Ⅰ 請大家幫忙給孩子取個名字，姓郭，2012年農歷6月27生日上午10
男孩名：
名字有出處和解釋，只供參考，取捨請便。（十全十美）
得韜擁有用兵的謀略。適用於男孩取名字。出自李德裕《 李文饒集》「不勞孫子法,自得太公韜」。
德輝仁德的光輝。適用於男孩取名字。出自《禮記·樂記》「故德輝動於內，而民莫不承聽。」
方旭早晨太陽剛出來的樣子。適用於男孩取名字。出自《太玄·從》「方出旭旭」。
飛軒指廊宇。適用於男孩取名字。出自《文選·劉琨＜扶風歌＞》：「顧瞻望宮闕，俯仰御飛軒。」
澄泓水清而深。適用於男孩取名字。出自唐代劉禹錫 《歷陽書事七十韻》：「繭綸牽撥剌，犀焰照澄泓。」
浩然正大剛直。適用於男孩取名字。出自《孟子·公孫丑上》：「我善養吾浩然之氣……其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。」
浩學博學。適用於男孩取名字。出自宋代范仲淹《南京書院題名記》：「先生之嗣，故都官郎中維 ，樞密直學士綸 ，並純文浩學，世濟其美，清德素行，貴而能貧。」
泓涵水深廣，比喻學問淵博。適用於男孩和女孩取名字。出自唐韓愈《藍田縣丞廳壁記》：「博陵崔斯立，種學績文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆。」
凱澤 和樂，歡樂。適用於男孩取名字。出自《史記•司馬相如列傳》「昆蟲凱澤，回首面內」。
和暢亦作「和昶」，溫和舒暢。適用於男孩取名字。出自晉代王羲之 《蘭亭集序》：「天朗氣清，惠風和暢。」
女孩名：
悅愛 喜愛，喜歡。適用於女孩取名字。出自《韓非子•內儲說下》：「夫人知我愛新人也，其悅愛之甚於寡人。」
自珍 自愛。適用於男孩和女孩取名字。出自《漢書•賈誼傳》「襲九淵之神龍兮，沕淵潛以自珍」。
星軒 指軒轅星官。古代以其中一顆大星為女主的象徵。適用於女孩取名字。出自《文選•顏延之＜宋文皇帝元皇後哀策文＞》：「坤則順成，星軒潤飾。」
若華 古代神話中若木的花。適用於男孩和女孩取名字。出自《楚辭•天問》：「羲和之未揚，若華何光？」
芳華亦作「芳花」。香花。適用於女孩取名字。出自《楚辭·九章·思美人》：「芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出。」
芳苓香草名。指蓮。適用於女孩取名字。出自《文選·枚乘＜七發＞》：「漃漻薵蓼，蔓草芳苓。」
慧艷聰明美麗。 適用於女孩取名字。出自清代紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞一》：「後生一女，稍長，極慧艷。」
俊慧 秀美聰明。適用於女孩取名字。出自清代俞正燮《癸巳類稿•韓文靖公事輯》：「愛妓王屋山，俊慧非常。」
芳藹芳香而繁盛。適用於女孩取名字。出自《楚辭·九辯》：「離芳藹之方壯兮，余萎約而悲愁。」
浩麗壯麗。適用於女孩取名字。出自唐代司空圖 《成均諷》：「江天浩麗，杳春思於龍舟。」
名有出處 解釋，字有內涵 寓意。起名字應該考慮周詳 具體分析，音形字義體，區域習俗，方言口音，好名字要暢聽別致 新穎時尚 字形簡美 音韻朗暢 意蘊豐富 文化內涵 詩意優美 巧妙別致 新穎少見 五行互補 數理吉祥等。 天下父母心，無一不是望子成龍望女成鳳，名字無論如何取，最終皆是蘊含著父母對愛兒愛女的殷切希望與諄諄教誨。以上名字只供你參考，取捨請便，謝謝！
Ⅱ 10月7日23點出生位女孩，請問起什麼名字好呢免貴姓梁
梁清揚：形容女子美麗。適用於女孩取名字。出自《詩經•鄭風•野有蔓草》：「有美一人，清揚婉兮。」
嚴復說：「一名之立，旬月踟躅」，可見取名之難。雖說難，但給寶寶構思一個高雅優美的名字，妙如詩美如畫醇如酒；如春風化雨，潤物無聲；如清晨陽光下彌漫在花間的溫馨氣息，沁人心脾，新人耳目，不僅令人回味，使人難忘，更不知不覺間清洗孩子的心靈，熏陶孩子的情操。祝願你早日為寶寶取得好名！
Ⅲ 水煮筍商標怎麼起名
要看你對商標名稱有什麼樣的要求？你是哪裡的公司呢？感謝採納，不懂追問！深圳寰宇經緯
Ⅳ 什麼樣的名字才是好名字
一、名字元合八字喜用神： 例如： 女命： 乙酉戊子戊子癸亥 （午未空） 此命五行水旺缺火缺木；日主為戊土，生在冬季；日主土生在冬季水旺之時，失令；格局水旺並有子、癸、亥比，酉印助之，使得水多土流，身過弱，格局清淡無氣屬於從弱格，所以喜用為金。》此命缺火缺木，恰恰忌神就是火、木，如果沒有專業人士分析，任意取名有火有木的字，反而弄吉成凶，克主傷身！ 二、名字動聽、響亮、好看： 一個動聽、響亮、雅緻的名字能使人終生感到驕傲、充滿自信，而一個不理想的名字，則會使人產生心理障礙、壓抑、自卑、情緒沮喪。人們往往願意結識擁有好名字的朋友，常常引以為豪。好的名字不易被人忘記，足以說明形象、新穎和內涵豐富、獨特、別具一格的名字至關重要。 三、名字能補命的缺陷、不足： 名字能彌補命的缺陷和不足，是多年來潛心研究的結果，事實證明是有理、有效的！ 名字能彌補這些嗎？對！利用五格數理中的6個分類、三才配置、五格暗示運給命以彌補，達到助命之效果。 四、名字的五格分明 什麼是五格？五格即天格、人格、地格、外格、總格。也是《姓名學》所倡導的五格剖析法。其中天格數=姓氏+1，這是改不了的，也是五格中對命者影響最小的一格，通常在論名凶吉時忽略不計。人格也就是人的主運格，影響人的一生，地格是人影響人36歲以前的前運，外格雖然也容易被人忽視，可它潛移默化的作用之大，是不可忽視的；總格影響人36歲之後的晚運。五格的凶吉，同時還影響著家庭、婚姻、父母、子女、朋友的關系至於五格的計算方法，大家去網路都可以查到，在這就不羅嗦了。 五、名字的三才配置得當 經常有看到一些名字，表面看五格數理選得好，但三才配置不當至凶，無不為之惋惜，好比有了一身好裝扮，沒有個好身體來享用，基礎薄，凡事就象空中樓閣搖搖欲墜！ 六、名字不可有不良諧音 全國各地方言上百種，其中以北京語音為標准音，以北方話為基礎方言的就是普通話。
Ⅳ 班級取名「春筍班」，口號（求）
吾等筍絲，熊貓最愛
吾等春筍，遇雨冒尖
Ⅵ 關於竹筍的商標名字
竹筍的話應該是
第二十九類
肉，魚，家禽和野味，肉汁，腌漬、冷凍、干制及煮熟的水果和蔬菜，果凍，果醬，蜜餞，蛋，奶和奶製品，食用油和油脂
[注釋]
第二十九類主要包括動物類食品，以及日用或貯藏用的蔬菜及其他可食用的園藝產品。
本類尤其包括：
——奶飲料(以奶為主)。
本類尤其不包括：
——某些植物類食品(查閱按字母順序排列的商品分類表);
——嬰兒食品(第五類);
——醫用營養食物和物質(第五類);
——膳食補充劑(第五類);
——色拉調味品(第三十類)。
——待孵蛋(第三十一類);
——動物飼料(第三十一類);
——活的動物(第三十一類)。
可以說說你商標的名字想好了嗎，可以幫你評估下以免注冊有風險，如果您這邊確定要做自己的品牌，建議你現在就確定下來，第一商標申請的時間比較長，需要12個月到15個月，第二，中意的商標名如果沒有做保護，時間長呢非常容易被人搶注。會影響您整個的品牌推廣計劃。第三，注冊費用都是統一的，早日注冊更能讓您有備無患。請您知悉。如若不懂可以上一品標局，他們是專門注冊商標以及設計商標的服務平台，相信可以幫助你哦.望採納
Ⅶ 女龍寶寶，生於公歷2012年9月17日，早晨7點50分，父親姓[魏]，母親姓[白]，求大師給起個好名字！謝謝！
起名機構（起名中心） 一． 起名歷史--起名文化： 中華民族有五千年多年的歷史，所以起名的歷史可以追溯到上古時期，遠在夏商時期，人們的名字還是比較單一和生僻的，到了兩周時期，《易經》問世，並且生產力在很大程度上得到發展，人們在起名上已經掌握了一定規律，《左傳·桓公六年》記魯桓公的嫡長子出生後，曾問名於大夫申繻，申繻曾提出五法六忌。 五法是： 1.信法，按出生時的實際情況取名； 2．義法，以祥瑞取名； 3．象法，以身體某部位象自然界某物取名； 4．假法，借萬物之名取名； 5．類法，以和其父相類相關的事取名。 六忌是： 1．不可用本國國名； 3．不可用本國山川名； 4．不可用某種疾病名； 5．不可用牲畜名； 6．不可用禮器和貨幣名。 申繻之"五法六忌"，作為比較系統的"取名之道"，自然是代表了當時魯國學人對姓名文化進行研究的成果。特別是"六忌"之說，直接與周人事神誠惶誠恐的社會思潮相關，惟恐"以國(取名)則廢名，以官(取名)則廢職，以山川 (取名)則廢主，以畜牲(取名)則廢祀，以器幣 (取名)則廢禮"(《左傳·桓公六年》)。但是中國幅員廣闊，歷史悠久，文化博大精深，實踐中的取名之道，作為一種歷史的具體的文化現象，則遠遠不止這"五法"，更不盡為"六忌"所限。之後的春秋戰國時期，名與字逐漸剝離，例如孔丘，字仲尼，孟軻，字子輿。從兩漢至清末，中國古代起名的文化從未間斷過，其中出現了很多方法。 例如般若名學中心提出的： 1、紀時法。即根據出生的年份、季節、月令、日期、時辰取名。 2、 紀地法。即根據出生的地方取名。 3、 紀事法。即根據出發時所發生或遇上的事情起名。 4、 紀德法。即根據出生時曾給本身或父母恩德之人的姓名取名。 5、 紀人法。即根據出生時有意無意之踩生(泛指嬰兒出生後第一個進其家門的外人)者姓氏取名。 6、 應夢法。即根據嬰兒出生前母親或父親所夢事象取名。 7、 應筮法。即根據嬰兒出生前占卜結果起名。 8、 應兆法。即根據嬰兒出生前後某些兆象起名。 9、 應念法。即根據嬰兒出生時長輩的感想意念取名。 10、 應象法。即根據嬰兒出生時的相貌、體形等某些生理特徵取名。1 1、 表德法。即通過取名表達對某種道德情操嚮往和實踐的意願。1 2、 仰賢法。即通過取名顯示對先哲前賢的仰慕。 1 3、 言志法，即通過取名抒發建功立業的遠大志向。 1 4、托寄法。即通過取名寄託長輩對嬰兒的種種期望，或承繼祖蔭，家業昌盛，有李隆基、田承嗣、楊繼業等名；或弭禍消災，長命百歲，有霍去病、甘延壽、毛延壽、辛棄疾等名；或封妻蔭子，耀祖光宗，有史達祖、湯顯祖、劉效祖、鄭光祖等名。 1 5、 用典法。即從詩文詞章成語典故中摘字取意而起名。 易知先生提出的： 以德為根本 奇門定命星 佛智扶運程 八字明命理 儒學成美名 全息成人生 由此也可以看出古代起名歷史的發展，文化的繁榮昌盛，直接造就了名字文化的迅速發展，尤其是歷史文化名人的名字，更是被現代人作為一種商業品牌，影響至今。我國的姓與名，經歷了漫長的演變過程，才發展到了今天人們所慣用的姓名。當今社會作家、名流和藝人的筆名藝名更是將起名文化推向了頂峰。 二． 起名機構（起名中心）產生的歷史背景： 古代一些帝王將相、名族貴胄，生前重美名，死後被人冠以謚號，這個直接導致了人們對名字的極度重視。中國人自古就講究取名，在傳統文化的影響下，在中國人的心目中，名字在人的一生中具有重要意義，並非只是一個沒有實際意義的符號，作為一個符號的姓與名，雖然不能決定人的命運，但它卻一直帶有時代的信息，銘刻著文化觀念，留下了家族血統的烙印，凝聚著父母對孩子的深情厚意和殷切期望，寄予著不同的理想抱負、情趣、愛好與目標追求，它對人生起著潛移默化的作用。名字是家庭教育的起步，是父母對孩子人生前景的展望，是強化個人願望的寄託。灌注著人生信念的名字，將規范、作用和影響著人的一生。在這種意識形態的推動下，人們對於名字的要求也越來越高，不僅僅局限於寶寶起名，而且品牌名稱的注冊和公司集團的命名，以及產品商品的起名，都普遍受到人們的高度重視，好的品牌，可以在企業中立於不敗之地，好的名稱也可以起到廣泛傳播的效果。所以，隨著商品經濟社會的發展，當今的起名機構遍地開花，服務著整個社會群體。 三． 起名機構（起名中心）主要服務 1.幼兒起名（寶寶起名）： 當前主流的起名機構主要還是利用生辰八字喜用神和五行生剋與八字配合的方法，其實幼兒起名的注意事項很多，般若名學主張應當從易學、文學和佛學的角度去加以思考。比如寶寶的起名要注意音韻上的和諧美，不能三連仄，最好也不要三連平，聲母和韻母要考慮到位，否則會很拗口；不能和父母親戚長輩有重復的字，這樣的話對長輩不尊重，這是寶寶起名之大忌；字義字形上要盡量避免生僻字，但又不可太俗太露，字體筆畫上對稱最好，字義上要富有文化層次的美感。生肖屬性上要重點考慮，天乾地支上有相生相剋，相刑相合，相沖相害的理論，寶寶起名時要注意。 2.孩子改名： 孩子改名是由於孩子本身的名字對自己的事業和愛情方面有一定的影響，或者是孩子的名字和自己的生辰八字命理不合，運里相剋，諸事多不順利。這樣的孩子應該把名字詳加分析，查一下五格命理和八字喜用等諸多方面，易知互聯的易知先生則強調利用八字明命理，奇門定命星等易學理論去改名，改一個適合自己人生發展的好名字。這一點在比較專業的起名機構領域中會有明顯的不同，好的起名機構會給出一個健康運勢的合理分析，對名字會有合理的解釋，找出更有幫扶作用的名字。 3．品牌命名： 隨著市場經濟的迅速發展，品牌成為了企業競爭力的組成部分，而品牌的命名則是充分發揮智慧的結果。所以一般的寶寶起名店僅僅是從五格數理的角度出發分析品牌，而不懂或者不知道綜合市場的情況，般若名學機構強調品牌命名還需要找專業名學服務機構，從市場學、環境學、易學、心理學、標識學等角度綜合分析。 4. 產品命名： 起名機構為產品命名可以提供多種方法：如明示命名法、暗示命名法、組合命名法、數字命名法、動植物名稱命名法、人物品牌命名法、時間空間品牌命名法。另外要強調產品命名要短小精悍，含義積極，啟發聯想，揣摩心裡，依人選擇，富貴高雅，吉利優先，求新追奇，特色命名。 5. 國學研究： 專業名學機構里經常聚集著易學專家，風水學者和國學教授。他們往往本身具有深厚的古代文學知識，而且對古代的哲學理論，易學文化，甚至佛學經典都造詣頗深。這些人不僅能夠提出一套理論體系，而且他們還提供國學方面的培訓，還能振振有詞的把國學的發展融入當中，這在無形當中葉推動了國學事業的發展和研究， 四． 起名機構意義 傳承國學精神和服務社會： 當前，國學事業方興未艾，而起名機構也是魚龍混雜、良莠不齊。在這個多元化的時代里，凡事都要多角度看事物，對起名機構也是一樣。好的起名機構能本著傳承國學精神的宗旨，去服務社會，造福社會，這也未嘗不是一件好事。 另外，國學，不僅僅是傳統文化，不僅僅是先進文化，不僅僅是時尚文化；也不僅僅是自然國學，不僅僅是生命國學，不僅僅是家庭國學，不僅僅是公益國學；國學更是一種起源於原始太初而傳承於歷史現實的活著的正在繼續的中正文明、和諧文化，是中華民族核心的價值理念和追求，是數千萬年來中國人思維方式行為方式生活方式生產方式的高度總結，是中華兒女的血脈、精神和靈魂，是中國人信仰的天空和大地。在實現中華民族偉大復興迎接中華文化繁榮興盛的今天，普通人都應該視學習國學為己任且任重道遠。 從近現代的
Ⅷ 我想成立竹筍加工合作社，幫我取名
笑筍箸～。