起名倡議

Ⅰ 紅十字怎樣自己名字命名

紅十字歷史

19世紀中期，歐洲商業經濟日益繁榮的各國，為了爭奪市場，不斷以兵戎相見，爭地以戰，殺人盈野，爭城以戰，殺人盈城，各國的陸軍醫療部門無力單獨解決戰地傷病兵員的救護和治療問題。因此，一場血戰之後，往往陳屍遍野，呻吟呼號，悲慘萬狀，不忍卒暗。有個名叫讓.亨利.杜南(1828-19lO)的瑞士人，1859年6月25日在前往晉見法國皇帝拿破崙三世的途中，抵達義大利北部倫巴第地區。此時拿破崙皇帝正率法軍和撤丁軍為一方與奧地利陸軍為另一方，為爭奪倫巴第地區相繼在馬根塔和索爾弗利諾兩地血戰。索爾弗利諾之戰，雙方資亡四萬多人，大批傷兵被遺棄在戰場上，烈日蒸曬，無人救護，狀況十分凄慘。杜南目睹這一情景，出於對人的同情和憐憫，當即號召該地居民，同他一道組織起來，不分國籍的搶救和看護被遺棄的傷兵，前後達八天之久。
杜南回到日內瓦後，向公眾講述了他在索爾弗利諾戰地的經歷。人們鼓勵他寫書激勵世人的良知。事隔三年之後，杜南於1862年11月在日內瓦發表他的名著《索爾弗利諾回憶》一書。杜南在書中追述了他在索爾弗利諾的所見所聞和救護傷兵的故事。在書的結尾中他建議；(1)在各國成立傷兵救護組織；(2)召開一次國際會議，研究制定一項保護傷兵和傷兵救護組織權益的國際公約。他積極向德、奧諸國的統治者進行游說，他的倡議獲得了歐洲各國上層社會的熱烈支持。於是，1863年2月9日，杜南和杜福爾將軍、莫瓦尼埃律師、阿皮亞和莫諾瓦兩醫生等一道，在日內瓦公共福利會轄下組成了傷兵救護國際委員會，即人們常說的五入委員會；它的首任主席由杜福爾將軍擔任，社南是該國際委員會的秘書，紅十字會就這樣誕生了。到1880年，五人委員會正式易名為紅十字國際委員會。
在傷兵救護國際委員會的倡議和敦促下，1863年10月26日到29日在日內瓦召開了有16個國家的36名代表參加的一次名叫預備會議的國際會議。會議通過十項決議和三項建議，特別主張：
(1)在每個國家成立救護委員會，以便在戰時協助'陸軍』醫療隊進行工作；
(2)平時開展訓練男護士的工作；
(3)救護車、陸軍醫院和醫護人員中立化；
(4)採用統一的識別標志，即白底紅十字旗幟和臂章。
五人委員會特別是杜南堅持不懈地工作，說服歐洲各國派代表到日內瓦研究制定一項保護傷兵和傷兵救護團體權益的國際公約。由瑞士聯邦委員會和法國政府出面，於1864年8月8日到22日之間在日內瓦召開了有12位全權代表參加的外交會議。會議幾乎未加修改就通過了五人委員會提出的公約草案，於8月22日正式簽定《改善戰地陸軍傷者境遇之日內瓦公約》，即第一次日內瓦公約。公約僅有十條條文，概括地將1863年預備會議通過的決議用國際公約的形式從法律上肯定了下來，也為關於戰爭的國際人道主義法樹立了一個規范性的模式。國際紅十字運動和其在武裝沖突中的特殊作用，從此正式得到國際公約的承認。
隨後,在19世紀末期和20世紀初期，歐、亞、美三洲的主要國家相繼成立了43個紅十字會。中國紅十字會也於1904年5月29日在上海誕生。到1987年4月已有145個國家的紅十字會或紅新月會正式加入了這個國際紅十字運動。

紅十字標志的由來、類別和使用

現行的1949年8月12日四項日內瓦公約，正式承認三種戰地救護識別標志，即紅十字、紅新月、紅獅與太陽。1982年，紅獅與太陽標准被取消。武裝部隊醫療部門，在戰地服務過程中，使用這類標志標明所屬的醫療器材、人員、車輛、船隻、飛行器、房舍等，都受到日內瓦公約的保護，不得隨意受攻擊。現將有關情況分述如下：
一、紅十字標志的由來和類別
紅十字作為救護團體(即紅十字會)識別標志，始於1863年10月，採用「白底紅十字的臂章體為傷兵救護團體志願人員的識別標志」。隨後的日內瓦公約更以具體化，明文指出紅十字標志系掉轉瑞士國旗的顏色而成。之所以這樣做是為了對瑞士表示敬意，因為瑞士的日內瓦是紅十字會的發祥地。由此可見，紅十字標志與宗教迷信沒有任何聯系。
紅十字標志通常是由五個大小相等的紅色正方形拼合成。國際紅十字的規章，對紅十字標志本身的大小、比例並沒有嚴格的規定，只說明兩條紅色長方條成垂直相交，中心至各端的長短相等就行了。我們常見的紅十字標志，因人地而異，規格不盡統一，原因就在於此。當然，最好還是前述五個正方形投合的方式製作，比較合乎大家都贊同的標准。
1876年，正在同沙俄交戰的土耳其政府通知瑞士聯邦委會說，「紅十字標志冒犯了該國土兵的宗教信仰，」該國陸軍已採用紅新月標志代替紅十字標志標明他們所使用的救護車。土耳其的體法，隨後為一些阿拉伯和伊斯蘭教占優勢的國家歷仿效，它們也相繼採用了紅新月標志。
為什麼紅十字標志冒犯了土耳其士兵的宗教信仰呢？要解釋清楚這個問題，我們得簡略地回顧一小段世界史。在11世紀至13世紀之間，西歐信奉基督教，各國的王公、貴族、傳教士企圖從回教徒手中奪回聖城耶路撒冷和基督聖地，曾多次糾集教徒，前仆後繼，進行十字軍東征(最著名的有8次之多)，當時他仍所使用的旗幟就是以耶酥基督受刑的十字架作為標志。十字軍東征雖以失敗而告終，但自此以後信奉伊斯蘭教的國家即視十字架為禁物，忌諱使用。這種思想情緒，自然而然地就反映在紅十字標志的使用上來了。可是，象黎巴嫩、印度尼西亞、孟加拉這樣一些伊斯蘭教影響較強的國家，卻沒有採用紅新月標志，仍沿用多數國家所使用的紅十字標志。
紅新月標志，有向左和向右彎曲兩種形式，國際紅十字一般採用向右彎曲的紅新月。至於標志的大小規格，跟紅十字標志一樣，迄今尚沒有統一的標准模式可以遵循。
伊朗從1923年起採用紅獅與太陽作為該國紅十字組織的標志。但伊朗革命後，於1980年7月4日正式通告國際紅十字會，放棄使用紅獅與太陽標志，改用紅新月標志。因此，到1980年7月，1949年四項日內瓦公約所承認的三種紅十字標志，實際上只存在紅十字與紅新月兩種了。在報刊文章里，有時我們還見到「紅十字組織使用三種不同標志」的說法，顯然由於信息閉塞，已與事實不符了。
目前，在各國紅十字會與紅新月會國標聯合會協會的144個成員中，使用紅十字標志的有119個，使用紅新月標志的有24個，餘下前蘇聯是同時使用兩種標志的唯一紅十字組織。
二、紅十字標志的使用
按照1949年8月12日第一項日內瓦公約第44條的規定，紅十字標志(紅新月標志同樣適用)具有保護和說明兩種截然不同的性質。前者指使用標志的人員、器材、車輛、機構等，是受到公約有關條款的保護；後者只是說明或表明使用標志的人員或某種東西，只是與紅十字會有關系，或從屬於紅十字會，並不受公約的保護。紅十字標志的使用，首先是軍事當局的許可權，特別是武裝部隊醫療部門的許可權。據此，紅十字標志的使用，一般應由有關軍事當局授權，不得使用於以營利為目的的商業活動。在戰時，這種受權特別給予從事救護傷病員的軍隊醫療隊，即它的人員在戰地救護過程中可以佩戴紅十字臂章；它的救護車、醫院船、醫療飛機、醫院等可以懸掛紅十字旗幟；它的醫療器材可以貼上紅十字標志；等等。交戰雙方應按公約給予保護，不得有違。但是，這些人員、器材、設施、機構等，一旦不再為戰地傷病員服務，就不再受公約的保護；醫院、救護車等如用於掩護或運送作戰部隊，那就構成違犯公約的行為了。
日內瓦公約參加國，根據公約的要求制定了嚴格的國內立法，明確規定了紅十字標志的使用方法。一般講來，紅十字會無權使用保護性質的標志，但在和平時期它可以根據國內立法的規定，使用紅十字標志，當然這種使用不含有任何保護意義。國際紅十字規定，各國紅十字會會員、青少年會員、紅十字會訓練的急救員、衛生員等，均可佩戴紅十字證章、肩章、領章、胸章、帽徽、別針等，最好在這類證章等的紅十字標志周圍鑲飾些花紋，或鑄刻上佩戴人員類別字樣。標忠尤應盡量小些，不宜過大。紅十字會全部佔用的房舍，也可塗有紅十字標志，或懸掛紅十字旗幟；一部分佔用的，只在佔用部分的辦公室懸掛紅十字標志；如屬紅十字會所有而未佔用的房舍，只能懸掛不帶標志的會牌。其他如救護車、急救站等，如系紅十字會所有並由紅十字會在使用，也可塗上有或懸掛紅十字標志。紅十字會的出版物，或募捐時出售的物品，也可印上紅十字標志。向災民免費散發的救濟品，也可印上紅十字標志。運往國外的救濟物資，貼上紅十字標志，還可以得到減免運輸費的優惠待遇，特別是緊急救濟物資還能優先搶運。非紅十字組織使用標志，事先須得到有關當局和紅十字會的同意，不得自行其是。

Ⅱ 國家提倡取四個字的姓名嗎

國家沒有明文提倡或者反對取四個字的姓名的規定。但是法律上對取名字是有一定的要求的。

民法典人格權編第一千零一十五條規定：自然人應當隨父姓或者母姓，但是有下列情形之一的，可以在父姓和母姓之外選取姓氏：

1、選取其他直系長輩血親的姓氏；

2、因由法定扶養人以外的人扶養而選取扶養人姓氏；

3、有不違背公序良俗的其他正當理由。少數民族自然人的姓氏可以遵從本民族的文化傳統和風俗習慣。

「民法典將上述司法判例轉化為明確的法律規范，這也就意味著，給孩子取名也要依法行事，隨意取名是行不通的。

取四字名的問題

雖然這種取名方式能夠降低名字的重復率，但隨之而來的還有新的問題。而這些問題很多時候容易讓孩子置身於一個尷尬的境地下，所以在給孩子取"四字名"時，父母最好是先提前了解可能出現的問題，這樣在給孩子取"四字名"時，才能考慮的更加周全。

1、寓意難以言說

父母在給孩子取名字時，通常也十分注意名字的寓意。而很多家長在給孩子起"四字名"時，為了保證名字的寓意。

所以很多時候都會選用一些四字詞，或者是大眾朗朗上口的四字詞語，像是"王者榮耀"或者"楊光燦爛"這些名字，雖然它們具有獨特的寓意，但是當別人問起名字的由來時，孩子難免會有些尷尬。

2、書寫繁瑣

孩子在成長過程中，需要寫名字的次數是非常多的。而對於年齡較低的孩子而言，文字越多，書寫就越繁瑣。而有一些孩子有的時候如果趕時間的話，書寫就容易花費時間，而這可能會耽誤了孩子手頭上的事情。

3、一直被關注

浮靡給孩子取名字，很多時候是為了讓孩子能夠在人群中脫穎而出。但如果孩子的"四字名"過於獨特，那麼他的名字隨時隨地都會成為關注的焦點和討論的中心，而這種關注，反而會給孩子造成一些不必要的麻煩。

孩子的名字會伴隨他們的一生，所以一個名字對於孩子而言，是極其重要的。所以無論父母給孩子取幾個字的名字，父母千萬要謹慎。不能夠一味的去講求低重復率或者是名字的獨特性，否則孩子還會因此而成為他人嘲笑的對象，對孩子的身心造成不良的影響。

Ⅲ 起名,割禮,婚禮,葬禮等民俗活動應遵從哪些規定

割禮，不是在索馬里那邊嗎？而且現在大家都在倡議不要 行割禮啊

Ⅳ 國家政策關於孩子取名的問題，有什麼要求嗎除了不提倡兩個字的名字以外，對於四個字的有要求嗎

貌似沒什麼要求，不過不能用字母，上次有個家長給孩子取名字為：C 最後打官司還是給改了。

Ⅳ 新生兒取名沐風，爺爺登記時漏寫一筆，為何全家人卻很驚喜

給孩子起一個好名字能夠給他們很多點，也能夠使其別人更好地記住孩子，為了給孩子起一個好聽且有意義的名字，許多父母也為此付出了很多努力，一些父母以至直接把新華字典拿到手上，重復翻來覆去，目的是給孩子起一個好聽的名字，但是，即便如此，一些父母在給孩子命名時可能會呈現翻轉場景，而有些父母在給孩子命名時會遇到一些十分有趣的事情，重生兒的名字是沐風，爺爺在注冊時錯過了紙條，幾經周折，給孩子起了一個好聽的名字，小王分開並考慮，最後與丈夫討論，並決議將孩子命名為沐風，由於在春天博得一個孩子意味著在春風中沐浴。

Ⅵ 關於節約用水的倡議書500字

關於節約用水的倡議書500字寫回答
關於節約用水的倡議書500字
急呀
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天王族公主
LV.32009-11-09

水，乃是生命之源，生活處處需要水，但很多人都做出了浪費水的行為。如果他們不珍惜水資源的話，那麼地球上最後的一滴水將是人的眼淚。不過，有些人也是出於迫不得已：廁所水箱太大，沖水時白白浪費了水......這些情況在生活中常常發生。為了節約用水，我們家正在施行「家庭節水方針」（節水「妙招」）。下面我把們家裡現在施行的「家庭節水方針」介紹給大家聽聽吧！
1、「乾坤大挪移」。我們家經常洗衣服，洗衣機里的水洗過衣服後不算太臟，可以進行「重復利用」，把它拿來拖地。剩下的只有一壇臟水了。可我們還是「抓」住它不放，用它來沖廁所。能沖好幾次呢！這樣，就可以節約水箱里的水了。地板、衣服、廁所都煥然一新。怎麼樣，這「招」不錯吧？
2、「一線天」。現在正值夏天，天氣十分炎熱，大家都在開空調，空調肯定要滴水。我們樓上有一戶人家，現在正「爭分奪秒」地開空調。樓上一直滴水，水落到了我們家的空調上。「滴滴嗒塔」的水聲「日夜不息」，很煩人。雖然是空調水，但是浪費了多可惜呀！我想：不如把我新買的花盆種上種子，放到我家空調上面。這樣，上面的空調滴水就可以自動幫我澆花了。嘿，真是「黑妹牙膏，一刷見效」，這「招」還真管用！不僅節約了水，而且我的花也在一天天地茁壯成長。真是一舉兩得！
由於時間關系，我在這兒只能告訴大家兩「招」。不過，「竅門滿地跑，看你找不找 」，這些節水小「妙招」就在生活中，等著你的發現哦！
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57 2019-12-05
關於節約用水的倡議書，要寫的超爛的（500字），急急！！！！！！！！！
一年一度的「全國城市節約用水宣傳周」到來了，今年宣傳的主題是「加強節水減排，促進科學發展」。合理節約

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節約用水倡議書五百字作文
不應該浪費水資源讓我們一起來保護地球母親 不再

Ⅶ 聖誕節特刊，關於聖誕節由來求取名

聖誕節特刊，關於聖誕節由來求取名為耶誕節。

聖誕節（Christmas）是「基督彌撒『Christ's Mass'」的縮寫。是慶祝耶穌基督誕生的慶祝日。其實在《聖經》中並沒有明確記載耶穌的出生日期。第一個聖誕節是在公元138年，由羅馬主教聖克里門倡議舉行。而教會史載第一個聖誕節則在公元336年。

由於聖經未明記耶穌生於何時，故各地聖誕節日期各異。直到公元440年，才由羅馬教廷定12月25日為聖誕節並舉行慶祝活動加以紀念。經過一定時期的發展，聖誕節逐漸演變成西方國家全民性的重大節日，並像中國的春節一樣注重合家團聚和熱鬧。

可見，聖誕節本是宗教節日，只是隨著社會的發展，聖誕卡、聖誕老人出現並逐漸流行，該節日便開始流傳至整個歐美甚至亞洲國家。發展至今，聖誕節已不僅僅成為各教派基督徒，而且也是廣大非基督徒群眾的一個重要節日。

Ⅷ 我的老公姓王我姓冀現在網上說起名子提倡父母雙姓所以請大家幫忙起個4個字的名子男孩女孩的都可以啦！

女
王夢琪
王婧涵
王靜琛
王尚妍
王芸東
王逸晴
男
王耀輝
王俊航
王玄冰
王尚豪
王子默
王文軒

Ⅸ 起名：給一個以孔子雕像為中心，提倡國學教育的小文化廣場起個名字

啟蒙源、原博苑、勵志園

Ⅹ 給新學校起名倡議書怎樣寫

不畏艱難 勇往直前