魚鷹起名

⑴ 中國有哪幾個姓氏的人，常被認為是日本人

在我們國家，常見的姓氏就有七八十個，還有一些生僻、罕見的姓氏，在漫長的歷史長河中已逐漸消失，有六個復姓會被誤認為是日本人。

第一：東野

端木是大家常見的復姓之一，不少人起初都誤認為是日本姓氏，而在中國，這個姓氏來源有兩個說法，一個是來源於周文王姬昌的老師的後代端木典，還有一個說法是孔子的弟子端木賜，也是非常古老的姓氏之一。現在這個姓氏在全國各地分布非常廣，雖然沒有列入百家姓中，但是在復姓中排名第三十七還是比較靠前的。

隨著歷史的發展，不少端木姓氏的後人為了簡化姓氏，將復姓改為了端或者木等單姓。

⑵ 釣艇起名，新買的釣魚艇起名

以魚起名：飛魚 、白鯧 、浪鯊等。以捕魚的動物起名：魚鷹 、 海貂等。以實物取名 ：獵漁王 、 尋魚王 、漁神等

⑶ 《禽經》對鳥的命名是怎樣的

《禽經》堅持以傳統的「物化說」來看待鳥類的變化發展。對鳥的命名繼承了傳統的命名法。

比如以形、色特徵來命名的有翡翠鳥、錦雞、山雞等。翡翠是我國古代一種鳥的名字，其毛色十分艷麗。通常有藍、綠、紅、棕等顏色，一般雄鳥為紅色，謂之「翡」，雌鳥為綠色謂之「翠」。

翡翠鳥是一種很美麗的寵物，其羽毛非常漂亮可以做首飾。所以《禽經》記載「背有彩羽曰翡翠」。

錦雞形狀像小雞、大鸚鵡，背部有黃、紅兩種紋理。雄鳥頭頂、背、胸為金屬翠綠色，雌鳥上體及尾大部棕褐色，綴滿黑斑。這些體態特徵，在《禽經》中被描述為「股有彩紋曰錦雞」。

山雞又叫「野雞」、「雉雞」。性情活潑，善於奔走而不善飛行，喜歡遊走覓食各種昆蟲、小型兩棲動物、谷類、豆類、草籽、綠葉嫩枝等。它的顏色，在《禽經》中被描述為「尾有彩毛曰山雞」。

《禽經》還以行為動作命名，如「鷙鳥之善博者曰鶚」等。鶚又叫「雎鳩」、「魚鷹」，屬於雕類。體形像鷹，呈土黃色，眼眶深陷，喜歡尋魚。會在水面上飛翔捕魚，生活在江邊。用盤旋和急降的方法捕食水中的魚。

鳥類標本

⑷ 曹姓女孩帶魚的字起名

曹魚鷹

⑸ 日本人起名字有什麼特點嗎比如櫻木花道，他姓什麼為什麼有些日本人的名字3個字，有些5個字，好好奇啊

日本姓氏一般由一至三個漢字所組成，少數也有四個漢字以上的。櫻木花道姓的是櫻木，三個字的譬如小林優，她姓小林；林明美，她姓的是林，這是一個字的姓，5個字的有井上麻里奈，她姓井上，還有多達6字的，像汐王寺茉莉花 因為日本人姓氏的可變性很高（因開創新家業、家族集團分支或收養關系等原因都可以改姓，這也是日本姓氏數目眾多的主要原因）。所以日本姓氏的來源十分復雜，眾說紛紜。一般來說，日本的姓氏可以分為兩類：自古就有的和從《苗字必稱令》後創立的。 日本最大的姓氏是佐藤，其來源一說是來源於藤原秀鄉，即藤原家中擔任過左衛門尉的人的後裔。也有說可能是因為日本人普遍希望自己的家族興旺，就像可以擔任公家的藤原氏一樣。相類似的是其他眾多帶有「藤」這一字眼的姓氏，寄託了同樣的期望。日本第二大的姓氏是鈴木，和佐藤類似的，來源於古時候的武將的姓氏。 日本人的姓氏中經常出現諸如川、田、山、野之類的字眼，有人認為與他們民族嚮往自然不無關系，例如犬養姓是過去為王公貴族飼養家寵而被賜姓。但主要是因為《苗字必稱令》的關系，當時文化不高的平民只能採用他們熟悉的名稱。上至日月星辰，下至花鳥魚蟲；從職業、住所到自然現象等等皆可以為姓。比如渡邊就是住在渡口附近的，而鵜飼則是飼養魚鷹的漁夫。 在日本，各地的姓氏分布是不一樣的，這和其民族構成有一定的關系。例如在沖繩「與那國」比較多，這是因為古時那裡是流求國的緣故。而北海道地方「金田一」並不少見，這是因為那裡是阿伊努族聚居的地方。 日本名字通常是由兩個名字組成，男性普遍以介、助、郎、夫為結尾。女性通常會以子、華、雪等作結尾。日本皇室的男性成員名字多以仁作結尾，例如明仁天皇，女性成員則多以「子」作結尾，如愛子內親王。

⑹ 西遊記第幾回是唐僧將土獻給皇帝

是中國古典四大名著之一，是一部優秀的什麼小說，也是一部規模宏偉，結構完整，又換小形式來反映社會矛盾精品的巨著。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧，豬八戒和沙僧，三人西行取經，經歷了九九八十一難，終於到達西天，見到如來佛祖最終五聖成真的故事。第8-12回寫如來說法，關於仿生魏徵斬龍，唐僧出世等故事。就講述了500年後關於向孫悟空道出自救的方法，他須隨唐三藏到西方取經坐騎土地修成正果之日便得救。作品寫於明朝中期，當時社會經濟雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦，作者對此不合理的現象通過故事提出批評。乳名江流法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人們稱為唐僧西行取經時，唐朝太宗皇帝李世民字法名三藏。唐僧18歲出家，皈依佛門，經常青燈夜讀，對佛家經典研修不斷，而且悟性極高，二十來歲便連冠中國佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚愛，後來被如來佛祖暗中選中去西天取經，並此寶物三件及袈裟，九環，錫杖，金箍咒。唐僧身材高大，舉止金造詣極高，他西行取經遇到九九八十一難，始終痴心不改，在孫悟空，豬八戒，沙和尚的谷左下，畢竟千辛萬苦，終於從西天雷音寺取回35部真經，共計5048卷。最後被封為旃檀功德佛。

⑺ 《西遊記》的第三回全部

第3回齊天大聖大鬧天宮
冥司閻王和龍王先後都來找玉皇大帝，狀告孫悟空大鬧龍宮和地府。玉
皇大帝正要派天兵、天將到人間去收伏孫悟空。這時，太白金星走了出來，
給玉帝出了個主意，說不如隨便給他一個官職，把他困在天上，玉帝同意了
，命文曲星寫了一封詔書，叫太白金星請悟空上天。
太白金星遵命來到花果山，宣讀聖旨。孫悟空聽了十分高興，就命令猴
子們看家，自己跟著太白金星駕著雲來到靈霄殿上。太白金星向玉帝行了禮
，說∶「悟空來了。」玉帝問∶「誰是悟空？」悟空聽了，既不行禮，也不
跪拜，隨便答應了一聲∶「我就是。」其他神仙見悟空沒有禮貌都非常生氣。
玉帝對悟空沒有辦法，聽了武曲星君的建議讓悟空給玉帝看馬。這個官
職在天上是最小的，過了半個月悟空才知道。一氣之下，便拿出金箍棒，殺
出南天門，回到花果山，自封「齊天大聖」。又做了一面大旗，插在花果山
上。
玉帝聽說孫悟空又回到花果山，馬上命令托塔李天王和三太子哪吒，帶
兵去捉拿悟空。沒想到先鋒官巨靈神和悟空沒打幾個回合，宣花斧就成了兩
截。哪吒一見氣得頭發都豎了起來，大喊一聲，變成三頭六臂，拿著六件兵
器和悟空打了起來。
悟空也不示弱，搖身一變，也變成三頭六臂，拿著三根金箍棒跟哪吒打
了好長時間，仍不分勝負。悟空偷偷拔下一根毫毛變成自己，跟哪吒打，真
身卻繞到哪吒身後，舉起棒子就打。哪吒躲閃不及，被打中左臂，痛得也顧
不上還手，轉身就跑。
玉帝聽了這些十分生氣，准備多派些兵將，再去和孫悟空打。這時太白
金星又出了個主意說∶「不如封孫悟空一個有名無權的齊天大聖，什麼事也
不讓他管，只把他留在天上，免得再派人去打，傷了兵將。」玉帝聽了覺得
有理，於是派太白金星去講和。
悟空聽說後，十分高興，跟太白金星又一次來到天宮。玉帝馬上讓人在
蟠桃園右側為孫悟空修了一座齊天大聖府。孫悟空到底是個猴子，只知道名
聲好聽，也不問有沒有實權，整天和天神們以兄弟相稱，在府內吃喝玩樂，
今天東游游，明天西轉轉，自由自在。
時間長了，玉帝怕悟空閑著沒事添麻煩，就讓他去管蟠桃園。這桃園前
、中、後各有桃樹一千二百棵。前面的樹三千年結果成熟，吃了可以成仙；
中間的樹六千年結果成熟，吃了能長生不老；後面的樹九千年結果成熟，吃
了以後可以跟日月同輝，天地齊壽。
一天，他見園中的桃子大部分都熟了，就想嘗個新鮮，便偷偷地跑進園
子去，脫了衣服，爬上大樹，挑熟透的大桃吃了個飽。從此以後，每隔兩三
天，他就設法偷吃一次桃。每年一次的蟠桃會到了，一天，七位仙女奉王母
娘娘之命進園摘桃。
恰巧這時孫悟空把桃吃飽了，感到有點困，就變成二寸來長的小人，在
大樹梢上，找個涼快的地方睡著了。七位仙女見園中的熟桃不多，便四處尋
找，找了好長的一段時間，最後在一棵大樹梢上發現有個熟透的桃，就把樹
梢扯下來。
沒想到悟空正好睡在這棵樹上，被驚醒了，變回原來的樣子。他拿出金
箍棒叫了聲∶「誰敢偷桃？」嚇得七位仙女一齊跪下，說明了來這的原因。
悟空問蟠桃會請了什麼人，當他知道沒有自己時，十分生氣。
他用定身法把七位仙女定住，然後駕著雲來到瑤池。這時趕來赴宴的眾
仙還沒有到，只有傭人在擺設宴席，於是悟空拔了根毫毛，變成瞌睡蟲，放
到傭人臉上。這些人立刻呼呼大睡，他跳到桌上，端起美酒，開懷痛飲。
他吃飽喝足後才走出瑤池，迷迷糊糊地走到太上老君的兜率宮里，剛好
宮里沒有人就把五個葫蘆里的金丹全部倒出來吃了，吃完這才想到闖了大禍
，可能保不住性命。於是又回到瑤池，偷了幾罐好酒，回花果山去了。
玉帝聽到報告，大發脾氣，命令李天王和哪吒太子率領十萬天兵天將，
布下十八層天羅地網，一定要捉拿悟空回來。但是天兵天將都不是悟空的對
手，一個個都敗下來。於是觀音菩薩就建議讓灌江口的顯聖二郎神到花果山
來捉拿孫悟空。
二郎神奉命，帶領梅山六兄弟，點了些精兵良將，殺向花果山。他請李
天王舉著照妖鏡站在空中，對著悟空照，自己到水簾洞前挑戰。悟空出洞迎
戰，與二郎神打得難分難解。梅山六兄弟見悟空這時顧不上他們，就乘機殺
進了水簾洞。
悟空見自己的老窩被破壞了，心裡一慌，變成麻雀想跑，二郎神搖身變
成了捉麻雀的鷹，抖抖翅膀就去啄麻雀；悟空急忙又變成一隻大鶿鳥，沖向
天空，二郎神急忙變成了一隻大海鶴，鑽進雲里去撲；悟空一見嗖地一聲飛
到水裡，變成一條魚。
二郎神從照妖鏡里看見了悟空，就變成魚鷹，在水面上等著，悟空見了
，急忙變條水蛇，竄到岸邊，接著又變成花鴇，立在蘆葦上。二郎神見他變
的太低賤，也不去理他，變回原來的樣子，取出彈弓，朝著花鴇就打，把悟
空打得站立不穩。
悟空趁機滾下山坡，變成一座土地廟，二郎神追過來，見有個旗桿立在
廟的後面，就知道是悟空變的，拿起兵器就朝門砸過去，悟空見被看出來了
，往上一跳，變回原樣就跑，二郎神駕著雲追了過去。兩個人一邊走一邊打
，又來到花果山跟前。
各路的天兵神將一擁而上，把悟空團團圍住，在南天門觀戰的太上老君
趁機把金鋼琢朝悟空扔過去，悟空被打中頭部，摔了一跤。二郎神的哮天犬
跑上去，咬住了悟空，其他天神則撲上去把悟空按住，用鐵鏈穿住琵琶骨捆
了回去。
孫悟空被綁在斬妖台上，但不論用刀砍斧剁，還是用雷打火燒，都不能
傷他一根毫毛。太上老君啟奏玉帝，把悟空放到八卦爐里熔煉，玉帝准奏。
於是，悟空被帶到兜率宮，眾神仙把他推進八卦爐里，燒火的童子用扇子使
勁扇火。
悟空在爐中跳來跳去，偶然中跳到巽宮的位置，這里只有煙沒有火，熏
得很厲害，就彎下身子蹲在裡面。四十九天過去了，太上老君下令打開爐門
，悟空忽然聽到爐頂有響聲，抬頭看見一道光，用力一跳，跳出煉丹爐，踢
倒爐子，轉身就跑。
孫悟空不但沒有被熔化，反而煉就了一雙火眼金睛。他從耳朵中掏出金
箍棒，迎風一晃，變成碗口那麼粗。悟空掄起如意棒，一路指東打西，直打
到靈霄殿上，大聲叫喊著∶「皇帝輪流做，玉帝老頭，你快搬出去，把天宮
讓給我，要不，就給你點厲害看看！」
幸好有三十六員雷將，二十八座星宿趕來保護，玉帝才能脫身。玉帝立
即派人去西天請如來佛祖。如來一聽，帶著阿儺、伽葉兩位尊者，來到靈霄
殿外，命令停止打鬥，叫悟空出來，看看他有什麼本事。悟空怒氣沖沖地看
著如來，根本就不把如來放在眼裡。
如來佛祖伸開手掌說∶「如果你有本領一筋斗翻出我的手掌，我就勸玉
帝到西方去，把位子讓給你。」悟空一聽不知道是計，心裡還挺高興，就把
金箍棒放在耳朵里，輕輕一跳，站在如來佛的手心中，喊到∶「我去了！」
一個筋斗，無影無蹤。
悟空駕著雲飛一樣地往前趕，忽然見前面有五根肉紅色的柱子，想這肯
定是天邊了，柱子一定是撐天用的，這才停下來。他害怕回去見如來沒有憑
證，就拔下一根毫毛，變成一支筆，在中間的一根柱子上寫下「齊天大聖到
此一游」八個大字。
寫完收了毫毛，又跑到第一個柱子下撒了一泡猴尿，然後又駕起筋斗雲
，回到如來佛祖手掌里說∶「如果你說話算數，就快叫玉帝讓位子吧！」如
來佛卻說孫悟空根本沒有離開他的掌心。悟空不服，要如來去看看他在天邊
留下的證據。
如來佛不去，他讓悟空看看他右手的中指，再聞聞大拇指根。悟空睜大
火眼金睛，只見佛祖右手中指上有他寫的那八個大字，大拇指丫里還有些猴
尿的臊氣。悟空吃驚地說∶「我不信，我一點也不信，我把字寫在撐天的柱
子上，怎麼卻在你手上？等我去看看再說。」
悟空轉身想跑，如來佛眼疾手快，反手一撲，把悟空推出西天門外，又
把手的五指分別化作金、木、水、火、土五座聯山，給這座聯山起名叫「五
行山」，將悟空牢牢壓在山下。天上的各位神仙和阿儺、伽葉一個個合掌稱
好。
玉帝見如來佛祖鎮壓了孫悟空，心裡十分高興，立即傳令設下「安天大
會」感謝佛祖。不一會，各路神仙都被請來了，玉帝又命令打開太玄宮、洞
陽玉館，請如來佛坐在七寶靈台上，各路神仙紛紛送來賀禮，如來佛命阿儺
、伽葉將禮物一一收下。
就在眾位神仙飲酒聽歌的時候，巡查官回來報告∶「那個妖猴把頭伸出
來了！」佛祖一聽，就從袖子里取出一張帖子，上面寫著∶「、嘛、呢、
叭、、」，叫阿儺、伽葉拿去貼在五行山頂的一塊方石頭上，那座山的
縫立刻合住，孫悟空再也沒有辦法出來了。
如來佛祖回西天時，路過五行山，又發了慈悲心，叫來山神，讓他和五
方揭諦住在這座山上，監押悟空，並對他們說∶「如果他餓了，就給他吃些
鐵丸子，渴了，就把溶化的銅水給他喝。五百年以後，他刑期滿了，自然會
有人來救他。」

⑻ 《禽經》中對鳥類是怎樣命名的

《禽經》作者是師曠，晉代文學家張華作注｡師曠字子野，冀州南和人，春秋時期晉國的樂師，是著名的音樂家，也是一位社會活動家｡

最早引出《禽經》的是宋代陸佃的《埤雅》，所以一般都認為該書可能是唐宋時期別人託名所作｡但即使《禽經》作於唐宋時期，也仍然是我國最早的一部鳥類學著作，距今也已有八九百年的歷史｡

其實，《禽經》不單單是記載了杜鵑的情況，還有其他鳥類的記載，比如鶚､鵬､鷂､魚鷹､鸕鶿､翡翠､錦雞､戴勝､黃鸝､鶴､鵜鶘､鸕鳩､伯勞､鶺鴒､鸚鵡等多種｡這些鳥類大多數和現在所知種類相同｡

《禽經》堅持以傳統的「物化說」來看待鳥類的變化發展｡對鳥的命名繼承了傳統的命名法｡

比如翡翠鳥､錦雞､山雞等｡翡翠是我國古代一種鳥的名字，其毛色十分艷麗｡通常有藍､綠､紅､棕等顏色，一般雄鳥為紅色，謂之「翡」，雌鳥為綠色謂之「翠」｡

翡翠鳥是一種很美麗的寵物，其羽毛非常漂亮可以做首飾｡所以《禽經》記載「背有彩羽曰翡翠」｡

錦雞形狀像小雞､大鸚鵡，背部有黃､紅兩種紋理｡雄鳥頭頂､背､胸為金屬翠綠色，雌鳥上體及尾大部棕褐色，縀滿黑斑｡這些體態特徵，在《禽經》中被描述為「股有彩紋曰錦雞」｡

山雞又叫「野雞」､「雉雞」｡性情活潑，善於奔走而不善飛行，喜歡遊走覓食各種昆蟲､小型兩棲動物､谷類､豆類､草籽､綠葉嫩枝等｡它的顏色，在《禽經》中被描述為「尾有彩毛曰山雞」｡

《禽經》還以行為動作命名，如「鷙鳥之善博者曰鶚」等｡鶚又叫「雎鳩」､「魚鷹」，屬於雕類｡體形像鷹，呈土黃色，眼眶深陷，喜歡尋魚｡會在水面上飛翔捕魚，生活在江邊｡用盤旋和急降的方法捕食水中的魚｡