A. 給基督徒寶寶起名字
恩賜。有生兒子的人必然聰明的智慧，因為認識耶和華是知識的開端。
B. 基督教 起名
作為一個留學生，看到中國人似乎很多開始相信基督了呢，基督還有幾十個派別，，，，，，
作為中國人 ，真郁悶，我還在宣傳佛教道教的思想呢，他們聽了很吃驚，居然有那麼含義深卻容易理解的另外一個宗教。。。
又是一個基督徒 看來道教佛教沒啥人信了，，，，，，或者停留在表面，什麼燒香拜佛之類的吧
我還出國在外面宣傳一些被人誤解的教義呢，中國人也是。。。。。對這幾個宗教誤解得好深
在中國，佛教（禪宗）道教太利益商業化了，但是。。。
為了傳播中華民族的文明，我選擇改進他門呵呵
因為對比了好幾個宗教。。。。還是覺得道教佛教更有道理
你說取名，我看你最好不要依據基督來取，畢竟律師事務所應該能夠一視同仁，就算進來那個信仰伊斯蘭教，甚至是少數宗教，你也應該幫他們。。。。。。。這是中國文化的根，上善若水
這不關宗教的事，是做人的道理，還有誠信問題
我真希望有人能幫我宣傳一下中國文化，不僅以宗教的形式
C. 基督徒有含義的名字大全
下面是別處摘抄的一些，大概夠你用了吧？聖經里人的名字因為計入聖經都有了含義，樓主可以在聖經里找。
以諾 Enoch： 「奉獻」
挪亞 Noah： 「安息」
亞伯拉罕 Abraham： 「眾人的父」
以撒 Issac： 「喜笑」
雅各 Jacob： 「取代者」，原意為「抓住（腳跟）」
約瑟 Joseph： 「加增」
摩西 Moses： 「拉出」
亞倫 Aaron： 「山中居人、甚高、開明的」
約書亞 Joshua： 「耶和華是救恩」
俄陀聶 Othniel： 「神的獅子、神的能力」
底波拉 Deborah： 「蜜蜂」
基甸 Gideon： 「伐樹者、毀壞者」
耶弗他 Jephthah： 「開」
參孫 Samson： 「像太陽」
以利 Eli： 「我的神」
撒母耳 Samuel： 「神聽見」
掃羅 Saul： 「求問」
大衛 David： 「可愛的」
所羅門 Solomon： 和平
耶羅波安 Jeroboam： 「人民眾多的」或「與民相爭」
拿答 Nadab： 「大量的，甘願」
巴沙 Baasha： 「進攻，勇敢」
以拉 Elah： 「橡樹」
心利 Zimri： 「歌唱者」
暗利 Omri： 「學者，主的僕人」
亞哈 Ahab： 「父親的兄弟」
亞哈謝 Ahaziah： 「神養活的，主所有的」
約蘭 Joram： 「耶和華高舉的」
耶戶 Jehu： 「他是耶和華」
約哈斯 Jehoahaz： 「神扶持的」
約阿施 Jehoash： 「神賜的，神催促的」
撒迦利亞 Zephaniah： 「耶和華記念」
沙龍 Shallum： 「酬報者」
米拿現 Menahem： 「安慰者」
比加轄 Pekahiah： 「耶和華察看」
比加 Pekah： 「張開眼睛」
何西亞 Hoshea： 「拯救」
羅波安 Rohoboam： 「解放」
亞比雅 Abijah： 「耶和華即父親」
亞他利雅 Athaliah： 「贊揚耶和華」
亞瑪謝 Amaziah： 「耶和華有力量」
烏西雅 Uzziah： 「神的力量」
亞哈斯 Ahaz： 「佔有者」
瑪拿西 Manasseh： 「使忘記」
亞們 Amon： 「建造者」
約雅敬（以利雅敬） Jehoiakim： 「耶和華興起」
約雅斤 Jehoiachin： 「神派定的」
西底家 Zedekiah： 「神的公義」
亞撒 Asa： 「醫生」
約沙法 Jehoshaphat： 「耶和華審判」
約阿施 Joash or Jehoash： 「神賜的，神催促的」
約坦 Jotham： 「耶和華是正直的」
希西家 Hezekiah： 「耶和華的力量」
約西亞 Josiah： 「耶和華醫治」
大衛 David： 「可愛的」
所羅門 Solomon： 「平安的」
亞薩 Asaph： 「搜集者」
以探 Ethan： 「恆久」
希幔 Heman： 「信實」
約伯 Job： 「受逼迫的，憎恨」
巴蘭 Balaam： 「貪食者」
以利亞 Elijah： 「我的神是耶和華」
利沙 Elisha： 「我的神就是救恩」
拿單 Nathanael： 「他給」
以賽亞 Isaiah： 「耶和華的救恩」
耶利米 Jeremiah： 「被神高升」
以西結 Ezekiel： 「神必賜力量」
但以理 Daniel： 「神是我的審判」
何西阿 Hosea： 「拯救」
約珥 Joel： 「耶和華是神」
阿摩司 Amos： 「有重擔的人」
俄巴底亞 Obadiah： 「耶和華的僕人」
約拿 Jonah： 「鴿子」
彌迦 Micah： 「誰象耶和華」
那鴻 Nahum： 「安慰」
哈巴谷 Habakkuk： 「彎曲的，激動」
西番雅 Zephaniah： 「耶和華隱匿」
哈該 Haggai： 「喜樂的」
撒迦利亞 Zephaniah： 「耶和華記念」
瑪拉基 Malachi： 「耶和華的使者」
米該雅 Micaiah： 「誰能比耶和華」
以利沙 Elisha： 「我的神就是救恩」
但以理 Daniel： 「神是我的審判」
亞當 Adam： 「人，屬土的」
亞伯 Abel： 「虛空」
押沙龍 Absalom： 「平安的父」
亞哈隨魯 Ahasuerus： 「王」
比撒列 Bezal： 「在神庇護下」
該隱 Cain： 「佔有」
迦勒 Caleb： 「有才能的」
大坍 Dathan： 「泉」
亞比蘭 Abiram： 「我父受稱頌」
以利亞撒 Eleazar： 「神幫助」
以掃 Esau；「毛人」
以斯拉 Ezra： 「幫助」
基哈西 Gehazi： 「異象谷」
歌利亞 Goliah： 「光輝」
伊施波設 Ishbosheth： 「一個恥辱的人」
以實瑪利 Ishmael： 「神聽見」
耶西 Jesse： 「富足的」
葉忒羅 Jethro： 「最好」
約押 Joab： 「耶和華是父親」
約拿單 Jonathan： 「神有恩惠的」
猶大 Judah： 「贊美」
可拉 Korah： 「禿頭，冰」
利未 Levi： 「聯合」
羅得 Lot： 「遮蓋的」
麥基洗德 Melchizedek： 「公義的王」
米非波設 Mephibosheth： 「打碎偶像者」
末底改 Mordecai： 「微小的人」
拿伯 Naboth： 「果子」
拿答 Nadab： 「大量的，甘願」
亞比戶 Abihu： 「我父即他」
尼希米 Nehemiah： 「耶和華安慰」
西拿基立 Sennacherib： 「不是頭生的」
沙得拉 Shadrach： 「屬王的，喜樂」
烏利亞 Uriah： 「神之光」
所羅巴伯 Zerubbabel： 「生在巴比倫」
願弟兄姊妹蒙福，阿門！
D. 基督教起名字大全
首先你是天主教徒合適基督新教教徒，因為兩者對聖徒的譯名也是不一樣的？吳本篤、吳幕達、吳多默、吳若望都可以，都是聖徒的名字，加你的姓氏聖斐理，聖亞禱多殉道（8月30日）
聖若翰洗者蒙難（8月29日）
聖奧斯定（8月28日）
聖婦莫尼加(8月27日)
聖女依撒伯爾·皮希亞（8月26日）
聖路易/聖加拉桑/聖女瑪利亞·彌額拉·譚馬西（08-25）
聖女羅撒/聖斐理·貝尼諦/聖高洛巨及其同伴（08-23）
聖母無玷聖心/真福奧撒南(8月22日)
聖比約十世（8月21日）
聖伯爾納多/真福瑪利亞·德瑪帝亞（8月20日）
聖若望·歐德/聖路易·安日（8月19日）
聖婦赫利納/聖亞爾比/真福白亞蒂斯(8月18日)
聖雅欽多/真福若翰納·德拉諾(8月17日)
聖斯德望國王/聖洛克（8月16日）
真福安多尼·畢馬田和夥伴（8月14日）
聖依玻里多和聖彭謙/聖若望·伯爾各滿/貝尼杜（08-13）
聖慕達（8月12日）
聖女加辣/真福伯多祿·法華（8月11日）
聖老楞佐/聖女菲洛美娜（8月10日）
聖奧斯華/真福若望·沙肋諾（8月9日）
聖多明我（8月8日）
聖西斯督二世教宗/聖加耶當（8月7日）
雪地殿/聖婦亞勿拉（8月5日）
聖若翰·維雅納（8月4日）
聖華旦/真福伯多祿·儒瑞安·愛麥（8月3日）
聖歐瑟伯（8月2日）
聖亞爾豐索主教聖師（8月1日）
聖依納爵·羅耀拉/真福儒斯定（7月31日）
聖伯多祿金言/真福伯多祿·瑪格里諾（7月30日）
聖女瑪爾大（7月29日）
真福亞爾豐索（7月28日）
聖依諾增爵一世/聖龐大良(7月27日)
聖婦亞納及聖若亞敬/聖女亞加比大日（7月26日）
聖長雅各伯宗徒/聖基多福（7月25日）
聖方濟各·色拉納/聖女克里斯蒂娜(7月24日)
聖婦庇濟(7月23日)
聖女瑪利亞·瑪達肋納/聖若瑟·巴勒斯坦（7月22日）
聖炳德西（7月21日）
聖厄利亞和聖法來文/聖若瑟·巴爾撒巴（7月20日）
聖女儒斯大，聖女盧菲娜/聖亞賽熱（7月19日）
聖威德廉（7月18日）
聖亞肋叔/聖女瑪珊利納（7月17日）
聖女瑪利亞.瑪達肋納.巴斯德（07-16）
聖文都辣/聖亞大納削（7月15日）
聖加彌祿（7月14日）聖
亨利第二/聖西拉/聖歐傑（7月13日）
聖本篤（7月11日）
聖尼各老（7月8日）
聖龐德諾（7月7日）
聖高蘭蒂·瑪利亞(7月6日)
聖安多尼·匝加利（7月5日）
聖婦依撒伯爾（7月4日）
聖多默（7月3日）
聖博策穌，聖瑪諦釀/聖奧多（7月2日）
聖迦爾/真福多默·李斯斐（7月1日）
聖伯多祿宗徒/聖保祿（6月29日）
聖依勒內/聖波羅德格，聖波太米諾
聖濟利祿（6月27日）
聖安德莫（6月26日）
聖威廉·維吉爾/聖女佛波羅尼(6月25日)
聖若翰洗者誕辰（6月24日）
聖若瑟·嘉法沙（6月23日）
聖保林/聖若望·費生/聖多默·莫爾（6月22日）
聖類思·公撒格/聖歐瑟伯（6月21日）
聖西爾物留/真福米凱琳（6月20日）
聖羅慕鐸/聖伯呂諾（6月19日）
聖瑪爾谷，聖瑪策廉/聖女依撒伯爾·許諾/聖額我
聖女愛彌麗（6月17日）
聖若望·方濟各·雷奇/聖女呂佳田（6月16日）
聖女任曼娜/聖女亞蘭弟（6月15日）
聖梅多田（6月14日）
聖安多尼（6月13日）
聖若望·哈公/聖伯多祿（6月12日）
聖巴爾納伯/真福寶拉（6月11日）
聖愛弗冷/聖高隆巴/真福亞納·瑪利亞·泰琪（06-09）
聖邁達/聖克路多（6月8日）
多默·坎比斯/真福巴蒂斯達·華拉妮/聖羅拔（06-07）
聖諾貝特（6月6日）
聖波尼法爵（6月5日）
聖方濟各·加辣巧洛/真福達米盎（6月4日）
聖查理王加、聖若瑟加薩（06-03）
聖瑪策林、聖伯多祿/里昂
（6月2日聖猶斯定（6月1日）
聖女貞德(5月30日)
聖濟利祿凱撒利亞(5月29日)
聖日曼諾斯/真福多默·福特(5月28）
聖奧斯定（坎特伯里總主教）5月27 日
聖斐理伯.內利（5月26日）
聖伯達/聖額我略七世（5月24日）
聖若翰·路西（5月23日）
聖婦麗達/福女若基瑪（5月22日）
聖維克多（5月21日）
聖伯爾納定·棲亞那/真福高隆巴（5月20日）
聖塞來斯定五世/真福奧斯定·諾未洛（5月19日）
聖若望一世/聖斐理斯（5月18日）
聖西滿·斯道克/聖吳巴多（5月16日）
聖伯多祿和聖刁尼霞（5月15日）
聖瑪弟亞宗徒/聖彌額爾·加利古（5月14日）
聖瑪利亞·瑪薩利洛/法蒂瑪聖母（5月13 日）
聖乃仁、聖亞啟略、聖女多彌諦拉/聖邦康 （5月12）
聖依納爵·雷可尼/聖方濟各·基羅拉莫（5月11日）
聖安多寧/聖若望·亞維拉（5月10日）
聖伯多祿·諾拉谷（5月9日）
聖波尼法爵四世/聖女馬達肋納·嘉娜沙/聖伯多祿（05-08）
聖若望·比華力/真福羅斯（5月7日）
聖若望宗徒/聖多明我·沙維豪（5月6日）
聖安日洛(5月5日)
聖福里安/英格蘭和威爾斯（5月4日）
聖斐理伯宗徒／聖雅各伯宗徒（5月3日）
聖亞大納削/聖女維芭達（5月2日 ）
聖亞瑪多（5月1日）
E. 基督徒家庭寶寶取名
基督徒寶寶男孩名字大全： 恩義 箴言 以勒 永信 新陽 雅各 大衛 增恩 晨曦 以諾 靈福 慕德 源華 雲樂 曦樂 溪源 喜樂 和平 信實 思恩 新斟 幕恩 靈恩 書亞 亞倫 真牧 恩聰 挪亞 慕義 佳恩 音恩 良辰 令程 傳樂 耀恩 迦勒 重恩 得恩 聖恩 保樂 倫勝 振仁 泉源 豐盛 恩賜 承恩 慕道 榮偉 聖理 晨光 恩平 思恩 信生 永
F. 基督徒名字
您的問題太籠統，您是問聖經中信徒的名字，還是您要起一個聽起來是基督徒的名字？例如：張雅各、徐蒙恩、孫聖光等等。或者您問的是「基督徒」這個稱呼的由來。在聖經中記載的，門徒被稱為基督徒是在安提阿。經文在【徒11:26】
G. 基督徒可以算命，測名字嗎
呵呵。當然不可以，算命涉及到通靈術，或者騙人的行為。通靈術就是和惡魔交往，只有智慧過人的惡魔才能讓算命的人「算得准」
H. 基督起名字測試打分
變態殺人狂魔耶和華滔天罪行一覽
在教堂門口，經常可以看到「神愛世人」的標語。其實人是極盡其威嚇兇殘之能事的。他視百姓如草芥，而所作所為則憑借私意與暴力。
我們可以從《聖經》里，將耶和華殺人的記錄作一個統計，而後再把《聖經》上對於耶和華個性的描寫，實錄下來。這樣，可使大家更認清基督教上帝的性格，及其另一個久為傳教士們所掩飾的面目。
(一)大開殺戒
耶和華所頒布的十誡之一，為「不可殺人」。但他自己卻大開殺戒。
耶和華的足跡所至，莫不彌漫著一股濃烈的暴戾之氣。據《舊約》的記載，遭耶和華所擊殺的人，有數字可稽者，總共達905,154人之多。而無數字可查者，更是無可數計。
下面我們把被殺的人數和原因，錄在後面(略加分類並作按語)：
一、耶和華是戰神，為早期猶太人的族神之一。據《聖經》的說法，以色列和異族交戰時，常得耶和華之助而大舉擊殺敵人。
(1)耶和華將艾城(Ai)人民交給喬舒亞，殺死連男帶女一萬二千。(《喬舒亞記8章24節)
(2)耶和華將迦南人(Canaanities)和比利洗人(Perizzities)交以色列人手中擊殺了一萬人。(《士師記》1章4節)
(3)耶和華將摩押人(Moabities)和比利洗人交以色列人手中擊殺了一萬人。(同上32章19節)
(4)耶和華使以色列人拿刀殺死便雅憫人(Benjamin)二萬五千一百名。(同上20章35節)
(5)以色列人和猶太人打戰，耶和華將以色列精兵五十萬交猶太人殺戮。但不久耶和華又掉過頭來攻擊猶太人的王耶羅波安「耶羅不能再強盛，耶和華攻擊他，他就死了。」(這是耶和華反復無常的事例之一)。
(6)耶和華使者在亞述營中殺了十八萬五千人，「清晨起來看都是死屍」。
以上是戰神耶和華在戰爭中擊殺的人數，共計七十四萬二千一百人。
二、以色列百姓，因作神像，耶和華遂令他們自相殘殺：各人把刀跨在腰間，見到自己的弟兄，同伴，鄰舍就砍殺。被殺的有三千餘人。(《出埃及記》32章27至28節)
三、拿答(Nadah)和亞比戶(Abi』 hu)向耶和華獻香，耶和華反而把他們活活燒死。(《利未記》10章1至3節)
四、一個「以色列婦人的兒子」，因為「咒詛聖名」，耶和華曉諭摩西把他帶到營外用石頭打死。(同上24章10至15節)
五、有一個人在安息日撿柴，耶和華就下令：全會眾將他帶到營外，用石頭打死。(《民數記》15章32至35節)
六、耶和華慣於使用瘟疫殺人：
(1)以色列人民對摩西不滿，耶和華就降瘟疫，擊死一萬四千七百人。(同上16章49節)
(2)以色列人與摩押女子往來，並信奉了她們的神，耶和華就向以色列人降瘟疫：「那時遭瘟疫死的，有二萬四千人。」(同上25章9節)
(3)戴維數點百姓，耶和華不喜悅，便降瘟疫給以色列人，「民間死了七萬人。」(《塞繆爾》下24章15節)
遭耶和華所降瘟疫而死的，共十萬八千七百人。
七、暴徒參孫得耶和華之助，大肆殘殺
參孫娶非利士人為妻，他出了一個謎語給非利士人猜，後來謎語被猜中，「耶和華的靈大大感動參孫，他就下到亞實基倫擊殺了三十個人，奪了他們的衣賞給猜出謎語的人。」其後參孫又和非利士人結怨，「參孫就大大擊殺他們，連腿帶腰都砍斷了。」(《士師記》15章8節)非利士人慾圖報復，耶和華的靈又大大地感動了參孫，「他見一塊未乾的驢腮骨，就伸手拾起來用以擊殺一千人。」(同上1525節)
八、可拉(Korah)和摩西意見不和。耶和華就「使地開口把他們和一切屬他們的都活活的吞下去。」(《民數記》16章31節)「以色列眾人聽他們呼號，就都逃跑，說：『恐怕地也把我們吞下去。』又有火從耶和華那裡出來，燒滅了那獻香的二百五十個人。」(同上16章34至335節)
九、伯示麥人為了好奇心而圍觀耶和華的「約櫃」，耶和華竟然擊殺了「七十人加五萬人。」(《塞繆爾》上6章19節)
十、一輛牛車載著上帝的約櫃，「因為牛失前蹄」，車子失去平衡，趕車的烏撒(Uzzah)連忙伸手扶住約櫃。耶和華不但不感激，反而「向烏撒發怒，因這錯誤擊殺他，他就死在上帝的櫃旁。」(《塞繆爾》下6章7節)
上面所記載耶和華擊殺的人，都有確實的數字。下面摘錄耶和華的暴行，，但都沒有確實記載遭殃的人數：
一、耶和華用洪水淹死整個地球的人類與各種生物。
二、以色列和外族戰爭中，耶和華助以色列人擊敵：
(1)耶和華將埃及所有的長子和一切頭生的牲畜「盡都殺光」。(《出埃及記》12章29節)
(2)埃及軍隊追趕以色列人，「耶和華把他們推翻在海中。水就迴流，淹沒了車輛和馬兵，那些跟著以色列人下海法老的全軍，連一個也沒有剩下。」(同上14章28節)
(3)以色列人和希實木王西宏(Sihon the king of Heshbon)交戰，耶和華擊殺西宏的所有民眾，「將有人煙的各城，連女人帶孩子盡都毀滅，沒有留下一個。」(《申命記》2章32至35節)
(4)以色列人與亞摩利人(Amorities)對陣，耶和華從天上降大冰雹擊打亞摩利人，「被冰雹打死的，比以色列人用刀殺死的還多。」(《喬舒亞記》10章11節)
(5)「耶和華將立拿(Libnah)和立拿的王，交在以色列人手裡，喬舒亞攻打這城，用刀擊殺了城中的一切人口，沒有留下一個」。(同上10章30節)
(6)以色列人攻打夏瑣(Hazor)，「喬舒亞將夏瑣焚燒了。那些城邑所有的財物和牲畜，以色列人都取為自己的掠物。惟有一切人口都用刀擊殺，直到殺盡。凡有氣息的沒有留下一個。耶和華怎樣吩咐他僕人摩西，摩西就照樣吩咐喬舒亞，喬舒亞也照樣行。」(同上11章14節)
(7)基甸人(Gideon)和米甸人(Midian)對壘，耶和華使全營米甸人用刀互相擊殺。(《士師記》7章22節)
(8)猶大人和亞捫人(Ammon)、摩押人(Moab)交戰，耶和華派伏兵擊殺他們，「屍橫遍地」。(《歷代志》下20章23至24節)
三、以色列人不聽耶和華的話，「耶和華就使迦勒底人(Chalde』 ans)的王來攻擊他們，在他們聖殿里用刀殺了他們的壯丁，不憐恤他們的少男處女、老人白叟。耶和華將他們都交在迦勒底王手裡。」(《歷代志》下36章17節)
四、非利士人將約櫃運到迦特城，「耶和華的手就重重攻擊那城，使那城的人大大驚慌」，「城中的人有因驚慌而死的，未曾死的人都生了痔瘡，合城呼號，聲音上達於天」。(《塞繆爾》上5章11節)
五、以色列百姓捕食野外鵪鶉，「耶和華的怒氣就向他們發作，用最重的災殃擊殺了他們。」(《民數記》11章32節)
六、以色列人民橫渡沙漠，困苦不堪，因而發出怨言，「耶和華使火蛇進入百姓中間，蛇就咬他們，以色列人中死了許多。」(同上21章6節)
七、以色列支派中，基列雅比人(Ja』 besh-gilead)沒有到耶和華面前獻墦祭(用人祭神)，耶和華遂吩咐以色列會眾說：「你們去用刀將基列雅比人達婦女帶孩子都系殺了。」(《士師記》21章10節)
我們看了耶和華的兇殺，可以得出這樣的結論：
(1)凡是不聽從耶和華的，就是「惡人」，凡是被他認定為「惡人」者，一定要趕盡殺絕。
(2)只要不順耶和華的意，他就要伸手擊人。從《舊約》中，只見耶和華刀光劍影，以及無辜者(包括婦女嬰兒)的鮮血迸流。
(3)耶和華太多的恨，太少的愛。如果說殺人也是一種愛的表現，那是基督教的倫理觀。
在耶和華所作的無數兇案中，其中有一小部分在基督教人士看來是有幾分道理的，但也不該使用「以暴鎮暴」的方式。除了屠殺，難道耶和華就沒有其它的法子來對付他心中所謂的「惡人」嗎？難道他不能以愛去感化他所謂的「惡人」嗎？
耶和華的大屠殺，無論任何理由，都是不足稱道的。何況更有許多無辜的百姓，橫遭殺戮，這種暴行，何以置其詞！至於慘殺寡婦幼兒，於心更是何忍！
I. 基督徒 取名
下面列舉幾個聖經中的女性，我覺得這幾個名字蠻好聽的也有很好的含義，可以為你可愛的寶寶的名字做個參考。呵呵，願主賜福你們全家！
1、杜哈拿
哈拿(Hannah)的名字有美麗動人的含意，如「優雅」或「恩惠」，稍加改變即成為順口的「Ann」，「Anne」或「Anna」。
哈拿沒有生育，內心感到非常愁苦，但卻不停止禱告。她在聖殿向神許願，如果他賜她一個兒子，她會把他歸給神，全然由他使用！神答允她的所求，這個盼望已久的孩子終於來臨，她給他起名叫塞繆爾，這就是以色列歷史上顯赫有名的領袖。哈拿的禱告蒙了應允，就還了願。這個女人是理想母性的化身，她不住的禱告，蒙了神豐盛的祝福。
2、杜多加
多加(Dorcas)名字的意思是「小牡花鹿」或「大眼羚羊」，是俊美的標志。
她是一位女慈善家，常用雙手為教會與小區里的寡婦和窮苦之人縫制外衣和內衣。聖經說她「廣行善事，多施賙濟」，這使她聲名遠播。後來她去世了，所有受過她恩惠的人都穿著她所縫制的衣服，為她料理後事，為她哭泣。使徒彼得非常感動，就把多加復活過來，與她同在的聖徒和寡婦們多麼的歡欣快樂。而從死里復活的多加，必定更加致力拿起針線，幫助一切有需要的人。
3、杜非比
非比(Phoebe)這名字有如月亮般皎潔的意思。
她是個虔誠的基督徒，由於忠心地服事教會，而成為教會的女執事。她很愛護教會的弟兄姊妹，常常仁慈地對待他們和幫助他們，深得人們的尊重，保羅也大大的贊揚她。
4、杜亞拿
亞拿(Anna)的意思是「神的面或神的容貌」。
她早年喪夫，是個寡婦。她也是個女先知，平素在聖殿里，禁食禱告事奉神，並且長年期盼救主的降臨。當她得見小嬰孩耶穌的時候，她已經是年紀老邁、老眼昏花的了。她開始向主獻上感謝，又將孩子的事對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說。她對神的敬畏和信心得到了報償。