中國起名標准

㈠ 中國人該如何起名

姓名，是人整個一生的通識符號。姓名附載著傳統上的某種意義、來歷或背景（例如宗氏祖譜、紀念或寄託等），姓名最好易記、好讀、張揚著主人的某種理念。這是否就帶上了一些宿命的成分呢，也不好一概而論或就此作定論。 古人起名很是講究。姓是承續或皇帝賜予，不能由自己做主，名是父輩或祖輩所給，或者成人後自己更改而得。歷史上，很多人終生沒有姓名，比起有名有姓的人來不見得更少。這是當時社會的政治、經濟、社會交往習俗和范圍等條件所決定的。有些人可能一生數十年都只在方圓幾里的狹小地域生活，所見到的人不過數十成百，所聞之事亦只是農桑阡陌、耕織糴糶之類，加之沒有如現在的信息交流平台和必要，無名無姓除了社會地位等原因外，也就是現實中無此必要。 現在不同了，每個人都需要與外界交流，既要向外界介紹自己、標識自己，也要被外界確認真實的身份，姓名就是首要的標志或符號。所以起一個優雅上好的名字很必要，當然，這主要要看父輩的想法和意願了。 現代社會上人多，但可供起名字的字（字母）有限，可供起名的「好字」更有限，致使很多時髦的字因頻繁用於姓名之中而倍顯庸俗（庸俗之謂，平常也，非下流者）。可名之字過於通俗而被眾多人使用，也會造成區別之辛苦，例如（只列單字）蘭、茜、英、秀、佳、美、梅、敏、帥、昆、健、揚、偉、明、亮、凱、光、彬……。在學校里，有時會出現七、八位學生的名字都出現同一個字，有時甚至在一個班裡就會遇到姓名完全相同的。例如張昆（鯤、堃）、王昆、李昆、陳昆、趙昆、孫昆、周昆、鄭昆等。一時「昆」滿天下，偶一點名就會惹得滿堂笑聲。 前段時間新聞報導，有人到戶籍機關（派出所）改名，新改的姓名既有漢字也有字母，例如「張Y」。因為戶籍管理計算機系統中相應欄位沒有這種字、符（字母）混用的軟體設計，因而派出所無法實現其改名的願望（要求），遂要求其用標准漢字。但改名者執意要字、符（字母）結合，此事最後竟上報公安部，公安部給出批示要求「按規范辦理」。 中國歷久幾千年文明，的確從未規定過一定不能以字母入名，但這是約定俗成的民風和傳承；歷代王朝或政府也沒有規定戶部或派出所有權力可以拒絕或滿足這樣的姓名，但是計算機系統相應的欄位也確實不認可這樣的字和字母的組合。其實，計算機的設計與這種字、符不相容的事實已經說明，這是與文化傳統相違了。是某些人創新逐流太過激進，還是我們的管理制度或接受新潮的意識落後了呢？這恐怕是要爭論很久的一個問題。 還有人，起名字專揀生僻鮮用之字，例如「曌」或「瞾」（讀如zhaò）。很多人都知道這個字在歷史上只用過一次，那就是女皇武則天為自己起名生造的字，但更多的人不用也不知道這個字。所以當主人告訴對方自己叫「* *zhào」時，對方就可能將其名讀或寫為照、召、罩、兆、棹、詔、肇、詔……，因為它們都是發「zhaò」音。有這樣名字的人，可能在生活中會有很多苦惱，遇到急事，很可能因為名字無法正確使用或驗證而誤事。 有一年，班裡有位學生名字中出現一個「筠」字，暫且稱呼這位學生叫「周筠」。第一堂課按慣例是要點名的，當我叫到「周筠」（其中的「筠」讀如yún），全班同學竟然鬨堂大笑，立即就有學生告訴我：「老師讀錯了，她叫『zhōu jūn』！」這其實是在我預料之中的反應，學生們大概期待著每一位新任老師都讀「錯」了這位同學的名字。那位女學生也很有點兒不自在地站了起來，告訴我：「老師，我叫『zhōu jūn』！，我姐姐叫『zhōu yún』！」噢，還是雙胞胎！ 我告訴大家「筠」字有兩個讀音，讀yún時其義為竹子的青皮，也泛指竹子（別稱）；讀jūn時專指四川南部的一個地名「筠連」，唐武德七年設置，以產筠篁（泛指竹林）而得名。我還還建議這位女學生：「你們姐妹二人得有一人改名，你已經遇到了麻煩，今後會麻煩不斷。」教室里多數學生都啞然，唯獨周筠略顯羞澀和淘氣：「我爸給我起的名，我都叫了二十年了。」我建議她將我的建議轉告其父，還是做些調整的好，因為一個字的讀音不能你說怎樣讀就怎樣讀，外人會按照規范讀音，你就得不斷地解釋。 人為自己的名字定音的的確有，如陳寅恪就說，恪這個字「我說讀『què』就讀『què』」。如今，在清華大學或文化學術界，若有人稱讀「陳寅恪（kè）」，那反倒成了笑談。陳寅恪是國學大師（清華大學早年的國字研究院四大導師之一），他能夠規范，一般人做不到的。 回過來再看看前面那位「張Y」，他的心態和執意而為也不難看懂。若國家由此可以規范了中國人姓名用字的章法，這位張Y也可能起到了一定的推動作用。然而估計無望。 姓，受之於家族傳承之約法；名，亦受輩份和宗族之規約，同時取決於父輩的理念。舊時姓名有姓、名、字（又字）、號（別號、自號）等區別。一般來說，名表本、字表德、號是自謂。記得那位在中央電視台主講《論語》的Yúdān，在其喋喋之中可知其並不透徹理解姓、名、字、號的區別，故錯稱春秋戰國人物時而有之。 中國人的姓氏保留了血統的純正，因而是中華民族的文化、歷史和生物學的巨大而無形的資源，是需要珍惜和繼續規范保護的。 願每人都有朗朗而響亮的姓名，既符合中國人的文化傳統的要求，又寄託了父輩和自己的希望，同時也不致經常被誤讀其音或錯寫其字。2009.08.0317:18

㈡ 中國起名字有什麼規定或限制嗎

最多應該是五個字吧!
名字只不過是個標志和記憶的符號!
你那樣取應該不犯法.

㈢ 中國法律姓名規定

姓名權是公民依法享有的決定、使用、改變自己姓名的權利。法律規定,對於干涉、盜用、假冒他人姓名的行為,應追究行為人的民事責任。法人的名稱權是法人依法享有的決定、使用、改變自己的名稱,並排除他人干涉、盜用、假冒的權利。法律規定.企業法人、個體工商戶、個人合夥有使用、依法轉讓自己名稱的權利。

法律條文

《民法通則》第99條也規定，公民享有姓名權，有權決定、使用和依照規定改變自己的姓名，禁止他人干涉、盜用、冒用。

《戶口登記條例》第18條，公民變更姓名，依照下列規定辦理：18周歲以上公民需要變更姓名時，由本人向戶口登記機關申請變更登記。

姓名權的主要法律特徵為。

第一，姓名權的主體只能是自然人，法人不享有姓名權。只有自然人人格的文字標識才叫做姓名，因而自然人才享有姓名權。法人人格的文字標識是名稱，享有的是名稱權。

第二，姓名權的客體是自然人對自己人格的文字標識的專有權。姓名權的核心問題就是專有權，他人不得享有、使用，只能是權利人自己享有和使用。專有的客體，就是自然人的人格文字標識，不僅包括正式的登記姓名，而且也包括筆名、藝名、別號等。

第三，姓名權的基本義務是不得非法干涉、使用他人的姓名。姓名權是絕對權、對世權，除了姓名權本人之外，任何人都是義務主體，都負有不得侵害其姓名權的義務。

命名權

姓名決定權，也稱命名權，即自然人決定採用何種姓、名、及其組合的權利。自然人的命名權在出生後由戶主、親屬、撫養人、或者鄰居行使，但這並不影響具備命名能力後的姓名

變更權。

自我命名權，任何人無權干涉。自然人的姓，原則上不能選擇。在我國現實生活中有子女隨父姓的習慣，但我國現行《婚姻法》第22條規定：「子女可以隨父姓，可以隨母姓。」如果自然人依法重新選擇姓氏，法律也不應干涉。即使女子結婚後是在自己的姓名之外再加上丈夫的姓，也是依據當事人自己的意志決定。

姓名一般都是自然人出生時由其父母確定，但這不是對自我命名權的否定，實際上是父母親權的表現，是父母實施親權的代理行為。

自然人成年後，也可以通過姓名變更手續，變更自己的姓名。自我命名權的另一個表現是自然人選擇自己別名的權利，可以根據自己的意志和願望，來確定登記姓名以外的筆名、藝名以及其他相應的名字，任何人都不得加以干涉。

(3)中國起名標准擴展閱讀：

司法解釋

民法中規定「公民享有姓名權，有權決定、使用和依照規定改變自己的姓名」，而婚姻法中規定「子女可以隨父姓，可以隨母姓」。實踐中存在對上述規定理解和執行不一致，一些地方制定的規范性文件和標准也不同，法院在審理此類案件時遇到一些實際困難。

2014年10月27日，針對現實問題，中國立法機關擬對民法和婚姻法相關條款作出解釋：中國公民原則上應當隨父姓或母姓，同時有正當理由的也可選取其他姓氏。此次解釋(草案)內容包括：公民依法享有姓名權。公民行使姓名權，還應當尊重社會公德，不得損害社會公共利益。

公民原則上應當隨父姓或母姓。有下列情形之一的，可以在父姓和母姓之外選擇姓氏：

選取其他直系長輩血親的姓氏；因由法定撫養人以外的人撫養而選取撫養人姓氏；有其他正當理由。

實踐中，也有一些公民因回復祖姓、由他人撫養等原因，在父姓、母姓之外選取姓氏。考慮到社會實際情況，公民有正當理由的也可以選取其他姓氏。為充分尊重少數民族的文化傳統和風俗習慣，草案還明確：少數民族公民可以根據本民族的文化傳統和風俗習慣選取姓氏。

㈣ 關於中國取名字數的新規定

什麼六個字的規定，那裡定弱智法規啊，不是吧，真的有亡國滅種的厄運了！
我們的姓氏在全球中是獨一無二的，為什麼呢，想更深層次請讀下國家古籍。
先輩為後人擇取名子為什麼大家名是三個漢字呢！（漢族簡單地說，純自己理解）
金`木`水`火`土`是漢字的組成結構（「主要講是繁體字，簡體字是國家為了讓大家學習容易所出的」）這些元素同時表明人健康成長必需的品質。加上「十天桿地十二支」作時間。
例子：「陳大牛」
陳就是父親的姓，世間事情總是兩極化「好與壞」人也是一樣有「好與壞」子女的氏就是為了指明做人取點，使人明白自己的長處與短處。喜與怒`富與貧
弦學別非精密科學，但它確是先輩為後人所帶來的無價寶。
實其有點中國文化程度的父母一定會按照「十天桿地十二支」取名，姓名對子女的重要性極大的。弱智B 才去西化自己的孩子

㈤ 中國關於取名字的規定

我國姓名所用字數中單姓的通常為二至三個漢字、復姓或者採用父母雙方姓氏的多為三至四個漢字
不過像樓主那樣取名又符合姓名用字應當在兩個漢字以上、六個漢字以下
樓主可以去有關部門咨詢一下吧~
應該是符合規定的

㈥ 中國起名字有什麼規定或限制嗎拜託各位大神

５、忌讀「繞口」字 命名有時可以得用疊音的方法。例如：丁丁、方芳、辛欣等。如果不是疊音的姓名，名和姓的發音方法就要拉開一定的距離，否則，讀起來不順口，達不到的效果。有些名字讀起來費勁、吃力，弄不好就會讀錯、聽錯。原因在於取名用字拗口，幾乎成了「繞口令」，如沈既濟、夏亞一、周嘯潮、耿精忠、姜嘉鏘、張昌商、胡楚父、陳雲林、傅築夫等。這些名字，有的連用兩個同聲母字，如亞一、姜嘉等。有的連用兩個同韻字，如既濟、夏亞、嘯嘲、胡富、勵芝等。前一種是雙聲，後一類是疊韻。有的三個字同韻，如張昌商、胡楚父、陳雲林、傅築夫等。所謂「繞口」字，主要是指雙聲字、疊韻字和同音字。由於聲母相同，連續起來發音費力；韻部相同的字連讀，發音也較困難；所以，雙聲疊韻是造成「繞口」的主要原因。由此看來，忌用「拗口」字起名，主要是指不用雙聲、疊韻字起名。掌握了這個規律，就好辦得多了。 符合音美標準的命名，應當是名和姓的聲母不同組，韻母不同類。例如：彭濤、馮企、婁韻、齊飛、余聲、萬鴻等。這些命名，由於命名和姓的聲韻異組異類，因而聲音有了變化，讀起來比較順口悅耳。 如果名和姓同組，甚至完全相同，只要處理好韻母的關系，效果也很好；反之，名和姓同類，甚至完全相同，那就要在聲母上下一番功夫。例如：彭賓、馮凡、婁林、張晨、余寬、方川等。 ６、 忌讀不雅的諧音 有些人的名字，表面上看非常高雅，但由於讀起來會與另外一些不雅的詞句聲音相同或相似，便很容易引起人們的嘲弄和諧謔，成為人們開玩笑的談資，產生某種滑稽的喜劇效果。這種語詞可分為兩類：一是生活中某些熟語，一是貶義詞。例如：宮岸菊（公安局）、蔡道（菜刀）、盧輝（爐灰）、何商（和尚）、陶華韻（桃花運）、李宗同（李總統）、湯虯（糖球）、包敏華（苞米花）等。 上述諧音使姓名顯得不夠嚴肅，不夠莊重，在大庭廣眾之下容易授人以笑柄。另外有一些名字易被人誤解為貶義詞，如：白研良（白眼狼）、胡禮經（狐狸精）、沈晶柄（神經病）等。 這種諧音往往變成綽號。父母起名時，如不慎重 ，很容易給兒女造成沉重的心理負擔。到那時可就悔之晚矣。 ７、 忌諱過於時髦的字 在歷史的任何階段，總會涌現出一些極為時髦的字眼兒。如果命名時追逐這樣的字， 必然使人感到家長文化素質差，簡單是俗不可耐，而且這樣的名字，也容易重復。五十年代的「建國」，七十年代的 「衛東」，可以說遍及大江南北；「李建國」、「馬建國」、「陳建國」、「王衛東」、「劉衛東」、「趙衛東」……又可謂千人一面。由於政治狂熱情緒的蔓延，把政治色彩溶入姓名中，曾一度成為最時髦的事情。誠然，名字的確需要色彩去點綴，但姓名的色彩需要五顏六色。人人都去追逐時髦的字眼兒，也未免太單調乏味了。由此不能不讓人深思，雖然我國幾千年封建歷史，並且講究「忠」、「孝」之類的字眼兒，如果剔除範字，「忠」、「孝」之類的字眼兒使用頻率並不高。這說明古人命名也不喜歡趕時髦。歷代儒家大師，那些拚命向人們灌輸「忠孝仁義」的大儒們，哪一位名字里有「忠」、「孝」之類的字眼兒？孔子講了一輩子「仁」，他為兒子起名卻用了魚類的名字

㈦ 中國人取名字有哪些講究

結合中國傳統姓名學和現代姓名學，我們認為起名應該遵循以下原則，此即好名的標准：
一、姓名應恰當地配合本人的生辰八字。取名前應對生辰八字進行推算，找出命運中的喜用神（對命主有利的五行），選取適合的漢字，通過姓名對命運加以補救。
二、姓名應有吉利的數理意義。姓名好壞不在字義，而在數理，因為叫「富貴」的人並不見得就富貴，叫「豪傑」的人並不見得就是豪傑，取名就要做到數理「吉」，至少也應該「半吉」。應注意以下幾點：
①天、人、地、外、總五格在81數含義中要盡量避凶趨吉(看81數吉凶)；
②人格和外格的數理關系會影響人的性格，性格好壞關繫到人的一生是否幸福(看姓名與性格)；
③天、地、人三格的配置(即三才配置)對健康和人生是否順利非常重要，配置不對，功虧一簣(看三才配置與健康)；
④人格與地格的關系決定基礎運，基礎不穩，大事難成(看基礎運勢相關)；
⑤天格與人格的關系決定成功運，配置不當，成功無望(看成功運勢相關)；
⑥人格與外格數理之間的搭配及相生相剋的內存聯系，表現一個人的人際關系、社交能力，以及與此相關的事業興衰。人際關系是社會生活的一個重要方面(看姓名與人際關系相關)。
三、女孩子取名應避開女性孤獨運的數理。如21、23、26、28、29、33、39等，以免造成婚姻方面的不幸。如果取一好名，還能減輕先天八字中婚姻方面不良信息的影響。
四、取名要做到「六忌一便於」。六忌：一忌太易重名，二忌不辨性別，三忌諧音不雅，四忌充滿稚氣，五忌花枝招展，六忌一字多音；一便於：便於書寫和認讀，避免太生僻的字。
為了盡可能避免重名，我們建議少取兩字名，多取三字名，可取四字名。
五、字形要均衡和諧，聲調要雅韻動聽，寓意要豐富簡潔。
以上幾點在不能完全滿足的情況下，首先應保證數理要吉，其次是對本人的先天八字要有所補益。
此外，需要注意的是，要按照繁體字的筆畫計算五格，因為姓名學是在繁體字的基礎上研究出來的成果。但在使用中完全可以用簡化字。

㈧ 中國人取名字有沒有規定最長為幾個字啊

我國漢族戶籍人口姓名中，三字姓名占總人口的85.61%，而最長的姓名則達到了15個字。記者今天了解到，目前公民起名並沒有字數限制，但按照《姓名登記條例(初稿)》，除少數民族以外，公民姓名長度將限制在6個字以內。
三字名字佔八成以上
公安部全國公民身份證號碼查詢服務中心昨天發布的一項最新姓名統計顯示，全國漢族戶籍人口中兩字姓名的人數有1.6億多，佔到全國漢族戶籍總人口的14.22%。而三字姓名的戶籍人口有10億多，佔到全國漢族總人口的85.61%。姓名是4個字及以上的只有197萬多人。
漢族姓名最長15個字
據統計，漢族的姓名超過10個字的並不多見，其中最長的姓名達到了15個字。姓名字數在10字以上的有近千人，其中10字姓名者594人，11字姓名者272人，12字姓名者有94人，13字姓名者和14字姓名者分別為33人和5人。據統計，漢族姓名字數10字以上的近千人中，97%都在新疆維吾爾自治區。
漳州周易預測風水

條例規定姓名最長可6字
日前由公安部起草完成的《姓名登記條例(初稿)》對姓名長度作出規定，即除使用漢族以外其他民族文字，或者書寫、譯寫漢字者以外，姓名用字應當在二個漢字以上、六個漢字以下。同時規定，姓名不得使用或者含有已簡化的繁體字、已淘汰的異體字(姓氏中的異體字除外)、自造字、外國文字、漢語拼音字母、阿拉伯數字、符號和其他超出規范的漢字和少數民族文字范圍以外的字樣。

㈨ 關於中國人取名字的規定

關於中國人取名字的規定：

結合中國傳統姓名學和現代姓名學，我們認為起名應該遵循以下原則，此即好名的標准:
一、姓名應恰當地配合本人的生辰八字。取名前應對生辰八字進行推算，找出命運中的喜用神(對命主有利的五行)，選取適合的漢字，通過姓名對命運加以補救。
二、姓名應有吉利的數理意義。姓名好壞不在字義，而在數理，因為叫「富貴」的人並不見得就富貴，叫「豪傑」的人並不見得就是豪傑，取名就要做到數理「吉」，至少也應該「半吉」。應注意以下幾點:

①天、人、地、外、總五格在81數含義中要盡量避凶趨吉(看81數吉凶);
②人格和外格的數理關系會影響人的性格，性格好壞關繫到人的一生是否幸福(看姓名與性格);
③天、地、人三格的配置(即三才配置)對健康和人生是否順利非常重要，配置不對，功虧一簣(看三才配置與健康);
④人格與地格的關系決定基礎運，基礎不穩，大事難成(看基礎運勢相關);
⑤天格與人格的關系決定成功運，配置不當，成功無望(看成功運勢相關);
⑥人格與外格數理之間的搭配及相生相剋的內存聯系，表現一個人的人際關系、社交能力，以及與此相關的事業興衰。人際關系是社會生活的一個重要方面(看姓名與人際關系相關)。

三、女孩子取名應避開女性孤獨運的數理。如21、23、26、28、29、33、39等，以免造成婚姻方面的不幸。如果取一好名，還能減輕先天八字中婚姻方面不良信息的影響。
四、取名要做到「六忌一便於」。六忌:一忌太易重名，二忌不辨性別，三忌諧音不雅，四忌充滿稚氣，五忌花枝招展，六忌一字多音;一便於:便於書寫和認讀，避免太生僻的字。為了盡可能避免重名，我們建議少取兩字名，多取三字名，可取四字名。
五、字形要均衡和諧，聲調要雅韻動聽，寓意要豐富簡潔。

以上幾點在不能完全滿足的情況下，首先應保證數理要吉，其次是對本人的先天八字要有所補益。
此外，需要注意的是，要按照繁體字的筆畫計算五格，因為姓名學是在繁體字的基礎上研究出來的成果。但在使用中完全可以用簡化字。

㈩ 中國人起名字的長度限制

姓名不得含有下列內容：
1.損害國家或者民族尊嚴的；
2.違背民族良俗的；
3.容易引起公眾不良反應或者誤解的。

《條例》規定，姓名不得使用或者含有下列文字、字母、數字、符號：
1.已簡化的繁體字；
2.已淘汰的異體字，但姓氏中的異體字除外；
3.自造字；
4.外國文字；
5.漢語拼音字母；
6.阿拉伯數字；
7.符號；
8.其他超出規范的漢字和少數民族文字范圍以外的字樣。

考慮到我國姓名所用字數中單姓的通常為2至3個漢字、復姓或者採用父母雙方姓氏的多為3至4個漢字，《條例》規定：除使用民族文字或者書寫、譯寫漢字的以外，姓名用字應當在2個漢字以上、6個漢字以下。