胡書凡名字打分

A. 爸爸姓胡媽媽姓史，想給女兒取個名，2011年3月17日5點半出生

胡嘉玲 胡羽意 胡新瑩 胡梓源 胡雪婷 胡羚玲 胡一鳳 胡詩輝 胡劍斐 胡庾眉 胡藝梵 胡小珉 胡明陽 胡麗芬 胡雅依 胡淑妍 胡柯鑫 胡雨波 胡若嘉 胡今茹 胡心賢 胡從琳 胡譯雅 胡群菡 胡麗遙 胡悅搖 胡璞雲 胡坤雲 胡瑾李 胡仲潔 胡淑珊 胡一艦 胡楚怡 胡素芳 胡笑渭 胡韻緒 胡語默 胡垌娟 胡曼淇 胡思羨 胡春陽 胡會鈴 胡安帆 胡寶錠 胡冕潼 胡亞潁 胡家茜 胡雪怡 胡鑫郎 胡秀傲 胡姝楠 胡國健 胡一梅 胡佳華 胡芮敬 胡梓錚 胡玉朵 胡沁菡 胡好傑 胡鳳玉 胡素雅 胡藝鑫 胡韻儒 胡君煊 胡維琴 胡靜紅 胡美珍 胡春珍 胡淑靈 胡艾瑩 胡佳青 胡囯月 胡雨虹 胡紫月 胡婷月 胡蔓璨 胡悅蘋 胡辰宇 胡姍宇 胡筱磔 胡蕙風 鬍子娜 胡佑文 胡利瑤 胡新影 胡曉芸 胡淑樂 胡麗玫 胡敏名 胡籽菡 胡丹幽 胡新瑤 胡佳潔 胡簡希 胡雪音 胡曉賢 胡維霞 胡婕平 胡願鳴 胡邐鳳 胡文晶 胡君雲 胡利菡 胡涇南 胡陽羽 胡華涵 胡嘉妍 胡璐婷 胡蕙慧 胡文簡 胡佳梅 胡越慧 胡翊銘 胡驪娜 胡啟傑 胡弘慎 胡艷芷 胡卓菁 胡潤睿 胡姍婷 鬍子地 胡梓心 胡宇涵 胡文怡 胡士格 胡雨燕 胡文瀟 胡爽涵 胡若霖 胡楚花 胡蘊心 胡旎杉 胡燕露 胡雯軒 胡鈺宇 胡明佳 胡正芳 胡思麗 胡心華 胡麗然 胡雨晴 鬍子岩 鬍子涓 胡新茵 胡瑜航 胡京熙 胡佳懋 胡瑜萌 胡能盈 胡鑫群 胡燦玲 胡輝芳 胡彩波 胡姝崎 胡雨川 胡美樺 胡懌奇 胡婧波 胡美涵 胡領舒 胡嘉晴 胡紹岑 胡鋅凡 胡玉玟 鬍子隴 胡熙森 胡美涵 胡冰慧 胡佳坤 胡羽洋 胡心宙 胡寶涵 胡酈珍 胡書凡 胡嘉璇 胡若靜 胡宜賢 胡詩晨 胡梓菲 胡含文 胡麗淳 胡麗影 胡思菡 胡依璇 胡遠涵 胡宜陽 胡俊睿 胡愛遠 胡一青 胡倪寧 胡若紅 鬍子觀 胡靖宇 胡佳洋 胡伊瑞 胡叮紅 胡涵言 胡翊男 胡秀霏 胡睿涵

B. 古代有哪些王姓名人

1、王昭君

王昭君，名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸人，與貂蟬、西施、楊玉環並稱中國古代四大美女，是中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱為「明妃」，王明君。

建始二年，呼韓邪單於去世， 王昭君向漢廷上書求歸，漢成帝敕令「從胡俗」，依游牧民族收繼婚制，復嫁呼韓邪單於長子復株累單於，兩人共同生活十一年，育有二女；長女名須卜居次，次女名當於居次。

2、王莽

王莽，字巨君，魏郡元城人，西漢權臣，新顯王王曼長子、西漢孝元皇後王政君侄，篡奪皇位。新朝開國皇帝，公元8年至23年在位。王莽為西漢外戚王氏家族的重要成員，認為其人雖然謙恭儉讓，禮賢下士，實際上卻是沽名釣譽之輩。

在朝野素有威名。西漢末年，在漢哀帝早亡、皇權旁落的情況下，王莽乘機竊取大權。公元8年12月，王莽代漢建新，建元「始建國」，宣布推行新政，史稱「王莽改制」。

3、王充

王充，字仲任，東漢唯物主義哲學家、戰斗的無神論者。漢族，會稽上虞人。王充年少時就失去了父親，鄉里人都稱贊他對母親很孝順。後來到京城，進太學學習，拜班彪為師。

王充思想雖屬於道家卻與先秦的老莊思想有嚴格的區別，雖是漢代道家思想的主張者但卻與漢初王朝所標榜的「黃老之學」以及西漢末葉民間流行的道教均不同。《論衡》是王充的代表作品，也是中國歷史上一部不朽的唯物主義哲學著作。

4、王霸

王霸，字元伯，漢族，潁川潁陽人，東漢將領，雲台二十八將之一。王霸生性喜歡法律，初為監獄官。光武帝路過潁陽時，王霸歸附光武帝，隨光武帝打敗王尋、王邑。公元34年，王霸與吳漢四位將軍率六萬人，打敗盧芳部將賈覽及匈奴聯軍。

公元37年，改封向侯。當時，盧芳和匈奴、烏桓聯合，王霸總計和匈奴、烏桓大小幾十上百次交戰，很熟悉邊疆軍事，多次上書說應與匈奴結親講和，又建議由溫水漕運運輸，省去陸路運輸辛勞，建議都得到實行。

5、王符

王符，位元組信，漢族，安定臨涇人，東漢政論家、文學家、進步思想家。王符一生隱居著書，崇儉戒奢、譏評時政得失。因「不欲章顯其名」，故將所著書名之為《潛夫論》。王符思想深刻、觀點鮮明、文筆犀利，至今讀其作仍給人一種淋漓暢快的感覺。

C. 大家覺得王安石變法怎麼樣(我是反對的)

王安石變法也好，新法也好，這都沒問題或者說沒有大問題。
問題是用什麼人來實施變法，用什麼人來執行《新法》，怎麼普及新法？新法的側重點在哪裡，王安石根本就是胡來。所以才導致古今那麼多人反對。
宋朝改革執在必行如何變法？
一，統一思想。這一點宋神宗、王安石想當然的用皇權來強行推行變法，所以讓奸賊有機可乘，將好好的新法搞得是一塌糊途。比如《青苗法》《農田水利法》和《保甲法》實質上是實行耕戰一體，有利於大幅度提高宋軍作戰能力，但由於反變法官員和投機官員故意曲解新法，使老百姓更窮更貧，土地兼並更嚴重，而全民皆兵的戰略構思成了老百姓失去土地又得不到當兵的薪酬。那老百姓還不反對啊。
王安石面對蘇東坡、司馬光一大批資深政治家的反對，應該採取說服、溝通的方法實現思想統一，一致變法，變法就會容易許多。這叫務虛會議，統一戰線。但王安石採取打壓的手段實行強行壓制，造成政治影響很惡劣，方式方法實在不可取。
二，變法的旗幟不明確。
要變法就首先要打出道德的旗幟和正義的旗幟。變法首先要手續合法。明朝張居正變法打出的旗幟就是恢復太祖祖制。太祖祖制誰敢反對啊。商鞅變法的旗幟是恢復穆公霸業。而王安石變法旗幟要麼沒有明確的旗幟要麼為變法而變法。你要變祖宗之法，破壞禮法誰理你？誰服你啊？你光說富國強兵，難道祖宗之法就要貧窮亡國嗎？所以沒有道德的制高點沒有正義的旗幟的變法根本行不通。
三，變法無重點。
富國強兵實質上就宋朝而言重在強兵。因為大宋朝富得流油，根本不存在富國的改革。關健在強軍。而強軍的重點在培養騎兵。宋朝並不缺泛名將。關健是名將手中無兵，而樞密院手裡有兵又無權調用。一切都得聽命於皇帝。皇帝本人自己又文弱。這就使宋朝根本無法對外作戰。因為根本無法有效組織各方有力配合戰爭。
所以宋朝急需一場對外戰爭由皇帝授權名將比如狄青、狄龍臨機專斷統配各方的大規模戰爭，並取得全勝來展示大宋雄風同時為變法樹立權威。這場戰爭有現成的敵人和目標，那就是對遼決戰收復幽雲十六州。
但宋神宗偏偏選錯了對象，發動對小國西夏的戰爭，偏偏又被打敗。威嚴掃地，變法也就只能失敗。
四，變法亂用人。
變法用人很講究。不能用清流也不能用貪官更不能用酷吏。而只能用循吏。而王安石可不管那麼多。王安石用人的原則是誰擁護變法就用誰，誰反對變法就貶誰。那就給投機者小人飛黃騰達混得權利，讓奸賊打著變法的旗幟禍國殃民。
五，新法亂施行亂執行。
由於變法亂用人，導致執法者橫行不法。