滿族人起名

A. 為何清朝滿族起名如此奇怪

因為滿族人從古到今都是少數民族，他們的名字當然跟我們漢人的不一樣。

滿族人有他們專門的滿語，有他們民族專門的文字。他們名字也有他們的意思，你像宋朝時候的遼國，遼在他們契丹的意思就是鑌鐵。而女真人為了剋制鑌鐵，宣揚自己就把國號也都改成了金。就是為了表達比他們更加強大。像我們熟知的愛新覺羅.努爾哈赤，就完全是明朝時候音譯過來的。像我們現在對外國人的名字也都是音譯。女真人在金朝滅亡後，他們語言文字多少受到了蒙古語系的影響。在那時候形成了新滿語。努爾哈赤的意思就是野豬一樣的男人。雖然有些滑稽，但是當時的女真人是部落爭斗，就是希望他像野豬一樣，干什麼事勇往直前，所向披靡。而多爾袞，這個名字我們看起來是非常的可笑，滿語里是獾的意思。都喜歡給自己的孩子取名叫做森林裡的動物，表現他們先祖對自然的崇敬。

皇太極上台後比較注意規范自己民族國家，形象方面也想要擺脫落後的游牧民族。從他們的國號、民族名字的改變就可以看出。改成清、滿洲為的就是我們漢人說的五行相剋，希望他們的水德能夠克制朱明的火德。從順治時期入關之後，取名也逐漸的漢化。保留了滿族貴族的姓氏，但是名字已經改變。像康熙皇帝叫玄燁，也是漢人老儒給取得名字。都已經開始正常化了，在乾隆時期，直接就給以後的孩子們排輩分了，永旻奕載。道光皇帝加上溥儀又加上了幾個字輩。這時候除了姓氏，來名字都跟我們漢族人一樣開始排字輩了。清朝滅亡後，貴族很多都改姓了，沒有了以前滿族人的姓氏，愛新覺羅大多數姓金。也有的直接去掉自己的滿姓，名字第一個字做為姓，像現代著名書法家啟功。

B. 中國人起名能起6個字嗎滿族人

你愛取幾個取幾個。這個沒有任何規定。 不過，目前國內的戶籍錄入軟體最多5個字，你取多了，登陸戶籍會有困難。 按滿族習慣，滿語老姓是不對外使用的，一般只稱名即可。

C. 滿族的名字怎麼取的

一般讓家裡的老輩人給取，或請本家薩滿來取，最忌諱外面請神棍取。

D. 滿族女人的名字

清朝時漢人女子需要裹腳，滿族女子私下也裹小腳。
滿清統治者入主中原後，起初極力反對漢人的纏足風俗，一再下令禁止女子纏足。但纏足之風已根深蒂固，到公元1668年（康熙七年）只好罷禁。也正因為此，婦女纏足在清代可謂到了登峰造極的地步，社會各階層的女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足。甚至遠在西北、西南的一些少數民族也染上了纏足習俗。
與此同時，女子小腳受到了前所未有的崇拜與關注。這一時期，腳的形狀、大小成了評判女子美與丑的重要標准，作為一個女人，是否纏足，纏得如何，將會直接影響到她個人的終身大事。在當時，社會各階層的人娶妻，都以女子大腳為恥，小腳為榮。「三寸金蓮」之說深入人心，甚至還有裹至不到三寸的。以至出現進進出出均要他人抱的「抱小姐」。
滿族八旗女子發明了一種不同於漢族三寸金蓮的纏足方式，把腳纏得「既瘦窄又平直，瘦削有如利刃，故名『刀條兒』。」據說光緒中葉最盛行時，八旗女子幾乎無人不纏。「刀條兒」不求四趾曲折，不成弓形，且在女子十五六歲時纏，一般五寸左右。痛苦較漢族女子的「小腳一雙，眼淚一缸」要小得多。

E. 滿族人名字、姓氏

一個一個回答

1.你一定是查錯了，納蘭就是明珠的姓氏。或者你可能查到他姓 那拉 or 那喇——這個只是漢語音譯的問題，實際上 納蘭、那拉、那喇是一個姓。滿文寫作ᠨᠠᡵᠠ（你可能看不到），轉寫作 nara。

2.他們當然不行索……索尼和索額圖是兩個詞，只是碰巧第一個音節 音譯 成漢語寫成一樣的了（估計當時音譯的時候是故意的吧，因為是父子）

索尼的滿文轉寫 suweni，意思是「你們的」；索額圖轉寫 sultu ，意思是「哲學」。

他們姓赫舍里（金代的紇石烈）

誰說滿人名字第一個字要繼承父輩呢？
首先，你不要拿漢語音譯來判斷。因為滿人的名字首先是連在一起寫的一個（或兩個）滿語上有意義的詞彙；
其次，就算你看音譯，也不是所有人的名字都是你說的那個規律。比如和珅的兒子叫豐紳殷德，這差得就很遠了。和珅 hexen 在滿語中意思是「綱界、地界」，而豐紳殷德則是兩個詞 fengxen inde ，意思大概是慶祿常駐。

所以，從漢語音譯上來看，第一個字可以算的上字；但是在滿語中，不過是沒有任何意義的一個音節罷了。由此，根本不可能被算作姓氏。

滿人習慣稱名不道姓，對於姓氏一般不提，只說自己的名字。所以很多人感覺好像滿人沒有姓或者按照漢語習慣來看覺著滿人起名字奇怪，其實不過只是習慣不同罷了。

現代大多滿人用漢姓，這些漢姓在當年改的時候，有些是根據老姓改的（比如赫舍里可能改姓赫）；而還有一些則是根據滿文名字的第一個音譯字改的——也許現代這部分才可以被勉強算作姓氏了吧。

F. 我想給孩子起名字.要滿族人的名字.男女各一個.

沒有你這么給孩子起名字的。
劉，是漢語意義，在滿語里沒法解釋。所以劉加上一個滿語意義的漢字名，就會不倫不類。
但是劉海東青還是符合漢語意義的。
你可以正常給你的兒子起名字，然後起一個滿族昵稱（小名）。也就是說在戶口本的名字一欄填寫正式的名字，曾用名填寫小名。
正式的名字就不用我了，僅僅給你提供幾個滿語意義的名字：
阿克敦==結實的意思
巴圖魯==勇士 健壯
頁博肯==聰明 果斷

那丹==七月
依藍==三月
薩利==曲麻菜
吉勒塔==閃亮
別閑乎小名不好聽，早先的東北人認為有小名孩子好養活。
這樣你可以在滿族小名的前邊加你的滿族老姓，若你的滿族老姓為鈕祜祿氏，滿族名字為阿克敦，表現為：
niohuru akn (鈕祜祿阿克敦)。
這只是表現在書面上，其實滿族人相互稱呼根本不使用姓氏，只稱呼對方的名字。

G. 誰能匯總一下滿族人名及其含義

姓氏是不同血緣集團相互區別的符號，不同的姓氏表示著不同的家族。滿族人的姓氏是其不同歷史時期的文化的反映之一。在滿族共同體形成時期，其姓氏是多音節的，用漢字寫就是二個或二個以上漢字共同組成。滿族入關後，其姓氏逐漸向單音節過渡，即與漢族單字姓氏相同，其姓氏實質上既有原多音節姓氏的內涵，又有與漢族姓氏相同的單音節的表現形式，形成了滿漢兼融的姓氏文化特質。
滿族的姓氏形成於氏族社會，是表示血緣關系的稱謂，稱之為「哈拉」。最初一個哈拉就是一個穆昆（家族）。隨著人口的繁衍，原來同一哈拉穆昆內就派生多個哈拉。所以，滿族逐漸形成眾多的哈拉（姓氏）。
滿族姓氏在《皇朝通志?氏族略》中記載了646姓，又記譜外33姓，加起來有679個姓氏之多。
綜觀多音節滿族姓氏的來源，可分為三大類：
1、以地名為姓。
以所居地名為姓氏如：完顏、瓜而佳、鈕鈷祿、舒穆祿、寧古塔、烏蘇、愛渾、薩哈拉察等等。
2、借用漢族姓氏。
在滿族六百餘姓氏中，有馬佳、佟佳、黃佳、齊佳、董佳、楊佳、鮑佳、方佳、姚佳等等。光看頭一個字，其與漢族姓氏多麼相似，來源於漢姓是顯而易見的。如果考慮「佳」「家」同音，則變成馬家、佟家、黃家、齊家、董家、楊家……，這些滿族姓氏借用了漢族姓氏是無疑的了。
3、隨意取姓。
形成滿族共同體的某些血緣集團取姓氏時，有很大的隨意性。例如：
西林（覺羅）——精快之兵
阿哈（覺羅）——奴僕
額爾吉——俘虜
多爾袞——獾子
葉赫——盔頂托子、白麻
圖門——萬
布希——無毛鹿皮
總之，滿族的姓氏有著自己的民族特點，後來在漢族文化的影響下，逐漸改變了原來的多音節姓氏，而冠以漢字姓氏，皆為單音字。
例如著名的滿族八大姓：佟佳氏、瓜爾佳氏、馬佳氏、索綽羅氏、齊佳氏、富察氏、納喇氏、鈕鈷祿氏。改成漢字姓為：佟、關、馬、索、齊、富、那、郎。
滿族多音節姓氏逐漸改為單音節漢字姓氏，一般是根據其多音節中第一音節漢字諧音的形式出現，但也有是取其原多音節姓氏的滿文字義為單音節姓氏，如：愛新覺羅——金；圖門——萬；寧其古——劉（六）等。
後氏族繁衍，分支漸多，或取不同漢姓間或有之。如清末民初，愛新覺羅氏嗣分衍，所取漢姓由少及多，主要有：金、肇、趙、羅、艾、德、洪、依、海等。
滿族人的命名，在其入關前，有著強烈的隨意性，一切事物都有可能成為人的名字，信手拈來毫不考慮。如：
多鐸——胎。努爾哈赤十五子。
阿敏——後鞍橋。舒爾哈齊長子。
費揚古——最小的兒子。
岳托——獃痴。代善長子。
似此等等，在滿族人名中俯拾即是。但入關後，滿族人取名字漸習漢俗。其取名字方法，主要有以下幾種：
1、輩分規范化。如康熙之子以「允」字始；雍正之子以「弘」字始等。
2、注重字義。這方面例子極多。
3、以數字為名。如：四十一（多鐸六世孫）、六十八（阿拜五世孫）。
4、崇佛取名。如：普照、鐵保、觀音布等。
國家有史，地方有志，家族有譜。家族的譜書即是一個家族的歷史。國史難以巨細無遺，家史則能細致入微，正可國史、地方誌的不足。因此，家譜同史、志一樣，有一定的「資治、存史、教化」的作用。

H. 滿族名怎麼起

木槿，是熱帶和亞熱帶的植物。在滿族人生活的寒帶和亞寒帶地域里，沒有這個植物，因此滿語里沒有這個詞，如果要用，也只能是外來語，借用滿語拼音拼。
如果要用花朵來為女孩起名的話，滿語里還有很多其他的例子，例如：蘇策麗--紫羅蘭；琪娜--鳳仙；佛拉娜--海棠花；伊哈娜--金錢花；雅爾丹--娥眉花；森吉里--杜鵑等等。