮觀音、持經觀音、施葯觀音、龍頭觀音、德王觀音、送子觀音、灑水觀音、不二觀音、一葉觀音、延命觀音、圓光觀音、威德觀音、合掌觀音、一如觀音、提蓮觀音、能靜觀音、眾寶觀音、普悲觀音、魚籃觀音、水月觀音、白衣觀音、千手千眼觀音、十八臂觀音、多羅尊觀音、阿么提觀音等等，加上「普陀大力士」合計就有三十三種不同形像的觀音菩薩。
Ⅹ 觀音生日出生女孩起名
慈音 妙音 呵呵，總不會真的要跟觀世音有關的名字吧？