Ⅰ 卧龍先生的智慧從何而來
你怎麼知道他讀的書少
他的智慧肯定來自書中。當時雖說戰亂，可也有凈土
Ⅱ 何為愛情
愛情是什麼?
愛是包容而不是放縱 愛是關懷而不是寵愛 愛是相互交融而不是單相思 愛是百味而不全是甜蜜
真正的愛情並不一定是他人眼中的完美匹配
而是相愛的人彼此心靈的相互契合
是為了讓對方生活得更好而默默奉獻
這份愛不僅溫潤著他們自己，也同樣溫潤著那些世俗的心
真正的愛情，是在能愛的時候，懂得珍惜
真正的愛情，是在無法愛的時候，懂得放手
因為，放手才是擁有了一切……
請在珍惜的時候,好好去愛
真愛是一種從內心發出的關心和照顧，沒有華麗的言語，沒有嘩眾取寵的行動， 只有在點點滴滴一言一行中你能感受得到。 那樣平實那樣堅定。反之發誓、許諾說明了它的不確定，永遠不要相信甜蜜的話語。用心去感受吧
Ⅲ 給名字打分
林嘉瑜（女） 公歷日期：2009年7月23日5時41分出生
農歷日期：二零零九年 六月 初二日 卯時
命局分析：本命屬牛，霹靂火命。偏印格。
己日干生未月，處冠帶之地，得令而旺。天干偏印透出，得令，且地支有強根而旺。天干比肩透出幫身，在未月得令，地支有強根而旺。天干食神透出，在未月不得令，且地支無強根而不旺。地支卯木七殺，天干不透，在未月不旺。
命局身旺，以官殺為用神，財為喜神。（木水）
五行個數統計圖
↑個數
│ □：同類 ■：異類
│
12│
11│ □
10│ □
9│ □
8│ □
7│ □ ■
6│ □ □ ■
5│ □ □ □ □ ■
4│ □ □ □ □ ■
3│ □ □ ■ □ □ ■ ■ □ ■
2│ □ □ ■ ■ □ □ □ ■ ■ □ ■
1│ □ □ ■ ■ ■ □ □ ■ □ □ ■ ■ ■ □ ■
0└——————————————————————————————————→
火 土 木 水 金 火 土 木 水 金 火 土 木 水 金 火土 木水金
3 5 2 1 3 2 1 1 0 0 5 6 3 1 3 11 7
四柱五行 納音五行 四柱+納音 同類 異類
姓名評論：從您的生辰八字來看，您的名字中宜有木、水，不能有土、火，如此才能平衡先天陰陽五行稟賦，起到扶持個人命運的作用。
尊姓大名：林嘉瑜，各字筆畫8、14、14。
林 天格:09(水)
嘉 人格:22(木)
瑜 地格:28(金)
總格:36(土) 外格:15(土)
【林】lín ，8畫，字意：一生平凡，清雅多才，肯做肯勞，重信用，中年勞，晚年吉祥。（木）
【嘉】jiā ，14畫，字意：清雅榮貴，成功隆昌，晚婚大吉，多才溫和，出國之格。（木）
【瑜】yú ，14畫，字意：學識淵博，官運旺，清雅榮貴，成功隆昌，名利雙收，出國之字。（金）
姓名得分：79.7分
、扣分明細表：
┌———————————————┬———┐
│ 扣分原因 │ 扣分 │
├———————————————┼———┤
│ 天格凶 │ 1.2|
├———————————————┼———┤
│ 人格凶 │ 2.4|
├———————————————┼———┤
│ 地格凶 │ 2.4|
├———————————————┼———┤
│ 總格半吉 │ 1.2|
├———————————————┼———┤
│ 三才數理暗示凶 │ 3.6|
├———————————————┼———┤
│ 人外格數理搭配半吉 │ 1.2|
├———————————————┼———┤
│ 人地格數理搭配凶 │ 2.4|
├———————————————┼———┤
│ 八字非常忌諱外格五行(土) │ 1.8|
├———————————————┼———┤
│ 八字非常忌諱總格五行(土) │ 1.8|
├———————————————┼———┤
│ 姓名筆畫數差異過大 │ 0.5|
├———————————————┼———┤
│ 八字非常忌諱姓名卦的五行 │ 1.8|
├———————————————┼———┤
│ 總扣分 │ 20.3│
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1、五格：
1)、五格匯總表：
┌——┬——┬——————┬——┬——┬——┐
│五格│ 數 │ 吉凶 │扣分│五行│扣分│
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│天格│ 17│ 半吉 │ 0.6│ 金 │ │
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│人格│ 25│ 半吉 │ 1.2│ 土 │ │
├——┼——┼——————┼——┼——┼——┤
│地格│ 15│ 吉 │ 0.0│ 土 │ 1.8│
├——┼——┼——————┼——┼——┼——┤
│外格│ 7│ 吉 │ 0.0│ 金 │ 1.8│
├——┼——┼——————┼——┼——┼——┤
│總格│ 31│ 吉 │ 0.0│ 木 │ 1.8│
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2)、天格：
天格：17
吉凶：半吉
吉凶扣分：0.6
五行：金
五行扣分：
數理意義：
[剛強]權威剛強，突破萬難，如能容忍，必獲成功。
基業：天宮、將星、威武、藝術、文明。
家庭：女性若能教養女德，賢惠者可望圓滿。
健康：心身健康，可望長壽。
含義：權威剛強，有己無人，以至與人不和，如善於避開此短處，則為大吉。意志堅定，具突破萬難的氣節是其最大的優點。如過於無理任性，恐反成失敗，如果立志勇往向前，必成功而建大業。若陷過剛變成固執，必招厄患，切要警戒。婦女有此數者易流於男性，如果能涵養女德，存心溫和，福祿自然隨之。但先天條件弱的婦女，反要用此數為妥。
詩曰：突破萬難權威高，剛性固執如英豪，須事謹慎守和平，可得大功福綿綿。
3)、人格：
人格：25
吉凶：半吉
吉凶扣分：1.2
五行：土
五行扣分：
數理意義：
[榮俊]資性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。
基業：君臣、首領、福星、文昌、企業、財祿、技藝、財庫、進田。
健康：健康，三才善良者可望長壽。
含義：資性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重一方，言語多少有點稜角柔中帶硬，或者怪異，故涵養不足者，多成怪人，與外人打交道缺謙虛無英俊之才，自應克成大業。任意氣用事傲邁無禮，恐弄吉成凶。
詩曰：資性英敏有奇能，怪癖不和害前程，修身涵養與人和，奏功獲得大鴻圖。
4)、地格：
地格：15
吉凶：吉
吉凶扣分：0.0
五行：土
五行扣分：1.8
數理意義：
[福壽]福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。
基業：天官、貴人、福星、官祿、進田、畜產。
家庭：清靜家田，圓滿之象，子孫昌盛。
健康：海底明珠，安穩徐慶，健康自如。
含義：此數為最大好運，福壽圓滿之象，順和、雅量。多受福澤，德高望重，自成大業，富貴榮華，吉祥有德，繁榮興家的大吉數。
詩曰：福壽拱照德望高，財子壽全又溫和，慈祥好善可恭敬，富貴繁榮得惠澤。
5)、外格：
外格：7
吉凶：吉
吉凶扣分：0.0
五行：金
五行扣分：1.8
數理意義：
[七政之數]七政之數，精悍嚴謹，天賦之力，吉星照耀。
基業：獨立、官祿、進取、技術、剛硬。
家庭：缺乏同化力，內外不和，善涵養修身者可得家庭圓滿。
健康：日月光明，心身健保，可望長壽。
含義：獨立、單行、極感之象，過剛而缺乏同化力之意。如果頑剛弄權，易釀成內外不和，幸而天賦的精力充沛，具有調節事物的才能，能夠粉碎硬敵，排除萬難，若能涵養雅量，擴大氣度自然幸福上進，女性有此數者，難免有男性之性情，切要注意溫和才會吉利而無過失。
詩曰：剛毅果斷除萬難，獨立權威志氣安，內外和好兼柔性，溫和養德耀吉星。
6)、總格：
總格：31
吉凶：吉
吉凶扣分：0.0
五行：木
五行扣分：1.8
數理意義：
[春日花開]智勇得志，博得名利，統領眾人，繁榮富貴。
基業：太極、君臣、將星、學士、文星、田宅、祖業。
家庭：可望幸福，子女多蔭，地格被克者則不遇。
含義：智仁勇具備，意志堅固，千挫不撓，腳步塌實，能成就大業的運格，可統率眾人，博得名譽，繁榮富貴，幸福。屬溫柔平靜，威力強大的首領運。
詩曰：智勇得志意氣新，建立聲譽事業成，富貴幸福將有到，為人領導德望高。
三才配置[水木金]，對人命的誘導和影響：
雖可獲得發展，成功運佳，但家境不穩，易生變動，有眼前的迫害，心身過勞。（凶）
總論：創業途中難免遭受一些挫折和考驗，且容易受到親友的拖累，而影響事業的發展。
事業：早年事業多波折，有耐心及信心，中年後自可穩定發展，安祥吉慶之運。
家庭：父母疼愛，為家庭多操勞，妻子個性頑強，帶來不少困擾。
婚姻：男娶好勝持家之妻，婚後為家庭勞累；女嫁溫厚才幹之夫。
子女：男孩較多，個性頑固，與父母意見不和，慎防流於問題少年。
財運：有財運但不穩定，有時好時壞之靈意，慎防親友牽累而陷入困境。
健康：易患肝炎、腎病、外傷或殺傷流血、腳疾。
【基礎運】(人格-地格)木 金 境遇易變常受迫害，又逢部下之威脅，如坐針席上。 凶
【成功運】(天格-人格)水 木 獲得前輩支援，如草木受雨露之惠，欣欣向榮。 吉
【社交運】(人格-外格)木 土 智謀卓著，膽略過人，自大得意，易被誤會。所幸能率先垂範，少言多行，終可獲得成功。 吉
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│姓名用字│繁體│繁體筆畫│簡體筆畫│字的吉凶│漢字五行│男性專用│女性專用│
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│ 林 │ 林 │ 8 │ 8 │ 吉 │ 木 │ │ │
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│一生平凡，清雅，肯做肯勞，重信義，晚年吉祥。 │
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│ 嘉 │ 嘉 │ 14 │ 14 │ 吉 │ 木 │ 是 │ │
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│暫缺。 │
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│ 瑜 │ 瑜 │ 14 │ 13 │ 吉 │ 金 │ │ │
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│學識淵博，官運旺，清雅榮貴，成功隆昌，環境良好之字。 │
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後天補救： （種十里名花何如種德，修萬間大廈難比修身。改運要改心，行運要行動！）
此四柱後天需補 [木][水]
補水的食品：
魚、生魚片、牛奶、豆腐、豆漿、果汁、海鮮、魚油丸、燕窩、雲耳、啤酒、冰凍飲料、西瓜、青瓜、冬瓜、香口膠、芝麻糊、深海魚油、雪蓮、鮑魚、蟲草雞精、珍珠粉、黑豆、海參、雪蛤膏、海蜇、象拔蚌、魚生、蒸魚、黑木耳、海帶、苦瓜、老黃瓜、一切魚類、水豆腐、豬腰、豬腦、魚腩、禾蟲、海參、鴨腸鵝腸、豬、蜂蜜、益力多、絲瓜、葫蘆瓜、墨魚、蝦、蚝、螺
選旅遊地或居住地：
旅遊以向北方去為好，加拿大、俄羅斯，國內如河北、東北、內蒙古等。玩潛水、水上樂園，水族館。或去江河湖海地旅遊，如游西湖，乘船過三峽等，在遊艇上遊玩。住宅的西南邊最好有水，如瀑布、泳池、河流、湖泊、池塘、水庫、大海等，或在室內西南方放魚缸，或者北方見水。
補水的良好習慣：
在家中北方放魚缸，黑色魚為好，數量以六、七、十為好，常去游泳，或玩潛水，經常用浴缸洗澡，不洗澡時可在浴缸里儲水。家裡可拜水月觀音，不要經常燒香，晚上最好將是內所有燈關閉。辦公地點腳下可放藍色地毯。要經常清理家中雜物及垃圾。家裡或辦公室掛有水的畫，如江河湖海、瀑布、海洋生物等。家裡可貼以下吉祥語：'百福臨門'、'如魚得水'、'金生水起'、'萬家生佛'，身邊多放純凈水、礦泉水等，出門戴太陽鏡，卧室與洗手間相連，保持洗手間清潔衛生。洗手間要裝修的漂亮，每天在洗手間停留的時間越多越好。廚房不
要做成開放式。經常飲湯，忌吃火鍋和燒烤。
戴珍珠耳環或珍珠項鏈好。
屬水的顏色有：
藍色、黑色、灰色
屬水的行業有：
航海、酒吧、西餐廳、經營豆腐、豆漿、化裝品、偵探、記者、股票、廣告、貿易、出口、消防員、養魚、捕魚、奔波性質、流動性質、連續運動性質、易變化性質、水屬性質、清潔性質、冷溫及不燃性之化學界、航海界（船員也是）、水產界、水利界、冷藏界、冷凍界、清洗業、掃除業、流水界、泳池、浴池、菜市場內賣冷食物（魚、肉……豆腐……均屬之）、特技表演業、運動家、導游業、旅行業、玩具業、聲樂音響業、魔術、馬戲團、采訪記者、偵探、旅社，或滅火器具、釣魚器具等。
屬水的吉祥物有：
鼠、袋鼠、猴、龍的公仔或飾物，皇冠牌東西、百福圖
有兩個水卦：
水風井、水澤節，可將這些卦隨身攜帶或掛於辦公室或大廳。
水旺的偶像有：
劉德華、TWINS、李小龍、黎明、張惠妹、周傑倫、陳寶珠、林心如、周海媚、李克勤、劉嘉玲、林峰、洪金寶、羅嘉良、葉德嫻、鞏俐、徐子淇、徐克、吳孟達、姜文、劉青雲、楊千華、朱孝天、陳秀文、溫兆倫、廖碧兒、呂方、郭可盈、言承旭、宋慧喬、反丁隆史
屬於水的文字：
無論取個人名字或公司名、店名、商品名，選用以下的字可補水。
一 子 壬 孔 水 癸 冬 北 仔 永 冰 亥 任 好 存 字 冷
汗 江 汕 汛 汐 汲 湯 汊 池 汝 汓 沄 灃 汪 沛 沅 沐 汰 瀝 沏 沙
泛 汾 淪 滄 沃 沂 溝 汴 汶 沈 沫 淺 法 沽 河 泙 泄 法 瀧 淚 沾
瀘 泱 泗 沴 泠 泆 泊 沿 泡 濘 沱 泣 注 泫 泌 泳 潑 治 泯 澤 泓
泥 沼 波 窪 潔 澆 洪 灑 洸 湞 泄 濁 洞 澮 活 洺 洵 瀏 濟 洲 洋
渾 滸 津 浦 澇 浯 酒 濤 漣 消 涉 渦 浮 塗 浩 海 涎 滌 浣 流 潤
澗 浪 漲 涌 浸 清 渚 鴻 淇 淋 淞 淅 涯 渠 漸 淺 添 淑 澠 淫 淵
淮 漁 淘 涴 液 淤 深 涵 湛 港 湖 湘 渣 渤 濕 潰 濺 溫 渴 滑 湍
湟 渡 游 溉 瀅 滿 源 濾 濫 滔 溪 滌 溜 溶 濱 滂 滾 涵 灘 瀠 瀟
潢 滯 漆 漫 漯 漪 漾 演 滾 滴 漏 濰 潛 澎 澈 潮 潘 澳 澈 瀾 澄
雨 雪 雲 雷 雹 霧 霆 霈 霖 霏 霑 霎 霜
屬水的六親：父親、叔叔、伯伯
要經常與這些人來往，或與他們同住。與他們關系越密切，越能得到他們的幫助與照應。他們生病，也表示你行衰運，他們健康，你則開運。
住宅風水補木：
住房周圍有很多綠色植物為好，地板用木地板、木傢具，家裡多擺放花草樹木，讓自己活在森林裡。不要睡銅床，而睡木床，床單被子綠色好，用綠色枕頭（套）。
采四綠文昌木運：2006年四綠在西北、2007年四綠在正西、2008年四綠在東北、2009年四綠在正南、2010年四綠在正北。如果此方有窗戶，則打開窗子，或以水養四枝文昌竹。
家中增加木運當令物：床頭或書桌掛一支簫，或牆上掛鄭板橋的'竹報平安'圖。
如果某方需要銅來化五黃二黑，可將放有烏龍茶葉的紅包，放入銅器內，能起到兩全齊美之用。洗手間擺放盆栽。居住小區名字帶'苑'、'花園'、'村'等。家裡擺放虎、兔、貓公仔或養兔、貓寵物。
補木的食品：
豬肝、綠豆沙、人參、豆腐、香蕉、維生素A、B、B12、蓮藕、兔肉、甘蔗、木瓜、麥片、菌類、靈芝、綠茶、蘋果、橙、白果、欖、白菜、西生菜、芥菜、椰菜、菠菜、油麥菜、莧菜、蕹菜、西洋菜、茼蒿菜、枸杞、綠豆、韭菜、馬蹄、紫菜、楊桃、柚子、梨、梅、核桃、糯米、鴨、煮蟹、水魚、雞肝、豬肝、豬手、雞腳、鴨腳、豬腳、大閘蟹、一切草本中葯、木耳、土豆、開心果、茶葉、雞、雞翼、粟米、江瑤柱、蘆薈、蓮藕、蕎頭、桔
選旅遊地或居住地：
去東方如上海、蘇杭或日本、美國、台灣。或地名有木字的地方，如東莞、虎門、樟木頭等。
屬木的顏色有：綠色
屬木的吉祥物有：
梅蘭竹菊畫、蕭、竹笛、兔公仔、貓公仔
補木的良好習慣：
早上5-7點起床，去戶外多樹木的地方運動。春天要加倍努力工作，不要放假。
喜木人適宜留長發、長甲、胡須等，要修整好牙齒，不要脫體毛。
常穿綠色衣服、襪子、帽子等。如果戴眼鏡，則戴方形眼鏡，且不要金屬架。
常去圖書館，電腦桌面選用兔子或森林。
下午3點到7點，金旺，喜木的人提不起精神工作，吃點水果可補木。最好的時間是早上5點到7點，晚上9點到11點。
屬木的行業有：
木材、園林、花店、木雕、木製品、布品、紙張、圖書、雜志、健康食品、化妝品、出版業、香燭、衣紙等宗教用品、秘書、顧問公司、宗教行業、老師、公務員、政治家、文學、文藝、文具店、文化事業的文人，教育界、書店、出版社、公務界、新創設計、植物載種試驗界、裝璜、紙界、竹界、種植界、花界、樹苗界、青果商、草界、葯物界（開葯房或葯劑師）、醫療界、培育人才界、布匹買賣界、售敬神物品或香料界、宗教應用物界、宗教家之事業、或售賣植物性之素食品。
愛好補木：
書法、繪畫，尤其畫梅蘭竹菊，吹蕭、吹笛。
有三個木卦：
雷風恆、巽、風雷益，可將這些卦隨身攜帶或掛於辦公室或大廳。
木旺的偶像有：
成龍、方力申、黃貫中、鄭少秋、趙薇、蕭正楠、譚耀文、陳怡蓉、徐若萱、劉燁、葉童、任達華、楊采妮、梁詠琪、鄭中基、張信哲、凌子風、黃品源、方中信、舒淇、李連傑、薛家燕、利嘉兒、張東健、李承晚、蔡琳、貝克漢姆、
缺木的疾病有：
肝膽炎症、膽結石、膽汁過多或過少、神經方面、眼花、眼蒙、近視、迎風流淚、多雀斑、手腳易受傷等。
屬於木的文字：
無論取個人名字或公司名、店名、商品名，選用以下的字可補木。
甲 乙 寅 卯 四 木 禾 虎 兔 東 書 李 陳
林 枝 樞 櫃 枇 果 松 杵 枚 板 楓 杼 杷 杻 柱 柿 欄 樹 枷
枰 標 棧 榮 柑 櫛 柯 柄 櫳 棟 柩 櫨 相 柚 枳 梔 櫟 枸 柵
桂 桔 椏 桓 栢 栗 楨 桐 桃 檜 梃 栝 橋 樺 桅 桉 核 栩 桑
彬 梗 檮 梧 械 梏 檢 梨 梅 梔 桷 梁 梓 梳 梯 桶 梭 梮 根
棒 棋 椰 植 焚 森 棠 椒 棹 樓 椎 棃 棉 棚 椋 棓 棕 椀 榔
椿 椹 楠 楷 業 欖 楫 楞 榆 楯 楹 楸 椴 槐 槌 櫬 椸 櫚 槎
檟 杠 模 榻 檻 榭 榴 榕 檳 榜 槁 槀 槨 榷 楣 椽 橢 柳 橄
檣 槿 橫 槽 標 槭 樘 櫻 樊 橡 樟 樀 槺
芍 芃 芝 薌 芙 芸 葦 芽 芷 芺 芩 芥 芬 蒼 花 芹 芪 芳 芯
蘋 苤 蘢 茂 苜 苗 苓 苑 苞 薴 茁 莖 苔 茅 茄 苕 筆 蘆 芭
荁 莢 茸 茜 茬 草 莒 茵 荃 薈 茶 蕎 茯 荏 茗 榮 滎 蔭 茹
萊 荸 茝 莆 莢 蓮 蒔 萵 薟 莉 莓 蒞 荷 獲 荻 莞 莘 莨 茲
菁 菱 菻 菥 著 菝 萁 菘 菲 菓 菖 萌 蘿 菜 萸 菊 菔 萏 菀
葚 葙 葫 葳 韮 葺 葛 萼 葩 萲 葡 蔥 萱 蒂 葵 葭 蘇 芧 蔣
蓁 藍 蓓 蒯 蓉 蓑 蒿 蘺 蒺 薔 蔓 蔥 蔻 蓿 蔗 藺 藹 蓼 蔚
蕙 蕈 蕺 蕚 瞢 蕃 蕉 蕊 蘊 薔 薛 薇 薏 荔 茘 菩 萃 菡 菇
本 傑 季 科 和 穗 柔 架 樂 集 棠 保 偌 來 果 采 青 秦 簫
梵 楚 彩 彪 巽 樊 穎
屬木的六親：丈夫、情人、大伯、小叔、姑媽、小姑、前夫、姐夫、妹夫
要經常與這些人來往，或與他們同住。與他們關系越密切，越能得到他們的幫助與照應。他們生病，也表示你行衰運，他們健康，你則開運。
吉祥數字為: 9 0 1 2
命主吉利樓層末位數為：0 2 5 7
註：樓層1、6屬水，2、7屬火，3、8屬木，4、9屬金，5、0屬土。五行性味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜。
請採納。
Ⅳ 愛到底是怎麼樣的一個概念
一、詞典釋義
包括辭海在內的大多數國內詞典是這樣定義愛情的：
愛情（狹義）：男女之間相互愛戀的感情
愛情（廣義）：人與人之間相互愛戀的感情（即包括同性戀）
二、學術釋義
aiqing
愛情
love
人際之間吸引的最強烈形式。愛情與喜歡有3點不同：①愛情有較多的幻想；喜歡則不是由對他人的幻想喚起，而是由對他人的現實評價喚起；喜歡不像愛情那樣狂熱、激烈、迫切，始終比較平穩、寧靜、客觀。②喜歡是一種單純的情感體驗；愛情卻與許多相互沖突的情緒有聯系。③愛情往往與性慾有關；而喜歡則不涉及這方面的需要。
有的社會心理學家曾設計了愛情量表和喜歡量表，用以測量個體間愛戀的程度和喜歡的程度。愛情量表的部分項目是：①如果我不能同□永遠在一起，我會感到苦惱；②對於任何事情我都會原諒□；③我覺得對於任何事情我都會信賴□。喜歡量表的部分項目是：①我覺得□非常好相處；②結識以後多數人對□的反應是好的;③□是我想成為的那種人。運用這兩類量表，不僅可以大體反映個體間吸引是屬於愛情還是喜歡，也可以反映愛戀和喜歡的程度。
20世紀70年代有的西方社會心理學者把愛情分為6種類型：①沖動愛情，又稱浪漫愛情。受到對方直接而強烈的身體吸引,總是想到對方,總想盡可能多地與對方在一起，對對方的判斷往往是不客觀的。產生的條件是：有一定的文化背景為個體提供真實的或虛構的愛戀對方的模式；有一個愛戀的對象；有自己情感的激發，而且理解這種情感是由愛戀對象所引起。對於這種愛情是否能長期保持，研究者的看法不甚一致。②自我中心愛情。愛情的個體並不希望被愛戀對象束縛，也不希望愛戀對象被自己束縛,把愛情看成是一系列挑戰和解決難題,避免因承諾而造成負擔。③依賴愛情。具有這種愛情的人常表現得焦慮不安、寢食不佳、妒忌心強烈，結局多為悲劇性。④實用性愛情。愛戀者尋找在個性、宗教信仰、興趣、背景等條件方面相配的愛戀對象，希望一旦找到合適的愛戀對象，雙方的感情能進一步發展。在由父母安排的婚姻中，這種愛情形式較為多見。⑤結伴愛情。不像沖動愛情或依賴愛情那樣激動人心，雙方開始時是朋友，具有相同的興趣愛好，在一起工作，逐漸發展產生愛情。具有這種愛情關系的雙方,即使後來分手了,可能仍然保持朋友關系。⑥利他愛情。一種典型的基督教愛情觀念,帶有忍耐性和仁愛色彩,不要求得到回報。這種愛情在現實生活中常常難以做到。
愛情具有強烈的社會性。一些文化人類學者的研究表明，處於不同文化背景下的人對於愛情有不同的理解。愛戀雙方是否幸福，並不取決於他們之間具有哪種愛情，而是取決於他們對愛情的理解是否一致。
三、愛情物語
愛像什麼？愛像星期天的早晨，一首老歌這樣唱道。
情為何物？為何直教人生死相許？一首古詞這樣寫道。
那麼，什麼是愛情？愛像什麼？
愛情是春天的雨。被愛情滋潤過的地方總是顯得生機勃發，每一叢雜草都嬌艷欲滴，每一棵樹苗都婷婷玉立。當春天來了，愛情的雨滴就像珍珠，總是串起又散落，當春天走了，愛情的小花不是結果就是凋落。
愛情是秋天的風。當愛情走了的時候，就像風沙吹過原野，到處一片枯黃，留下的只有蕭瑟和慘淡，還有滿目的蒼涼。秋風掃走的是已經枯黃的枝葉，留下的是堅強的生命枝芽。在下一個春天來臨的時候，當春雨滴落，當春風拂過，世界便又重新蘇醒，生命的嫩芽又將重新掛上綠色的枝梢。
愛情是飄著的雲，總是飄浮不定，來去自由，變幻莫測，一會將天空裝扮得絢麗多姿、晴空萬里，一會又烏雲壓城、風雨滿樓。天晴的時候，雲很少，人們看到的是雲的爽朗；天陰的時候，雲卻很多，人們看到的是雲的暗淡。天上飄著的雲總是很多，很燦爛也很美麗，令人眼花繚亂、目不暇接，但真正屬於你的卻只有其中的一朵。但天空並不總是晴空燦爛，萬里無雲。當愛情的雲彩開始改變自己顏色的時候，就是天氣和心情出現變化的時候。是著涼感冒還是心曠神怡，就要看你是否能夠理解和把握。一時的晴朗很精彩也很容易，難就難在一世的晴朗。要找到真正的愛情，永遠留住愛情的顏色，就需要對天空的理解，對雲彩的熱愛，對烏雲的包容。
愛情是醇釀的酒。盛在瓶子里的時候，晶瑩剔透，流光溢彩，讓人心儀。倒在杯子里的時候，味香色醇，光彩照人，讓人心動。喝進口裡的時候，酒掩去了一切虛幻的光彩，留下的是澀澀的真實，辣辣的，苦苦的。沒有喝過的人不知道酒的醇厚，沒有醉過的人不知道酒的濃烈。有顏色的酒外表華麗，更能誘人，入口更香更甜，但喝過後回味更苦，很快就會忘記；沒有顏色的酒外表朴實，更能醉人，入口更辣更苦，但喝過之後，回味更甜，很久都不會忘記。年歲越短，酒越香；年歲越長，酒越甘。大口喝酒、大塊吃肉固然可以，但這樣是品不出酒的好壞，肉的美味。好酒需要一口一口慢慢地用心去品，愛情則需要一點一滴地去關愛，去呵護，去培植。酒喝一點可以強身健體，喝多了傷肝傷脾；愛情則不然，愛得越深，情越長，人越清爽。
愛情是行走的船。船上承載的是每個乘客的生命和幸福。水能載舟，亦能覆舟。沒有水，船不能行；水太急，船亦不能行。船動的時候江水也動，江水動的時候，船卻不一定動。風平浪靜的時候，船行平穩，兩岸相對而迎的青山成為司空見慣，舵手的艱辛和偉大在船的眼裡變得一文不值。波濤洶涌的時候，船行浪尖，有了舵手的堅定，才有船穿行萬里的基礎。沉浸愛河的人們往往容易湮沒在對方的優點里，經常忽視周圍的困難，眼裡只有滿目的青山，滿懷的柔情；共同生活的人，往往又容易湮沒在對方的缺點里，經常誇大生活的困難，眼裡只有滿目的蒼痍，遍地的荊棘。
其實，愛情說穿了，普普通通，平平常常，就是男人和女人互相理解，互相尊重，互相攙扶，互相關愛，互相取長補短、安慰體貼。故事的主角，永遠是飲食男女；故事的場景，永遠是家庭與社會；故事的情節，永遠不外乎一個男人喜歡上了一個女人或一個女人喜歡上了一個男人；故事的結局，不是悲劇就是喜劇，永遠沒有中間的道路。
武林外傳：
愛情是條單行道。（十分經典）
大話西遊
曾經有一份真誠的愛情放在我面前，我沒有珍惜，等我失去的時候我才後悔莫及，人世間最痛苦的事莫過於此。如果上天能夠給我一個再來一次的機會，我會對那個女孩子說三個字：我愛你。如果非要在這份愛上加上一個期限，我希望是……一萬年！
愛情新詞典
單相思——在作家藝術家的創作中備受贊美，在市民的口中卻備遭嘲笑
女友——單身或未婚男人忙著討好的對象
男友——有時候是護身，有時候是勞力，有時候是偶像，有時候是陪伴
愛情——人們最容易犯的錯誤，就是隨著年齡的一天天增長，早先的神聖或羅曼蒂克也一點點喪失，直至全盤世俗化，把愛情變得像柴米油鹽一樣瑣碎而實際。這個過程就如一個夢幻般的少女最終變成一個當街撒潑的大娘一樣讓人難以忍受
初戀——一次失敗遠遠多於成功的愛情預演。有趣的是，即使事隔多年，人們總是喜歡在追憶中不顧一切地為之塗上一層值得回味的浪漫情 調。
婚約——一種在現代社會越來越不能按時兌現的承諾
徵婚——省略過程，直奔主題的務實派求愛方式
紅娘——戲曲名著《西廂記》的最大貢獻莫過於創造了這個永遠暢銷的辭匯和角色。在中國，知道紅娘和需要紅娘的人，不知比知道和需要《西廂記》的人要多多少倍。我愛你——戀人間百聽不厭也百說不厭的陳述，即使是雄辯家，此時也會明白以少勝多和節制的意義。
四、經典愛情
1、牛郎與織女的愛情
牛郎是我國民間傳說中的人物。
牛郎織女有許多的故事版本，最為人知的是：相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出計謀，要娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，並在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚慌失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。婚後，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女，後來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。老牛死後，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道後，他們勃然大怒，並命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一瞬間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，准許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月七日，人間的喜雀就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。
當然，這只是個傳說。乞巧的儀式源自古代織女桑神的原始信仰這種信仰結合了牛朗織女，每年七月七日相會的說法，成為了我們今時今日的七夕七巧民間信仰。
牛郎與織女的故事，是流傳在我國民間歷史最優秀的傳說之一，那牛郎與織女純朴的愛情，是人們對愛好生活的憧憬和嚮往；而忠厚、勤奮的牛兒，又代表著人們對勞動的熱愛和和平生活的期望……；天上人間的生離死別，鵲橋相會的幸福團員，演繹著古老的愛情，丹陽據傳為「牛郎與織女」傳說的起源之地，因此，丹陽早年便在香草河畔建起群雕，供人們追思傳統文化，又紡織現代動人的一幕幕喜劇——據說，每年都有無數熱戀中的少男少女，來「牛郎與織女」身邊相會和喜結連理。
在丹陽城南門清澈的香草河畔，有一頗為引人矚目的廣場，廣場上一組淺赭色花崗岩雕塑，那便是「牛郎與織女」群雕了。凡結伴來丹陽旅遊的夫婦或情侶，必到此處久久流連，幾乎忘返。
群雕甚是高大，最上面的織女離地約20多米，她正從天上飄然而下，雙手迎向牛郎懷里的孩子，而牛郎正似乎滿含熱淚，脈脈含情地向著日夜思念的愛妻走去……身邊的牛兒，不忍打擾這對離別又一年的夫婦，欣喜地與組成鵲橋的喜鵲們交談著什麼……眼看雙翅飛繞在天河(銀河)上的鵲們，團團地圍在牛郎與織女身邊，共享團員的幸福，又透露著急切與緊張——恨離別之長，惜一夕之短!
2、梁山伯與祝英台的愛情
從前有個姓祝的地主，人稱祝員外，他的女兒祝英台不僅美麗大方，而且非常的聰明好學。但由於古時候女子不能進學堂讀書，祝英台只好日日倚在窗欄上，望著大街上身背著書箱來來往往的讀書人，心裡羨慕極了！難道女子只能在家裡綉花嗎？為什麼我不能去上學？她突然反問自己：對啊！我為什麼就不能上學呢？
想到這兒，祝英台趕緊回到房間，鼓起勇氣向父母要求：「爹，娘，我要到杭州去讀書。我可以穿男人的衣服，扮成男人的樣子，一定不讓別人認出來，你們就答應我吧！」祝員外夫婦開始不同意，但經不住英台撒嬌哀求，只好答應了。
第二天一清早，天剛蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男裝，辭別父母，帶著書箱，興高采烈地出發去杭州了。
到了學堂的第一天，祝英台遇見了一個叫梁山伯的男同學，學問出眾，人品也十分優秀。她想：這么好的人，要是能天天在一起，一定會學到很多東西，也一定會很開心的。而梁山伯也覺得與她很投緣，有一種一見如故的感覺。於是，他們常常一起詩呀文呀談得情投意合，冷呀熱呀相互關心體貼，促膝並肩，兩小無猜。後來，兩人結拜為兄弟，更是時時刻刻，形影不離。
春去秋來，一晃三年過去了，學年期滿，該是打點行裝、拜別老師、返回家鄉的時候了。同窗共燭整三載，祝英台已經深深愛上了她的梁兄，而梁山伯雖不知祝英台是女生，但也對她十分傾慕。他倆戀戀不舍地分了手，回到家後，都日夜思念著對方。幾個月後，梁山伯前往祝家拜訪，結果令他又驚又喜。原來這時，他見到的祝英台，已不再是那個清秀的小書生，而是一位年輕美貌的大姑娘。再見的那一刻，他們都明白了彼此之間的感情，早已是心心相印。
此後，梁山伯請人到祝家去求親。可祝員外哪會看得上這窮書生呢，他早已把女兒許配給了有錢人家的少爺馬公子。梁山伯頓覺萬念俱灰，一病不起，沒多久就死去了。
聽到梁山伯去世的消息，一直在與父母抗爭以反對包辦婚姻的祝英台反而突然變得異常鎮靜。她套上紅衣紅裙，走進了迎親的花轎。迎親的隊伍一路敲鑼打鼓，好不熱鬧！路過梁山伯的墳前時，忽然間飛沙走石，花轎不得不停了下來。只見祝英台走出轎來，脫去紅裝，一身素服，緩緩地走到墳前，跪下來放聲大哭，霎時間風雨飄搖，雷聲大作，「轟」的一聲，墳墓裂開了，祝英台似乎又見到了她的梁兄那溫柔的面龐，她微笑著縱身跳了進去。接著又是一聲巨響，墳墓合上了。這時風消雲散，雨過天晴，各種野花在風中輕柔地搖曳，一對美麗的蝴蝶從墳頭飛出來，在陽光下自由地翩翩起舞。
這是個在中國民間流傳最廣的愛情故事。某種程度上，還是被今天的一般人在愛情心理上所認同。不過今天的按男女們不會像那時候的梁祝那麼的傻，竟然會坐以待斃，雙雙化蝶。在一個互聯網和行動電話盛行的現代社會，男女之間的交往不會再像古代社會那麼困難，那麼的低效率。人們的心理承受能力也不會象過去那麼脆弱。我們直到今天還是能夠感覺到當時的那一對男女在相思時候的痛苦。其實這種痛苦在你回味的時候是很甜蜜的，哪怕付出生命的代價，這種代價所獲得的收益，也是任何東西所無法代替的。現代男女的愛情故事之所以沒有辦法成為偉大的愛情，就是他們付出的太少，絕對不肯為之獻身。畢竟，生命，是現代人可以付出代價的底線，不是可以輕易超越的。
這個故事中的求愛手段，也是讓我們感到興奮的地方。女主人公女扮男裝，用一些景物和實物來進行比喻，向男主人公求愛。這一段故事的描寫，是人們最津津樂道的。因為這不管從形式上還是內容上，都超越了故事發生的那個時代所能包含的一切特徵，有一絲淡淡的現代主義的味道。淺薄的研究者，會從中得出一個裡面有同性戀傾向的描寫。更深一步來想，這就是愛情的偉大力量，可以超越一切時代和觀念的束縛，讓人們作出不被當時社會理解但能被後代津津樂道的事情。
畫龍點睛之筆，就是裡面的化蝶。卑微的生命往往代表著自由。嚮往愛情和自由的人們，往往會這樣去做，因為這兩點，就是他們的生命。
結論：無奈的愛情，只能在另外一個世界中尋找他們愛情的延續。
3、羅密歐與朱麗葉的愛情
凱普萊特和蒙太古是一座城市的兩大家族，這兩大家族有宿仇，經常械鬥。蒙太古家有個兒子叫羅密歐，品行端方，是個大家都很喜歡的小夥子。
有一天，他聽說自己喜歡的一個女孩要去凱普萊特家赴宴，為了見一眼這位女孩，他和自己的朋友戴上面具，混進了凱普萊特家的宴會場。可是，在這次宴會上，他被凱普萊特家的獨生女兒朱麗葉深深吸引住了。這天晚上，朱麗葉是宴會的主角，她美若天仙。羅密歐上前向朱麗葉表示了自己的愛慕之情，朱麗葉也對羅密歐有好感。可是，當時雙方都不知道對方的身份。真相大白之後，羅密歐仍然不能擺脫自己對朱麗葉的愛慕。他翻牆進了凱普萊特的果園，正好聽見了朱麗葉在窗口情不自禁呼喚羅密歐的聲音。顯然，雙方是一見鍾情。
第二天，羅密歐去見附近修道院的神父，請代幫忙。神父答應了羅密歐的要求，覺得如果能成也能化解兩家的矛盾。羅密歐通過朱麗葉的奶娘把朱麗葉約到了修道院，在神父的主持下結成了夫妻。這天中午，羅密歐在街上遇到了朱麗葉的堂兄提伯爾特。提伯爾特要和羅密歐決斗，羅密歐雖然不願決斗，但他的朋友覺得羅密歐沒面子，就和提伯爾特決斗，結果被提伯爾特借機殺死。羅密歐大怒，拔劍為朋友報仇，殺死了提伯爾特。城市的統治者決定驅逐羅密歐，下令如果他敢回來就處死他。朱麗葉很傷心，她非常愛羅密歐。羅密歐不願離開，經過神父的勸說他才同意暫時離開。這天晚上，他偷偷爬進了朱麗葉的卧室，度過了新婚之夜。
第二天天一亮，羅密歐就不得不開始了他的流放生活。羅密歐剛一離開，出生高貴的帕里斯伯爵就來求婚。凱普萊特非常滿意，命令朱麗葉下星期四就結婚。朱麗葉去找神父想辦法，神父給了她一種葯，服下去後就像死了一樣，但四十二小時後就會蘇醒過來。神父答應她派人叫羅密歐，會很快挖開墓穴，讓她和羅密歐遠走高飛。朱麗葉依計行事，在婚禮的頭天晚上服了葯，第二天婚禮自然就變成了葬禮。神父馬上派人去通知羅密歐。可是，羅密歐在神父的送信人到來之前已經知道了消息。他在半夜來到朱麗葉的墓穴旁，殺死了阻攔他的帕里斯伯爵，掘開了墓穴，他吻了一下朱麗葉之後，就掏出隨身帶來的毒葯一飲而盡，倒在朱麗葉身旁死去。等神父趕來時，羅密歐和帕里斯已經死了。這時，朱麗葉也醒過來了。人越來越多，神父還沒來得及顧及朱麗葉，就逃走了。朱麗葉見到死去的羅密歐，也不想獨活人間，她沒有找到毒葯，就拔出羅密歐的劍刺向自己，倒在羅密歐身上死去。兩家的父母都來了，神父向他們講述了羅密歐和朱麗葉的故事。兒女失去，兩家的父母才清醒過來，可是已經晚了。
從此，兩家消除積怨，並在城中為羅密歐和朱麗葉鑄了一座金像。
這個被偉大的莎翁在四百多年前用喜劇的形式改變出來的愛情故事，在某種程度上來說，是一部極富人文精神的愛情史詩。幾百年來一直是人們津津樂道的對象。在莎翁的筆下，愛情是超越一切的。甚至可以超越門第，地位，家族偏見翟燴些就是在今天還被普通的英國人所重視的東西。
當然，莎翁對於劇中男女主人公年齡問題上的處理，也是令人乍舌的。也許一百多年前的人們仍然不明白為什麼愛情會那麼早的降臨在一對未成年的男女身上，而且是那麼牢固，讓這一對戀人能夠拋開自己的生死。畢竟，當朱麗葉第一次墜入情網時的年齡，剛滿十四歲。但是現在，人們不再會有以前的那種觀念了，當人們看到戀愛的年齡越來越小的趨勢一步步向我們逼近的時候，人們不得不佩服莎翁的預見能力，不管現在十四五歲男男女女，他們所正在經歷的一切是不是愛情。
劇尾是全劇最精彩的部分，這一對相愛的男女，由於誤會而雙雙失去了生命。這一幕在四百多年前維多利亞時代的城市劇場里，曾經讓全場鴉雀無聲，但是在今天，這樣的結尾對今天的人們來說已經是見怪不怪了。其實她們是因為愛情而不是因為誤會而失去生命的。對此感到惋惜，是沒有必要的。
4、愛情電影——《泰坦尼克號》
1912年4月15日，載著1316號乘客和891名船員的豪華巨輪「泰坦尼克號」與冰山相撞而沉沒，這場海難被認為是20世紀人間十大災難之一。
1985年，「泰坦尼克號」的沉船遺骸在北大西洋兩英里半的海底被發現。美國探險家洛維特親自潛入海底在船艙的牆壁上看見了一幅畫，洛維持的發現立刻引起了一位老婦人的注意。已經是102歲高齡的羅絲聲稱她就是畫中的少女。在潛水艙里，羅絲開始敘述她當年的故事。
1912年4月10日，被稱為「世界工業史上的奇跡」的「泰坦尼克號」從英國的南安普頓出發駛往美國紐約。富家少女羅絲與母親及未婚夫卡爾一道上船，另一邊，不羈的少年畫家傑克靠在碼頭上的一場賭博贏到了船票。羅絲早就看出卡爾是個十足的勢利小人，從心底里不願嫁給他，甚至打算投海自盡。關鍵時刻，傑克一把抱住了少女羅絲，兩個年輕人由此相識。為排解少女心中的憂愁，傑克帶羅絲不斷發現生活的快樂之處。很快，美麗活潑的羅絲與英俊開朗的傑克相愛了，羅絲脫下衣服，戴上卡爾送她的項鏈，讓傑克為她畫像，以此作為他們愛情的見證。慘絕人寰的悲劇發生了，泰坦尼克號與冰山相撞。泰坦尼克號上一片混亂，在危急之中，人類本性中的善良與丑惡、高貴與卑劣更加分明。傑克把生存的機會讓給了愛人羅絲，自己則在冰海中被凍死。
老態龍鍾的羅絲講完這段哀慟天地的愛情之後，把那串價值連城的珠寶沉入海底，讓它陪著傑克和這段愛情長眠海底。
該片在全球的票房收入為18億美元，其中北美地區收入為6億美元，位居全球及北美地區歷史最賣座片的第一名，其紀錄迄今仍無影片能超越。故事發生在1912年「泰坦尼克號」這艘豪華客輪上，富家小姐突破世俗婚約和不羈的窮困藝術家相愛，但隨著客輪撞上冰山沉沒，他們的愛情也葬身海底。影片也有著對當時上流社會的嘲諷和對下層民眾的熱情表露，其出色的電影特技不是炫耀，而是化無形與歷史事件之中，表現了輪船沉沒時的情形。其高額的票房記錄也與影片對愛情的動人刻畫頗有關系。
富家小姐厭惡了上流社會人物的虛偽和冷漠，結識了才華橫溢的畫家，而年輕畫家帶她重新認識生活，喚醒她對生活的熱愛。其中有一段來到下層民眾聚會的地方，歌舞歡笑的場面與上流社會勢利冷漠形成對照。而畫家把生存的機會留給了心愛的人，並鼓勵她繼續活下去，更是由愛情升華為人性品格的高尚。這種主流的文化價值更加通俗的深入到觀眾那裡。而畫家與富家小姐的不羈之戀，也喚醒了人們對愛情的超價值思考。愛情可以戰勝一切，包括身份、財富、生死。
其實，幾乎每部電影中都會有愛情，只不過有多有少，有重要有次要，有是線索，有是結局……象《珍珠港》，《人鬼情未了》，《金剛》等等。我們的愛情，總能打動任何人，不管結局是悲是喜，都不重要！
5、陸游與唐婉的愛情
陸游出生於書香之家，南宋愛國詩人。唐婉，字蕙仙，陸游之表妹，自幼文靜靈秀，不善言語卻善解人意。與年齡相仿的陸游情意十分相投，兩人青梅竹馬，相伴度過一段純潔無暇的少年美好時光。隨著年齡的增長，一種縈繞心腸的情愫在兩人心中漸漸滋生了。
青春年華的陸游與唐婉都擅長詩詞，他們常借詩詞傾訴衷腸，二人吟詩作對，互相唱和，麗影成雙，宛如一雙翩躚於花叢中的彩蝶，眉目中洋溢著幸福和諧。兩家父母和眾親朋好友，也都認為他們是天造地設的一對，於是陸家就以一隻精美無比的家傳鳳釵作信物，訂下了唐家這門親上加親的姻事。成年後，一夜洞房花燭，唐婉便成了陸家的媳婦。從此，陸游、唐婉更是魚水歡諧、情愛彌深，沉醉於兩個人的天地中，把功名利碌拋置於九霄雲外。新婚燕爾的陸游留連於溫柔鄉里，根本無暇顧及應試功課進仕為官。陸游的母親唐氏是一位威嚴而專橫的女性。她一心盼望兒子陸游金榜題名，登科進官，以便光耀門庭。目睹眼下的狀況，她大為不滿，幾次以姑姑的身份、更以婆婆的立場對唐婉大加訓斥，責令她以丈夫的科舉前途為重，淡薄兒女之情。但陸、唐二人情意纏綿，無以復顧，情況始終未見顯著的改善。陸母因之對兒媳大起反感，認為唐婉實在是唐家的掃帚星，將把兒子的前程耽誤貽盡。於是她來到郊外無量庵，請庵中尼姑妙因為兒、媳卜算命運。妙因一番掐算後，煞有介事地說：「唐婉與陸游八字不合，先是予以誤導，終必性命難保。」陸母聞言，嚇得魂飛魄散，強令陸游，將唐婉休棄。陸游心中悲如刀絞，素來孝順的他，面對態度堅決的母親，除了暗自飲泣，別無他法。
迫於母命難違，陸游只得答應把唐婉送歸娘家。就這樣，一雙情意深切的鴛鴦，行將被無由的孝道、世俗功利和虛玄的命運八字活活拆散。陸游與唐婉難舍難分，不忍就此一去，相聚無緣，於是悄悄另築別院安置唐婉，陸游一有機會就前去與唐婉鴛夢重續、燕好如初。無奈紙總包不住火，精明的陸母很快就察覺了此事。嚴令二人斷絕來往，並為陸游另娶一位溫順本分的王氏女為妻，徹底切斷了陸、唐之間的悠悠情絲。
無奈之下，陸游只得收拾起滿腔的幽怨，在母親的督教下，重理科舉課業，以他扎實的學識功底和才氣橫溢的文思博得了考官陸阜的賞識，被薦為魁首。但同時也遭到當朝宰相秦檜的嫉恨。於是在第二年春天的禮部會試時，硬是借故將陸游的試卷剔除。使得陸游的仕途在一開始就遭受了風雨。
禮部會試失利，陸游回到家鄉，家鄉風景依舊，人面已新。睹物思人，心中倍感凄涼。為了排遣愁緒，陸游悠遊放盪的生活。在一個繁花競妍的春日晌午，陸游隨意漫步到禹跡寺的沈園。在園林深處的幽徑上迎面迎面遇見前妻唐婉。在那一剎間，時光與目光凝固了，恍惚迷茫，眼簾中飽含的不知是情、是怨、是思、是憐。此時的唐婉，已由家人作主嫁給了同郡士人趙士程，趙家系皇家後裔、門庭顯赫，趙士程是個寬厚重情的讀書人，他對曾經遭受情感挫折的唐婉，表現出誠摯的同情與諒解。使唐婉飽受到創傷的心靈已漸漸平復，並且開始萌生新的感情苗芽。這時與陸游的不期而遇，無疑將唐婉已經封閉的心靈重新打開，裡面積蓄已久的舊日柔情、千般委屈一下子奔泄出來，柔弱的唐婉對這種感覺幾乎無力承受。而陸游，幾年來雖然借苦讀和詩酒強抑著對唐婉的思念，但在這一刻，那埋在內心深處的舊日情思不由得湧出。四目相對，千般心事、萬般情懷，卻不知從何說起。這次唐婉是與夫君趙士程相偕游賞沈園的，那邊趙士程正等她進
Ⅳ 傳說中的七夕是怎麼樣的
七夕的由來與傳說
七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙」。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。
宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：「七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。」在這里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日--春節，說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。
關於牛郎織女的傳說
七夕節始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一 。
相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明．忠厚的小夥子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。
牛郎獨自一人趕著牛進了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時才能趕著十頭牛回家，這時，有位須發皆白的老人出現在他的面前，問他為何傷心，當得知他的遭遇後，笑著對他說：「別難過，在伏牛山裡有一頭病倒的老牛，你去好好喂養它，等老牛病好以後，你就可以趕著它回家了。
牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終於找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連餵了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好，牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個月，白天為老牛採花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好後，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。
回家後，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設法相救，嫂子最後惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。
一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河裡洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，後來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，並教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。
牛郎和織女結婚後，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。
牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死後，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰雲駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。
後來，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。
乞巧七夕的習俗
七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。
乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。
在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網於瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
有些地方的乞巧節的活動，帶有競賽的性質，類似古代鬥巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將穀物浸泡水中發芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用麵塑、剪紙、彩綉等形式做成的裝飾品等就是鬥巧風俗的演變。而牧童則會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做「賀牛生日」（傳說七夕是牛的生日）。
諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做「相思雨」或「相思淚」，因為是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。
在今日浙江各地仍有類似的乞巧習俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用麵粉制各種小型物狀，用油煎炸後稱「巧果」，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一隻，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。
而在紹興農村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。
為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的願望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要殺一隻雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。
在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名「雙七水」，人們在這天雞鳴時，爭先恐後地去河邊取水，取回後用新瓮盛起來，待日後使用。
廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好後，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為「迎仙」，自三更至五更，要連拜七次。
拜仙之後，姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之後，姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。
在福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴後，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心願。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而後，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是「卜巧」，即用卜具問自己是巧是笨；另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱「輸巧」，「輸巧」者要將事先准備好的小禮物送給得巧者。
有的地區還組織「七姐會」，各地區的「七姐會」聚集在宗鄉會館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，「香案」都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺綉等，琳琅滿目。不同地區的「七姐會」便在香案上下工夫，比高下，看誰的製作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數的宗鄉會館還在這個節日設香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時分開始向織女乞巧。
七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為「笑厭兒」、「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，最後折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。
此外，乞巧時用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱為「花瓜」。
直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象徵忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。
七夕節的詩詞
古詩十九首之一
（漢）佚名
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖摸素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
七夕
（五代·後唐）楊璞
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
七夕
（唐）權德輿
今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。
七夕
（唐）徐凝
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客，悵望不如河鼓星。
鵲橋仙
（宋）秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！
兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！
七夕醉答君東
（明）湯顯祖
玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。
傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。
韓庄閘舟中七夕
（清）姚燮
木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。
煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。