王一路名字打分

① 2014年出生的男取名王一毅是什麼意思

王 <名>
(會意。本作「士」,是能獨立任事的人,後加一橫,表示在「士」之上,即人間的最高統治者,而帝 是天上的最高統治者。後「帝」、「王」同步降職,帝成了人間的皇帝,而「王」成了對臣子的最高封爵。本義:天子、君主)
殷周時代對帝王的稱呼 [emperor;monarch]
溥天之下,莫非王土。--《詩·小雅·北土》
厲王虐,國人謗王。--《國語·周語上》
王,天下所歸往也。董仲舒曰:「古之造文者,三畫而連其中謂之王。三者,天、地、人也;而參通之者,王也。」--《說文》
王,天子也。--《釋名》
王,有天下曰王。帝與王一也。周衰,列國皆僭號自王。秦有天下,遂自尊為皇帝。漢有天下,因秦制稱帝,封同姓為王,名始亂矣。--《六書故》
故百王之法不同。--《荀子·王霸》
制其守宰,不制其侯王。--柳宗元《封建論》
以王命聚之。--唐·柳宗元《捕蛇者說》
又如:王公(天子與諸侯;泛指達官貴人);王土(天子的土地);王士(天子的士民);王宇(天子的宮殿);王志(天子的意向);王車(王之車乘)
春秋時,楚、吳、越等諸侯國國君也開始稱「王」,戰國時各諸侯國國君普遍稱「王」 [king]
越王勾踐棲於會稽之上。--《國語·越語上》
請勾踐女女於王。
王好戰,請以戰喻。--《孟子·梁惠王上》
又如:王人(國君);王女(古時封王者之女);王吏(天子或國君的官吏);王使(天子或王侯的使者);王政(國君的政令);王妃(侯王、太子之配偶;帝王之妾,位次於皇後)
從秦代開始,天子改稱「皇帝」,「王」便成了對貴族或功臣的最高封爵,即諸侯王 [prince]
賜號稱王。--《漢書·李廣蘇建傳》
王侯以下。--《後漢書·張衡傳》
又如:西漢初,劉濞被封為吳王;韓信先被封為齊王,後改為楚王
朝廷 [court]。如:王庭,王廷(朝廷);王役,王徭(朝廷的徭役);王務(朝廷的公事);王機(朝廷的政事);王體(朝廷的大政方針)
王朝 [dynasty]。如:王軌(王朝的秩序、制度);王制(王朝的制度);王靈(王朝的威德)
首領;同類中最突出者 [chief]
王久不至。--唐·李朝威《柳毅傳》
又如:擒賊先擒王;樂器之王;拜他為王
中國古代對祖父母的尊稱 [grandfather,grandmother]
父之考為王父,父之妣為王母,王父之考為曾祖王父,王父之妣為曾祖王母,曾祖王父之考,為高祖王父…。--《爾雅》
統治者,主宰者 [ruler]。如:王化(以仁義治天下的教化);王官(宗藩王府的小職官)
冠軍 [champion]。如:拳王
姓

一 <數>
(指事。「一」是漢字部首之一。本義:數詞。大寫作「壹」。最小的正整數。常用以表示人或事、物的最少數量)
同本義 [one]
一,惟初太始道立於一,造分天地,化成萬物。--《說文》
一也者,萬物之本也。--《淮南子·詮言》
抱一而天下試。--《老子》
故一人有事於四方。--《書·君奭》。傳:「天子也。」 一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑。--漢·賈誼《過秦論》
一夫夜呼,亂者四應。(公元九二年六月,李存莇妻劉皇後聽信宦官誣告,殺死大臣郭崇韜,時謠言紛起,人心惶惶。屯駐在貝州(現河北省清河縣)的軍人皇甫暉勾結黨羽作亂,擁立指揮使趙在禮為帥,攻入鄴都(現河南省安陽市)。邢州(現河北省邢台市)、滄州駐軍相繼作亂。)--宋·歐陽修《新五代史·伶官傳·序》
又如:一境(一個地方);一絲(一根蠶絲);一碗水往平處端(辦事公正不偏袒);一拳正打在心窩(一下說到要害處);一人做一人當(敢做就敢於承認,絕不連累別人);一客不煩二主(托一人能辦的事,就不再打擾第二個人);一動不如一靜(動不如靜好);一言抄百語(總而言之);一緣一會(天緣湊合);一路功名(仕途順利,官運亨通);一盤一盒(禮物);一清如水(靜悄悄地沒有人影);一毫不爽(一點不差);一息懨懨(疾病纏身,氣息微弱)
序數的第一位 [first]
一戰而舉鄢、郢。(第一仗就攻下了楚國的重要城市鄢、郢。一戰,第一戰。指楚頃襄王二十年即公元前279年,秦將白起攻下楚國的鄢、郢二都的戰爭。舉,攻下。鄢,地名,在今湖北省宜城縣境。郢,地名,在今湖北省江陵縣境。)--《史記·平原君虞卿列傳》
又如:一緊二慢三罷休(指先緊後慢、最後不了了之的官場辦事作風);一來二去(經過一段時間的周折);一品鍋(一種裡面雜放雞鴨魚肉、山珍海味的「砂鍋」);一甲(科舉殿試第一至第三名,賜進士及第);一更;一品(猶言一等;第一等);一等一(第一等中的第一名)
若干份中的一份或整數以外的零頭 [odd]
先王之制,大都不過參國之一,中五之一,小九之一。--《左傳》
又如:一腳(動物身體的四分之一,一條腿的部分);丈一、丈二;百一;一份(整體分為若干份的一部分);一桿子(方言。猶言一部分);一得(得到一件或一個);一端(指物件的一頭)
表示動作一次或短暫 [single;only one]
一至楚。--《史記·平原君虞卿列傳》
初一交戰。--《資治通鑒》
撫尺一下。--《虞初新志·秋聲詩自序》
又如:一拿一個著(一下子就拿住);一氣一個死(氣得要命);一忽覺轉(一覺醒來);一時半霎(指時間極短);一個眼閃(一會兒工夫);一之為甚(一次已經過分了。用來勸人不要重犯錯誤)
某一個 [certain]。如:忽見一個從前方來;一天;一次;一夜(指某夜);一能(某一項專長或技能)
每;各 [every time;each]。如:一桌十人;一日三餐
另;又 [another]。如:蟬一名知了
一 <形>
全;滿 [whole;full]
一肌一容(一:全部。指宮女的整個肌膚容貌)。--唐·杜牧《阿房宮賦》
傳一鄉。--宋·王安石《傷仲永》
洞庭一湖。--宋·范仲淹《岳陽樓記》
長煙一空。
歡動一城。--明·高啟《書博雞者事》
通訂一舟。--明·魏學《核舟記》
又如:一罟(全部;一點不留);一是(全賃);一憑(任憑;完全憑仗);一抹(全部);一聽(聽任);一劃(一派);一床(全部[樂器]);一力(竭力);一創(整個);一到處(到處;四處);一條提(全部;統統);一抹光(一律免除或不予追究);一到處(遍地里);一肩兒(所承擔的全部責任)
相同;一樣 [same]。如:一個稿子(一模一樣);一便價(一式的;一律的);一似(好像;似同);一同(相同;一樣);一理(同一準則)
齊一;聯合 [joint;combined]。如:一繳過兒(一起);一搭兒(一答里。一起;一塊兒);一合兒(一同;一起);一就(一並;一起);一心(同心;齊心);一堆(一起;一塊);一淘(一道;一路);一派(一齊);一體(一起;一塊)
統一 [unified;unitary]
以一中外之心,以色覬覦之望。--《子謙全傳》
六王畢,四海一。--杜牧《阿房宮賦》
又如:一正(統一法度政令);一匡(使得到匡正);一法(統一的法令);一是(猶言統一的標准);一量(統一度量);一統天下(統一全國)
專一 [single-minded;concentrated]
用心一世。--《荀子·勸學》
又如:一德無暇(一心一意,沒有一點虛情假意);一心一計(一心一意)
純一不雜 [pure]。如:一青(猶純青);一抹黑(形容一團漆黑);一純(心地純一)
獨 [single;alone]。如:一目(獨眼);一取(獨取);一眼(一隻眼睛。特指獨存一眼);一尊(獨尊)
一 <副>
都,一概 [all]
一匡天下。--《史記·貨殖列傳》
又如:一劃(一律);一回(一概);一弄(一切;全體);一抹光(全都包括在內);一往(一概;一律);一括(猶言總括);一是(一概)
很;甚 [very]。如:一無性天(非常虛偽);一力價(極力地);一撮兒(極其;百般)
始終 [straight;always;all along]。如:一象(一像。一向;從來);一起(一向;向來);一行(一向;一直);一了(一直;從來);一往(猶一向)
一經 [once;in case]
誠一開口。--《史記·魏公子列傳》
俗之一改。--《史記·屈原賈生列傳》
黃鶴一去不復返,--唐·崔顥《黃鶴樓》
祿山一出。--宋·蘇軾《教戰守》
一出門。--《聊齋志異·促織》
又如:一膺新命(一旦接受朝廷的任命);一覺(一旦);一頭(一旦);一投(方言。一等到;一旦)
猶一一 [one by one;one affer another]。如:一略數(謂一一略舉);一聽(一一傾聽)
一 <名>
初次,第一次;開始 [first;begin]。如:一箭上垛(比喻旗開得勝,首次就達到目的);一生人(初次賣做奴婢的女子);一頭里(原來;起先);一成(初次製成的);一回生(初見陌生);一見如舊(一見如故。初次相見意氣相投,有如故交);一初(開始;起初);一征(初次征戰);一聽(初聽)

毅 <形>
(形聲。從殳,「殳」指兵器。本義:意志堅強、果斷)
同本義 [firm]
毅,有決也。--《說文》
毅,強而能斷也。--《論語·泰伯》
剛、毅、木、訥近仁。--《論語·子路》
士不可以不弘毅,任重而道遠。--《論語·泰伯》
性嚴毅。--清·邵長蘅《青門剩稿》
又如:毅武(剛強勇武);毅烈(剛毅節烈)
堅決 [resolute]
心毅,則憎心見於下。--《韓非子·八說》
殺敵為果,致果為毅。--《左傳》
又如:毅色(嚴肅堅決的神態)
殘忍,殘酷 [ferous]
強忍犯義,毅也。--《國語·楚語下》

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② 大神圈十二神王排名是怎麼樣的

海神、修羅神·唐三、善良之神烈焰、邪惡之神姬動、情緒之神霍雨浩、大力神周維清、光明神王長弓·威、狂神雷翔、死神曼多恩（阿獃）、仙帝海龍、天帝天痕、琴帝葉音竹。

十二神王是唐家三少所著玄幻小說《斗羅大陸外傳唐門英雄傳》中的術語。大神圈創立後，掌管大神圈的十二位神王，組成大神圈神界委員會，共同管理大神圈。

海神和修羅神·唐三是《斗羅大陸》的主角，穿越到斗羅大陸後發光發熱，帶領著史萊克七怪走上成神之路，後來飛升神界，擁有海神和修羅神雙神位。

善良之神烈焰是《酒神》中的女主角，地心世界的女皇，姬動的妻子，繼承善良之神的神位，十二神王中唯一的女性神王。

邪惡之神姬動是《酒神》中的男主角，品酒大師穿越到五行大陸，成為了一名陰陽魔師，修煉極致雙火，在地心世界遇見烈焰女皇，兩人終成眷屬，然後飛升成神。

情緒之神霍雨浩是《斗羅大陸II絕世唐門》中的主角，唐三的女婿，因為天賦出眾廚藝又好，被情緒之神看中，成為新一代情緒之神。

大力神周維清《天珠變》中的主角，之後在一次偶然機遇中吞掉了從斗羅大陸穿越過來的暗魔邪神虎的本命珠，從此一路高歌猛進，最後繼承了毀滅之神麾下的破壞神神位。

光明神長弓·威是《光之子》中的主角，長弓·威作為三少筆下的第一個主角，完全是按照三少自己的性格來寫的，因性格原因選學了無人問津的光系魔法，卻無意中踏進了命運的巨輪，最後成為了神界神王。

狂神雷翔是《狂神》中的主角，天生具有狂化的能力，魔武雙修，資質過人。在一次機緣巧合遇見了隕落的狂神提奧曼迪司從而獲得傳承，歷經生死磨難後成為神界神王。

死神曼多恩是《善良的死神》中的主角，神王與冥王的兒子，天資聰穎，修為極高，因為父親冥王想要統一三界，曼多恩並不認同父親，經歷多番磨難後，善良的死神神界與其他神界相遇

仙帝海龍是《惟我獨仙》中的主角，孫悟空的弟子，在星君挑戰中成為日曜星君，又得到混沌王的無屬性混沌之氣，封住冥界通往仙、佛二界通道，在仙界大難之時任仙帝之位。

天帝天痕是《空速星痕》中的主角，天賦異稟，實力強大，獲得魔神傳承，因遭遇大神界崩潰產生的時空亂流而導致黑暗三星被壓縮成能量體成為神界，天痕因此成為空速星痕神界的神王。

琴帝葉音竹是《琴帝》中的主角，天生八指，擁有一顆純凈的赤子之心，對音樂有著非凡的天分。在修煉到巔峰後升華為神王，自行凝結神位「琴」，創立神界，成為琴帝神界神王。

③ 新華字典里真愛怎麼解釋

目前主流思想存在爭議和分歧，產生兩大概念。如下：
概念一：
真愛，是要有堅定的毅力來守恆住這份情，不顧外力阻撓，依然持著一顆不變的心。在現實突如其來的殘酷考驗中，可以堅守心念順利渡過內心的紛爭，思想的掙扎，依然執著對待不被說服，不有所動。不管是他的缺陷，他的毛病，他的不足之外，還是他的壞習慣，眾人就是千百張口的遙言，內心也毫無動盪。流言蜚語，至親的反對，或是阻礙，你依然願意將這種真情灌輸於他，為他付出，因為，你就愛他。如果因為缺陷而拋下，因毛病而離開，因不足之處而嫌棄，因壞習慣而不容，如果你發現，當你看見遭遇碰到他的這些負面的因素，你所給予的愛若最終都垮塌傾倒下去，那就只能夠說明你，不夠愛情、不夠純情、不夠真情！！要做的是放下架子，放下偏見，放下包袱，放下脾氣，放下……這種種影響你真心的成份，當你學會持久真正恆古地付出你的真心，你就會發現，其實真愛一個人就是這樣子簡簡單單，因為你總能承受接納背負他所有負面的一切，包括你欣賞他的所有的美。一句話「好好待他」，在面對「打擊」沖蝕你愛的自信的時候，不管他是否同樣回予你愛情，你都不報復、不傷害、不愁憤、不悔恨你的付出，那這就證明你愛的能力。你會因此感到真愛一個人帶來的精神富足，體驗到真善美「愛」的一種情感。所以好好面對他的「壞」，你的態度你的感觸你的反應都決定了你是否真愛這個人。
概念二：
1、真愛有明確對象，而且這個對象的思想立場，是越來越合作，而不是越來越對立的。同時，真愛的對象，所具備的習慣，缺陷，毛病，應該是有一定范圍的。另外舉一個很常見的例子，就可以說明：某女為了某男的財富，偽裝的很徹底。讓某男愛上了「她」（打引號的原因，是因為這不是本來的面目）。結婚後，徹底翻臉。所有問題一並暴露出來。若按照概念一的理念，得繼續不依不饒才叫真愛。何炅在一次主持節目中，曾說過一句話，說明痴男痴女的本質：「你愛的其實不是他，而是你愛自己愛他的那種感覺。那種可以毫不保留的感覺。」而且，你要了解你愛的到底是誰。這個誰，由兩大部分組成，外表和思想。外表很容易了解，思想則不然。如果你只是看外表，然後想像一個完美的思想附加在這個軀體上。那其實你愛的，是你幻想出來的人物。因為對方實際的思想，可能與你的幻想有天壤之別。有些人不願意承認自己的錯誤，反而掏出槍把對方幹掉了，嘴裡還說「你變了。」 對方死的不知有多冤……。
2、真愛衍生的情感，應該是雙方都更愛生活，更愛工作，更愛身邊的人，更愛這個世界，更懂得換位思考。單方面的，如果遇到對方不斷變壞，在超出一定范圍後，你選擇離開，其實是合情合理的。並不代表你不愛。只是，對方已經不再是你熟悉的那個人了。只有懂得換位思考的人，愛生活，愛工作，愛身邊的人的人，才更能夠配得上你不計回報的付出。
3、真愛追求的生活，應該是實現雙方都享受，並最喜歡的，在一起的生活方式。不單單考慮自己是不是喜歡付出，同時要考慮對方是不是喜歡自己這樣的付出。而且，對方是不是給予你正面的回應。
4、如果你們都是真愛，你們絕不會敷衍。你們會很智慧，很准時，很認真，很有計劃，很努力。你看李小龍的功夫是不是很智慧？劉翔跑步是不是很准時？成龍拍電影是不是很認真？李嘉誠做生意是不是很有計劃？蔡依林是不是很努力？當他們告訴你，他們真的很愛的時候，你會懷疑么？

真愛的基本條件
I LOVE YOU
I-Inject----投入
L-Loyal----忠誠
O-Observant ----用心
V-Valiant----勇敢
E-Enjoyment----喜悅
Y-yes----願意
O-Obligation----責任
U-Unison----和諧
所以要努力學著投入、忠誠、用心、勇敢、喜悅、願意、責任，還有和諧。
以往的說法：真愛就是願意為對方犧牲一切。
最新說法：真愛是兩個有著自尊自愛的人，強烈的渴望並享受彼此在一起的幸福感，並且不惜一切去維護這種幸福感的永久存在。

最新的說法

1.相愛，不是一個人的事，真愛其實就是兩個靈魂的相遇，拼出完整的圓，任何一方靈魂出竅都不能構成真愛。
2.如果你Fall in love，那個人只是你真愛的一個具體，當那個人變心或者壞的本質顯現的時候，及時收回你的真愛，讓它延續到另一個具體。因為愛，在你心中。我們不能改進別人愛我們的方式，但我們可以改進自己愛自己的方式。
3.內心深處在乎的東西相似的人，才能一路走下去，所有的都可以變，只是本性不會變。
4. 愛，不應該只是一種情感，而應該是一種能力。是一種改變自然規則的能力，是一種化干戈為玉帛的能力，是一種化腐朽為神奇的能力，是一種懂得給與的能力，是一種接受孤獨的能力，是一種不自私的能力。說的容易，做起來難，但是一旦做到了，便會幸福。
5. 其實每個人心中都有溫暖的角落。只是如果缺少了陽光的照耀，就不再那麼溫暖。所以，即使暫時沒有人給陽光的時候，我想，應該學會自己給自己陽光。就像地震中被壓住的人們一樣，他們當時，只有自己給自己希望，自己給自己陽光。

其他真愛
1.母愛之所以偉大，是因為那個母親相信自己這輩子都一定要好好照顧自己的孩子。一輩子的，才算信仰。——最偉大的不是愛情，是信仰。只有當愛情成為信仰的時候，才偉大。真愛，就是信仰。相信自己是一個願意付出，且付出大於索取的人。那麼，你心中就有真愛
2. 如果你信基督教的話。「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；愛是永不止息。」出自《新約.哥林多前書》13章4到8節。
愛的理解
1.愛是相互
2.愛是耐心
3.愛是責任
4.愛是信任
5.愛是付出
6.愛是支持
7.愛是包容
8.愛是分享
9.愛是分擔
10.愛是理智
簡單真愛(1張)

真愛另解
真愛是對所愛人深深的同情加上愛惜，不捨得丟棄一絲一毫。真愛是愛情之樹深扎於泥土之下的茁壯的根系，沒有外力的強烈的破壞，它是不會輕易泯滅的。有哲學家說：「愛在本質上是一種指向弱小者的感情。」一種完全發自內心的願為對方的快樂與幸福付出的心態，一種不由自主的想把對方置於自己的保護之下，提供情感和身體保護的強烈的沖動，因而及至所能的寵她（他），心疼她（他），不管事實上自己是否比對方更強大。
真愛是無條件的，無私的。真愛是愛人口渴時遞上的一杯水，真愛是出門時的一句叮嚀，真愛是愛人哭泣時張開的懷抱，真愛是匆忙回家的路上腦中閃過的「如果我不回家，他就會睡不著覺」的念頭，真愛是愛人病痛時恨不得替她（他）去痛的一種心情，真愛是「只要她（他）開心，我願意做一切」的固執，真愛是把她（他）看作是世界上最脆弱、最需要呵護的人。
我們都知道，愛代表著一種責任，愛是一種無條件的付出和犧牲，愛是永無止境永不失落的，愛不是不要回報，而愛的回報就是對方的永遠快樂和幸福。而對方的快樂就是你的快樂，對方的幸福就是你的幸福，你應該快樂著她的快樂，幸福著她的幸福。不管是愛情中的愛如此，親情、友情中的愛也是如此。
人活著，無非是希望自己過著快樂和幸福的生活。而能和自己心愛的人在一起，能為自己所愛的人付出就是人生的一大快事。當你愛一個人時，你也是希望她過得快樂和幸福，而只有她快樂幸福所以你才快樂幸福。所以當你覺得愛她時，你就已經決定了為她無條件付出甚至是犧牲，而只有當這種付出和犧牲能給她帶來快樂和幸福時，你的付出和犧牲才是有意義的，你付出的愛才能找到歸宿。如果你的付出和犧牲不能給對方帶來快樂和幸福，說明你根本就不了解對方，說明你根本就不懂得愛對方，說明你們根本就不適合在一起，而當你無論如何改變付出和犧牲的方式（也就是愛的方式）都不能令雙方快樂和幸福時，說明你們根本就不適合相愛。此時，你們可以給對方的只有互相祝福了。因為祝福也是一種愛，當你對她的愛只剩下了祝福，那就是你們該放棄的時候了，那就好好的互相祝福吧，讓你們最後的愛繼續，讓你們各自去尋找真正屬於自己的愛。
愛沒有對與錯，只有適合與否，願意與否，快樂與否。當你們已經不能在一起時，不是她沒有選擇你，也不是你拋棄了她，而是快樂沒有選擇你們，幸福沒有選擇你們，愛情沒有選擇你們。所以不要煩惱，也不要悲傷，你們應該互相祝福，希望各自找到真正屬於自己的愛。如果當你失去對方時感到痛苦，那麼證明你根本不是愛她，你只是想佔有她，而當你的佔有欲不能得到滿足時你才會痛苦。當你愛一個人時，你應該想到的不是對方能給你什麼，而是你可以給她什麼，你可以給她所需要的感情嗎？你可以給她快樂和幸福嗎？你可以快樂著她的快樂幸福著她的幸福嗎？只有這樣的愛才是真愛，只有這種愛才是幸福的。
愛情是很公平的，只有先付出後才能得到，不管是男人還是女人，只要你覺得愛對方，你就相好先付出吧，只想得到不想付出的人最終總是最痛苦的。其實，只要你真心的付出愛，那麼你一定會得到同樣的回報。只要你為了你愛的人真心的付出，那麼你的愛就是真愛，不是你擁有的真愛，而是你付出的真愛，你創造的真愛。人總是想尋找和得到真愛，但卻總不願意付出真愛，試問，如果沒有人願意付出，那麼怎麼會有人得到呢？既然你都不願意付出，那麼你怎麼有權利要求別人付出呢？所以那些真正得到真愛的人往往總是那些願意無條件的無私的付出真愛的人。因為，真愛就在你心中，你根本就不用尋找真愛，你自己有的是真愛，只是你把它深藏起來，不願意給人分享而已。但是，只有和別人一起分享的真愛，自己才能感覺得到，自己才能享受得到，因為真愛是無私的，真愛是用來付出的而不是索取的。

戀愛語錄
緣份要我們一起，一起讓我們快樂，快樂令我們忘形。歲月要我們改變，改變讓我們懷念，懷念令我們珍惜。成長要我們相距，相距讓我們分別，分別令我們回憶。 你我還有機會分享這些甜、酸、苦、辣的滋味嗎？？？

這刻我在想你，想你有沒想我，你在想我的一剎，正是我最想你之時！緣分，不由得人控制；緣盡，只當是一件事完了便完了。 兩個人分開，用不著四處自辯，說著對方不是去證明自己怎樣。人既不再屬於自己，還得自愛。與其讓傷心絕望愈陷愈深，不如為自己做好點，好令自己死心......再次重生。

今天我已離開了您，但我的心依然在痛，如今的您也不能了解我，但你的臉，我卻永遠留在記憶里，而我的心，你卻讓她失意加痛悲，彷彿我倆是有緣無份。

是因為掛念還是想念，是因為捨不得還是不甘心，是因為依依不捨還是依戀，憎你、恨你、但最怕，還愛你，是因為愛得太深還是不能自拔，我不知道，只知因為愛你，所以更想念你。

從你不在乎的眼神中，我感受到或許你的心已死。但我不怪你，也不會再去打擾你的生活。 或許這樣我們之間才能維持一定的友誼吧！雖然我的心中充滿遺憾，雖然我並不知道你怎麼想！但我都祝福你……想你……
當黑夜的來臨，當寂寞一個人的時候，無法停止的心，想著遙遠的你，想著無盡的過去。夜夜等待著天空里的流星，數不清到底許下了多少祈求。只希望他愛你比我多……只希望他愛你比我溫柔……

好想見你， 和你分手錯了嗎？逞強地說出分手，感覺心情沉悶。無論在夢里、在呼吸、在身體肌膚里，都充滿著你。你在那裡？不管再怎麼尋找也無法挽回。對不起，我太幼稚了，如果是現在的話希望能原諒我。對不起，遇見你真好，真心真意希望你幸福。相信嗎？我是如此地喜歡你，永遠都不會忘記。我記得，無論是你的臉、你的聲音、你的溫柔、我全部都記得。 你在那裡？不管再怎麼尋找也無法挽回......

從未如此想許個心願，希望你會留在我身邊。時間不會改變為你而說出的諾言。走在你的身邊，心的距離卻好遙遠。說聲珍重再會，分手的街角已在面前，許下最後的心願。流星，是否能多給我一點時間，讓我靜靜望著你笑臉。因為，這是我們最後的相見，捨不得的心情不想被你發現。

甜酸苦辣是愛情的調味料：熱戀是甜的；失戀是酸的；單戀是苦的；什麼是辣的？那是初戀－新鮮熱『辣』。愛一個令你心痛的情人；嫁一個為你心痛的男人；忘記一個令你心碎的舊情人；珍惜一個為你心憂的眼前人。男人真正愛一個女人，他會跟她朝夕相處，沒有不能見面的理由。很多人因為寂寞而錯愛一個人，更多人因為錯愛一個人而寂寞一生。你找到了嗎？

如果我能阻止一顆心的破碎，我便不虛此生；如果我能撫平一個人的傷痛，或是減輕一個人的痛苦，或是幫助一隻昏厥的鷓鴣，送它重新的回到溫暖的窩，我便不虛此生。

愛，不是相互依戀的纏綿，不是海誓山盟的承諾；愛，是默默付出的實踐，是以真情體貼冷漠的溫柔。

幸福是怎麼？幸福是睡得好。幸福是您喜歡的人也喜歡您。幸福是隨便走走沒目的什麼也不想。幸福是冬天等巴士時喝熱維他奶。幸福是看一本精彩的好書。幸福是想起心上人而偷笑。幸福是情人用體溫為你送暖。幸福是生活簡單。幸福是和心愛的人一起看星。每個人都需要幸福。

真愛，有時只是當你開心的時候他（她）在你的身膀陪你分享喜悅。
真愛，有時只是當你難過的時候他（她）給你的一個擁抱。
真愛，有時只是當你無助的時候他（她）給你的一個肯定的眼神。

嘴裡在念著你的名字，腦子里都是你的樣子。心裡一直在對你相思，一天想你成千上萬次。我每天都要努力堅持，想你最少二十四小時。想你永遠也不會停止，愛你最少也要一輩子。愛你是我今生的天職，疼你是我最重要的事。在我的內心和腦瓜子，因為有你而幸福充實。自從我和你相見相識，心裡就對你有了意思。我註定這一生這一世，要為你瘋狂為你變痴。情人眼中出西施，你就是我的西施。我真的真的好想，做你的白馬王子。我會無微不至的，呵護你一生一世。我會專心致志的，愛你疼你一輩子。情人眼中出西施，你是最美的女士。我對你向天發誓， 我的心貨真價實。如果你是那天使，我就是你的雙翅。就讓我乘載著你，在愛的空中飛馳。

「男兒有淚不輕彈」多麼經典的一句話，誰使你淚流，誰使你悲傷，看著窗外的雨下個不停，回想起戀過的人，愛過的人，道一句「男人別為情傷」。 雖然一篇一篇的傷感文集，卻摸不去我心中的愁腸，事情過去快一個月了，不願提起，但心裡還是不由地想起難道人活的真的那麼現實嗎？你沒有錢，沒有才，就真的得不到真愛嗎？雖然和她在一起時間不長，但彼此還是了解一些，我喜歡她，我愛她，可是一次次被拒絕，是愛的不夠，還是人心難測，一個個疑問，在此時一一上演，心那麼悲傷，心那麼透明，難道就換不回一句真言嗎？哭過、傷過、累過、換回來的還是傷，怎麼啦，錯了嗎？愛的不值嗎？還是她另有心儀的人，重重疑問壓的我不得呼吸，是寂寞才生的愛嗎？不是、真的不是，做為一個生活在現實的人，他沒有一定的能力偽裝自己的真愛。男人：「別為自己愛的人去偽裝任何一件事」。 和她的開始就註定有這么個結局，可是沒有想到來那麼快，那麼可怕，唉…沒辦法生活的太現實了隨便了他，苦了自己，愛上了她，就註定有這樣一段路，好似已鋪好的路，就等你去走，走的過程是那麼美好，可鋪的太短，結局太殘酷，男人：「別為感情」。 自己整天說著讓自己高興、愉快的生活著，可是看到她心裡不由想起美好時光，總是短暫的嗎？唉…她真有那麼讓自己著迷嗎？努力告訴自己「不是」 那是什麼，誰能告訴我，那是什麼愛的力量，愛一個人這樣，苦和甜你必須努力去品嘗，去品嘗生活的點點滴滴，沒有什麼大不了的，讓自己從傷魂中走出來吧！我，男人：「別為感情」。21歲我正是風華正茂的時候，正是為自己事業打基礎的時候，有些事情不要憧憬的太美好,看開一點，是你的終究會是你的，不是你的你強求也沒有用，放開心懷吧！把自己愛的堅心投入到生活中去吧！不要在做情場的傷者，花開終會謝，美好的東西就讓它留在自己最美好的記憶深處吧！也許過許多年之後自己的這段美好會使自己的生活更加自信，更加燦爛，男人：「為事業去奮斗」。放開了，心明了，明天的太陽依舊升起，為了自己，為了愛你的人，去努力放出自己的光芒，別讓自己在沉淪在不愉快的現實中，愛一個人不管怎麼樣的結果，你總要去承受，就算你不願提起，那就讓自己忘記，讓天知道你愛的值與不值，夠了、累了、傷痛別在上演，讓一切都過去吧！在這個經濟力爭的社會現實中，還是應該有自己的事業，自己的資本，你才有資格去掌握你自己的愛情，為天下痴情人道一句：「一切盡為事業，有了它，什麼都有了，」男人：應為事業…... 雖然沒有太多刻骨銘心，但是，終久自己做了，愛你的人他為你擔心，你愛的人卻傷痛巨獻，沒有什麼自己值得擔心，值得留念，終為過客，讓你的美永遠留在愛你人的心中。去吧，去吧，事業才是你值得獻身、值得力爭的東西。男人：「事業第一」 君：為事為業別為情，君：留憶留念別留傷。君：自愛自情別自現，君：懂人懂心別懂痛

愛情樹
愛情樹是什麼樹？它真實的存在過嗎？誰也沒有理智的答案。在遙遠的幸福王國里，似乎有棵靈性十足的樹，名曰「愛情樹」，它一旦枯死將帶走一切愛情。它又是藏匿於模糊不清的記憶深處的東西，令人質疑。那是偶然路過，也是刻意路過，總而言之，無論是偶然也好，是刻意也罷，我路過了。然而我看到它落莫、凄凄慘慘的樣子時，的的確確是偶然的，於是一些該發生的與不該發生的、痴情的與被痴情的無規則地交織在一起，是是非非恩恩怨怨牽扯著他們無知可笑的靈魂，其實主宰人們一切的思想一直都是幼稚的。莫名其妙的開始以及匪夷所思的結局是年輕的游戲，也許這才是棲居於愛情樹上的靈魂。
喜憂參半的天空
「開門，這次不能再失敗了，你已經三十了，三十了！一個心理轉折點了。」
乍聽起來好像是事先醞釀好的而朗朗上口的似乎很普通但極富有哲理的深奧人生感悟，或是為某部電視劇精心安排的經典台詞，同時又不乏從源頭就帶有著單純的戲劇色彩。想一想，既有道理又沒道理，也許是非並存是永恆「大道」吧，誰叫我們鮮活的生命與傳統思維混亂地存在，除了父母比較保守的觀念之外，其實在我們現代的全新血液里也多多少少地感染著固有的元素，畢竟我們從遠古走來，無法避及也不必閃躲，終歸是生存的弧線，三十歲，人生已經十分艱難地渡過了三又三分之一（按正常一百歲）。不過即使你很幸運地看完一生美景，也就有三個三十歲和一個三十歲的三分之一，只是很小很小的數值，何況還不是大眾意義上所謂的絕對生命有效期。在這樣短短的生命里，是應該有節奏地規劃自己算不上偉大的藍圖了，三十歲真的是個心理轉折點，從不成熟到成熟、從不能負荷到能承受一切的壓力的地步，不像二十幾歲的沖動，著實得為理想更加努力了，不論理想是什麼，人既然是最出色的，必然應該匹配相符的追求.失敗與成功往往取決於一點，那就是被人忽視的一個念頭、一次急促的思考。第二聲又開始了：「快出來吧，這一次我為你選擇的一定能符合你要求的審美觀，他是北大的博士，以後又出國深造十年，然後回國創業，為美麗的大連添加活躍的色彩。」沉寂片刻又極有修養而帶著微笑道：「你該滿意了吧，你要求既得相貌堂堂所謂時下追捧的帥哥又要有極好的內涵，尤其欣賞能用優良的智慧托起這顆北方最為光華耀眼的明珠，給濱城大連注入無窮動力，讓大連照耀全世界，讓中國因為有大連而感到自豪，真是太符合條件了。」良久，屋內依然沒有聲音，屋內的人在思考？或者正睡覺？還是故意裝著聽不見？此時這個人似乎焦急萬般，完完全全放棄了斯文舉止，令人無法理解地破門而入，不是眾人理解意義上的關心，也不是普遍註解的所謂長輩對晚輩的任何一種責任（事業上的提醒、人際關系的分析、促進性格的完美），更不是徵求意見和商量的傾向，那急烈的動作的唯一解釋便是權力干涉而且是不由分說不假思索的強加於別人意志之上的行為，這種行為應該得到全社會的正確剖析和必要的批判，盡管被強加的一方是晚輩。屋內的布置和陳設融合了傳統與現代，大大打破了在某些標榜極度時尚的人士眼中所謂描繪的現代與傳統是格格不入的兩個境界的錯誤時尚，這種錯位的定論讓茁壯成長的花季青年產生有害的思想，它不僅毒害了生命的亮點，也很大方地拋棄了價值的神聖。數碼攝像機還在放著影像：一個陽光十足的女孩在嫩綠的草坪上極為悠閑地慢跑著，突然，不知什麼原因她倒在地。陽光給人的感覺應該是溫暖的，也不可能是寒冷的，陽光嘛，總是有溫度的，究竟是否溫暖，那還是不同的人有著自己的理解和所在時間段的制約。起碼現在的陽光是令人充滿幸福地射透大落地窗起著溫暖的作用。古藤沙發、椅子、桌子無不折射出主人的穩重儒雅，有氛圍有氣質是她與環境的統一吻合。在閃著朝氣的flash電腦屏幕前，一個帶著耳麥輕微擺動著頭的女孩子時而閉著眼睛陶醉於其中時而盯著flash畫面手敲打著鍵盤，在認真地修改著看上去已很完美的畫面效果，完美中的完美最佳中的最佳是我們大連的精神也是她的信條。「怪不得剛才說得我口水都幹了也沒回聲，原來你又在創作啊。」這次她的語氣里消除了先前摻雜的幾乎可以歸於命令的元素，在她平和的神態中又再次喜獲尊重與被尊重的含義，重拾那種鼓勵與開放的眼光。接著另一個五十六七樣子的婦女走了過來：「我五年前就應該抱外孫了，可直到現在就連期盼結果的一點點影子也見不到，真是失敗。我是你媽，親媽！老實告訴我一句什麼時候才能找回曾經的浪漫，開始新一頁。」略有急躁地說，「就算我抱外孫無望，你也應該考慮考慮你的年齡已三十了，不小了……」相信大多母親都一樣，用一種傳統方式（嘮叨）去鼓舞子女，因為她們堅信這個土辦法行之有效並且頑固地遵守著這個「法寶」。「小姨，這個動作應該如何編寫程序？」她一副請教模樣。原來剛才從叫門到破門而入再到心平氣和的是她的小姨。幾下熟練的敲擊便解決了她認為的難題。「小姨，你太棒了，連這個復雜的動作你也會。」「沒什麼，還不是你教我的。」越想越不對勁，「你耍我……」她嘻笑著邊跑邊說：「你真是現學現賣呀，這個不行啊，高科技時代了，昨天的先進成為今天的落後，你得加快速度呦！

④ 王談人有怎樣的性格特點

寫作思路：結合自己的平時的所作所為和為人處世來寫，是內向的還是外向的，還是內外結合多變的人，比如幽默、可愛、霸道、古怪、溫柔、冷漠等等，都可以體現自己的性格特點，還可以舉例子來證明自己是哪樣性格的人。

正文：

我是個性格多變的人，邪惡，可愛，幽默。愛打人是我的特殊愛好。我的成績很優秀，素日里的敵人也不少。我在學校是被老師認同的好學生，而在同學眼裡卻是一個冷血的人，我在自聲明一下，雖然我的性格有些古怪，但沒有那麼恐怖。

「惡魔」是我的代名詞，外邊長的天真可愛，很容易將他人迷惑。有一次，我正在校園里走著，一路上傳來對我的看法使我很不屑。

突然，我撞上了轉學才沒幾天的新同學，大概是想和我交朋友吧，他向我要電話。我微笑著，腦子里卻想：「跟我要電話？那真是天大的笑話。也不去打聽打聽，班裡有我電話的幾個手指頭就能數出來。」

我天真的說：「我跟你認識嗎？」「不認識，說出來做個朋友嘛。」「但是姐姐說不能跟壞人說話的。」「但我不是壞人呀，我是同學。」「同學也有可能是壞人，壞人貼標簽了嗎？」「沒有啊，但我是好人。」「請把好人證書拿來。」「沒有啊，這樣才說明你有誠意交朋友啊。」「那好，我家的電話是塑料的，白色。」

那位新同學尷尬了，對我說：「不是，我是要你給我的電話。」新同學開始懷疑起我的智商了。「我家的電話我還要用呢，要你自己買去。」「不是，我是要你把電話說出來。」同學崩潰中……「電話是說出來的嗎？我還以為是做出來的呢。」「不是，我是要你的電話號。」同學心想，這兒有槍嗎？……「不是，我要你的電話號。」

我裝作無知的說：「電話上是嵌著呢，那不下來啊！」「我是問你電話號是多少。」「12個數字，10個數字鍵，1個#字鍵，1個米字鍵。」「我是問電話號是幾。」「從1到9，0在後邊。」於是，這位新同學在眾多人包圍之下崩潰了。我則瀟灑地走回教室，心裡還偷偷樂著。

我喜歡安靜，所以在我的周圍沒有人敢出聲的，除了我的死黨。如果有人在我身邊大吵大鬧，我便用冷酷的眼神警告他，他便不敢吱聲了。

這就是我，一個神秘，每天必須帶著虛偽的面具的我。

⑤ 林一帆名字測試打分

林一帆 姓名測試打分之姓名漢字配置為: 木 土 水 。
五格各為:天格數 9 、人格數 9 、地格數 7 、外格數 7 、總格數 15 。
查其四柱八字: 庚寅 年、 己丑 月、 辛酉 日、 乙未 時,綜合判斷需補 火、水 之氣。
一 <數>
(指事。「一」是漢字部首之一。本義:數詞。大寫作「壹」。最小的正整數。常用以表示人或事、物的最少數量)
同本義 [one]
一,惟初太始道立於一,造分天地,化成萬物。--《說文》
一也者,萬物之本也。--《淮南子·詮言》
抱一而天下試。--《老子》
故一人有事於四方。--《書·君奭》。傳:「天子也。」 一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑。--漢·賈誼《過秦論》
一夫夜呼,亂者四應。(公元九二年六月,李存莇妻劉皇後聽信宦官誣告,殺死大臣郭崇韜,時謠言紛起,人心惶惶。屯駐在貝州(現河北省清河縣)的軍人皇甫暉勾結黨羽作亂,擁立指揮使趙在禮為帥,攻入鄴都(現河南省安陽市)。邢州(現河北省邢台市)、滄州駐軍相繼作亂。)--宋·歐陽修《新五代史·伶官傳·序》
又如:一境(一個地方);一絲(一根蠶絲);一碗水往平處端(辦事公正不偏袒);一拳正打在心窩(一下說到要害處);一人做一人當(敢做就敢於承認,絕不連累別人);一客不煩二主(托一人能辦的事,就不再打擾第二個人);一動不如一靜(動不如靜好);一言抄百語(總而言之);一緣一會(天緣湊合);一路功名(仕途順利,官運亨通);一盤一盒(禮物);一清如水(靜悄悄地沒有人影);一毫不爽(一點不差);一息懨懨(疾病纏身,氣息微弱)
序數的第一位 [first]
一戰而舉鄢、郢。(第一仗就攻下了楚國的重要城市鄢、郢。一戰,第一戰。指楚頃襄王二十年即公元前279年,秦將白起攻下楚國的鄢、郢二都的戰爭。舉,攻下。鄢,地名,在今湖北省宜城縣境。郢,地名,在今湖北省江陵縣境。)--《史記·平原君虞卿列傳》
又如:一緊二慢三罷休(指先緊後慢、最後不了了之的官場辦事作風);一來二去(經過一段時間的周折);一品鍋(一種裡面雜放雞鴨魚肉、山珍海味的「砂鍋」);一甲(科舉殿試第一至第三名,賜進士及第);一更;一品(猶言一等;第一等);一等一(第一等中的第一名)
若干份中的一份或整數以外的零頭 [odd]
先王之制,大都不過參國之一,中五之一,小九之一。--《左傳》
又如:一腳(動物身體的四分之一,一條腿的部分);丈一、丈二;百一;一份(整體分為若干份的一部分);一桿子(方言。猶言一部分);一得(得到一件或一個);一端(指物件的一頭)
表示動作一次或短暫 [single;only one]
一至楚。--《史記·平原君虞卿列傳》
初一交戰。--《資治通鑒》
撫尺一下。--《虞初新志·秋聲詩自序》
又如:一拿一個著(一下子就拿住);一氣一個死(氣得要命);一忽覺轉(一覺醒來);一時半霎(指時間極短);一個眼閃(一會兒工夫);一之為甚(一次已經過分了。用來勸人不要重犯錯誤)
某一個 [certain]。如:忽見一個從前方來;一天;一次;一夜(指某夜);一能(某一項專長或技能)
每;各 [every time;each]。如:一桌十人;一日三餐
另;又 [another]。如:蟬一名知了
一 <形>
全;滿 [whole;full]
一肌一容(一:全部。指宮女的整個肌膚容貌)。--唐·杜牧《阿房宮賦》
傳一鄉。--宋·王安石《傷仲永》
洞庭一湖。--宋·范仲淹《岳陽樓記》
長煙一空。
歡動一城。--明·高啟《書博雞者事》
通訂一舟。--明·魏學《核舟記》
又如:一罟(全部;一點不留);一是(全賃);一憑(任憑;完全憑仗);一抹(全部);一聽(聽任);一劃(一派);一床(全部[樂器]);一力(竭力);一創(整個);一到處(到處;四處);一條提(全部;統統);一抹光(一律免除或不予追究);一到處(遍地里);一肩兒(所承擔的全部責任)
相同;一樣 [same]。如:一個稿子(一模一樣);一便價(一式的;一律的);一似(好像;似同);一同(相同;一樣);一理(同一準則)
齊一;聯合 [joint;combined]。如:一繳過兒(一起);一搭兒(一答里。一起;一塊兒);一合兒(一同;一起);一就(一並;一起);一心(同心;齊心);一堆(一起;一塊);一淘(一道;一路);一派(一齊);一體(一起;一塊)
統一 [unified;unitary]
以一中外之心,以色覬覦之望。--《子謙全傳》
六王畢,四海一。--杜牧《阿房宮賦》
又如:一正(統一法度政令);一匡(使得到匡正);一法(統一的法令);一是(猶言統一的標准);一量(統一度量);一統天下(統一全國)
專一 [single-minded;concentrated]
用心一世。--《荀子·勸學》
又如:一德無暇(一心一意,沒有一點虛情假意);一心一計(一心一意)
純一不雜 [pure]。如:一青(猶純青);一抹黑(形容一團漆黑);一純(心地純一)
獨 [single;alone]。如:一目(獨眼);一取(獨取);一眼(一隻眼睛。特指獨存一眼);一尊(獨尊)
一 <副>
都,一概 [all]
一匡天下。--《史記·貨殖列傳》
又如:一劃(一律);一回(一概);一弄(一切;全體);一抹光(全都包括在內);一往(一概;一律);一括(猶言總括);一是(一概)
很;甚 [very]。如:一無性天(非常虛偽);一力價(極力地);一撮兒(極其;百般)
始終 [straight;always;all along]。如:一象(一像。一向;從來);一起(一向;向來);一行(一向;一直);一了(一直;從來);一往(猶一向)
一經 [once;in case]
誠一開口。--《史記·魏公子列傳》
俗之一改。--《史記·屈原賈生列傳》
黃鶴一去不復返,--唐·崔顥《黃鶴樓》
祿山一出。--宋·蘇軾《教戰守》
一出門。--《聊齋志異·促織》
又如:一膺新命(一旦接受朝廷的任命);一覺(一旦);一頭(一旦);一投(方言。一等到;一旦)
猶一一 [one by one;one affer another]。如:一略數(謂一一略舉);一聽(一一傾聽)
一 <名>
初次,第一次;開始 [first;begin]。如:一箭上垛(比喻旗開得勝,首次就達到目的);一生人(初次賣做奴婢的女子);一頭里(原來;起先);一成(初次製成的);一回生(初見陌生);一見如舊(一見如故。初次相見意氣相投,有如故交);一初(開始;起初);一征(初次征戰);一聽(初聽)

帆 <動>
張帆行駛 [sail]
不枉故人書,無因帆江水。--韓愈《除官赴闕》
帆 〈名〉
掛在船桅上利用風力使船前進的布篷 [sail]
孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。--李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
又如:揚帆;帆力(帆受風時的推動力);帆勢(帆篷張掛之勢);帆楫(船帆和槳)
靠帆推進的船舶[sailing ship]
兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來。--唐·李白《望天門山》
又如:帆舶(船舶);帆海(船行於海)

⑥ flora這個名字怎麼樣

Flora

芙洛拉 羅馬神話花神（小芙的名字大有來頭大家慢慢聽我解釋）花神Flora是古羅馬神話中青春的象徵。相傳花神以綴滿玫瑰之姿現身，玫瑰因而成為花中之王。西風之神Zephyr追趕著大地之仙女克羅麗絲。仙女克羅麗絲使勁的企圖擺脫西風之神的追趕，最終沒有逃過西風之神的擁抱。克羅麗絲的口中溢出了鮮艷的花朵，紛紛而落。飄在花神芙洛拉的身上，形成一件美麗的外衣，曾經是一片白色的大地，轉眼間已經是鮮花盛開，生機盎然。克羅麗絲是大地的仙女，西風神就是春風。春風吹過，大地花開，美麗的花神隨之誕生了。奧凡提奧斯的《行事歷》有這樣的描寫：「我，昔日的克羅麗絲，如今，人們叫我芙洛拉。」 就這樣花神Flora帶著雍容典雅，飄灑著令人陶醉的香氛嫁給了西風之神Zephyr,結婚以後，西風之神送給她一座滿是奇花異草的園子。春天到來的時候，芙洛拉和她的丈夫親密地手挽著手在園子里漫步，他們一路上走過的地方百花齊放,絢麗動人。

⑦ 大家覺得孟美岐這個人到底怎麼樣

我覺得她唱歌跳舞實力是有的，運氣差了點，整個人挺努力的，還不錯

山支大哥也懂得感恩，對她有恩的導師，她會記住他們的生日並且為他們送上祝福，難道這不是她人品很好的表現嗎？懷著一顆感恩的心這一點值得我們學習。

大家怎麼看呢？

⑧ 王鐸的字怎麼評價

王鐸生於明萬曆二十年（1592），卒於清順治九年（1652），一生僅僅度過了61個春秋——這個壽數足以顛覆書畫家長壽的定論。王鐸簡短的一生可以分為三個階段。第一階段是31歲中進士以前的青少年階段。第二階段為31歲至54歲的仕明階段。第三階段是54歲至61歲降清仕清階段。第一階段是王鐸從社會底層奮力掙扎，通過科舉考試改變人生命運的拼搏時期。王鐸一生最重要的階段是他仕明的24年，這是他從政與為學的主要階段。其間，王鐸主要擔任過翰林院檢討、福建考試官、翰林院侍講、右庶子、少詹事、禮部右侍郎、南京禮部尚書，最終在南明王朝晉升到少保、少傅的位置。這期間，王鐸曾作過一生中最壯烈的一件事——在晉升為禮部右侍郎的崇禎十一年，他曾上疏「言邊事不可撫」，堅決反對主和派，險些遭廷杖斃命。但這種正直並沒有堅持多久。在幾次政治上的挫折以後，王鐸或歸家省親，或暢游山水，或吟詩作書，或在農民義軍的追殺中亡命，始終沒有作出一件有用於朝廷或有利於民族百姓的事情，相反，在南京被清軍佔領以前，卻因辨認「假太子」事件，演出了一出讓百姓追打的丑劇。王鐸軟弱無骨、首鼠兩端、缺乏主見的本性便裸露無遺。清順治二年（1645），王鐸降清。降清後的王鐸，生命只延續了7年，雖然他依然被清統治者任命為禮部尚書管宏文院學士，充明史副總裁，又晉為少保品位，但也僅僅干過奉旨祭西嶽華山的差事。降清的7年，王鐸是在極度矛盾苦悶的心情中度過的，舞文弄墨佔去了他大部分時間。在王鐸祭奠完華山、游覽峨眉山返回家鄉不久便病卧不起，於順治九年（1652）去世。

王鐸的書法，一般研究者以他50歲為界，分為前後兩個時期。前一時期是繼承前人時期，後一個時期被稱作「五十自化」時期。王鐸學書取法廣泛、書路很寬。大楷學唐，柳體功力尤深，筆墨蒼老，嚴整中有行書意韻，然稍嫌枯瘦。小楷則學二王，後與唐楷結合，風格精整富變化，格調古雅。隸書則取法漢人，對明人以楷法作隸書的局面已有所改觀。行書學二王，對《集王聖教序》、《閣帖》用力最深，同時，王鐸又是學米的大家。王鐸的草書則亦以二王為宗，方法是將晉人信札放大。王鐸之所以在冷落了百餘年後被人重新提起，主要還是他在行草書上的藝術成就。王鐸行草書的特點是技巧熟練、功力非凡；筆沉墨實、筆力剛勁；墨法獨到，善用「漲墨」；結字奇險，章法節奏多變。王鐸學書甚勤，平生一日臨帖，一日應酬，日書萬字，其筆墨功夫實實超過了許多長壽書家。其功力之深，幾乎達到了一無敗筆的程度。

一般說來，王鐸書法被視作雄強一路的代表。王鐸在他的《文丹》中闡明了他的美學追求，「文要膽」，「大力，如海中神鰲」，「如臨陣者提刀一喝，人頭落地」等等，這種追求都可以歸結到雄強上面。但事實如何呢？王鐸書於天啟五年的《臨王羲之聖教序》，點畫雖比原帖飽滿，但單字拘束畏縮，章法凋疏隔離，給人以噤若寒蟬之感。而他所作大字楷書，薄瘦如前所言。當我們面對王鐸的大幅草書作品，的確可以被其中強勁的筆力，剛狠流動的線條所震撼、所感動，有時甚至會讓你感到驚心動魄，為他的雄強擊節叫好。但任何感覺都是在比較中產生的，看多了趙孟頫、董其昌，看王鐸自然會觸目驚心，但與同屬雄強一路的傅山相比，王鐸寒斂的一面便暴露無遺。王鐸草書在章法上同樣存在著拘束的缺陷，點畫勁健而稍乏靈動，線條的厚重感也不足，尤其是整幅作品的茂密緊湊，與傅山簡直有霄壤之別。這種缺陷，王鐸至死都沒有擺脫。而這種現象，竟不知瞞過了多少人的眼睛，也不知騙取了多少人的感動！王鐸草書表面上的熱鬧掩蓋不住內心的孤寂，而他內心的孤寂又遮掩不住地表現於他的筆墨。但是，由於他熱鬧，而且他的筆墨功力又極其扎實，便很自然地瞞過了許多人的眼睛——包括許多書家。以王鐸的性格，他斷非那種臨陣者提刀一喝的猛士，也不應該寫出雄強風格的作品，但他偏偏寫出的是與其性格截然相反的作品，為什麼？書不如其人嗎？不是。王鐸在大節上的錯誤選擇，導致他心靈的無限痛楚與自責，與他失衡的心態相一致，他選擇了顛倒欹側的米芾。他既然可以在做人方面拋棄大節、拋棄中庸，在藝術上就更可以置中正平和於不顧。他的所謂雄強，是平衡自己心態的一種因膽怯而發出的吶喊。我們注意到一個現象，王鐸的書法作品中，幾乎找不到敗筆，他的作品在技法上可以說是盡善盡美的，與他做人的亂無章法、一塌糊塗形成極其鮮明的對照。這種對照恰好說明，他是極力在用盡善盡美的藝術作品，掩蓋他做人的拙劣醜陋。於是，懦弱的王鐸寫出了咬牙切齒、無比剛狠的筆墨，體無完膚的王鐸寫出了一幅幅白璧無瑕的書法傑作。但心靈的驚恐到底不能用筆墨去遮掩，他那綳緊的線條，反映了他高度緊張的心態；一絲不苟的總體藝術風格，反映出一個謹小慎微、膽戰心驚的破碎的心靈。

包世臣在其《藝舟雙輯》中將王鐸草書列入能品，而且是能品下，就像乾隆將他列為貳臣，而且是貳臣乙一樣。可見，王鐸書法技巧的精能，可以瞞過外行，也可以讓不解書法藝術真意的當代書法愛好者狂熱效法，卻瞞不過古人，也瞞不過有眼力的今人。包慎伯將書家分為神、妙、能、逸、佳五等，能品下就屬於中間偏下了。什麼是能品呢？包世臣說：「逐跡窮源，思力交至」，可見，王鐸書法最終未跳出技的層次，與天道自然的境界距離尚遠。

⑨ 商店名字測試打分

名字有新意，給95分，但是應該有一種夏爽冬暖的氣氛，才能更吸引大家！！！

⑩ 王一博主持的功底好嗎

我覺得王一博主持能力功底還算可以

很多人知道王一博的名字，可能是因為芒果台的"天天向上"節目。他和大張偉等人一起，和汪涵組成了"天天兄弟"陣容，並經常為舞台注入年輕人的活力，順便提高整體成員的顏值。雖然在兄弟團中是年紀最輕、資歷最淺的主持人，也曾經被觀眾質疑在台上"不說話"，但王一博的努力和進步是大家都有目共睹的。除此之外，他的存在本身也讓人充滿新鮮感，並且成功調和了兄弟團的"風味"。

不得不說，王一博這時刻准備接話的能力，簡直就是耿直隊友們的大救星啊。不過這還不是王一博的全部技能，作為一個擁有職業病的主持人，他看到話筒的時候，還會習慣性的接過來。就算在直播視頻里，就算對方用手機當話筒來提問，但只要准備回答問題了，王一博還是用右手把手機接了過來，接著再回答提問。啥也不用說了，這就是主持人的專業素養。