1. 求夢幻西遊里捉鬼的鬼所有名字(不要時辰只要名字)如醉死鬼
1、僵屍——血量多達20000-30000,可以使用天宮的五雷技能來解決。
2、馬面——抗法,血量位於20000左右,可以使用天宮的五雷技能來解決。
3、醉死鬼——雙抗,2000-3000血,飛鏢和普陀的五行法術可以有效解決。
4、骷髏怪——高躲閃,血量10000左右,應盡量用必中的物理攻擊技能(如滿天花雨、橫掃千軍等)攻擊。
5、牛頭——抗物理,必須用法術來對付。
這些鬼都會某個門派的多種技能,其中部分還會吃葯、分身、召喚。
(1)鬼的名字大全羅剎鬼擴展閱讀:
捉鬼的注意事項
1、鍾馗給的坐標的確有一定偏差,但這個偏差不會超過70。也就是說,在地圖上以鍾馗給的坐標點為中心,畫一個半徑為70的圓的話,鬼就在這個圓之內。隊長要做的,就是盡快估算出這個圓的位置與范圍,並找出最有效的路線對圓以內的區域進行地毯式搜索。
2、新手帶隊往往很難在60分鍾雙倍時間內捉完,可以考慮捉幾個鬼之後再領雙。因為前幾個鬼經驗少,犧牲掉這幾個鬼的經驗,可以保證捉最後幾個鬼的時候得到雙倍經驗,總體經驗會多很多。
2. 求鬼的名字,越多越好!
1樓
1.黑無常和白無常,雖都是無常鬼,但前者給人帶來的只有災難,而後者一方面給人帶來恐懼和不安,另一方面亦可以給人帶來發財的好運氣。這反映了民間一種觀念:鬼跟人一樣有善惡。
2.水鬼:在鬼文化中,有個相當突出的信仰觀念,就是轉生、投胎觀念。舊時的民俗認為:一個人不幸溺死在河裡,他就要做河水鬼(即水鬼),服侍河神,在沒有找到另一個替死者前,是不能出水去投生的。
3.僵屍:僵屍顧名思義就是會走動的屍首,舊時人們對僵屍的描寫:半身長尺許,黃毛毧毧,狀類獼猴。鬼似猴的說法,由來已久,並不斷為一些學者所證實。
4.土:這里所說的「土」不是土地的意思,實際上就是那些死於非命的遠鄉異客。這與中國的鄉土觀念有關。對於野鬼,人們的心態是矛盾的:一方面不喜歡他們,另一方面又要進行祭祀,賑濟他們,希望野鬼在得到人們的供品之後,可以不來打擾人的正常的生活。
5.弔死鬼:弔死鬼是因某種原因上弔死去而變化成的鬼。弔死鬼亦非都是惡鬼,有些也很善良。比如家鬼,多是家族的保護神,一般不會加害於自家人。對待別人,弔死鬼往往會兇相畢露。從中曲折表現出中國的家族觀念。
6.淫鬼:鬼是人的翻版,鬼的一切都與人相關,即便是人的行為和心理,有時亦成為鬼的行為和心理。淫鬼,是一種專注淫事的風流鬼。淫事本是人的生理行為,鬼亦有此需要,可見人們觀念中的鬼魅早已被「擬人化」了。
7.勾魂鬼:人們都很害怕長著雞爪子的勾魂鬼,這與古代相信人有靈魂的觀念密不可分,人們認為他的到來就象徵著人的死亡,因此病人忌諱談及勾魂之事。
8.煞神:煞神,就是一種凶惡的鬼,傳說在人病危時經常出現。因為他在人們頭腦中太厲害、太可怕了,人們不敢稱其為鬼,而將其稱為「神」,但又不列入神譜之中,體現出人們對神鬼又怕又敬的矛盾重重的心理。
9.產婦鬼:產婦鬼,是因生產而亡的女鬼。其特點一般不害別人,對自己的孩子特別喜愛,為了給孩子吃東西,不惜冒著被人識破的危險而前去購買食品,最後,孩子得以存活,自己亦得到好的歸葬.產婦鬼作為一種類型,人們更多地賦予她善良、樸素、可敬的一面,這多少曲折地表現了現實生活中婦女的特性和形象。
10.冤鬼:世間有冤屈,陰間就有冤鬼。因冤屈而造成的死亡,使人們更加同情,更加痛惜。人們在現實中得不到伸冤舒氣的機會,寄希望於鬼魅來直接或間接處罰那些罪魁禍首,這也是冤鬼故事最積極的意義所在。
3. 誰能提供以下地府的鬼的名字越多越好!!
首先地位最高的天齊仁聖大帝,掌管大地萬物生靈。
然後是北陰酆都大帝
之後有五方鬼帝:
東方鬼帝蔡郁壘、神荼,治"桃止山"鬼門關
西方鬼帝趙文和,王真人,治"嶓冢山"
北方鬼帝張衡、楊雲,治羅酆山;
南方鬼帝杜子仁,治羅浮山;
中央鬼帝周乞、稽康,治"抱犢山"
再下面是羅酆六天(以下為宮名,六天為守宮神)
紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮、
恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮、敢司連宛屢天宮。
而傳說中陰曹地府是由十殿閻羅王所掌控的了,十殿閻羅王分別是叫:秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王。
秦廣王--專管人間的長壽與夭折、出生與死亡的冊籍;統一管理陰間受刑及來生吉、凶。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外,正西的黃泉黑路上。
楚江王--主掌大海之底,正南方沃焦石下的活大地獄。
宋帝王--主掌大海之底,東南方沃焦石下的黑繩大地獄。
五官王--掌管地獄在大海之底,正東方沃焦石下的合大地獄。
閻羅王--司掌大海之底,東北方沃焦石下的叫喚大地獄。
卞城王--掌理大海之底,正北方沃焦石下的大叫喚大地獄。
泰山王,掌管大海底,丁北方沃焦石下的熱惱大地獄。
都市王,掌管大海之底,正西方沃焦石下的大熱惱大地獄。
平等王,掌理大海底,西南方沃焦石下的阿鼻大地獄。
轉輪王,殿居陰間沃焦石外,正東方,直對五濁世界的地方。
十殿閻王摩下還有:首席判官崔府君、鍾魁、黑白無常、牛頭馬面、孟婆神等。整個陰曹地府就在他們的控制之下!
在這些冥神的上面,還有一位地藏菩薩。地藏王菩薩意欲超渡所有陰間的鬼魂,令世人不再行惡,不再墮入陰間地獄受苦。於是恩准所有的鬼魂,在世雖曾犯過錯,如果真誠懺悔、改過,則所做罪業,可以從寬抵罪,免於受諸苦刑。
地藏:梵名乞叉底檗沙,在忉利天受釋迦如來咐囑,每日晨朝入恆沙禪定,觀察眾機。於二佛中間,無佛世界教化六道眾生之大悲菩薩也。安忍不動如大地,靜慮深密如秘藏,故名地藏。在密教,其密號為悲願金剛或稱與願金剛。《蓮華三昧經》雲:『檀陀地藏化地獄道,手持人頭幢;寶珠地藏化餓鬼道,手持寶珠;寶印地藏化作畜生道,伸如意寶印手;持地地藏化修羅道,能持大地擁護修羅者;除蓋障地藏化人道,為人除八苦蓋障者;日光地藏化天道,照天人之五衰而除其苦惱者。又,地,心地也,能生萬法,一切皆由此生;藏,含藏也,心地含藏無量恆沙清凈性功德,有能生、能載、能攝、能藏、能支、堅固等義。
菩薩:梵音『菩提薩』之簡稱也。『菩提』為覺,為道;『薩』為有情,為眾生。又譯作開士、高士、大士等,總名為求佛果之大乘眾生,發菩提心,行菩薩道者也。有自覺、覺他兩義:於己,則上求佛道,上求菩提以自覺;於人,則下化眾生,以菩提法覺、化眾生也。故菩薩者,有覺悟之眾生也;能覺悟眾生之眾生也。
此地藏菩薩,當年曾經在佛前許下大願:地獄不空,誓不成佛!佛主如來見他一片至誠,就命他鎮守陰曹地府!對枉死之鬼魂與以超度。
4. 求中國神話中的惡鬼和怪獸的名稱
1、魑魅(惡鬼)
傳說中指山林里能害人的鬼,延伸指各種各樣的壞人。
2、魍魎(惡鬼/山川精怪)
傳說為疫神,是顓頊之子所化,可以作為一個詞表示小鬼怪亦或一些壞人。
3、羅剎鬼
羅叉娑、羅乞察娑、阿落剎娑。意譯為可畏、速疾鬼、護者。女則稱羅剎女、羅叉私(梵 Rākşasī ,又作羅剎斯)。
4、夔牛(怪獸)
夔狀如牛,一隻腳,青蒼色。有風雨,吼叫聲如同雷鳴,且伴有日月般的光芒。
5、饕餮(怪獸/餓獸)
其形狀如羊身人面,眼在腋下,虎齒人手。其名可比喻貪婪之徒,人們一般稱這種人為「老饕」。
6、窮奇(怪獸/凶獸)
外貌像老虎,長有一雙翅膀,喜歡吃人,一頭凶惡的異獸。據說窮奇經常飛到打鬥的現場,將有理的一方吃掉,將忠誠的人鼻子咬掉;如果有人犯下惡行,窮奇會捕捉野獸送給他,並且鼓勵他多做壞事。
5. 所有鬼的名字
怨死鬼 餓死鬼 水鬼 厲鬼 短命鬼 膽小鬼 酒鬼 色鬼 小氣鬼
6. 求百鬼夜行所有鬼的名字,,
木魅
天狗
幽谷響
山童
河童
犬神
白兒
垢嘗
橋姬
鳴屋
逆柱
不知火
鳳凰火
青鷺火
鼬
火車
野寺坊
高女
生靈
死靈
見越
精螻蛄
兵主部
猥裸
紅妖怪
塗佛
元興寺
荸
赤舌
肉人
牆壁怪
逢魔時
魃
魑魅魍魎
水虎
覺
山精
寺清手
古戰場火
墓之火
油赤子
陰摩羅鬼
皿數
舟幽靈
川赤子
日和坊
青女房
雨降小生
以津真天
輪入道
野衾
野槌
比比
震震
天井下
大禿
大首
百百爺
金靈
天逆每
蜃氣樓
燭陰
彭侯
返魂香
天狗礫
燈台鬼
古庫里婆
影女
風狸
夜啼石
角盥漱
人魂
火前坊
狂骨
鈴彥姬
山風
青坊主
尼田坊
玉藻前
丑時之女
火消婆
片輪車
倩兮女
百目鬼
飛頭蠻
骨女
溺之女
雪女
酒吞童子
座敷童子
鬼一口
洛新婦
貓又
毛倡妓
飛緣魔
道成寺鍾
姑獲鳥
般若
黑冢
文車妖妃
狐火
業原火
姥姥火
紅葉狩
手之目
二口女
白粉婆
撒砂婆
雨女
人面樹
白蔵主
蛇骨婆
頑張り入道
於菊蟲
土蜘蛛
人肉雀
鵺
7. 有關鬼的名字
貞子
8. 誰知道鬼名
楞嚴咒里有鬼神王名字,其中有夜叉鬼(捷疾鬼),羅剎鬼(可畏鬼)、守魂鬼、守屍鬼、毗舍闍(瞰精氣鬼)、鳩盤茶(瓮形鬼,又謂魘魅鬼)、大身鬼、顛鬼、臭鬼、富單那(惡臭鬼)、熱鬼、寒鬼、影鬼、音樂鬼....:此外,還有食花鬼、食產鬼、食胎鬼、食脂鬼、食燈鬼、食五穀鬼......其變化是無窮無盡,無量無邊。
你也可以簡單的查一下百鬼夜行的資料和山海經的資料,我對這方面也很有興趣,但是資料實在是太多了~~~你就自己網路一下就成了~~
9. 鬼片里那些鬼的名字
午夜凶鈴:山村貞子 SAW系列:豎鋸
咒怨:伽椰子 俊雄 13號星期五系列:傑森
死寂:瑪麗肖 猛鬼街:弗雷迪
厲鬼將映:扶桑嫂 沉默的羔羊系列:漢尼拔
聊齋志異:聶小倩 吸血鬼系列:德古拉
鬼娃娃花子:花子
富江系列:富江
註:左為鬼片 右為恐怖片中的非鬼片~~~
10. 傳說中的四大鬼怪的名字大全
中國四大民間鬼故事
殺鬼狀元——嵇康殺鬼
嵇康一天晚里在燈下彈琴。忽有鬼,面甚小,轉眼間變大丈余,穿黑衣長衫,擋住亮光。嵇康一見,吹滅火光,說:恥與魑魅爭光。鬼聽後,忿忿然死去,化血水。
殺鬼第二名——宋大賢捉鬼
陽西郊有一亭,宋大賢曾宿亭樓上,夜坐鼓琴。到夜半時,忽有鬼來,獰目齜齒,形象可惡。宋大賢鼓琴如故,鬼乃去。一會後。鬼取死人頭又來,投人頭於宋大賢面前。宋大賢曰:「很好,我可以當枕頭。」鬼又去,良久乃還,欲手搏。宋大賢捉鬼腰,遂殺之。自此,亭舍再無鬼。
殺鬼第三名——三義炸鬼
有一個小販,叫三義,除夕夜在街上叫賣鞭炮時遇到一鬼。鬼想嚇死他,腦袋一晃變得比臉盆還大。三義膽大機智,立即撐開傘遮住臉不斷轉動。鬼不能勝,又立即發出凄厲的叫聲恐嚇他。三義也扯開嗓子喊,清脆的叫買聲又壓過了鬼。鬼一弓腰,身體立即變得很高;三義脫下草鞋,兩手輪流上拋,形如流星,超過了鬼頭。鬼氣極,露出獠牙,吐出舌頭;三義摸出一個花炮,一端含在口中,一段引線點燃,立刻萬點金星從他口中噴出。鬼看了口瞪目呆,表示服輸,願拜三義為師。三義暗喜,便摸出一個大爆竹,命鬼咬住,三義點燃引線,只聽一聲巨響,鬼被炸成一灘黑水。
殺鬼第四名——吃屎騙鬼
有一細長黑鬼,常出沒於山西王遙家,有時作歌長嘯,有時學人說話,還有時將糞穢投入人食物當中。王遙家人苦不堪言,請道士做法捉鬼也是不行。一日,王遙吃飯,鬼將豬糞投入王遙碗中,王遙泰然而食之,曰:以糞投我,我不怕。我最怕的是將金錢投我屋中。於是,每日鬼以錢投王遙家中,前後十餘此,得銀錢百餘兩。後鬼錢空而走。不復有鬼。