宋代前起名

㈠ 古代人都是怎麼取名字的

古代人有「名」有「字」，「名」又叫「 本名」，舊說是古代嬰兒出生後三個月由父親所取(當然亦有一說是出生後即可取名了)；

而「字」又叫「表字」，是除本名外另取一個與本名有所關聯的名字，男子在二十歲行冠禮時取字 ，而女子則在十五歲行笄禮時取字。

名，在夏朝之前已經有，而取字據說始於商朝，如推翻夏桀的商湯，原名履，又名天乙，字湯。還有，名與字是有區別的，古人常自稱己名以表示謙稱，稱人之字以表示對人尊稱，另姓與字連稱亦是對人尊稱。

名與字是有關系、關聯的。有的是意義上的聯系，有的是意義上的相輔，有的是意義上的相反。另外，古人的名和字往往取自古典古籍。

(1)宋代前起名擴展閱讀：

姓名是中華名文化的脈承之一，它是人們以血脈傳承為根基的社會人文標識。姓名是人們在社會中必不可少的符號與標識，它是人在社會人文交流必須的信息表達、交流、傳播的一種工具；

它還是人們在描敘自己的能量與另一個能量之間的延續氣場的一種載體。姓名就是名主的長輩為名主傳承的思想，也是別人對自己的邏輯思想的記憶。

㈡ 宋代詞人排名前20名

蘇東坡，辛棄疾，李清照，陸游，范仲淹，歐陽修，柳永，秦觀，晏殊，周邦彥，晏幾道，黃庭堅。

㈢ 古人取名字忌諱很多，有哪兩個字宋朝以後無人敢用

在中國古代社會中是非常普遍和重要對於取名字的忌諱。中國古代由於宗法制的影響，在取名字的時候都會有所避諱。講究「為親者諱」，「為賢者諱」，「為尊者諱」。在言談和書寫時，一般會迴避君父的名字，也不能用他們的名字來取名。直到現在仍然有部分人在取名時盡量不與父輩名字沖突。由於避諱的影響，中國人認為稱呼長輩名字是非常不禮貌的行為。

北宋時期，皇家對「萬歲」詞非常敏感。《宋史》記載: 某一天，寇準騎馬外出，途中遇到一個「狂人」， 攔截寇準的馬，喊他萬歲。這件事兒被寇準的政敵張遜獲悉，他上報朝廷，結果寇準被罷免了同知樞密院事的官職，降為青州知府。從北宋開始，「萬歲 」逐步被皇家壟斷，成為皇帝的專屬名詞。百姓便不可用其取名。明清時期，「萬歲「後面加了一個很有地方色彩的綴詞「爺」，即「萬歲爺」，成為臣民對皇帝非正式場台的敬稱。

㈣ 姓宋起名

宋禹辰
6666666666666666666666
宋 宋 song 7 金 吉
禹 禹 yu 9 土 吉
辰 辰 chen 7 土 吉
天格-> 8（金）
人格-> 16（土）
地格-> 16（土） 外格-> 8（金）

總格-> 23（火）

說明：字的筆劃以《康熙字典》為准，康熙筆劃計算方法與簡體筆劃有所區別，不能以現在計算筆劃的方法去計算。為保證本站提供的測算內容精準，編輯人員花費了大量時間和精力與《康熙字典》原版進行核對。如果您發現錯誤，敬請及時與我們聯系，謝謝！
天格8的解析：天格數是先祖留傳下來的，其數理對人影響不大。 什麼是天格？
什麼是天格：天格是由您的姓決定的，姓是祖輩流傳下來的。它的數理對人生並無直接的影響。所以，天格的吉凶數理不用重視。在測名字的時候，也會有天格的數理吉凶解釋，那是對這個數字的解釋，本身無太大意義。
（八卦之數）八卦之數，乾坎艮震，巽離坤兌，無窮無盡。
含義：意志如磐石，富於進取的氣慨。排除萬難達到目的。名實兩得，忍耐克己逐成大功。若其他運配合不善者，可能有遭難的厄患。戒慎過剛，可免遭難。(半吉 )

人格16的解析：人格數又稱主運，是姓名的中心點，影響人一生的命運。 什麼是人格？
什麼是人格：人格非常重要，是這個名字的中心、精髓！人格的吉凶，對人的影響很大，就如四柱當中的日柱一樣，是判斷名字好壞吉凶的一個標准。
（厚重） 厚德載物，安富尊榮，財官雙美，功成名就。
含義：反凶化吉象。位尊望重，建立基業。雅量厚重，足智多謀，善於協調，所謀如意，家門繁榮，福祿壽俱全。為大事大業可成，富貴發達的好暗示。屬溫和之首領運數。(吉 )

地格16的解析：地格數又稱前運，影響人中年（36歲）以前的活動力。 什麼是地格？
什麼是地格：地格和人格有密切的關系，主要影響人年輕時的命運，地格也比較重要。其數理吉凶，也代表與子女、部屬、晚輩的關系。
（厚重） 厚德載物，安富尊榮，財官雙美，功成名就。
含義：反凶化吉象。位尊望重，建立基業。雅量厚重，足智多謀，善於協調，所謀如意，家門繁榮，福祿壽俱全。為大事大業可成，富貴發達的好暗示。屬溫和之首領運數。(吉 )

外格8的解析：外格又稱變格，影響人的社交能力、智慧等。 什麼是外格？
什麼是外格：外格通常指和社會上的關系的融洽程度，在實際預測中其准確度較低，對人生的作用不是很大，在專業預測當中也很少去用。外格的數理不用重視。
（八卦之數）八卦之數，乾坎艮震，巽離坤兌，無窮無盡。
含義：意志如磐石，富於進取的氣慨。排除萬難達到目的。名實兩得，忍耐克己逐成大功。若其他運配合不善者，可能有遭難的厄患。戒慎過剛，可免遭難。(半吉 )

總格23的解析：總格又稱後運，影響人中年（36歲）以後的命運。 什麼是總格？
什麼是總格：判斷名字的吉凶，一般先看總格，再看人格。總格對人的晚運和一生運勢均有影響。總格就如植物的根，根好則枝繁葉茂。因此，名字吉凶一定要看總格。
（壯麗） 旭日東升，壯麗壯觀，權威旺盛，功名榮達。
含義：偉大昌隆之運，威勢沖天之象，赫赫首領之數。微賤出身，砥志奮斗，克服萬難，成就大志大業，功名榮達，終至首領。有如凱旋之將，猛虎添翼之勢。權力旺盛，勝事恐過度而為憾，然而感情銳利，壯麗可愛，實屬貴重的運數。此數不適宜女性，其理由同於二十一數，凡主運有此數者，難免轉成香閨零落。(吉 )

對三才數理的影響
什麼是三才？ 成功運被壓抑，不能有所伸張，徒勞無功，身心過勞而病弱，尤其易患腦溢血、心臟麻痹等疾病。（凶）
什麼是三才：三才代表天地人，三才的吉凶，嚴重影響一個名字的好壞。三才也說明了父母和自己，自己和子女之間的相處關系和緣份。「一生二，二生三，三生萬物」，從一到三都是依照次序，一個一個生出來的，為什麼到了三就一下子生到萬物了呢，原來二代表的是天地陰陽也就是乾坤的生成，天地陰陽相交又生出了人，人就是三的代表數，所以三就代表了天地人，又別稱三才。但如果人格地格總格三格的數理和三才配置發生矛盾時，建議應首選三格數理，三格吉在前，三才配置在後。
對基礎運的影響 性格稍有遲鈍，穩重，易親近也易離開，成功雖然較遲，但總體上是幸福的。（吉）
對成功運的影響 成功順利，能平安順利地達到目的。（吉）
對人際關系的影響 性溫和而有勇氣，忍耐力強，臨大難也不動聲色，外表顯得沉默、朴實，不惜生命。數不吉者，易患胃腹之疾。(平 )

人格16有以下數理暗示 首領運、富貴運、男性雙妻運、女德運
地格16有以下數理暗示 首領運、富貴運、男性雙妻運、女德運
外格8有以下數理暗示 吉祥運
總格23有以下數理暗示 首領運、女有孤獨運

總評及建議：
你的名字起得非常棒，成功與驚喜會伴隨你的一生。但千萬注意不要失去上進心。
可能對婚姻不利 姓名評分：99.5

您用「宋軒臣」測得「姓名評分」的結果如下：
繁體 拼音 康熙筆劃 五行 凶吉
宋 宋 song 7 金 吉
軒 軒 xuan 10 土 吉
臣 臣 chen 6 金 吉
天格-> 8（金）
人格-> 17（金）
地格-> 16（土） 外格-> 7（金）

總格-> 23（火）

說明：字的筆劃以《康熙字典》為准，康熙筆劃計算方法與簡體筆劃有所區別，不能以現在計算筆劃的方法去計算。為保證本站提供的測算內容精準，編輯人員花費了大量時間和精力與《康熙字典》原版進行核對。如果您發現錯誤，敬請及時與我們聯系，謝謝！
天格8的解析：天格數是先祖留傳下來的，其數理對人影響不大。 什麼是天格？
什麼是天格：天格是由您的姓決定的，姓是祖輩流傳下來的。它的數理對人生並無直接的影響。所以，天格的吉凶數理不用重視。在測名字的時候，也會有天格的數理吉凶解釋，那是對這個數字的解釋，本身無太大意義。
（八卦之數）八卦之數，乾坎艮震，巽離坤兌，無窮無盡。
含義：意志如磐石，富於進取的氣慨。排除萬難達到目的。名實兩得，忍耐克己逐成大功。若其他運配合不善者，可能有遭難的厄患。戒慎過剛，可免遭難。(半吉 )

人格17的解析：人格數又稱主運，是姓名的中心點，影響人一生的命運。 什麼是人格？
什麼是人格：人格非常重要，是這個名字的中心、精髓！人格的吉凶，對人的影響很大，就如四柱當中的日柱一樣，是判斷名字好壞吉凶的一個標准。
（剛強） 權威剛強，突破萬難，如能容忍，必獲成功。
含義：權威剛強，意志堅定，勇往直前，具有突破萬難的氣力。成就大功大業，但因賦性過剛，自我心強而恐與人不和，反招事非厄患，遂致失敗，慎戒則為大吉。女性有此數者易流於男性，宜涵養女德，存主溫和，福祿自然隨之。先天條件弱的婦女反用此數為妥。(半吉 )

地格16的解析：地格數又稱前運，影響人中年（36歲）以前的活動力。 什麼是地格？
什麼是地格：地格和人格有密切的關系，主要影響人年輕時的命運，地格也比較重要。其數理吉凶，也代表與子女、部屬、晚輩的關系。
（厚重） 厚德載物，安富尊榮，財官雙美，功成名就。
含義：反凶化吉象。位尊望重，建立基業。雅量厚重，足智多謀，善於協調，所謀如意，家門繁榮，福祿壽俱全。為大事大業可成，富貴發達的好暗示。屬溫和之首領運數。(吉 )

外格7的解析：外格又稱變格，影響人的社交能力、智慧等。 什麼是外格？
什麼是外格：外格通常指和社會上的關系的融洽程度，在實際預測中其准確度較低，對人生的作用不是很大，在專業預測當中也很少去用。外格的數理不用重視。
（七政之數）七政之數，精悍嚴謹，天賦之力，吉星照耀。
含義：獨立、單行、權威之象，過剛而缺乏同化力之意。天賦的精力充沛，具有調節事物發展的才能。能夠勇往邁進，排除萬難，成功顯達。若能涵養雅量，剛柔處事，擴大氣度，自然幸福上進。如果玩剛弄權，易釀成內外不和，於已不利，宜戒之。女性有此數者，難免流於男性特徵，切要注意溫和養德，才會吉利而無過失。(吉 )

總格23的解析：總格又稱後運，影響人中年（36歲）以後的命運。 什麼是總格？
什麼是總格：判斷名字的吉凶，一般先看總格，再看人格。總格對人的晚運和一生運勢均有影響。總格就如植物的根，根好則枝繁葉茂。因此，名字吉凶一定要看總格。
（壯麗） 旭日東升，壯麗壯觀，權威旺盛，功名榮達。
含義：偉大昌隆之運，威勢沖天之象，赫赫首領之數。微賤出身，砥志奮斗，克服萬難，成就大志大業，功名榮達，終至首領。有如凱旋之將，猛虎添翼之勢。權力旺盛，勝事恐過度而為憾，然而感情銳利，壯麗可愛，實屬貴重的運數。此數不適宜女性，其理由同於二十一數，凡主運有此數者，難免轉成香閨零落。(吉 )

對三才數理的影響
什麼是三才？ 成功運被壓抑，不能有所伸張，徒勞無功，身心過勞而病弱，尤其易患腦溢血、心臟麻痹等疾病。（凶）
什麼是三才：三才代表天地人，三才的吉凶，嚴重影響一個名字的好壞。三才也說明了父母和自己，自己和子女之間的相處關系和緣份。「一生二，二生三，三生萬物」，從一到三都是依照次序，一個一個生出來的，為什麼到了三就一下子生到萬物了呢，原來二代表的是天地陰陽也就是乾坤的生成，天地陰陽相交又生出了人，人就是三的代表數，所以三就代表了天地人，又別稱三才。但如果人格地格總格三格的數理和三才配置發生矛盾時，建議應首選三格數理，三格吉在前，三才配置在後。
對基礎運的影響 境遇安定，穩固，身心健康，德性高尚者能有大的成功。（吉）
對成功運的影響 個性剛烈，心胸狹窄，內外不和，可能與朋友反目，或者夫妻離異。（凶）
對人際關系的影響 胸懷大志，奮斗心強，討厭細事，外表溫厚，內含剛氣，行為好似英雄豪傑。數吉者，柔剛和平。(吉 )

人格17有以下數理暗示 次吉祥運、剛情運
地格16有以下數理暗示 首領運、富貴運、男性雙妻運、女德運
外格7有以下數理暗示 吉祥運
總格23有以下數理暗示 首領運、女有孤獨運

總評及建議：
你的名字起得非常棒，成功與驚喜會伴隨你的一生。但千萬注意不要失去上進心。
可能對婚姻不利 姓名評分：99.5

㈤ 宋朝為什麼起名宋

趙匡胤在陳橋發動兵變即位，因其發跡在宋州，故國號曰「宋」，定都汴梁（今開封）。靖康年間，金兵攻陷汴京，北宋遂亡。徽宗第九子趙構在臨安（今杭州）重建宋王朝，史稱「南宋」。

宋州——隋置，治睢陽(今河南商丘南，置郡後改宋城)，曾稱梁郡。唐為宋州睢陽郡。北宋升宋州為應天府，後升為南京，作為北宋陪都。

㈥ 古代人起名字的時候，有名、字、號。它們都是代表什麼意思

古代人的名代表姓名中姓氏後的名字，例如：屈原，名平。

古代人的字指表字，根據記載，古時男子20歲時取字，女子許嫁時取字。如孔丘字仲尼，司馬遷字子長，李白字太白。

古代人的號指中國古代人於名、字之外的自稱。如蘇軾字子瞻，別號東坡居士。號多為自己所起，亦有他人所起。與名、字無聯系。

(6)宋代前起名擴展閱讀

古代人的名是成年前的稱呼，字則是成年後步入社會時的稱呼。中國的這種名、字雙軌制早在周代就已經形成。古人的名，主要用於自稱；古人的字，主要用於他稱。古代嬰兒出生滿兩個月就要命名。

《禮記》中說「男子二十，冠而字」，「女子許嫁，笄而字」。這是因為古代男子二十歲時行結發加冠之禮，以示成年，開始取字。女子十五歲結發加笄(束發的簪子)，作為成年的標志，可以取字。

一個人成年後，由長輩原先為其取的名已不便在社交場合中被人指名道姓地徑直稱呼，應另外換一個平輩或晚輩可以稱呼的新名，否則被視為無禮。因此，以字相稱，表示尊敬。

除了名、字以外，有些古人還有號。一些中上層人物特別是文人墨客，往往熱衷於以住地或志趣等為自己取號。由於別號是本人所起，不像姓名受到家族、行輩等限制，因此「號無定法」，可以抒發個人的志趣情懷，以「自鳴其志」。

別號中常見的「居士」、「山人」等就是為了表達超俗脫凡的志趣。如宋代文學家歐陽修晚年號「六一居士」，是以家藏一萬卷書、一千卷金石遺文、一張琴、一副棋、一壺酒，加上他本人一老翁共六個「一」而取名。東晉大詩人陶淵明的陋室前後有五棵柳樹，他就以「五柳先生」為號。

雖然春秋時期已有稱號的現象，但宋代才是號的大普及時代。明清時期，士人取號之風特盛。清末民初以後，字與號逐漸被筆名、藝名所取代。

各朝代命名特點：

1、商人喜歡以干支命名

商代帝王，包括一部分臣民多用干支命名。商王命名，直至亡國之君紂（帝辛），均以干支中的一個字作為名號，如天乙、太丁、外丙、中壬……這種以甲、乙、丙、丁等為名號的商王有三十一人之多。

2、漢人盛行取單名

漢代人取名洋溢著昂揚自信的進取精神，從中頗能反映出西漢時期的社會心態。「奉世」、「定國」、「廣漢」、「辟疆」一類的人名頗為流行，以「勇」、「武」、「霸」、「起」、「雄」等字為名的也很多。

東漢以後，儒家思想深入人心，儒家崇尚的忠、孝、禮、義等觀念廣為傳播。以這些字為名字的現象也廣為盛行。

進入東漢，特別是三國和魏晉時期，單名十分盛行，絕大多數人名均用一個字，特別突出的是三國時一大批人名，如曹操、劉備、關羽、張飛、趙雲、黃忠、孫權、周瑜、魯肅……

3、兩晉南北朝人名「之」字多

西晉以後，儒家經學走向衰微，曹魏時興起的玄學盛行，成為顯學，老莊哲學為人們所津津樂道。魏晉名士以崇尚虛無、空談名理為風氣，並成為魏晉南北朝流行的社會思潮。反映在人名上，這一時期的人名或字中多有「元」、「真」、「道」、「靈」、「玄」一類的字眼。

據史學大師陳寅恪先生考證，「之」字是五斗米道中用於道徒名字的暗記，因此篤信其道的門閥世族遂把「之」字作為人名，形成一時風尚。最典型的是有「書聖」之稱的王羲之家族，用「之」字最多，信奉五斗米道最篤。

王羲之本人喜與道士交接往返，他五個兒子均以「之」字命名，即玄之、凝之、徽之、操之、獻之。徽之的兒子叫禎之，獻之的兒子叫嗣之、靜之，祖孫父子均以「之」字為名，並不避諱。

南北朝時期，也有不少人仍沿襲舊風，以「之」字為人名，如著名科學家、發現圓周率的祖沖之，以才絕、畫絕、痴絕著稱的東晉大畫家顧愷之，為《三國志》作注的史學家裴松之，著有《洛陽伽藍記》的楊炫之等，不勝枚舉。

4、唐代人名愛稱排行

唐代以後，人名中出現了一個特殊現象，即當時的人們多以行第相稱。行第，本指家族內子弟的排行次第，即按同祖父的兄弟或同曾祖父的兄弟排行，民間稱之為「大排行」。

以排行作為家內的稱呼，早在魏晉時已有先例，隋唐之際，漸成風氣。無論是家人朋友、高低貴賤，無不以論稱排行為高尚，以至於形成唐代社會的風尚之一。

宮廷之中即以排行相稱，如唐高祖李淵之子，李建成稱大郎，李世民稱二郎。帝王之家如此，公卿間也以排行相呼，玄宗時的權臣李林甫被人呼做十郎。

5、宋代起名以老為美

宋人取名的一個特點是喜歡使用「老」、「父」、「翁」一類表示年長老邁的字作為人名，既說明當時人們企慕健康長壽的美好願望，也流露出以老為美的社會風氣，與宋代社會優禮老人不無關系。

宋人還喜愛用五行作為序輩取名，取五行相生之義。如宋代大儒朱熹，從他的父親朱松開始，朱家一門五代取名依次以「木、火、土、金、水」做名字的偏旁，以應和五行相生之寓意。

朱松的「松」字是「木」字旁；朱熹的「熹」字下面的四點是「火」形；朱熹之子朱在，「在」字內有「土」字；朱熹之孫朱鑒，「鑒」字內有「金」字；朱熹之曾孫朱潛，「潛」字是「水」字旁。朱氏一門五代，取名按五行排列，次序井然。

㈦ 宋朝歷史雜志取名!

[ 夢華宋韻 ]或[ 宋韻流芳 ]
宋朝（尤其北宋），是文化、政-治、經濟高度繁榮的時期，其中值得大書特書的，首先當屬文化藝術。詩詞、書法、繪畫..名人輩出，傑作流傳千古...因此可用「文化」為題，講述兩宋歷史。
----「夢華」取自宋代孟元老《東京夢華錄》書名。
順帶一提，我是開封人，現在開封把宋文化作為城市名片大力宣傳，「千年宋韻」已成為宋文化的廣告語。。

㈧ 姓宋起名宋朝印,這名字怎麼樣

通過筆畫數理來判斷的，這個在各大網站上都有測名軟體，但是修緣老師提示您，在測名軟體當中，高分數的名字不一定好，但是好名字一定要高分數，這里的五格在起名功夫裡面只是剛剛佔四分之一的功夫，還有五行補救、字型字意搭配、吉祥吉利的象徵寓意，這才是五格數理的搭配組合。

㈨ 宋朝人怎麼起名他們有什麼起名依據可尋嗎

宋朝人和現代人起名的規則基本是一樣的，都是根據文字的寓意而起名字的。

㈩ 宋代的前代是

如果說是朝代的話宋的上一代是唐代，就是有唐太宗李世民，女帝武則天的朝代。