中國古代惡魔的名字大全

㈠ 八大惡魔的名字和名稱

地獄七君主Belberith與人訂定麥靈痕契約 的魔王代表原為智天使墯天後為地獄祭司長書記官
Douma 希伯來字"沉默."的意思.（詩篇）聖經中猶大國先知以賽亞受啟示之地.死之沈默天使.猶太神秘學述人死後將會見到的死亡天使.又稱埃及守護者.耶路撒冷遠郊火焚谷的惡魔首領.
Suriel據以《以諾書》的講法沙利葉的任務是保護人的魂不受罪的玷污.同是也是掌管月亮的天使.古時候,人們認為月亮是儲存著死人靈魂的地方,由於沙利葉是"月之天使",而月亮在古代總和一些不好的事 （如魔法、死）連在一起,所以沙利葉也被傳為墮天使之一.出列在地獄統治者"地獄七君"之一,傳為因將月之魔法授予迦南女祭司而獲罪於太陽神（在基督教中自然改成神了）在被放逐前瀟灑地離開了天界.但「死海文書」之「光之子與闇之子之戰」中沙利葉卻又在光之子的戰斗序列之中,只能說沙利葉是雙重身份的天使.但沙利葉因為職務的關系傳具有所謂"邪眼（Evil-eye）"的能力.被邪眼瞪到的生物行動將會被封死.古歐洲和中東地方都視這種能力為恐怖的象徵沙利葉自然被視為惡魔.
Mephostophilis "恨惡光者"中世紀魔法師之神. 在歌德的著作「Tragical History ofDoctorFaustus」（1589）及十九世紀的歌劇作品「浮士德」（Faust；1832）中有提到.默菲斯托菲里斯作為惡魔的魔術師之間契約者,引誘人類墮落的惡魔,自稱為地獄之王路西法.貌似直立的獅鷲獸又有幾分似龍形全身都覆滿了黑毛,又有一雙大大的翅膀.當他化身到人間時是以山羊的形態出現不過頭上只有一支角,背上還有兩片蝙蝠般的小翼.當魔術師將自己的靈魂賣給了惡魔即可以達成自己的願望,這位能夠在天空飛舞的魔神對於天文占星及氣象學的知識相當豐富.又善操火炎和幻覺的法術.除了會利用法術造成人類五覺的幻覺外,對於改變大自然的氣象很拿手.坐騎為一雙頭龍的馬車到處誘發人類的淫慾.
LucifugeRophocale 地獄的宰相,避光者.有巴力阿加雷斯等部下.為地獄之首相,無毛的頭上長著三隻折曲的角,有著很大的眼睛以及山羊的下半身與長尾.有著與契約相關的許可權,以將靈魂於20到50年後獻出作為條件可以實現願望.當然較短的話可實現的願望也較大.也兼任藏相,由路西弗任命管理這世界之物質界的全世界財富.
Melilim這名叫茵蔯的天使是一個苦毒的天使.耶穌在「路加福音」十章十八節講到撒旦從天墮落「啟示錄」十二章七至九節指出米迦勒將撒旦從天上摔下來.我們可以相信這顆第三號茵蔯星就是從天上墮落的撒旦。」之後就被述為墮落天使的其中一位,使徒保羅稱其為「空中大軍的君王」一位施苦毒的天使.釋經中解說這位惡魔掌司了人們墮落腐敗的根性,能夠毀壞一個人的慈愛心信仰心.人們如果被其誘惑只會墜入無垠的頹癈. 他們以路西弗的臣子自居，在地獄中擁有極高的權力及地位，而他們的名號可能也多取自於聖經中對於不善事物隱喻用的詞
還有在「啟示錄八章十一節」中「使土地和海水變苦」的天使：「第三位天使吹號，就有燒著的大星，好像火把從天上落下來，落在江河的三分之一和眾水的泉源上。這星名叫茵蔯，眾水的三分之一變為茵蔯；因水變苦，就死了許多人。」
在《啟示錄研究》中，作者解釋道：「茵蔯是一種味苦的植物，其汁有毒，這第三號名叫茵蔯的大星，如同第一顆一般是從天而降，《約伯記三十八章七節》稱為天使為星，這名叫『茵蔯』的天使，是一個苦毒的天使。
Rahab 原始的混沌之海的支配者，希伯來文「Rahab」意即廣大，驕傲的意思。《以賽亞書》有提及其名，被稱呼為"猛獰的勇士"，《詩篇》中即用作「埃及」的代名詞。古時多數神話都有主神斬大蛇的故事.如巴比倫神話主神馬迪克斬地母神泰亞瑪特.迦南神話巴力斬羅騰（Lotan）甚至是日本神話須佐之男斬八岐大蛇.在神話中蛇的陰性代表了文明的潛伏和未開.斬大蛇則是一種文明開化的象徵.先知以賽亞（據說）為了重整猶太人民對上帝的向心力而傳出了類似一般神話的情節,來顯示耶和華的萬能.而這位代罪羔羊就是拉哈伯.所以除了墮落天使的形象外,部份神話是將其描述成龍神的形態.地獄道在一般的民間傳統的認知中，都以為人死後，若生前做了壞事，死後就會下地獄，尤其窮凶惡極的人更會下十八層地獄。
另有三則傳說與拉哈伯有關，一是猶太民間認為說神創造天地時，命拉哈伯將天上的水和地上的水分開，他拒不從命，而被斬為兩截，天上的水和地上的水因此被強行分開，拉哈伯自然因抗拒神被打入地獄成為死亡天使；見《約伯記二十六節10-13章》：「在水面的周圍劃出界限，直到光明黑暗的交界。天的柱子因他的斥責震動驚奇。他以能力攪動（或作：平靜）大海；他藉知識打傷拉哈伯，藉他的靈使天有妝飾；他的手刺殺快蛇（即撒旦）。」
後世有一說法，當撒旦和他的隨從們被上帝驅逐的時候，就是將撒旦的住所「行星——拉哈伯，一個介於地球和火星之間的一個行星」毀滅，部份散落至火星上而定居，在天文歷中可能是有記錄到這次的天文奇景並在火星隕坑中找到記錄，而在古時被說成神話，和明星「路西弗」的說法或許有重疊，不過唯一有提到明星路西弗的只有以賽亞書，而拉哈伯的神話卻一直從約伯記流傳到以西結書等中。
當天使拉結爾之書失落時，為免人與惡魔為爭奪此書陷入大戰，神命拉哈伯找回此書，於是他從紅海海底找回呈繳，因此功得以復權。好景不長，拉哈伯支持的埃及法老興兵追趕逃走的以色列人，神命拉哈伯分開紅海讓以色列人渡過，拉哈伯再度拒不從命，於是又被神給打回了地獄。
約書亞記二章一節記錄到在耶利哥有一名自稱和耶和華平起平坐妓女喇合（希伯來字Rahab是女人的名字），該城尊其為領導，當約書亞攻入城時保留了喇合的家族；由於耶利哥是耶路撒冷偏遠的一個城市，都是被放逐的犯人等，被當時人謔為地獄，而突顯了喇合的地位。
四大冥河
Styx 怒河守誓河
Acheron 怨河苦惱河
Cocytus 悲河悲嘆河
Phlegethon 火河

㈡ 各地神話里惡魔的名字是什麼

1、路西法：Lucifer

列稱「撒旦」的大魔王中最被看好的一位。米爾頓的《失樂園》，是說路西法因為拒絕向耶穌臣服，率天眾三分之一的天使於天界北境舉起反旗。經過三天的天界劇戰，路西法的叛軍終於被米迦勒擊潰，在混沌中墜落了九個晨昏才落到地獄。

2、瑪門：Mammon

瑪門是新舊約時代之間於猶太人間興起的惡魔名號，是古敘利亞語『財富』之意。新約中耶穌用來指責門徒貪婪時的形容詞。被形容是財富的邪神，誘使人為財富互相殺戮。在《失樂園》中，被打入地獄的眾天使便在瑪門的指揮下發掘無數的珍寶以建造自己的聖殿。

3、別西卜：Beelzebub

原本是腓尼基人的神巴力西卜（Baal-zebul），其義為「天上的主人」。但是在拉比（Rabbi，猶太教的宗教領袖）的文獻中，別西卜這個名字已經是作為「蒼蠅王」的意思在使用了，它被視為是引起疾病的惡魔。

4、亞巴頓

亞巴頓 字面意思是「毀滅之地」或者死亡之地，和地獄（Sheol）有關。（約伯記 26:6; 箴言 15:11; 詩篇 88:3）。"無底坑的使者"、"疫病之王"、"死之暗天使"。

《啟示錄》記載，在第五位天使吹響號角時會出現的天使』，號角一響，天上一顆星就會降臨地上，打開通往冒著蔽天黑煙的無底深坑的洞口大門，然後以亞巴頓為首的蝗蟲大軍要出來，讓有獸印的人類受折磨五個月。

Abaddon是希伯來字Abad—他會殺人產生的，希臘文譯為Apollyon，就是『破壞者』Abaddon這個名字，在猶太教中有破壞、滅亡、廢墟、墓、冥界、死的意思。

5、薩麥爾

薩麥爾（希伯來文：שְׁמוּאֵל‎，轉寫：Samael，也作Samuel、Sammael、Sammael或者Samil），或譯為塞繆爾，撒瑪爾，在舊約聖經·撒母耳記（撒母耳與薩麥爾在希伯來文中是一個詞）中，薩麥爾是猶太教的先知。

《塔木德》中稱薩麥爾是以掃的守護天使，是第五重天的首領，也是統領著兩百萬天使的七大天使之一；但薩麥爾居住於第七重天。

㈢ 中國古代神話中的惡魔叫什麼

蚩尤，還有邢天，和共工，窮奇，饕餮，（木壽）杌…

㈣ 惡魔的名字有哪些

滿意答案肥嘟嘟右衛門12級2009-11-14 這個比較多啦。。。聖經當中是以撒旦統稱惡魔，但每一隻還有不同的名字，比方說七宗罪就各有各的名字。路西法（或路西弗）一般被認為是惡魔墮落之前的名字。七宗罪分別是：驕傲(Hochfart):梅菲斯特.費雷斯(Mephisto.Pheles),真性為自信,代表太陽;嫉妒(Neid):貝魯塞巴布(Beelzebubu),真性為上進心,代表水星; 懶惰(Begierde):莉莉斯(Lilith),真性為娛樂,代表月亮; 憤怒(Zorn):阿拉斯特爾(Alastor),真性為集中力,代表火星; 暴食(Fressere):摩洛克(Moloch),真性為成長,代表木星; 欲情(Tragheir):貝爾菲高爾(Belphegor),真性為戀愛,代表金星; 強欲(Unfeusch):貝黑摩斯(Behemoth),真性為希望,代表土星.
惡魔(devil)一詞的來源,和"神"(divinity)一次屬於同一語根,起源於印歐語的divi(女神)或deva(神);在波斯語中這一語根為daeva;在古代英語中,為divell;而在古代羅馬,則是"眾神"(divus)之意.也就是說,在古代的傳說和傳奇中,神和惡魔常被混為一談.而"神聖的"(divine)和"惡魔般的"(devilish)兩個單詞在希伯來文中被詮釋為"有益"和"有害",對於人類來說,惡魔是迷信的產物,也是不存在的,但是"惡魔般的"亦及"有害的"東西卻會因人自身的惡意而困擾著人們,"惡魔"只不過是迷信的人們捏造出來替自己的邪念與惡行承擔罪責的替罪羔羊罷了.
另外還有一個demon，也有魔鬼，極殘忍的人的含義。

㈤ 求中國古代惡魔或魔王的坐寄的名字

贔屓（bìxì）

螭吻/鴟尾（chǐwěn/chǐweǐ）

蒲牢（pǔláo）

狴犴（bìàn）

饕餮（tāotiè）

蚣蝮（bāxià）

睚眥（yázī）

狻猊（suānní）

椒圖（jiāotú）

㈥ 世界各地的惡魔名字

來自聖經：路西弗（Lucifer ）、亞巴頓（Abadon）、薩麥爾（Samael）、比列（Beliel） 別西卜（Beelzubub）、阿撒茲勒（Azazel）、莫斯提馬（Mastema）。

來自地獄：
惡魔(devil)一詞的來源,和"神"(divinity)一次屬於同一語根,起源於印歐語的divi(女神)或deva(神);在波斯語中這一語根為daeva;在古代英語中,為divell;而在古代羅馬,則是"眾神"(divus)之意.也就是說,在古代的傳說和傳奇中,神和惡魔常被混為一談.而"神聖的"(divine)和"惡魔般的"(devilish)兩個單詞在希伯來文中被詮釋為"有益"和"有害",對於人類來說,惡魔是迷信的產物,也是不存在的,但是"惡魔般的"亦及"有害的"東西卻會因人自身的惡意而困擾著人們,"惡魔"只不過是迷信的人們捏造出來替自己的邪念與惡行承擔罪責的替罪羔羊罷了.
地獄的七大魔王:
驕傲(Hochfart):梅菲斯特.費雷斯(Mephisto.Pheles),真性為自信,代表太陽;
嫉妒(Neid):貝魯塞巴布(Beelzebubu),真性為上進心,代表水星;
懶惰(Begierde):莉莉斯(Lilith),真性為娛樂,代表月亮;
憤怒(Zorn):阿拉斯特爾(Alastor),真性為集中力,代表火星;
暴食(Fressere):摩洛克(Moloch),真性為成長,代表木星;
欲情(Tragheir):貝爾菲高爾(Belphegor),真性為戀愛,代表金星;
強欲(Unfeusch):貝黑摩斯(Behemoth),真性為希望,代表土星.

最後是來自中國的惡魔：
夔（kui）：傳說中國東海上有一座「流破山」，夔就居住在此山之上。夔的身體和頭象牛，但是沒有角，而且只有一條腿，渾身青黑色。據說夔放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲，只要它出入水中，必定會引起暴風。在黃帝和蚩尤的戰爭中，黃帝捕獲了夔，用它的皮製作軍鼓，用它的骨頭作為鼓槌，結果擊打這面鼓的聲響能夠傳遍方圓500里，使黃帝軍士氣大振、蚩尤軍大駭。
禺疆：「禺疆」為傳說中的海神、風神和瘟神，也作「禺強」、「禺京」，是黃帝之孫。海神禺疆統治北海，身體象魚，但是有人的手足，乘坐雙頭龍；風神禺疆據說字「玄冥」，是顓頊的大臣，形象為人面鳥身、兩耳各懸一條青蛇，腳踏兩條青蛇，支配北方。據說禺疆的風能夠傳播瘟疫，如果遇上它颳起的西北風，將會受傷，所以西北風也被古人稱為「厲風」。
猰貐（yayu）：又稱為「窫窳」（yayu）。傳說猰貐曾是天神，被名為「危」的神殺死，後來被復活，但是變成了食人的怪獸。關於猰貐的外形有很多種說法，比如人面龍身、大小和狸一樣，也有的說是人面牛身馬腿，或者說龍頭虎身的巨獸（如圖）。據說由於猰貐喜食人類，所以堯帝命令後羿將它殺死。
禍斗：「禍斗」原本是指傳說中居住在中國南部的少數民族，但是它被形容為外形象犬的妖獸，吞吃犬糞、並且噴出火焰。禍斗所到之處皆發生火災，所以古人將它看作火災之兆和極端不祥的象徵。也有說法稱禍斗吞食火，並且排出帶火的糞便。禍斗應該是在神話中被妖魔化的中國南方部落的象徵。
九頭鳥：原名「鬼車」，長有十個脖子、九個頭，據說它的第十個頭是被周公旦命令獵師射掉的。那個沒有頭的脖子不斷地滴出血，古人宣稱如果九頭鳥飛過，要吹滅燈火、放狗把它趕走。有些傳說宣稱九頭鳥的每一個頭擁有一對翅膀，結果18隻翅膀互相擠兌、導致全都派不上用場。另外，九頭鳥也被稱為「姑獲鳥」，這種鳥掠食人類兒童，喜好群居。
窮奇：「窮奇」是中國傳說中抑善揚惡的惡神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺蝟的毛皮、長有翅膀，窮奇的叫聲象狗，靠吃人為生。據說窮奇經常飛到打架的現場，將有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下惡行，窮奇會捕捉野獸送給他，並且鼓勵他多做壞事。古人也把那種不重心意、遠君子近小人的人稱為窮奇。但是，窮奇也有為益的一面。在一種稱為「大儺」的驅鬼儀式中，有十二種吞食惡鬼的猛獸，稱為十二神或十二獸，窮奇就是其中之一。
共工：共工是古代傳說中神農氏的後代、屬於炎帝一族，身為水神，共工有人的面孔、手足和蛇的身體。在黃帝的繼承人顓頊治世的時代反叛，被顓頊擊敗，共工怒而頭撞不周山（傳說中支撐世界的支柱），造成世界向東南傾斜。之後共工仍不斷地作亂（代表洪水的爆發），最後被禹殺死（指治水成功）。
虛耗：虛耗是給人招來禍害的惡鬼。傳說虛耗身穿紅色的袍服、長有牛鼻子，一隻腳穿鞋著地、另一隻腳掛在腰間，腰裡還插有一把鐵扇子。據說唐玄宗曾經在夢中見到一個小鬼偷盜了自己地玉笛和楊貴妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自稱叫「虛耗」、喜歡偷盜他人的財物，也能偷去他人的歡樂、使他變得憂郁。玄宗大怒，立即喚人，於是有一個大鬼出現將虛耗撕成兩半吃掉了。大鬼指的是鍾馗。
五通神：中國傳說中的五個淫魔，據說在南方作祟，曾經有「北狐南五通」的說法，五通神經常到人家中找尋美貌女子。其實，五通神也被稱為五顯神，是泰山之神的五個兒子。《聊齋志異》中有一些關於五通神的記述，稱一名姓萬的書生斬殺了其中三通，並且重傷了另一通，最後一通被金龍大王之女的丫鬟XX，最後X盡人亡。
渾沌：也作「混沌」，是古代的凶神。傳說它形狀肥圓、象火一樣通紅，長有四隻翅膀、六條腿，雖然沒有五官，但是卻能夠通曉歌舞曲樂。還有一種說法稱渾沌是象狗或熊一樣的動物，人類無法看見它、也無法聽見它，它經常咬自己的尾巴並且傻笑；如果遇到高尚的人，渾沌便會大肆施暴；如果遇到惡人，渾沌便會聽從他的指揮。渾沌是《封神演義》中鴻鈞道人的原型。
鑿齒：傳說中居住在中國南部沼澤地帶的怪獸或巨人。鑿齒長有象鑿子一樣的長牙，這對長牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。據說鑿齒掠食人類，黃帝命令後羿前往討伐，在經過激烈的搏鬥後，後羿在昆侖山追上了鑿齒並且將他射殺。鑿齒應該是在神話中被妖魔化的中國南方部落的象徵。
三足鳥：中國古代的太陽精靈、也被看作太陽運行的使者。中國古代傳說太陽中居住著三足鳥，人們敬仰太陽，三足鳥也被作為祥瑞的象徵來崇拜。據說由於三足鳥一共有十隻，不停地在天空中運轉，導致地上遭受旱災和灼熱的煎熬。堯帝命令後羿將所有三足鳥射殺，結果後羿射落九隻、留下一隻，從此太陽只有一個並且在傍晚落下。也有說法稱三足鳥是服侍西王母的精靈。
西王母和桃果：古代傳說中的西王母長有豹尾、虎牙，面目可憎、披頭散發，她掌管災害和刑罰，也令人類死於非命。

這些都是比較有名的～！如果想知道更多，留言給我

㈦ 中國神話傳說中惡魔有哪些

十大魔獸之一天魔獸： 傳說中上古魔獸的名字。無類，肋生八翼為不詳之物，屏生於上古洪荒時代。與盤古鬥力逐三日而竭斬首剔骨以泰山而鎮，方平。 十大魔獸之二地魔獸： 靈類，無形無色，乃天魔元靈所生，天帝以金烏擊之封地魔於冥山。黃泉。地魔獸於冥山不得出。 十大魔獸之三桀魔獸： 狼類，乃天魔元靈附狼而形，至陰山而居因用狼身不懼日月之光。性嗜人。 十大魔獸之四暗魔獸： 乃盤古開天，於洪荒出世，因懼金烏徘徊於冥界，與地藏王劃地控鬼。 十大魔獸之五炎魔獸： 乃盤古開天闢地地炎所化，金烏亦不當其鋒。常居極南炎谷。與天地無爭。 十大魔獸之六嗔魔獸： 乃是冥界冤死靈魂聚集仇恨所組成的魔獸，不懼太陽之靈和幽暗之靈，身體特殊，不能自控。 十大魔獸之七風魔獸：乃是盤古開天時，颶風所化，上天入地，縱橫三界。種族正邪不一，有天界風神。人間風魔之說。 十大魔獸之八冰魔獸：乃是洪荒時代，水元素所化，生在極北太陽之靈照射不到的地方。 十大魔獸之九戰魔獸：乃是上古天神叛下的邪魔，過多的追求力量，卻被力量束縛狂暴，桀驁，有邪魔的惡毒本性也有天神的高貴氣質。 十大魔獸之十亮魔獸：乃是上古三界以外的元靈所化，追求和平、鍾情。懼怕金烏，居住在北方冥海。

㈧ 中國神話傳說中惡魔有哪些

1、年獸

年獸，別稱年魔、夕、年、歲，中國遠古時期民間神話傳說中的惡獸，和過年除夕、春節有關。很久以前，有種怪獸叫「夕」，它在每年的年關都要出來傷人，連保護老百姓的灶王爺也拿它沒辦法，於是灶王爺上天請來了一位叫做「年」的神童。

神童法力高強，用紅綢和放在火中燒得劈啪作響的竹竿消滅了夕獸，這一天正好是臘月的最後一天，老百姓為了感謝和紀念年在這一天除掉了夕，就把農歷每年的最後一天叫「除夕」，把新年的第一天叫做過年。

百姓希望家家都有年手中的紅綢和鞭炮，於是紅綢和放在火中燒的竹竿逐漸演變成了家家戶戶過年時都有的紅對聯、紅鞭炮，這個關於年的傳說可說條理清晰、有章可循。

2、狐妖

狐妖，中國民間傳說中狐狸能修煉成仙，化為人形，與人來往，故稱。狐狸是狡猾的動物，古代中國神話傳說中狐修千年而得九尾， 因而古代有百歲狐修為美女、千歲狐預知未來等傳說。其說源自上古之狐圖騰崇拜，上古塗山氏、純狐氏，有蘇氏等部族，均屬狐圖騰族。

3、蛇妖

蛇妖，神話傳說中由蛇幻化成人形的妖怪，一般以美麗的女性形象出現，我國最早的蛇妖故事，講的都是蛇妖幻化成美女，用各種手段引誘青年男子，最終將男子害死或者吃掉。這些故事的用意之一，當然是警醒世人尤其是告誡青年男子不要貪圖美色，不要被其它慾念所害。

4、修蛇

修蛇是中國古代神話傳說中的巨蛇，也叫做巴蛇，出自《山海經》，據說體長大到能夠吞下一頭大象。

傳說修蛇居住在洞庭湖一帶，以吞吃過往的動物為生，據說它曾經生吞了一頭大象，過了3年才把骨架吐出來。由於修蛇也襲擊人類，所以黃帝派遣大羿前往斬殺，大羿首先用箭射中了修蛇，然後一直追趕它到遙遠的西方、將其斬為兩段。修蛇的屍體變成了一座山丘，現在稱為巴陵。

5、虐鬼

虐鬼，中國民間傳說是死後化身成為疫鬼，經常出沒於江水流域， 棲居在有人住的地方，擅長驚嚇幼兒，同時傳染瘟疫，給人們帶來災難。 因此，自漢代以來，在年初之時，宮廷命方相氏舉辦肆儺儀式來驅逐疫鬼，希望能保來年平安。

㈨ 古典中對惡魔的稱呼有哪些

【宗教】惡魔
希伯來(猶太教):
阿斯摩代歐斯(Asmodaios)：伊朗神話中的艾什瑪(Aesma)被猶太教吸收而成的惡魔。在拉比文獻中稱他為「惡靈之首」。

阿斯摩丟斯(Asmodeus)：及古伊朗惡魔「阿斯摩代歐斯」，經希伯來人傳播到歐洲。在拉比文獻中稱他為「惡靈之首」。

阿撒瀉勒＜希伯來＞（Azazel）＜Heberew＞：希伯來惡魔。於『舊約聖經』＜利末記＞中亦有登場。性格不明，與「惡魔」此字一樣同被作為一般名詞使用。

巴力（Ba`al）：腓尼基神的巴力最初是只用來表示一個特定的神的名詞。但是後來這個名詞開始等同一般名詞中的「神」，之後就出現了無數的「巴力˙~」了。

別西卜＜希伯來＞（Beelzebub）＜Hebrew＞：『舊約聖經』和拉比的文獻中出現「蒼蠅王」，他被視為引起疾病的惡魔。

貝西貘斯巨獸（Behemoth）：它是舊約聖經中提到的怪物。看起來樣子很嚇人，但並不是什麼邪惡的怪物。

彼列＜希伯來＞（Belial）＜Hebrew＞：在『舊約聖經』或『死海古卷』中提到的神明敵對者。

利維坦（Leviathan）：這是希伯來神話中，受到蒂雅瑪特（Tiamat）影響下產生的蛇怪，名字的意思是「盤繞起來的東西」。發音除了「利維坦」以外，也可念作「利拜雅桑」或「利末雅坦」（Liwyathan）、「隆卡」（Lotan）。

莉莉絲（Lilith）：她是與亞當同時從土裡造出來的第一個女人，亞當的第一個妻子。莉莉絲與亞當生出了許多惡魔，後來她不願聽從亞當的命令因此離開他到紅海去。

瑪列肯（Mazzikin）：猶太教經典『猶太法典』或『塔木德經』（Talmud）中登場的邪靈。

摩洛＜舊約聖經＞（Molech）＜Old Testamenl＞：『舊約聖經』＜利末記＞＜列王紀＞中所載亞捫人（約旦河東岸之民族）的偶像神。

拉哈伯（Rahab）：『舊約聖經』中出現的怪物，被神打敗。

撒彌爾（Samiel）：即撒末爾。

撒末爾（Sammael、Samael）：猶太密教喀巴拉（Kabbala）經典『光輝之書』中出現之墮落天使，被視作「夜晚的恐怖」，在『舊約聖經』偽經『以賽亞升天記』內被當作惡魔的指導人。然而在聖經的主要文獻中並未登場。

撒旦＜舊約聖經＞（Satan）＜Old Testament＞：『舊約聖經』中的撒旦。本是意指「敵對者」（Adversary）的普通名詞。稍後，撒旦以神的僕人天使的姿態出現，引誘人類為惡加以試練。

亞姆（Yamu）：迦南神話中，巴力（Ba`al）的敵人，「海的王子，海流的支配者」。
基督宗教

敵基督（Antichristos）：『新約聖經』與後期猶太教啟示思想中的概念、用語。在世界末日前出現的偽基督。

巴弗滅（Baphomet）：今日最為人所熟知的羊頭惡魔。它名字的來源據說是由基督宗教的敵人穆罕默德（Mohanned，又作Mahomet）而來。

路西法（Lucifer）：基督宗教中的叛亂天使、墮天使之名，也叫做路西佛、路西非爾。其名為「金星」之意。被當作是撒旦的同義語。

馬丁路德（Martin Luther）：他是德國的宗教改革家（1483-1546年）。被認為是後來一連串新教運動的始祖。因反對羅馬教會，因此經常被他的教敵們罵做是「敵基督」（Antichrist）、「惡魔」。

巴比倫大淫婦：『新約聖經』的＜啟示錄＞中於世界末日時出現的女性。巴比倫是美索不達米亞的古城，被視作頹廢與邪惡的象徵。

撒旦＜中世紀歐洲＞（Satan）＜Middle Ages＞：歐洲中古世紀時代的魔王。自基督宗教的二元對立論中所生。

撒旦＜新約聖經＞（Satan）＜New Testament＞：『新約聖經』的撒旦並不是奉神之命引誘人類為惡，而是自己到處作惡。撒旦是要被神攻擊毀滅的存在。

紅龍（The Red Dragon）：『新約聖經』＜啟示錄＞中登場的龍。此龍乃惡魔之首路西法（Lucifer），亦即撒旦。

魔法書（Grimore）
亞必戈（Abigor）：『雷蒙蓋頓』（Lemegeton）72名惡魔之一，埃力格（Eligor）的別稱。是『地獄辭典』中埃力格之名。

㈩ 求古今中外，著名的惡魔，妖精，魔鬼，的名字，只要名字。

中國:年獸、黑白無常等，山海經里的妖獸如饕餮、西遊記里的妖魔更是多，電影<山村老屍>里的美姨等
外國:西方魔鬼撒旦、吸血鬼、狼人、惡龍、哥布林、食屍鬼，日本那個哥斯拉、貞子、伽椰子比較出名
就知道就這么多了~