起名叫撒旦

① 給孩子起名叫"撒旦"好聽嗎

來自網路詳解：
【1】「撒旦」，是一個源自動語的名詞，標准希伯來語原文為 שָׂטָן ，意為「對抗」，基督教中則代表敵對、抵擋、魔鬼（新約）。

【2】「撒旦」，在《聖經》舊約·約伯記中特指對人實施誘惑與考驗的」神的眾子「之一，可以理解為天使。而在新約中，撒旦這個名詞隨著這位試探者身份的轉變，又有了魔鬼別名的含義（馬太福音4章3節-4章11節）。
【3】「撒旦」，是指《聖經》與偽經中試探人類信仰的首位叛逆者。希伯來文ha-Satan 直譯為 敵對者/抵擋者。
廣義上撒旦是希伯來語名詞「敵人」的意思，所有符合「敵人」這個條件的都可以叫做撒旦。

個人見解：你孩子並不是魔鬼，而是我們中國未來的希望，是守護著中國和平的小天使！

② 撒旦的別名

馬太福音第四章，當耶穌基督在巴勒斯坦的曠野中接受三次試探後，他對魔鬼呵斥說「撒旦，退後去吧」。聖經在這里有一小段註解---「撒旦是魔鬼的別名，意思是阻擋」。這段註解透漏了基督信仰的「元神論」本質；即只有一位全能全善創造萬有的主，而不存在一個所謂「魔鬼」的實體。 所以不要被我拙劣的手繪所誤導。在這場「決定人類命運的決戰」（Philip Yancy）中，魔鬼不是以青面獠牙，手持鋼叉的面目出現的；他是在肉身的基督內，以人性的軟弱（眼目的情慾）和剛硬（今生的驕傲），作抵擋神的工作。

耶魯大學的海耶斯教授（Christine Hayes）在介紹元神論和多神論時，說這兩者的區別絕不只是數目字的不同。在多神論的世界觀中不可能發展出普世的價值和道德（Universal moral low）；因為地上的價值觀取決於天上眾神爭斗的結果；和地上人們所處的陣營。奧古斯丁的《上帝之城》對古典宗教的多神論作了大量論述證明其荒謬和自相矛盾。然而有意思的是，奧古斯丁本人在皈依基督之前的很長一段時間內就是一個信仰多神的摩尼教信徒。身處一個殘缺分裂的世界，光明與黑暗之神在兩個世界間征戰的的看法很直觀的映射了地上的現實，也很容易被人們所理解。事實上二元論的淵源和元神論一樣古老，而且影響廣泛直至今天。甚至基督教內部也不乏其身影。所以當聽到小布希把一些國家命名為「邪惡軸心」時我一點也不意外。

那麼，生活在充滿罪惡的世界的人如何那相信有一個全能全善的神呢？奧古斯丁做過老師。他以自己的經歷和觀察發現。大多數老師無論其本人怎麼樣，他們的教導總是教人善的；然而他們的學生出來作惡的卻不少。他由此指出，惡不是出於教導；而是出於對善的抵制。對一個全善的神的抵制，就是一切罪惡的根源。然而無限的神怎麼會被有限的人所抵制呢？難道他不能把我們造成順服嗎？或者他不能用強力使我們順服嗎？這是一個絕好的問題，因為這正是撒旦在曠野中問過基督的問題！而基督的回答就是我們信仰的核心。神沒有那樣做，因為他給了我們至高的自由，沒有任何力量可以強奪；而神這么做乃是出於愛。與此相對應，在一個多神/無神的世界觀里，自由是不必要的。你所唯一能指望的，是自己幸運的處於一個強勢的陣營，並把自己的靈魂出賣給它。

③ 撒旦的名字

「撒旦」在不同的語言中都有出現，下面列出的是以色列附近的民族使用的表示方法：
שָׂטָן Satan 標准希伯來語 （意為「對抗」）
Śāṭān ──希伯來語泰比利厄斯方言
סטנא Sāṭānā'──阿拉米語
Σατανάς Satanás ──希臘共同語
شيطان Šeytân ──波斯語
شيطان Šayṭān ──阿拉伯語
Sāyṭān ──吉茲字母
Şeytan──土耳其語
شيطان,Shāitān──烏爾都語

④ 撒旦有名字嗎

肯定的說，撒旦曾經是天使，還是天使中最高位的大天使長，後來率領三分之一的天使叛變，不幸被打敗落入地獄。據說撒旦就是熾天使長路西華墮落後的名字。由於熾天使長——路西華的成為墮天使（所謂墮天使，就是天使與惡魔共事的意思），所以熾天使在天使中的地位急速下降，現在的天使等級是以四大天使長為首的格局。四天使長分別是 火之天使——米凱爾（Michael）
水之天使——吉普列爾（Gaberiel）
風之天使——拉斐爾（Raphael）
地之天使——尤利爾（Uriel）
另據證說撒旦不是指一個人，而是魔王的泛稱。
撒旦第一次以「光輝晨星，榮耀之子」的形象出場的，恐怕是在那位米爾頓的《失樂園》之中吧？因為不肯臣服的驕傲之罪而反抗的路西華，縱然是和反叛的同伴一起被投入了深淵中，消失了天使的榮耀光輝，仍然具有堅定不移的反抗決心和排山倒海的英雄氣概呢，「寧在地獄稱王，不在天堂為臣」的偉言，實在是令人感動的篇章呢。聖經中撒旦的形象，首先就是那條引誘了夏娃的聰明的蛇了吧？其次就是在荒野中指點給耶穌世間的萬國和萬國的榮華，並且說到，「只要你肯拜我，這一切都是你的」的魔鬼了吧？——幾乎都是負面的形象，可是不知怎麼會給我留下很美好的印象呢。總體感覺是一個冷靜聰明的小惡魔呢。好象近年來留傳一種說法，說撒旦的行為全出自神的授意，也許這是有人想要證明，撒旦的作為，無非是要試驗夏娃跟耶穌，因此從這個角度來說，將撒旦列為天使之流是可行的。而且，如此安排的話，號稱「我是阿爾法，我是歐米迦，我是昔在，今在，無所不在的上帝」的那位至高天就真的是「無所不知，無所不能」了。可是這種說法，不知為何與那種號稱猶大是真正的使徒，他的背叛是耶蘇授意的說法一樣，使得我有後心發冷的感覺。畢竟如果連最後享有的「選擇」的權利都被剝奪的話，人生勢必成為一種無意義的存在……
不過這就說遠了，回到撒旦的身上，也有人說撒旦還有個外號是「黑翅膀的神」，本來只是一個地位低下的小惡魔，自從有人將他跟路西華混為一談後，才一躍成為魔界之王的。如果這么說的話，那麼撒旦也算是陞官迅速的一個幸運兒呢。

⑤ 求撒旦的名字

參考：撒旦原名路西華，是上帝創造的最完美的一個天使，後來他便驕傲了，他想高舉自己的寶座，超過上帝，便發動了三分之一的天使背叛神，污衊了神，因此神用真理來證明一切。顯明了撒旦的邪惡，那聰明的邪惡，他會讓人覺得上帝的道不公平。會用許多邪惡的手段來迷惑人類。 相信許多人都知道撒旦曾經是天使，而他在天之名乃是路西法（LUCIFER）也。可是這個理論其實並不是根據聖經上所說的哦，因為聖經上由頭到尾就只是說撒旦是從一顆閃亮的明星墮落而成的。它在聖經里是以一個拿著火炬的男性天使的形象出現。（可以去查大英網路全書哦~！） 路西法真正會被冠上魔王撒旦之名是在英國詩人彌爾頓筆下。他寫的長詩《失樂園》里，撒旦首先以天使路西法的姿態登場。雖然許多人不知道這本書（嗚~~~我最喜歡的書耶~~~都是日本作家害的~~~），不過以彌爾頓可以與莎士比亞媲美的名聲，他這個暗示著英國當時朝氣勃勃的資產階級革命慘遭失敗的重要原因的敘述詩始終對人類有著巨大的影響。（有影響到中國哦。所以才會有撒旦即使路西法之說。） 撒旦的意思是敵人，而路西法之意是晨星。在彌爾頓還未出此詩時，歷史上可是曾經出現過叫路西法的人。（去查查網路全書吧~）他還是一個虔誠的基督教徒哦。由此可見，路西法本是一個好的名---神之光明，不過後人因為許多外在因素而先入為主地認定路西法就是撒旦。（畢竟像我這么迷戀於他而且還會認真地找關於他的資料的人是少之又少。） 好，我們先不提撒旦的名稱，先說說關於撒旦墮落的原因。相信各位也常常因為所接觸的說法太多、太復雜、而且都很真，所以會有些混亂吧。聖經上並未提到此事，所以撒旦真正的墮落理由和原因我是無法確定的。但是，我可以把江湖上流傳的兩種傳言寫下來，讓各位參考參考，看看你願意相信哪個。（由於小女子見識很少，所以可能有些許不同，別來打我哦~~~） （這些只是兩個比較熟為人知的傳說，可能你的版本我不知到~~~） 1．撒旦因為妒忌自己的雙生兄弟米枷爾成為了大天使而不是自己，所以對抗上帝。 2．撒旦在天堂本是一個地位蠻高的天使，但是因為上帝忽然要天使們不但要服從它的旨意，也要服從耶穌的旨意而憤憤不平，因而召集了所有的蟙（火字旁）天使來對抗上帝。這是失樂園版，也是我所深信不移的。（米枷爾在裡面只是和撒旦打了一架，假如不是上帝幫忙，早就輸了。） 但是，以上兩種傳說，撒旦都是有同一個抱負---「與其在天堂里做奴隸，倒不如在地獄里稱王」。嘻嘻~這就是我欣賞他的原因。 說了這么多，可別以為撒旦如果犯罪（這里指基督教中的七罪），會犯妒忌哦，其實撒旦是代表七罪其中之一的，那就是「驕傲」。嘿嘿，所以撒旦可謂是一個非常驕傲的天使/惡魔是也。
另一參考：「撒旦，意指『敵對者』，是地獄中最大的魔王，有七名墮天使被稱作撒旦，又稱七宗罪……驕傲、貪婪、憤怒、慾望、暴食、嫉妒、怠惰……路西法，七宗罪之首，驕傲之撒旦。原天使長，象徵為金星，故又稱拂曉星。原本是天堂中最為美貌，最有權柄的天使，後因驕傲自大，企圖推翻我主，帶領天堂中三分之一天使起義。起義失敗，與其眾一同墮天，後建立地獄……別西卜。七宗罪之暴食，在墮天者中僅次與路西法，深思熟慮，外貌威嚴，惡毒殘忍……瑪門，七宗罪之貪婪，財富邪神，誘使人為財富互相殺戮…………除七宗罪外，墮天使中較有名的魔王有：貝里爾：所有墮天使中最危險、凶惡的一名，路西法起義時任副統領，是叛天的首謀首惡……薩米爾：有毒的光輝使者，以死之天使聞名……沙利葉：象徵為月亮，相傳具有所謂「邪眼（Evil-eye）「，被瞪到的生物會被吸取靈魂……雷米勒：魂之王，操控人們的夢、幻視，同時還是操縱雷霆的墮天使……」

⑥ 撒旦叫什麼名字

撒旦就是一個名字，在《聖經》中，他是上座下的一個六翼天使。後來背叛了上帝，成為了一個墮天使。他又建立起自己的魔王城，自立門戶當上了魔王，所以稱為「魔王撒旦」。可以參看彌爾頓的《失樂園》。

⑦ 魔鬼的名字是叫撒旦還是戈登

撒旦(Satan)，聖經中的惡魔（或稱魔鬼撒旦），反叛耶和華的墮落天使（Fallen Angels）。他曾經是上帝座前的六翼天使,負責在人間放置誘惑,後來他墮落成為魔鬼,被看作與光明力量相對的邪惡、黑暗之源。

希伯來文的本意為「敵對者」(Adversary)，在某些宗教信仰的經典里都曾被提及。另一說法認為撒旦就是墮天使路西法。
撒旦的基本概念

在認識「撒旦」之前，必須先確立幾個基本的概念：

(1)「撒旦」，於西伯來文中，乃敵對者、劇毒的光輝使者……等之意。

(2)「撒旦」之名，並非一個實名，僅為號稱。

(3)「撒旦」一詞，意味著「最惡的」之意，乃形容詞化身的名詞。

魔鬼撒旦，是一個普及的錯誤觀念，與基督教等的刻意誤導。 整體說起來，「撒旦」一詞從來都不是一個存在的名字，僅僅為一個「惡」的代名詞與形容詞，意味著「行惡事的人」、「背道而馳的敵人」等等。 當「撒旦」二字成了史詩中那有名的墮落者的代名詞後，其實也只僅僅代表了他是「最惡的」、「惡極的」——從來都不是該者在墮落後的名字。

⑧ 撒旦的原名是什麼

撒旦的原名是Satan

撒旦是指《聖經》中記載的墮天使（也稱魔鬼），是反叛上帝耶和華的墮天使（Fallen Angels），曾經是上帝座前的天使，後來因驕傲自大妄圖與上帝同等，率領三分之一的天使背叛上帝，後被趕出天國。

(8)起名叫撒旦擴展閱讀

「撒旦」在不同的語言中都有出現，下面列出的是撒旦不同地區的表示方法：

שָׂטָן Satan 標准希伯來語 （意為「對抗」）

Śāṭān ──希伯來語泰比利厄斯方言

סטנא Sāṭānā'──阿拉米語

Σατανάς Satanás ──希臘共同語

شيطان Šeytân ──波斯語

شيطان Šayṭān ──阿拉伯語

Sāyṭān ──吉茲字母

Şeytan──土耳其語

شيطان,Shāitān──烏爾都語

⑨ 撒旦代表什麼

撒旦，一個自古以來世界上最大的魔頭；一個唯一敢於與萬能仁慈的上帝敵對的魔鬼；一個象徵著世間一切罪惡的名詞，是一切惡、丑、厭、苦的根源。這個名字自猶太族人起源時起，就為無數的善良的基督徒和道德家們所咒罵，為無數欣賞黑暗的邪惡之人所崇拜，甚至到了今天，還被無數的漫畫家和名導演所描繪暴炒，以美形惡役或者太空異形的樣子出現在漫畫書或銀幕上面。
當然，我不會去探討是否撒旦是否邪惡，這是沒有意義的。任何神話都存在所謂「邪」神，這不過是人們對於抽象的負面情感的擬人化具象罷了，它在不同的民族神話中有著不同的稱號，撒旦不過是它在基督教世界的名字而已。
撒旦的英文名字是SATAN，又叫DEVIL（魔鬼），是基督教中的地獄之王，也是最大的反派頭頭。自創世起一直到最終審判始終與代表善和美、喜與樂的上帝處於不停息的斗爭之中，這種斗爭的結果，形成了世界的現狀。（矛盾是發展的源泉，想不到基督教跟馬克思暗合啊）
SATAN本是希伯來文，意思是「敵人」、「對手」「抵擋」。在《列王記上》第十一章第十四節「」耶和華使以東人哈達興起，作所羅門的敵人，」這里的敵人原問就是SATAN。《詩篇》第一百零九篇：願你派個惡人轄制他，派個對頭站在他右邊。」這里的對頭原文也是SATAN。撒旦意義的變化開始於希臘化時期，在猶太文學作品中逐漸凝聚成了具體的形象，就是那位頭上長角，腳下羊蹄的惡魔大叔。究竟這位膽大包天的惡魔是從哪裡來的呢，我們根據基督教的若干文獻和神話來調查一番。根據奧古斯丁在《上帝之城》里的說法，上帝在創造天地之前就已經創造了自己的使者————後世稱之為天使的生物。當上帝六日工程的第一天，上帝說：要有光，就有了光。上帝看光是好的，就把光暗分開了…………奧古斯丁認為「光暗分開」也暗示著天使們也分成了善、惡兩個團體。善良的自不必說，那惡天使又有個如今被用濫了的名字「墮天使」，而他們的首腦，便是撒旦。
《舊約·以塞亞書》中有一段透漏了撒旦的出身以及他究竟如何墮落的原因：「明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的，何竟被砍倒在地上？你心裡曾說，我要升到天上，我要高舉我的寶座在上帝眾星之上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處；要升到高雲之上；我要與至上者同等。然後你必將墜落陰間，到坑的極深之處。」看起來好象是說一個傢伙原來日子過的不錯，後來因為貪心不足，覬覦高位，結果反被打入地獄的事情。在原文里，明亮之星的拼寫是LUCIFER，路西法，正是撒旦的別名。由此可見，撒旦原來不僅是天使，而且是一位出類拔萃的天使，是屬於天使中的精英。
由此可見，撒旦本來在天國中與米迦勒、加百列是同僚，若以第二屆基督教君士坦丁堡會議確定的天使等級來分的話，起碼是權天使以上的天國高層官員。
話說撒旦還沒有背叛的時候，這個天使和其他人一樣，終日向上帝禮贊，在天堂無所事事。終於有一天，撒旦厭煩了，他不願意在這樣活下去，他認為由此保持的高貴地位不過是一種光榮的奴隸而已，縱使在天國中享受永恆的生命和顯赫安逸的生活，那也是一種無聊的永恆。於是其內心，萌動起一個念頭：「要高舉我的寶座在上帝眾星之上」、「 要與至上者同等」
終於有一天，撒旦的叛亂心態被一件意外的事情所激發了。在「天上大年「（據說諸天每三萬六千年有一次大循環，回到原點的那一年叫天上大年）的一天里，上帝命令所有的天使來他的住處，當天使們簇擁在上帝周圍排成廣大無比的圓圈時，他們發現上帝懷里抱著個孩子。上帝開手說「今天，我宣布我的獨生子誕生，並在這聖山上受膏就位。他就是你們現在所見的，在我右邊的。我指定他做你們的首領；我親自宣誓，天上所有的生靈都要向他屈膝，承認他的主宰。在他偉大的攝政下，團結成單一的靈體，永樂無窮。背叛他，就是背叛我。一旦破壞統一，就要從神的天國拋擲出去，落到天外的黑暗深淵，永遠不得救贖！」
天使們聽了聖父的話，開始歡呼雀躍，徹夜輪班詠唱，在上帝周圍唱著和諧的頌詩。
據說跟隨撒旦叛亂的天使共計占天上天使的三分之一，而且其中有幾個級別還相當高，最著名的一個就是僅次於撒旦級別的大天使，後來被稱做鬼王別西卜.上帝一邊對此早已洞若觀火，耶和華本人難得地認真起來，對聖子說:」…………以免在突然襲擊中，喪失我們這個高地，聖所和聖山。」連上帝本人都如此謹慎害怕，足見這次叛亂規模之大。
帝黨首先派出了「天軍的大王」米迦勒和「勇武僅居其次」的加百列去迎擊敵人。
第一天雙方進行了殊死的搏鬥，根據彌爾頓的記載，稱（原文太長了，這里只做簡短綜述）「在天國北方地極的遠方，兩軍擺下陣勢。撒旦身裹金剛石和黃金的盔甲，在天使中象高塔般聳立，威風凜凜；米枷勒下令吹起天使的喇叭，響徹廣漠無垠的天宇。暴風雨般的戰爭開始了，刀砍槍擊，火箭橫飛，煙焰齊發。黃銅戰車瘋狂地滾動，兩軍都籠罩在火的蒼穹之下，全天都轟響了，整個天宇布滿戰火。許多天使都受了重創，連撒旦自己也被米枷勒砍傷，第一次嘗到疼痛的滋味。不過，無論怎樣地廝殺，天使是不死的。因為天上的精靈軀體皆用特殊材料製成，屬於靈的體質，不會受傷，不會滅絕盡管沒有死亡，撒旦軍仍然被打敗了。他們初次受到驚嚇，初次受到痛苦。這些在安逸和歡樂中成長起來的叛逆之子們終於精神崩潰，秩序大亂，開始驚慌地逃走。而上帝的天使卻因為天真純潔，未曾犯罪，所以在戰斗中可以經久不倦，士氣高昂，保持著整齊的方陣，無隙可乘地向前推進。」但是當夜降臨的時候，雙方都退到營地里休息。撒旦召開了軍事會議，撒旦認為這次戰斗失利是因為武器裝備落後，於是應該發明更為強力的武器才行。他向其他叛亂天使展示了一種武器，這武器長圓中空，實際上就是後世的大炮，炮身由黑暗粗糙的物質用靈氣和火加以鍛煉，又提煉出天上土地中的硫磺和硝石，加以調和烘培，製成黑色顆粒的炮彈。第二天，當再次對戰時，叛軍用大炮轟擊，打得天使軍成千上萬地倒下去。「小天使滾在大天使身上，身穿盔甲的倒下的更快，沒武器的精靈可以更快地退縮閃避。」
沒轍的天使們大敗而歸，結果憤怒的米枷勒憑借上帝賜予的無窮力量，將天國的山舉了起來，向魔鬼們擲去。很快魔鬼們也學會了這一招，雙方就這樣互相投擲，形成非常壯觀可怕的景象。「若不是天父干預，整個天界早已毀滅，成了一片廢墟。」第三天，聖子乘著「父神的戰車」來到前線。關於這輛戰車，《舊約·以西結書》曾用整章來描述贊美它。簡單來說就是：「那車閃著濃烈的火焰，車輪里套著車輪，具有靈性，不必牽引就能自動賓士，四個基路伯守護著這輛車，每隻基路伯都有不同的形象，翅膀上有星星的眼睛，車輪上嵌著綠玉寶石，飛閃著閃電。車頭有穹蒼的形象，以水晶做成，雕刻著青玉的寶座，鑲著琥珀，並圍繞著雨後的彩虹。（整個一個豪華版的德國虎式坦克） 聖子就駕著這輛車，在萬千天使簇擁下奔赴戰場。天使們看到聖子都歡呼起來，聖子輕輕發出命令，已被破壞的大山就恢復了原狀。那些敵人雖然非常害怕，但對聖子的光榮和高位更加妒恨，反而糾集兵力，准備最後決戰。寧可玉石俱焚，也不做專工侍奉和歌詠的奴才。
聖子右手握著一萬個雷霆，威力極大，把它向前扔去，還沒到達敵陣，敵人就如同患了瘟疫，全部喪失了戰鬥力。聖子的力量還沒用到一半，那雷霆就停止了，因為他無意毀滅，只要把叛軍趕出天庭。於是撒旦軍被雷霆嚇壞，望秋先零，癱倒在地，體力枯萎，元氣喪盡。他們被天軍叫起，在恐嚇和怒叱中向戰栗的羔羊一樣聚在一起，被驅趕到天的盡頭。在天國水晶牆壁邊上，張開一個廣闊的裂口，裡面是深邃無底的幽暗深淵。叛軍見此非常害怕，無奈天軍在後追趕，只好一個接一個地掉落下去，在墜落時只覺得空曠、幽暗、荒蕪、身體越來越快，但似乎永遠倒不了地底，完全是驚慌恐怖混亂的情況。
當撒旦，眾魔頭和叛軍門全部掉下去以後，裂口就合上了，一絲痕跡也沒有留下。在天上，天使們又開始高唱凱歌，歌頌和贊美那勝利者彌塞亞。就這樣，天界的斗爭就這樣以上帝的絕對勝利而告終。 以上就是那場創世之前的大戰爭，也就是奧古斯丁所言的，天使分化的創世第一天，光明與黑暗分開的戰爭。我之所以聲稱撒旦是民主運動的先驅者，就是因為這場戰爭的緣故。
首先最起碼的一點，撒旦不甘心做一個生活優裕的奴隸，即使要舍棄這種尊貴的身份和地位，也要為了自由——起碼是自己的自由而以大無畏的精神跟太過強大的敵人進行沒什麼勝算的斗爭。這一點無庸置疑。在《失樂園》和《聖經》中也曾多次提到過。這種行為，活脫脫就是斯巴達克斯和陳勝吳廣的翻版。而且撒旦還要比他們更偉大一些，因為斯巴達克斯是奴隸角鬥士，陳勝吳廣是底層農民，他們「失去的只是鎖鏈，得到的卻是整個世界」。而撒旦反叛之前卻是位列米迦勒、加百列之後的天使軍第三號人物，可謂位高權重，他的叛變機會成本要遠遠超過斯巴達克斯和陳勝吳廣他們, 所需要的勇氣也就格外地大，這是身為一個先驅者所必須具備的。撒旦寧願被逐下地獄，也不願意再留在天國為奴，生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋「用來詮釋他再合適不過了。
只要看看究竟天使們對於上帝的態度就可以知道撒旦叛變的原因了。根據基督教規，天使對上帝的態度是：「無限的崇拜、謙卑的屈服、不斷的愛慕、絕對的和樂意的順服、堅決的效忠、始終不變的服從、深沉的敬重、無窮的感激、誠心的祈禱、不住地贊美、恆久的尊崇、虔誠的頌揚、神聖地歡呼和熱烈的狂喜。」這種令人做嘔的調調和「吾皇萬歲萬歲萬萬歲」「恭祝教主仙福永享，壽與天齊」之類沒什麼區別，都是任何一個現代人都絕對忍受不了，也只有絕對專制的王朝方才能有這種產物。而反抗專制，不正是所有民主主義先驅者共同的特徵嗎？也許會有人爭辯說：撒旦哪裡象是個民主運動家，他也不過是單純的嫉妒上帝，單純是個覬覦寶座的野心家而已，如果他勝利了，也只是另一個上帝罷了。

⑩ 什麼是 撒旦/為什麼叫啊/

撒旦 (Satan) ，其實是一個代稱，意思是「敵對者」，在《失樂園》中，大天使拉斐爾對亞當說：「撒旦是他現在的名字，他當年在天上的名號已失迭。」。聖 經中撒旦的形像，首先就是那條引誘了夏娃的聰明的蛇了吧？其次就是在荒野中指點 給耶穌世間的萬國和萬國的榮華，並且說到，「只要你肯拜我，這一切都是你的」的 魔鬼了吧？幾乎都是負面的形像，可是不知怎麼會給我留下很美好的印象呢。總體感覺是一個冷靜聰明的小惡魔呢。撒旦是地獄中最大的魔王，有七名墮天使可以被稱為撒旦。其中最有名的莫過於 Lucifer了

Lucifer中文名路西斐爾,斐爾指帶有神的光輝的人.
Lucifer墮落前叫做路西斐爾 墮落後改稱路西法.代表著七宗罪中的驕傲.