起名古義

Ⅰ 古代取名的學問是什麼

中國從古代就對取名很重視，人們把為後代取名看得非常重要。通常是孩子生下來三個月後由父親起名，但也有滿月起名、周歲起名，以及在生下來以前先把名字取好的。從周朝起，起名已經納入禮法，形成了制度。

古人認為，一個好名字涉及的內容多樣，有文化背景、個人信仰、社會發展走勢等，尤為重要的是與《易經》相結合，與先天八字的強與弱，先天五行的喜與忌，五格數理的分析，人的十二生肖，《易經》六十四卦的分卦卦象剖析等相結合。古人覺得一個好名字，不但寓意、聽感、美感和五格數理好，還要與八字強弱互補、陰陽合一，循環相生，並與先天五行喜忌相符，只有這樣的名字才是好名字，才有益於人的一生。

中國人在取名時，經常會在名字中用一些方式來區分同一個家族的不同輩分。比如在名字中用一個字表達輩分，而用另一個字表示名字所表示的含義，也有的在名字中用一樣的偏旁來表示同一輩分。

中國古代因為宗法制的影響，在名字的使用上採用避諱的制度。講究為尊者諱——在交談和書寫時，遇到君父長輩的名字就要迴避；取名時也避免取他們名字中的字或同音的字。現在雖然不再講究這些了，但是仍然有些人在取名時盡量不取和父輩或祖輩同名或同音的字。由於避諱的原因，現代的中國人還是認為直呼長輩的名字為不尊重。

幾千年來，許多學者對姓名的筆畫也進行了研究，並與《易經》相結合形成一門獨立的測字學。後來，歷經各代學者補充整理、詳加說明，但並沒引起世人的充分重視。19世紀初，日本學者雄崎健翁對中國姓名學進行了比較系統的整理，並稱為「聖學」。隨後，又傳人新加坡、香港、澳門、台灣、韓國等地區，形成現在的姓名學，並沿襲至今。

現在，姓名學已經風靡中國，出現了很多起名公司和起名網站，並出現很多所謂起名大師或起名專家。其實要想取一個好名字，並非起名大師一方面的工作，需要收集與整合多方面的資料。

取名注意事項多數父母給孩子取名，通常寄託了對子女的期望。取名要按照性別、生日時辰、家庭成員的歷史，族譜、家譜的傳承』社會的現實情況，以及父母的願望等，綜合取捨，再決定。下面介紹幾種取名的方法和技巧：

區分男女取名法古今男性名字和女性名字多按照其性別不同、性格不同、分工不同、生活習性不同而決定。

男性取名特點：依據男子勇猛、堅韌、豁達、向上、有力量、不怕困難、勇於斗爭、敢於嘗試的特徵，選用鷹、虎、彪、豹、鵬、大鵬、萬《里、高山、山、海、川、河、大幹、長空、宏偉、飛、升、騰、達等字取名；依據男性有理想、有抱負、有宏偉目標、要建功立業的特點，選用保國、進帥、國柱、棟梁、向前、為民、建功、建勛、弘業、知遠等字取名；依據謀求一生平安、發財進寶的特點，選用進財、進寶、財旺、金寶、富貴、四吉、喜財、升財等字取名；還有選用不俗的字、表達志願的字、表達操守的字、表達長壽的字取名，甚而選用外國譯音字取名等，層出不窮。

女性取名特點：選用加「女"字偏旁的字，見名便知是女性，如女、妞、妮、妍、婧、妹、姑、姍等；選用花草這類字來表示女子名字，這種形式表達出女子像花一樣美麗、嬌艷、動人，聽了名字就讓人喜歡，如芝、蘭、芋、芍、菊、薌、芯、蘆、芙、芽、苓、蓯、花、芬、芳、芹、蓉、蘋、茉、莉、苗、英、芨等；選用玉石珍寶一類字取女子名，象徵女性的高貴，如玉、瑪、瑙、環、珏、珀、珍、珊、珠、琪、琳、瑚、瓊、瑛、寶、金、銀、鈺、釧等；選用艷美一類字取女名，表達女性的美麗、可愛，如美、麗、娜、倩、俊、娟、花、艷、妍、鮮、艷等；選用柔情、柔景一類的字取女名，表達女性溫柔可愛的性格，如雲、月、波、雪、雯、涓、惠、怡等；選用有關女德這類字取女名，表達女性的文雅、正直，如慧、巧、靜、嫻、淑、秀、俊、閣、釵、釧、香、文、雅、真等，色彩繽紛。

崇尚聖賢取名法古往今來，人們取名時，也以聖賢的名字來取名，表達出對聖賢的崇慕，如選用堯、唐、舜、虞、禹、湯、文、武、孔、孟等字人名，都是明顯的例子。

引經據典取名法截取經典中的名言警句，略加變化，作為名字，表示名字的典雅和不俗。如：賀方，來自《詩經·大雅·下武》「四方來賀」；侯朝宗，來自《詩經·小雅·沔水》「彼流水，朝宗於海」；詡字，來自《禮記·少儀》「會同主詡」，鄭玄註：「詡謂敏而勇。」

五等爵位取名法古代的公、侯、伯、子、男五等爵位，是君王冊封貴族的等級，象徵貴族的權勢與地位。人們取名選用公、侯、伯、子、男是表示對權勢的尊崇。

崇尚道德取名法中國人因受儒家思想和傳統文化的熏陶與影響，有一種崇尚道德的傳統美德，在取名方面也能體現出來。如：取名時選用德、道德、敬德、仁、義、禮、智、忠、孝、節、忠恕、守敬、誠、忠誠、實、誠實、德潔、德行、恆節、德福、建德等。

崇尚吉祥取名法很多人取名，希冀吉祥、幸福，因而，選用吉祥、幸福方面的字也不少，如吉、祥、吉祥、福、祿、壽、喜、禧、有福、幸福、慶、吉慶、瑞、祥瑞、竹瑞、嘉、興、利、興利、勝、勝利、天、天勝、壽、鶴壽、偉、大偉、安、平安、進喜、煥發等。

崇文尚武取名法文、武是人們建功立業的兩種途徑。有人崇尚文，如文、文學、力文、文俊、儒、儒雅、宗孔、宗孟、文華、翰、翰林等；有人崇尚武，有關的字有武、威、縱、天縱、震、強、加強、力、大力、鎮、鎮武、振武、虎、彪、豹、鷹、鵬、雲鵬等。

易象八卦取名法易象八卦，是《周易》中的八種基本圖形，用「一」和「--」符號構成，以「一」表示陽，以「--」表示陰。《易傳》作者認為八卦主要代表天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，並認為「乾」、「坤」

兩卦在八卦中占非常重要的位置，是自然界和人類社會一切現象的最初本源。《周易》、《易傳》以及易象、八卦，在中國是很有影響力的學問和文化現象，從伏羲到孔子，再到歷代易學家，都對易象、八卦有鑽研。易象、八卦也深入到中國人的取名上來，因此乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、天、地、雷、風、水、火、山、澤等字都是取名應用率比較高，並具有一定穩定性的用字。

崇尚自然取名法辛苦的中國人在與大自然斗爭中，培養了熱愛自然、崇拜自然的美好風尚，這種美好風尚也突出地反映在取名的學問方面。崇尚自然的取名法，用字涉及的范圍極為廣泛，從日、月、星、辰的名稱，到各種山、川、河、水的名稱，到各種動物、植物的名稱，到春、夏、秋、冬的名稱，到各種自然現象的稱謂，都能夠用作取名用字。如江、大江、河、大河、川、大川、山、大山、岳、嵩、湘、沔、漢、柏、楓、樺、桐、楠、竹、草、芳、芳香、春、夏、秋、冬、東、南、西、北、暉、朝暉、日、月、星、辰、石、蘭、蓮、梅、菊、洲、榮、鶴、燕等，舉不勝舉。

另外，還有陰陽五行取名法、天乾地支取名法、十二生肖取名法等，取名選用陰、陽、金、木、水、火、土、甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬等字。

Ⅱ 古代起名,雙全的意義

比方說你姓王你家裡給你起名字就叫王文武.字雙全.好像就是遙相呼應的意思

Ⅲ 古人取名有何講究

古人取名 有以下幾個原則1.音 名字的子音要清脆順口 2.形 字型結構要穩定要流暢 .3.意 所取的名字要有一定的意義. 4.合 與用名字人的五行相合 .5.諱 取名不可以和長輩的名字相同或者同音如果有必須寫的時間有所區別 年的時間也不是同一個音 這是對長輩的尊重.這是主要的幾個原則

Ⅳ 古漢語中寓意美好的字

中國的文人留下了很多璀璨的文章，其中的一些至今還在被人們傳頌，而這些篇章也經常被很多父母用來給孩子起名。那麼，古文中寓意美好的名字有哪些呢？接下來，讓我們一起來看看寶寶起名的解析吧！



古文中寓意美好的名字怎麼取

運用前途無量在字詞取名

父母都是希望孩子為了能夠前途無量，有一個美好的未來，所以大部分古詩里寫此類的意思的文字時都會採用比較好的字詞來描寫，那麼家長們在給孩子取名就可以利用此方法，為孩子找到一個寓意美好的名字。

用詩詞中帶有意境的字詞

一般古文中常形容意境美好的事物時大多數都會運用寓意好的詞，所以父母可以根據詩詞里形容意境的字詞來起名，可以直接從詩詞中提取意義美好的單字，組成雙名。

運用表示吉祥的字詞起名

自古以來每個家長希望孩子起名時都會考慮是否吉祥的意思，而古文中表示這些寓意的字詞也並不少，而且也都有著深厚的文化內涵，所以父母可以從古文里選取此類字詞，能夠更清楚的表達對孩子的愛意。

古文中寓意美好的名字解析

俊傑

出自《宣和畫譜董羽》里「畫水於玉堂北壁，其洶涌瀾飜，望之若臨煙江絕島間。」這個名字給人一種帥氣、有風度的感覺，也寓意著希望他能才智出眾，聰明好學的意思。

照君

出自張若虛《春江花月夜》「此時相望不相聞，願逐月華流照君。」「照君」是照耀你的意思，是一個陽光的名字，寓指女孩開朗樂觀，能給人以溫暖的感受，適合早晨或者夏季出生的女孩子取名。

飛軒

選自於《文選劉琨扶風歌》中「顧瞻望宮闕，俯仰御飛軒。」「軒」字從讀音上就散發出來男生自身的魅力，風度翩翩的樣子，而「飛」字在這里是做一個鋪墊的作用，能使這個名字更好聽。

素英

出自楊衡《經端溪峽中》「素羽漾翠澗，碧苔敷丹英。」人們常用成語「懷素抱朴」來形容一個人朴實大方的個性，而作為父母無不希望自己的孩子優秀出眾，所以提取了「英」字與之搭配。

Ⅳ 古代人起名怎麼起

古人在選取名字時盡量從字的義、形、音等多方面考慮，試圖通過名字來提供自己的志趣、追求、希望、抱負、排行等多方面的信息，從而給人視覺、聽覺和意念上留下良好的印象，使人們能領悟到命名者的深刻含意。其形式大概有以下幾種。
第一，尊古。
古人命名時也多表出對古代的制度和人物的景仰，類似於孔子所說的"信字作為自己的名字。如曹子輿，字希孟(孟軻字子輿)；吳中旦，字希周(周公旦)；范學朱字用晦(朱熹字用晦)；雷淵，字希顏(顏回)；祖蒙正，字希呂(呂蒙正)。有些仰慕先達昔哲者，則直接在名字中間加仰、幕、宗等字。如錢宗尼、於慕淵、方敬輿、魯希良、明式鴻、吳仰何、聶景白等。
第二，述志。
中國人在命名時非常看重倫理道德和功業。以德命名者有曹孟德、劉玄德、朱德、李德鄰。以仁命名者有曹仁、薛仁貴、王守仁、康廣仁等。以義命名者有劉義慶、劉義隆、李義府、李義山等。以忠命名的如楊國忠、名將韓世忠、張獻忠等。以孝命名的有郭奉孝、方孝孺。以信命名的有韓信、單雄信、李信等。以謙命名者多套用，如呂祖謙、於謙、錢謙益。以聖人之志表示自己心跡者如呂必用，表現出強烈的用世之志；他後來仕宦無望，改名為呂不用，字耕田。
第三，祈福。
就連大聖人孔子也曾承認富貴是人之欲求："富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之"。所以人們在取名字時，有時也不免將這種對優裕生活和高貴地位的祈求，通過命名表現出來，如李廣利、劉傳富、蓋寬饒、王富貴、錢廣、吳壽富、孫福壽等。現代人們命名也常有這類詞，如王永貴、李冒富、張得利等。對仕途的追逐也是如此。隋唐以來，人們一般要通過科舉考試來求取功名富貴，一旦金榜題名，那麼榮華富貴就會自然而然到來。所以，在命名中多有范新科、裘狀元、唐殿魁、許占魁、黃開榜、魏魁士、王延魁等。
第四，消災。
人們總是通過各種方式來表示消災免病和逢凶化吉的願望，命名有時也是表達的一種方式，如霍去病、司馬消難、辛棄疾、馮去疾、黃去疾、石保吉、孫逢吉等即屬此例。
第五，添壽。
截至目前，世界上雖然還沒有一個人能超越"吾生也有涯"這個大限，擺脫自然規律對生命的約束。但人們又總是希望能將生命盡量延長，最好能壽與天齊，達到孫悟空的理想。這種對生命的執著和祝願，有時也通過命名表現出來。所以，在命名時多喜用壽字：如毛延壽、張承壽、徐增壽、潘天壽等。另外，喜愛用延年、萬年、永年、大年、龜年、萬齡、延齡、松齡、鶴齡命名者也是非常多的。唐宋以來，命名中多喜用"老"、"吏"、"翁"、"父(甫)"等字，恐怕也流露出命名者對耄耋之壽的期望和唯恐早夭的恐懼。

Ⅵ 古代人在取名上有哪些講究

Ⅶ 古人取名一般有何講究

一、古人取名有以下幾個原則：

1、名字的子音要清脆順口。

2、形：字型結構要穩定要流暢。

3、意：所取的名字要有一定的意義。

4、合：與用名字人的五行相合。

5、諱：取名不可以和長輩的名字相同或者同音如果有必須寫的時間有所區別。

6、念也不是同一個音，這是對長輩的尊重，這是主要的幾個原則。

這里從文化分析的角度，揭示了古人取名時的好尚、願望、期許等心理以及特定時代背景下的社會價值取向…

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Ⅷ 古代人起名字的時候，有名、字、號。它們都是代表什麼意思

古代人的名代表姓名中姓氏後的名字，例如：屈原，名平。

古代人的字指表字，根據記載，古時男子20歲時取字，女子許嫁時取字。如孔丘字仲尼，司馬遷字子長，李白字太白。

古代人的號指中國古代人於名、字之外的自稱。如蘇軾字子瞻，別號東坡居士。號多為自己所起，亦有他人所起。與名、字無聯系。

(8)起名古義擴展閱讀

古代人的名是成年前的稱呼，字則是成年後步入社會時的稱呼。中國的這種名、字雙軌制早在周代就已經形成。古人的名，主要用於自稱；古人的字，主要用於他稱。古代嬰兒出生滿兩個月就要命名。

《禮記》中說「男子二十，冠而字」，「女子許嫁，笄而字」。這是因為古代男子二十歲時行結發加冠之禮，以示成年，開始取字。女子十五歲結發加笄(束發的簪子)，作為成年的標志，可以取字。

一個人成年後，由長輩原先為其取的名已不便在社交場合中被人指名道姓地徑直稱呼，應另外換一個平輩或晚輩可以稱呼的新名，否則被視為無禮。因此，以字相稱，表示尊敬。

除了名、字以外，有些古人還有號。一些中上層人物特別是文人墨客，往往熱衷於以住地或志趣等為自己取號。由於別號是本人所起，不像姓名受到家族、行輩等限制，因此「號無定法」，可以抒發個人的志趣情懷，以「自鳴其志」。

別號中常見的「居士」、「山人」等就是為了表達超俗脫凡的志趣。如宋代文學家歐陽修晚年號「六一居士」，是以家藏一萬卷書、一千卷金石遺文、一張琴、一副棋、一壺酒，加上他本人一老翁共六個「一」而取名。東晉大詩人陶淵明的陋室前後有五棵柳樹，他就以「五柳先生」為號。

雖然春秋時期已有稱號的現象，但宋代才是號的大普及時代。明清時期，士人取號之風特盛。清末民初以後，字與號逐漸被筆名、藝名所取代。

各朝代命名特點：

1、商人喜歡以干支命名

商代帝王，包括一部分臣民多用干支命名。商王命名，直至亡國之君紂（帝辛），均以干支中的一個字作為名號，如天乙、太丁、外丙、中壬……這種以甲、乙、丙、丁等為名號的商王有三十一人之多。

2、漢人盛行取單名

漢代人取名洋溢著昂揚自信的進取精神，從中頗能反映出西漢時期的社會心態。「奉世」、「定國」、「廣漢」、「辟疆」一類的人名頗為流行，以「勇」、「武」、「霸」、「起」、「雄」等字為名的也很多。

東漢以後，儒家思想深入人心，儒家崇尚的忠、孝、禮、義等觀念廣為傳播。以這些字為名字的現象也廣為盛行。

進入東漢，特別是三國和魏晉時期，單名十分盛行，絕大多數人名均用一個字，特別突出的是三國時一大批人名，如曹操、劉備、關羽、張飛、趙雲、黃忠、孫權、周瑜、魯肅……

3、兩晉南北朝人名「之」字多

西晉以後，儒家經學走向衰微，曹魏時興起的玄學盛行，成為顯學，老莊哲學為人們所津津樂道。魏晉名士以崇尚虛無、空談名理為風氣，並成為魏晉南北朝流行的社會思潮。反映在人名上，這一時期的人名或字中多有「元」、「真」、「道」、「靈」、「玄」一類的字眼。

據史學大師陳寅恪先生考證，「之」字是五斗米道中用於道徒名字的暗記，因此篤信其道的門閥世族遂把「之」字作為人名，形成一時風尚。最典型的是有「書聖」之稱的王羲之家族，用「之」字最多，信奉五斗米道最篤。

王羲之本人喜與道士交接往返，他五個兒子均以「之」字命名，即玄之、凝之、徽之、操之、獻之。徽之的兒子叫禎之，獻之的兒子叫嗣之、靜之，祖孫父子均以「之」字為名，並不避諱。

南北朝時期，也有不少人仍沿襲舊風，以「之」字為人名，如著名科學家、發現圓周率的祖沖之，以才絕、畫絕、痴絕著稱的東晉大畫家顧愷之，為《三國志》作注的史學家裴松之，著有《洛陽伽藍記》的楊炫之等，不勝枚舉。

4、唐代人名愛稱排行

唐代以後，人名中出現了一個特殊現象，即當時的人們多以行第相稱。行第，本指家族內子弟的排行次第，即按同祖父的兄弟或同曾祖父的兄弟排行，民間稱之為「大排行」。

以排行作為家內的稱呼，早在魏晉時已有先例，隋唐之際，漸成風氣。無論是家人朋友、高低貴賤，無不以論稱排行為高尚，以至於形成唐代社會的風尚之一。

宮廷之中即以排行相稱，如唐高祖李淵之子，李建成稱大郎，李世民稱二郎。帝王之家如此，公卿間也以排行相呼，玄宗時的權臣李林甫被人呼做十郎。

5、宋代起名以老為美

宋人取名的一個特點是喜歡使用「老」、「父」、「翁」一類表示年長老邁的字作為人名，既說明當時人們企慕健康長壽的美好願望，也流露出以老為美的社會風氣，與宋代社會優禮老人不無關系。

宋人還喜愛用五行作為序輩取名，取五行相生之義。如宋代大儒朱熹，從他的父親朱松開始，朱家一門五代取名依次以「木、火、土、金、水」做名字的偏旁，以應和五行相生之寓意。

朱松的「松」字是「木」字旁；朱熹的「熹」字下面的四點是「火」形；朱熹之子朱在，「在」字內有「土」字；朱熹之孫朱鑒，「鑒」字內有「金」字；朱熹之曾孫朱潛，「潛」字是「水」字旁。朱氏一門五代，取名按五行排列，次序井然。

Ⅸ 幫忙取名,最好從古文中取意，謝謝！

好聽的女孩名字：

梓萱
艾琳（寓意： 像美玉一樣氣質高貴，美麗大方。）
妙涵（寓意： 擁有聰明的智慧與博大的胸懷。）
曼柔（有婀娜多姿，性情溫柔之意。）
瑾萱（寓意： 擁有萱草的芬芳，玉一樣的高貴與典雅。）
夢婷（取自`雨婷思夢`寓意： 雨中的婷，在憧憬著美好的未來。）
雪茹（寓意： 擁有美麗的容顏與如雪的肌膚。）
海玲（寓意： 大海的精靈。）
佳瑤（有美麗大方，逍遙快樂之意。）
夢琪（寓意： 平安吉祥，擁有美好的未來。）
雅楠（有幽雅大方，意志堅強之意。）
瑞欣（寓意： 吉祥如意，快樂安康。）

妍姍, 意思是：當畫筆著色在宣紙中，重墨勾筋描絡,牡丹妍艷，瓔珞飄遙,畫中人衣袂斑斕，青絲花容，嫵媚裊娜。人中畫中人，人自畫中生。輕盈飄逸，似飛鳥掠過水面，此刻凝結的美好，如絕色牡丹，綻放在賞畫人的心頭。

夢琪、之雅、之桃、慕青、爾嵐、初夏、沛菡、傲珊、曼文、樂菱、惜文、香寒、新柔、語蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉藍、語琴、從彤、傲晴、語蘭、又菱、碧彤、元霜、憐夢、紫寒、妙彤、曼易、南蓮、紫翠、雨寒、易煙、如萱、若南、尋真、曉亦、向珊、慕靈、以蕊、映易、雪柳、海雲、凝天、沛珊、寒雲、冰旋、宛兒、綠真、曉霜、碧凡、夏菡、曼香、若煙、半夢、雅綠、冰藍、靈槐、平安、書翠、翠風、代雲、夢曼、幼翠、聽寒、夢柏、醉易、訪旋、亦玉、凌萱、訪卉、懷亦、笑藍、靖柏、夜蕾、冰夏、夢松、書雪、樂楓、念薇、靖雁、從寒、覓波、靜曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千蘭、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、傲芙、盼山、懷蝶、冰蘭、山柏、翠萱、問旋、白易、問筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、之瑤、冰露、爾珍、谷雪、樂萱、涵菡、海蓮、傲蕾、青槐、易夢、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑤、妙菡、紫藍、幻柏、元風、冰楓、訪蕊、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、書蘭、雅琴、書瑤、從安、夏槐、念芹、代曼、幻珊、谷絲、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、書蕾、聽白、靈雁、雪青、樂瑤、含煙、涵雙、平蝶、雅蕊、傲之、靈薇、含蕾、從夢、從蓉、初丹。聽蘭、聽蓉、語芙、夏彤、凌瑤、憶翠、幻靈、憐菡、紫南、依珊、妙竹、訪煙、憐蕾、映寒、友綠、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎夢、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、懷蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、冷安、千萍、冰煙、雅陽、友綠、南松、詩雲、飛風、寄靈、書芹、幼蓉、以藍、笑寒、憶寒、秋煙、芷巧、水香、映之、醉波、幻蓮、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡夢、爾曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼煙、憶山、以寒、寒香、小凡、代亦、夢露、映波、友蕊、寄凡、憐蕾、雁楓、水綠、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕兒、夏嵐、友兒、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、語蝶、青筠、夜安、覓海、問安、曉槐、雅山、訪雲、翠容、寒凡、曉綠、以菱、冬雲、含玉、訪楓、含卉、夜白、冷安、靈竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑤、迎曼、水雲、訪琴、谷波、笑白、妙海、紫霜、凌旋、孤絲、憐寒、凡松、青絲、翠安、如天、凌雪、綺菱、代雲、香薇、冬靈、凌珍、沛文、紫槐、幻柏、采文、雪旋、盼海、映夢、安雁、映容、凝陽、訪風、天亦、覓風、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、夢菡、飛綠、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、問雁、海冬、秋靈、凝芙、念煙、白山、從靈、爾芙、迎蓉、念寒、翠綠、翠芙、靖兒、妙柏、千凝、小珍、妙旋、雪楓、夏菡、綺琴、雨雙、聽楓、覓荷、凡之、曉凡、雅彤、孤風、從安、綺彤、之玉、雨珍、幻絲、代梅、青亦、元菱、海瑤、飛槐、聽露、夢嵐、幻竹、谷雲、憶霜、水瑤、慕晴、秋雙、雨真、覓珍、丹雪、元楓、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、曉夏、宛筠、碧琴、盼蘭、小夏、安容、青曼、千兒、尋雙、涵瑤、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、書萱、夢槐、南琴、綠海、沛兒、曉瑤、凝蝶、紫雪、念雙、念真、曼寒、凡霜、飛雪、雪蘭、雅霜、從蓉、冷雪、靖巧、翠絲、覓翠、凡白、樂蓉、迎波、丹煙、夢旋、書雙、念桃、夜天、安筠、覓柔、初南、秋蝶、千易、安露、詩蕊、山雁、友菱、香露、曉蘭、白卉、語山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、憶南、書易、翠桃、寄瑤、如曼、問柳、幻桃、又菡、醉蝶、亦綠、詩珊、聽芹、新之、易巧、念雲、曉靈、靜楓、夏蓉、如南、幼絲、秋白、冰安、秋白、南風、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、雅琴、傲安、傲之、初蝶、代芹、詩霜、碧靈、詩柳、夏柳、采白、慕梅、樂安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、靜竹、代柔、丹秋、綺梅、依白、凝荷、幼珊、憶彤、凌青、之桃、芷荷、聽荷、代玉、念珍、夢菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飛松、初瑤、惜靈、夢易、新瑤、曼梅、碧曼、友瑤、雨蘭、夜柳、芷珍、含芙、夜雲、依萱、凝雁、以蓮、安南、幼晴、爾琴、飛陽、白凡、沛萍、雪瑤、向卉、采文、樂珍、寒荷、覓雙、白桃、安卉、迎曼、盼雁、樂松、涵山、問楓、以柳、含海、翠曼、憶梅、涵柳、海藍、曉曼、代珊、憶丹、靜芙、綺蘭、夢安、紫絲、千雁、凝珍、香萱、夢容、冷雁、飛柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、憐容、如風、南露、紫易、冰凡、海雪、語蓉、碧玉、語風、凝夢、從雪、白楓、傲雲、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、從霜、懷柔、憐晴、夜蓉、代雙、以南、若菱、芷文、南晴、夢寒、初翠、靈波、問夏、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、綺玉、凌香、尋芹、秋柳、爾白、映真、含雁、寒松、尋雪、青煙、問蕊、靈陽、雪巧、丹萱、凡雙、孤萍、紫菱、尋凝、傲柏、傲兒、友容、靈楓、爾絲、曼凝、若蕊、問絲、思楓、水卉、問梅、念寒、詩雙、翠霜、夜香、寒蕾、凡陽、冷玉、平彤、語薇、幻珊、紫夏、凌波、芷蝶、丹南、之雙、凡波、思雁、白蓮、從菡、如容、采柳、沛嵐、惜兒、夜玉、水兒、半凡、語海、聽蓮、幻楓、念柏、冰珍、思山、凝蕊、天玉、思萱、向夢、笑南、夏旋、之槐、元靈、以彤、采萱、巧曼、綠蘭、平藍、問萍、綠蓉、靖柏。迎蕾、碧曼、思卉、白柏、妙菡、憐陽、雨柏、雁菡、夢之、又蓮、樂荷、寒天、凝琴、書南、映天、白夢、初瑤、平露、含巧、慕蕊、半蓮、醉卉、天菱、青雪、雅旋、巧荷、飛丹、若靈、爾雲、幻天、詩蘭、青夢、海菡、靈槐、憶秋、寒凝、凝芙、綺山、靜白、爾蓉、爾冬、映萱、白筠、冰雙、訪彤、綠柏、夏雲、笑翠、曉靈、含雙、盼波、以雲、憐翠、雁風、之卉、平松、問兒、綠柳、如蓉、曼容、天晴、丹琴、惜天、尋琴、依瑤、涵易、憶靈、從波、依柔、問蘭、山晴、憐珊、之雲、飛雙、傲白、沛春、雨南、夢之、笑陽、代容、友琴、雁梅、友桃、從露、語柔、傲玉、覓夏、曉藍、新晴、雨蓮、凝旋、綠旋、幻香、覓雙、冷亦、憶雪、友卉、幻翠、靖柔、尋菱、丹翠、安陽、雅寒、惜筠、爾安、雁易、飛瑤、夏蘭、沛藍、靜丹、山芙、笑晴、新煙、笑旋、雁蘭、凌翠、秋蓮、書桃、傲松、語兒、映菡、初曼、聽雲、初夏、雅香、語雪、初珍、白安、冰薇、詩槐、冷玉、冰巧、之槐、夏寒、詩筠、新梅、白曼、安波、從陽、含桃、曼卉、笑萍、曉露、尋菡、沛白、平靈、水彤、安彤、涵易、樂巧、依風、紫南、亦絲、易蓉、紫萍、惜萱、詩蕾、尋綠、詩雙、尋雲、孤丹、谷藍、山靈、幻絲、友梅、從雲、雁絲、盼旋、幼旋、爾藍、沛山、代絲、覓松、冰香、依玉、冰之、妙夢、以冬、曼青、冷菱、雪曼、安白、千亦、凌蝶、又夏、南煙。靖易、沛凝、翠梅、書文、雪卉、樂兒、傲絲、安青、初蝶、寄靈、惜寒、雨竹、冬蓮、綺南、翠柏、平凡、亦玉、孤蘭、秋珊、新筠、半芹、夏瑤、念文、曉絲、涵蕾、雁凡、谷蘭、靈凡、凝雲、曼雲、丹彤、南霜、夜夢、從筠、雁芙、語蝶、依波、曉旋、念之、盼芙、曼安、采珊、初柳、迎天、曼安、南珍、妙芙、語柳、含蓮、曉筠、夏山、爾容、念夢、傲南、問薇、雨靈、凝安、冰海、初珍、宛菡、冬卉、盼晴、冷荷、寄翠、幻梅、如凡、語夢、易夢、千柔、向露、夢玉、傲霜、依霜、靈松、詩桃、書蝶、冰蝶、山槐、以晴、友易、夢桃、香菱、孤雲、水蓉、雅容、飛煙、雁荷、代芙、醉易、夏煙、依秋、依波、紫萱、涵易、憶之、幻巧、水風、安寒、白亦、憐雪、聽南、念蕾、夢竹、千凡、寄琴、采波、元冬、思菱、平卉、笑柳、雪卉、谷夢、綠蝶、飛荷、平安、孤晴、芷荷、曼冬、爾槐、以旋、綠蕊、初夏、依絲、憐南、千山、雨安、水風、寄柔、幼楓、凡桃、新兒、夏波、雨琴、靜槐、元槐、映陽、飛薇、小凝、映寒、傲菡、谷蕊、笑槐、飛蘭、笑卉、迎荷、元冬、書竹、半煙、綺波、小之、覓露、夜雪、寒夢、爾風、白梅、雨旋、芷珊、山彤、爾柳、沛柔、靈萱、沛凝、白容、樂蓉、映安、依雲、映冬、凡雁、夢秋、醉柳、夢凡、若雲、元容、懷蕾、靈寒、天薇、白風、訪波、亦凝、易綠、夜南、曼凡、亦巧、青易。冰真、白萱、友安、詩翠、雪珍、海之、小蕊、又琴、香彤、語夢、惜蕊、迎彤、沛白、雁山、易蓉、雪晴、詩珊、冰綠、半梅、笑容、沛凝、念瑤、如冬、向真、從蓉、亦雲、向雁、爾蝶、冬易、丹亦、夏山、醉香、盼夏、孤菱、安蓮、問凝、冬萱、曉山、雁蓉、夢蕊、山菡、南蓮、飛雙、凝絲、思萱、懷夢、雨梅、冷霜、向松、迎絲、迎梅、聽雙、山蝶、夜梅、醉冬、雨筠、平文、青文、半蕾、幼菱、尋梅、含之、香之、含蕊、亦玉、靖荷、碧萱、寒雲、向南、書雁、懷薇、思菱、憶文、若山、向秋、凡白、綺煙、從蕾、天曼、又亦、依琴、曼彤、沛槐、又槐、元綠、安珊、夏之、易槐、宛亦、白翠、丹雲、問寒、易文、傲易、青旋、思真、妙之、半雙、若翠、初蘭、懷曼、惜萍、初之、宛絲、幻兒、千風、天蓉、雅青、寄文、代天、惜珊、向薇、冬靈、惜芹、凌青、谷芹、雁桃、映雁、書蘭、寄風、訪煙、綺晴、傲柔、寄容、以珊、紫雪、芷容、書琴、尋桃、涵陽、懷寒、易雲、采藍、代秋、惜夢、爾煙、谷槐、懷蓮、涵菱、水藍、訪冬、半蘭、又柔、冬卉、安雙、冰嵐、香薇、語芹、靜珊、幻露、訪天、靜柏、凌絲、小翠、雁卉、訪文、凌文、芷雲、思柔、巧凡、慕山、依雲、千柳、從凝、安夢、香旋、映天、安柏、平萱、以筠、憶曼、新竹、綺露、覓兒、碧蓉、白竹、飛蘭、曼雁、雁露、凝冬、含靈、初陽、海秋、冰雙、綠蘭、盼易、思松、夢山、友靈、綠竹、靈安、凌柏、秋柔、又藍、爾竹、天藍、青楓、問芙、語海、靈珊、凝丹、小蕾、迎夏、水之、飛珍、冰夏、亦竹、飛蓮、海白、元蝶、芷天、懷綠、爾容、元芹、若雲、寒煙、聽筠、采夢、凝蓮、元彤、覓山、代桃、冷之、盼秋、秋寒、慕蕊、海亦、初晴、巧蕊、聽安、芷雪、以松、夢槐、寒梅、香嵐、寄柔、映冬、孤容、曉蕾、安萱、聽楓、夜綠、雪蓮、從丹、碧蓉、綺琴、雨文、幼荷、青柏、初藍、憶安、盼晴、尋冬、雪珊、夢寒、迎南、如彤、采楓、若雁、翠陽、沛容、幻翠、山蘭、芷波、雪瑤、寄雲、慕卉、冷松、涵梅、書白、樂天、雁卉、宛秋、傲旋、新之、凡兒、夏真、靜楓、樂雙、白玉、問玉、寄松、丹蝶、元瑤、冰蝶、訪曼、代靈、芷煙、白易、爾陽、憐煙、平卉、丹寒、訪夢、綠凝、冰菱、語蕊、思煙、憶楓、映菱、凌蘭、曼嵐、若楓、傲薇、凡靈、樂蕊、秋靈、谷槐、覓雲
好聽的男孩名字：

紹齊
博文
梓晨
胤祥（寓意： 擁有金錢與權力。）
瑞霖（寓意： 吉祥的甘露。）
明哲（寓意： 擁有聰明的智慧。）
天翊（有翱翔天際，大展宏圖之意。）
凱瑞（寓意： 吉祥 幸福 安康 ）
健雄（寓意： 身體強健的男子漢。）
耀傑（寓意： 才能出眾的英傑。）
瀟然（寓意： 自然脫俗，瀟灑大方。）
子涵（取自`子部京涵`寓意： 擁有光明的前途與博大的胸懷。）
越彬（寓意： 博學文雅，超越過去。）
鈺軒（有氣質高貴，瀟灑大氣之意。）
智輝（寓意： 擁有輝煌的未來與智慧。）
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」）
俊馳（出自成語：俊才星馳）
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
燁磊 （光明磊落）
晟睿（「晟」是光明、興盛的意思，讀shèng；「睿」是智慧的意思）
文昊（昊的字意是：廣大無邊）
修潔（修：形容身材修長高大，潔：整潔）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的樣子 )
遠航（好男兒，就放他去遠航吧）
旭堯 (旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主，後泛指聖人 )
鴻濤 (鴻：旺盛,興盛 )
偉祺 (偉：偉大 祺 ：吉祥 )
榮軒 (軒：氣度不凡 )
越澤 (澤：廣博的水源)
浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）
瑾瑜 （出自成語――握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）
皓軒 （意為：光明磊落，氣宇軒昂）
擎蒼 （頂天立地，男兒本色）（出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》「…左牽黃,右擎蒼…」）
擎宇（意思同上）
志澤 (澤：廣域的水源 )
子軒 (軒：氣度不凡 )
睿淵 (睿智;學識淵博)
弘文 (弘揚;文:文學家)
哲瀚 (擁有廣大的學問)
雨澤 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝 (建造輝煌成就)
晉鵬( 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大 )
天磊 (磊：眾石累積 )
紹輝( 紹：繼承 輝：光輝 )
澤洋 (廣闊的海洋 )
鑫磊 (鑫：財富 )
鵬煊 (煊：光明，讀xuānn )
昊強 (昊：蒼天，蒼穹 )
偉宸 (宸：古代君王的代稱 )
博超 (博：博大 超：超越 )
君浩 (君：君子 浩：浩大 )
子騫 (騫：高舉，飛起 )
鵬濤 (鵬：比喻氣勢雄偉 )
炎彬 (炎：燃燒 彬：形容文雅 )
鶴軒 (鶴：閑雲野鶴 軒：氣度不凡 )
越彬 （彬：形容文雅 ）
風華 （風華正茂 ）
靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）
明輝 （輝：光明 ）
偉誠 (偉：偉大 誠：誠實 )
明軒 (軒：氣度不凡 )
健柏（(柏：松柏，是長壽的象徵。「健柏」就是健康長壽的意思）
修傑（修：形容身材修長高大）
志澤 (澤：廣域的水源 )
弘文 (弘揚,文:文學家)
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)
燁偉 (燁：光耀)
苑博 (博：博學)
偉澤 (偉：偉大 澤：廣域的水源)
熠彤 (熠：光耀 彤：紅色）
鴻煊 (鴻：大也 煊：光明）
博濤 (博：博學）
燁霖 （燁：光明）
燁華 （燁：光耀）
煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）
智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代稱）
正豪 （豪：豪氣）
昊然 (昊：蒼天，蒼穹）
明傑 （明智，傑出）
立誠 （誠：誠實）
立軒 （軒：氣度不凡）
立輝 （輝：輝煌）
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
弘文 (弘揚;文:文學家)
熠彤 熠：光耀 彤：紅色
鴻煊 鴻：大也 煊：光明
燁霖 燁：光明
哲瀚 (擁有廣大的學問)
鑫鵬 鑫：財富 鵬：比喻氣勢雄偉
昊天 思聰 展鵬 笑愚 志強 炫明 雪松 思源 智淵 思淼
曉嘯 天宇 浩然 文軒 鷺洋 振家 樂駒 曉博 文博 昊焱
立果 金鑫 錦程 嘉熙 鵬飛 子默 思遠 浩軒 語堂 聰健

Ⅹ 古代取名方法

古代取名有五個原則：信、義、類、假、象。

1、所謂信，即以出生時與生俱來的特殊標記為名；

2、所謂義，是根據出生時的祥瑞現象命名；

3、所謂象，是以相似之物命名；

4、所謂假，是可以假託萬物之名；

5、所謂類，是可以取與其父親類似的名字。

事實上，古人起名基本上是遵循這些原則。不過，也有很多人不以為然，出現了很多犯忌的怪名，如熊狂、不壽、圉、乞、丐等等，現代人都覺得不可思議。另外，還有宜臼、杵臼、惡來、洩父等名，也讓很多現代人難以理解。

商代流行以時取名，帝王均以天干字為名。到了周代，這種取名方式仍然流行，不僅取天干字，也取地支字，如以午、申、寅等字命名。

另外，還用四季名稱、月亮朔望、霜、雪等字命名，如楚王熊嚴有四子，其中老大和老二的名字是伯霜、仲雪。

(10)起名古義擴展閱讀：

周人取名崇尚質朴

中國的姓名文化雖然源遠流長，但周代以前的歷史記載不像後來那麼多，人名有限，我們只能從帝王譜系中找出一些上古時期的取名規則。周朝建立後，史籍漸多，名人輩出，有足夠的資料供我們了解各種姓氏的來源和變化多端的取名方式。

就取名而言，通過閱讀《春秋》、《左傳》、《國語》、《史記》等書，便會發現西周和春秋戰國的取名方式既崇尚質朴，不拘一格，又追求吉祥，時有禁忌。

取名崇尚質朴是三皇五帝以來的傳統，從周人的祖先後稷的名字就可見一斑。後稷的名字叫「棄」，這個名字是他的母親姜原(又作「姜嫄」)給他取的。

傳說姜原有一次在野外踩了巨人的足跡，隨後懷孕，足月後生下一個兒子，她認為不吉利，便把男孩丟棄在一條窄巷，

卻發現路過的牛馬都避開不踩他，於是她想把男孩放在人煙稀少的山林，結果發現山林里也有很多人。無奈之下，她只好把他丟在結了冰的溝渠上，但還沒離開，就有大鳥飛過來，用翅膀把孩子保護起來。姜原此時覺得這孩子很神奇，便抱回去把他養大。

因當初想丟棄他，便給他取名「棄」。這種質朴的取名方式，也被周人繼承下來，人們不認為像「棄」這樣的名字很賤很難聽。

如周莊王時的周公名叫「黑肩」，魯成公叫「黑肱」，晉成公的名字更難聽，叫「黑臀」，但當時人們都覺得不足為奇，根據生下來的生理特徵取名，是很自然的一件事。