章太炎起名

❶ 古代人起名字的時候，有名、字、號。它們都是代表什麼意思

古代人的名代表姓名中姓氏後的名字，例如：屈原，名平。

古代人的字指表字，根據記載，古時男子20歲時取字，女子許嫁時取字。如孔丘字仲尼，司馬遷字子長，李白字太白。

古代人的號指中國古代人於名、字之外的自稱。如蘇軾字子瞻，別號東坡居士。號多為自己所起，亦有他人所起。與名、字無聯系。

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古代人的名是成年前的稱呼，字則是成年後步入社會時的稱呼。中國的這種名、字雙軌制早在周代就已經形成。古人的名，主要用於自稱；古人的字，主要用於他稱。古代嬰兒出生滿兩個月就要命名。

《禮記》中說「男子二十，冠而字」，「女子許嫁，笄而字」。這是因為古代男子二十歲時行結發加冠之禮，以示成年，開始取字。女子十五歲結發加笄(束發的簪子)，作為成年的標志，可以取字。

一個人成年後，由長輩原先為其取的名已不便在社交場合中被人指名道姓地徑直稱呼，應另外換一個平輩或晚輩可以稱呼的新名，否則被視為無禮。因此，以字相稱，表示尊敬。

除了名、字以外，有些古人還有號。一些中上層人物特別是文人墨客，往往熱衷於以住地或志趣等為自己取號。由於別號是本人所起，不像姓名受到家族、行輩等限制，因此「號無定法」，可以抒發個人的志趣情懷，以「自鳴其志」。

別號中常見的「居士」、「山人」等就是為了表達超俗脫凡的志趣。如宋代文學家歐陽修晚年號「六一居士」，是以家藏一萬卷書、一千卷金石遺文、一張琴、一副棋、一壺酒，加上他本人一老翁共六個「一」而取名。東晉大詩人陶淵明的陋室前後有五棵柳樹，他就以「五柳先生」為號。

雖然春秋時期已有稱號的現象，但宋代才是號的大普及時代。明清時期，士人取號之風特盛。清末民初以後，字與號逐漸被筆名、藝名所取代。

各朝代命名特點：

1、商人喜歡以干支命名

商代帝王，包括一部分臣民多用干支命名。商王命名，直至亡國之君紂（帝辛），均以干支中的一個字作為名號，如天乙、太丁、外丙、中壬……這種以甲、乙、丙、丁等為名號的商王有三十一人之多。

2、漢人盛行取單名

漢代人取名洋溢著昂揚自信的進取精神，從中頗能反映出西漢時期的社會心態。「奉世」、「定國」、「廣漢」、「辟疆」一類的人名頗為流行，以「勇」、「武」、「霸」、「起」、「雄」等字為名的也很多。

東漢以後，儒家思想深入人心，儒家崇尚的忠、孝、禮、義等觀念廣為傳播。以這些字為名字的現象也廣為盛行。

進入東漢，特別是三國和魏晉時期，單名十分盛行，絕大多數人名均用一個字，特別突出的是三國時一大批人名，如曹操、劉備、關羽、張飛、趙雲、黃忠、孫權、周瑜、魯肅……

3、兩晉南北朝人名「之」字多

西晉以後，儒家經學走向衰微，曹魏時興起的玄學盛行，成為顯學，老莊哲學為人們所津津樂道。魏晉名士以崇尚虛無、空談名理為風氣，並成為魏晉南北朝流行的社會思潮。反映在人名上，這一時期的人名或字中多有「元」、「真」、「道」、「靈」、「玄」一類的字眼。

據史學大師陳寅恪先生考證，「之」字是五斗米道中用於道徒名字的暗記，因此篤信其道的門閥世族遂把「之」字作為人名，形成一時風尚。最典型的是有「書聖」之稱的王羲之家族，用「之」字最多，信奉五斗米道最篤。

王羲之本人喜與道士交接往返，他五個兒子均以「之」字命名，即玄之、凝之、徽之、操之、獻之。徽之的兒子叫禎之，獻之的兒子叫嗣之、靜之，祖孫父子均以「之」字為名，並不避諱。

南北朝時期，也有不少人仍沿襲舊風，以「之」字為人名，如著名科學家、發現圓周率的祖沖之，以才絕、畫絕、痴絕著稱的東晉大畫家顧愷之，為《三國志》作注的史學家裴松之，著有《洛陽伽藍記》的楊炫之等，不勝枚舉。

4、唐代人名愛稱排行

唐代以後，人名中出現了一個特殊現象，即當時的人們多以行第相稱。行第，本指家族內子弟的排行次第，即按同祖父的兄弟或同曾祖父的兄弟排行，民間稱之為「大排行」。

以排行作為家內的稱呼，早在魏晉時已有先例，隋唐之際，漸成風氣。無論是家人朋友、高低貴賤，無不以論稱排行為高尚，以至於形成唐代社會的風尚之一。

宮廷之中即以排行相稱，如唐高祖李淵之子，李建成稱大郎，李世民稱二郎。帝王之家如此，公卿間也以排行相呼，玄宗時的權臣李林甫被人呼做十郎。

5、宋代起名以老為美

宋人取名的一個特點是喜歡使用「老」、「父」、「翁」一類表示年長老邁的字作為人名，既說明當時人們企慕健康長壽的美好願望，也流露出以老為美的社會風氣，與宋代社會優禮老人不無關系。

宋人還喜愛用五行作為序輩取名，取五行相生之義。如宋代大儒朱熹，從他的父親朱松開始，朱家一門五代取名依次以「木、火、土、金、水」做名字的偏旁，以應和五行相生之寓意。

朱松的「松」字是「木」字旁；朱熹的「熹」字下面的四點是「火」形；朱熹之子朱在，「在」字內有「土」字；朱熹之孫朱鑒，「鑒」字內有「金」字；朱熹之曾孫朱潛，「潛」字是「水」字旁。朱氏一門五代，取名按五行排列，次序井然。

❷ 取名怎麼好聽

根據自身姓氏，生辰八字，取名表達的寓意，和帶自身特突出的特點。

❸ 學識淵博的章太炎給自己的女兒取了什麼名字，導致了什麼結果

如此特別的國學大師，如此有趣，實在令人感慨萬千。也許正是這樣的個性，外加學識淵博，使得他成為泰斗級大師，被魯迅譽為“先哲的精神，後生的楷范。”

❹ 古代人都是怎麼取名字的

古代人有「名」有「字」，「名」又叫「 本名」，舊說是古代嬰兒出生後三個月由父親所取(當然亦有一說是出生後即可取名了)；

而「字」又叫「表字」，是除本名外另取一個與本名有所關聯的名字，男子在二十歲行冠禮時取字 ，而女子則在十五歲行笄禮時取字。

名，在夏朝之前已經有，而取字據說始於商朝，如推翻夏桀的商湯，原名履，又名天乙，字湯。還有，名與字是有區別的，古人常自稱己名以表示謙稱，稱人之字以表示對人尊稱，另姓與字連稱亦是對人尊稱。

名與字是有關系、關聯的。有的是意義上的聯系，有的是意義上的相輔，有的是意義上的相反。另外，古人的名和字往往取自古典古籍。

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姓名是中華名文化的脈承之一，它是人們以血脈傳承為根基的社會人文標識。姓名是人們在社會中必不可少的符號與標識，它是人在社會人文交流必須的信息表達、交流、傳播的一種工具；

它還是人們在描敘自己的能量與另一個能量之間的延續氣場的一種載體。姓名就是名主的長輩為名主傳承的思想，也是別人對自己的邏輯思想的記憶。

❺ 章太炎的女兒叫什麼

清末民初名士章太炎（1869——1936），是位國學大師，語言文字學家。他給自己的三個女兒起了用字十分生僻名字。二女兒叫章叕，和這個叕字相似，大女兒名字是4個乂，三女兒的名字是4 個工。我的電腦打不出這樣的字，權且以「4乂」、「4又」、「4工」替代吧。這樣的名字是很張揚個性的，也彰顯了章老先生的學識。老先生聲言，誰要想娶他的女兒，前提條件就是要認識她們的名字。但是這樣起名後果如何呢？據說不是很妙，三個女兒待字閨中，媒人怕不認字丟丑不敢登門，小伙們怕露怯不敢來交往。整整地誤了女兒們的姻緣，老先生不得不召開記者會，解釋女兒的名字。 這樁軼事流傳很廣，至今對這3 個字讀什麼，網上文章仍有多樣說法。比如，「4乂」，有的讀li，有的讀ji，比如，「4又」，有的讀chuo，有的讀zhuo。 對「4工」，有人著文說，「翻了《辭海》、《辭源》、《康熙字典》、《漢語大辭典》、《說文解字注》都沒有這個字」。其實，這3 個字，《康熙字典》里都有，「4乂」讀li，「4又」讀chuo，「4工」讀zhan，就是展字的古異體字。 提起這個典故，是由於近日有報道國家將出台8000餘字的《規范漢字表》，以後我國新生兒的取名用字必須從中選取，亂取名、取怪名的現象將得到遏制。這本是利國便民的好舉措，豈料想卻受到一些精英的批評。這些思想「現代」聲稱張揚自由和個性的批評家說，「百姓起名，干卿何事」，「公民取什麼名字該由自己決定」，「取名在大眾不在專家」，「起名字也沒有自由了嗎？」「規范姓名用字涉嫌違法」等等，一下子，言論來勢洶涌。這種種議論初看很有道理的，是推崇公民權利的，但實際上只是說得好聽，真的實踐起來，其帶給國家和社會生活的種種弊端將遠遠超過公民起名的問題本身。 現代社會當然是崇尚自由的，崇尚個性的，就拿姓名來說，並沒有什麼人對公民的昵名、筆名、博名、小名等有過限制，但是對身份證上的法定名字，卻可以有而且應該有一定的約束規范。拿足球作個比方，我們稱贊足球明星的踢球個性，但足球也總該有邊界線和越位、點球等規則，也只有在這樣的規范下，球員的個性才能得到更好的張揚。 在規范漢字內取名，不僅對國家有益，對社會和公眾有益，也對公民自己有益。如果不是這樣，任由起冷僻漢字大面積流行，到頭來那些追求自由用冷僻漢字的取名者，卻丟掉了自己的許多自由。 我們不妨設想一下，假如章太炎的女兒在今天很年輕，以這樣的名字交往在社會上將會是怎樣呢？ 假如他去乘飛機，去刷卡購物，去存款，去繳費，去辦戶口，去求職，去登記，去看病，到學校，到機關，等等，幾乎每天、到處都會遇到電腦輸入的麻煩。他每每見到新朋友，沒有人敢讀他的名字，大家很尷尬，因為人們不能時時帶著康熙字典。當年，那個張zhan在中學里，老師、學生讀不出她的名，只好叫她「章四工」。看到人們不認字的為難，他自己也未必會感到刁鑽的快樂。可見，這樣的取名既是累人也是累己的。 也許有人會說，給業務部門帶來麻煩、給國家帶來資源浪費與我何干，我要的是我的自由。但是，你天天在這上面搭大量時間，你賠得起嗎？進而說，影響了你的社會交際，甚至像章氏姐妹那樣耽誤婚緣，其損失還不都是自己的？ 有人想當然地認為用8000字取名不夠用，事實上，以兩個字的名字組合就有6400萬，如果乘以姓氏（有人統計我國有姓19989個），就算100個姓吧，那麼姓名就是64億，這已經夠多了。更何況可以研究施行取多位元組名、父母雙姓及啟動字和號等多種途徑，來解決重名問題。 有人簡單化地說，規范取名是國家業務機關懶政，是以無法進行電腦輸入來縮小公民的選擇，國家應該以增加字型檔的辦法解決電腦輸入問題。這話說得太輕巧了。這樣的批評家是不想過，增加字型檔後的深遠後果將是什麼？如果公民取名所用漢字絕對自由，那麼在追求出新和個性的心理效應的推動下，人們必將競相發掘和使用冷僻漢字，並進而由姓名轉到生活上。現在，漢字已經達到9.1萬，有人統計達到10-12萬個，如果有一天，七八萬十幾萬漢字涌現到戶口、報刊和社會上，於是整個國家的出版、新聞、電視、影劇，文學、廣告、牌匾，全國的公安、銀行、稅務、交通、民航、商業、公共系統和國家機關的工作秩序等都將相應變化。這中間，最嚴重的後果是，全國文盲急劇增加，中小學教育期延長，文化和教育事業投資加大。也就是說，從漢字數量的增加文化現象轉化為社會資源的浪費和經濟負擔的加重，而且將是很多年的。 應該說，我們現在的8000餘規范漢字已經不少了，它基本涵蓋了新華字典和現代漢語詞典里去掉某些異體字和專用字的絕大部分，足以夠交流使用。現在，即使大學文科畢業生能夠確認的漢字也就五六千字，就是那些主張在規范漢字外取名的批評家們，我敢說他們多數在那8000字也至少不認識2000個！這些漢字尚未把握，何論啟用那9萬漢字？難道到某個時候，全國多數人不只是對名字，而且對書籍報刊的某些漢字目瞪口呆是可取的嗎？ 以增加和啟用冷僻漢字解決重名問題的路子是不可取的。漢字的科學發展應該是「減字增詞」，英語26個字母就構作了10萬詞彙（不計人名、地名、專用詞彙），而我們漢字9萬個，現代漢語詞典的詞彙才6萬。漢語的豐富不應是漢字的增加和啟動冷僻字，而是靠利用現有漢字常用字的組合創造活生生的新詞彙，讓我們的生活更豐富。（當然，對規范漢字表以外的漢字也並不廢除，它仍然是一個文化存在和歷史存在，它將保留在專業、古籍和學術研究傳承中，供專業的和有興趣的人學習研究。） 公民享受取名的充分自由，國家尊重公民的個性，但另一方面，公民的自由應該在必要的規則和法度之下，在公序良俗之下。兩者該是和諧的。

❻ 如何像古人為自己起名、字、號。

你錯了， 名 一般只有一個字，

例如 李白 字太白，諸葛亮字孔明。
你不如叫呂宇 字甚廣，字是解釋名字的

❼ 章炳麟四個女兒的名字分別是什麼

二女兒叫章叕，和這個叕字相似，大女兒名字是4個乂，三女兒的名字是4 個工，四女兒的名字是4個口。《康熙字典》「4乂」讀li，「4又」讀chuo，「4工」讀zhan，就是展字的古異體字，「4口」讀ji

❽ 章太炎求杜月笙幫忙，事情辦完後杜月笙為啥感謝章太炎

民國的上海灘，流傳著這樣一句話：“黃金榮貪財，張嘯林善打，杜月笙會做人。”

的確，這三大青幫大亨中，杜月笙之所以能脫穎而出，與他會做人有很大的關系！

真正的朋友，心靈上是平等的。無關乎財富，地位，環境。杜月笙用心交到了國學大師章太炎做朋友，也給自己帶來了很多的機會。

我們想啊，一個青幫的大佬，混社會的人，有一個國學大師的朋友經常為他增光添彩，杜月笙的人生是不是更加開掛呢？