孟嘉一名字打分

1. 我懷孕了，可是小孩的名字挺糾結的，誰有好的建議！怎麼幫孩子起名字，從哪裡著手 我老公姓孟男孩女孩

取一好名要生辰八字…算出五行…把陰陽五行補全就得一好名…

2. 《浪姐》復活賽被疑水分大，沈夢辰一夜漲6萬票，你怎麼看

綜藝節目《乘風破浪的姐姐》的第三場表演，已經在網上傳開了，雖然第二輪淘汰名單是通過嘉庚公布的。她們是沈夢晨、阿多、鍾麗緹和丁當，從第一次表演開始，朱靜曦、阿迪亞 · 陳、海陸、徐飛和其他六位姐姐都被淘汰了，幾乎所有的姐姐都不是很出名，其中芒果站的「吻女兒」也是引來了很多熱議！

許飛一直是眾說紛紜的話題，現在沈夢塵的票也被質疑為不真實。一些粉絲甚至建議張藝謀買票，我只是回答: 怎麼買？粉絲們也抱怨: 問徐飛！據知情網友透露，張萌也將在下次公開演出中被淘汰。也許首先，張夢的表現還沒有達到令人滿意的水平，所以她將不得不在後續努力！根據目前的票數，我相信沈夢塵也可以回來，不知道這幾個小時沒有變化，我們還是等著看，這個，你覺得怎麼樣？你覺得」淫盪」被操縱了嗎？你覺得淘汰名單怎麼樣？歡迎留言討論！

3. 陶淵明在中國文學史上具有怎麼樣的地位和影響

陶淵明的詩歌藝術特色與人生境界的探索 陶詩的內容大都表現隱逸的思想和生活。平淡與醇美的統一，情、景、理的統一是陶詩的藝術特色。田園詩所歌詠的是個人悠閑的生活，沒有充分揭示農村的矛盾，這是其不足之處，但以田園的美好對比官場的丑惡，是有積極意義的。詠懷詩、詠史詩表現出理想不能實現的苦悶，以及不與統治者同流合污的高尚品格，也曲折地暴露了社會政治的黑暗。陶淵明對後代的影響主要是積極的。但也包含了不少明哲保身、安分守己、人生如夢、及時行樂的消極思想。 陶淵明是中國文學史上傑出的詩人，他的詩歌以田園生活為題材，開創了田園詩歌新的藝術境界，使田園詩歌在唐宋以後成為詩歌的重要內容。陶詩沿襲魏晉詩歌的古樸傷風而進入更純更熟的境地，他成功地將自然提升為一種美的至境，他創造了中國詩歌意境中一種新的，美的類型，一種意韻極為醇厚而又朴實無華的沖淡美，這一切的取得與其豐富的人生體驗分不開的，如果沒有田園生活的體驗也寫不出這些廣為傳誦的田園詩，從而使陶詩在中國文學史上奠定了不朽的地位。陶的思想基本上是儒家的，但後來也一定程度上受了道家的影響。他少有濟時之志，後屢遭挫折又放棄了這種理想，但能堅持志節，不肯隨俗浮沉。可惜他終於「委運乘化，」要順應天命，對世事持消積不問的態度。他歸田以後，參加了一部分生產勞動，跟農民平等相處，這是他思想進步的一面，對於他的文學成就起了很大的作用。陶詩不僅開拓了田園詩這一詩歌題材的新天地，而且在田園詩的藝術上取得了重大的成就。他的詩是一種新的開創，將日常生活詩化，在日常生活中發現重要的意義和久而彌淳的詩味，在他以前屈原、曹操、曹植、阮籍、陸機等都著重於關於國家政治的題材，陶著重寫普普通通的生活，用家常話寫常事，寫得詩意盎然。 陶淵明將自己的所有才華和精力都傾注到田園詩的創作上，取得了無可倫比的成就，一下子便將田園詩推向了峰巔。清人沈德潛說：「陶詩胸次浩然，其中一段淵深朴茂不可到處。唐人祖述者，王右承有其清腴，孟山人有其閑遠，儲太祝有其朴實，韋左司有其沖和，柳義曹有峻潔，皆學焉而得其性之所近。」可見唐代田園詩人各自從陶淵明的田園詩中吸取了某一方面的長處，而不能從整體上超越陶淵明。 陶淵明的田園詩在今天，仍有不可替代的審美價值，倍受現代人關注。

影響：魯迅先生曾說過，「陶潛正因為並非『渾身是『靜穆』，所以他偉大」。梁啟超評價陶淵明時曾經說，「自然界是他愛戀的伴侶，常常對著他笑」。確如其言，陶在自然與哲理之間打開了一條通道，在生活的困苦與自然的旨趣之間達到了一種和解。連最平凡的農村生活景象在他的筆下也顯示出了一種無窮的意味深長的美。陶淵明的不朽詩篇，陶淵明的偉大人品，影響了李白、杜甫、白居易、蘇東坡、辛棄疾等幾代文人的思想和創作。為中國文學的發展和繁榮，作出了不可估量的貢獻。陶淵明的詩文，重在抒情和言志。他的語言，看似質朴，實則奇麗。在平淡醇美的詩句中，蘊含著熾熱的感情和濃郁的生活氣息。陶淵明的《歸園田居》五首，是田園詩的精品或極品。其中《少無適俗韻》，編在中學生的語文課本中。詩的抒情沁人心脾；詩的寫景，豁人耳目。讀過後叫人終生難忘。什麼時候讀，都是一種美的享受。作為身處晉末亂世的隱士，陶淵明晚年常與廬山中的釋道交往，這是可以想像得到的事，但他們之間在思想上卻未必志同道合。仔細研讀過陶詩和了解詩人生平的人，都知道陶淵明是個外表恬淡靜穆，而內心熱情濟世的無神論者。他少年時曾胸懷大志，接受儒家思想，希望建功立業。但在出仕了一個時期以後，現實使他感到失望，他不願與當政的人同流合污，便選擇了一條退隱歸耕的道路。這時他又受到老莊哲學的影響。因為他有過以往文人多不曾有過的田園生活，並且親自參加了勞動，與勞動人民有了接觸，思想上不可避免地得到一些新的感受和啟發，因而在崇尚駢儷陳舊文風的晉代，能創造出有獨物風格的田園詩的新形式，在中國詩歌發展史上作出了很大的貢獻。他從少年時的「猛志逸四海」，到老年時的「猛志固常在」，始終對世事沒有淡忘。他傳世的名篇《桃花源記》，正是他對如同上古原始時代的那種人們自食其力、友好相處、沒有種種現實中的紛擾與貧困的「怡然有餘樂」社會的憧憬。就是他的隱居與飲酒，放在當時的時代背景下加以分析，也含有對當時黑暗統治表示一定程度的不滿和反抗的意義在內。當然，陶淵明畢竟是一個生活在一千多年前封建社會的士大夫，在他的思想和詩文中不可能不存在許多安貧樂道、及時行樂、避世消極的東西。但後世歷代的文學評論家和選家出於自己的階級偏愛，多著重欣賞和贊揚他這方面的特點，認為這才是陶淵明詩文的精華所在。

4. 陶淵是個怎麼樣的人物

一般人多看重他的「不慕榮利」，「安貧樂道」，和「採菊東籬下」的悠然心境。「仁義之人，其言藹如」，是對此最好的評價。而辛棄疾卻說「看淵明，風流酷似卧龍諸葛」，龔自珍說「莫信詩人竟平淡，二分梁甫一分騷」。所謂菩薩低眉，金剛怒目。大概後世中「猛士型」的文人多注意其剛烈的一面，類似者還有顧炎武和魯迅。文學作品本因見仁見智之不同而更具價值，見解不必強求統一晉宋時期文學家。一名潛，字元亮。潯陽柴桑（今江西九江西南）人。陶淵明出身於沒落的仕宦家庭。在家族中，他既欽敬曾祖陶侃的積極進取，又特別贊賞外祖孟嘉的沖淡自然。思想中融入了儒道兩種精神。前期（41歲以前），他渴望進取，渴望干一番事業，做過江州祭酒，劉裕幕下鎮軍參軍、彭澤令，起主導作用的是儒家精神；但由於儒道思想的矛盾性，又時官時隱，舉棋不定。後期（41歲以後），陶淵明因時局動盪，仕途險惡，以及官場政治腐敗，門閥制度森嚴而對現實極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場徹底決裂。

義熙四年，即歸隱後第二年，他家鄉遭焚，生活陷入極端貧困，但他安貧樂道；義熙末年，朝廷征他為官，元嘉三年，江州刺史檀道濟勸他出山，他守節不仕。這個時期起主導作用的顯然是道家思想。

陶淵明是漢魏南北朝800年間最傑出的詩人。陶詩今存125首，多為五言詩。從內容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。

飲酒詩
陶淵明是中國文學史上第一個大量寫飲酒詩的詩人。他的《飲酒》20首以「醉人」的語態或指責是非顛倒、毀譽雷同的上流社會；或揭露世俗的腐朽黑暗；或反映仕途的險惡；或表現詩人退出官場後怡然陶醉的心情；或表現詩人在困頓中的牢騷不平。從詩的情趣和筆調看，可能不是同一時期的作品。東晉元熙二年（420），劉裕廢晉恭帝為零陵王，次年殺之自立，建劉宋王朝。《述酒》即以比喻手法隱晦曲折地記錄了這一篡權易代的過程。對晉恭帝以及晉王朝的覆滅流露了無限的哀惋之情，此時陶淵明已躬耕隱居多年，亂世也看慣了，篡權也看慣了。但這首詩仍透露出他對世事不能忘懷的精神。
詠懷詩
以《雜詩》12首，《讀山海經》13首為代表。《雜詩》12首多表現了自己歸隱後有志難騁的政治苦悶，抒發了自己不與世俗同流合污的高潔人格。可見詩人內心無限深廣的憂憤情緒。《讀山海經》13首借吟詠《山海經》中的奇異事物表達了同樣的內容，如第10首借歌頌精衛、刑天的「猛志固常在」來抒發和表明自己濟世志向永不熄滅。
田園詩
陶淵明的田園詩數量最多，成就最高。這類詩充分表現了詩人鄙夷功名利祿的高遠志趣和守志不阿的高尚節操；充分表現了詩人對黑暗官場的極端憎惡和徹底決裂；充分表現了詩人對淳樸的田園生活的熱愛，對勞動的認識和對勞動人民的友好感情；充分表現了詩人對理想世界的追求和嚮往。作為一個文人士大夫，這樣的思想感情，這樣的內容，出現在文學史上，是前所未有的，尤其是在門閥制度和觀念森嚴的社會里顯得特別可貴。陶淵明的田園詩中也有一些是反映自己晚年困頓狀況的，可使我們間接地了解到當時農民階級的悲慘生活。陶淵明的《桃花源詩並記》大約作於南朝宋初年。它描繪了一個烏托邦式的理想社會。表現了詩人對現存社會制度徹底否定與對理想世界的無限追慕之情。它標志著陶淵明的思想達到了一個嶄新的高度。陶淵明是田園詩的開創者。它以純朴自然的語言、高遠拔俗的意境，為中國詩壇開辟了新天地，並直接影響到唐代田園詩派。
陶淵明現存文章有辭賦3篇、韻文5篇、散文4篇，共計12篇。辭賦中的《閑情賦》是仿張衡《定情賦》和蔡邕《靜情賦》而作。內容是鋪寫對愛情的夢幻，沒有什麼意義。《感士不遇賦》是仿董仲舒《士不遇賦》和司馬遷《悲士不遇賦》而作，內容是抒發門閥制度下有志難騁的滿腔憤懣；《歸去來兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會公開決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫了他脫離官場的無限喜悅，想像歸隱田園後的無限樂趣，表現了作者對大自然和隱居生活的嚮往和熱愛。文章將敘事、議論、抒情巧妙地融為一體、創造出生動自然、引人入勝的藝術境界；語言自然朴實，洗盡鉛華，帶有濃厚的鄉土氣息。韻文有《扇上畫贊》、《讀史述》九章、《祭程氏妹文》、《祭從弟敬遠文》、《自祭文》；散文有《晉故征西大將軍長史孟府君傳》，又稱《孟嘉別傳》，是為外祖孟嘉寫的傳記；此外還有《五柳先生傳》、《桃花源記》、《與子儼等疏》等。總的來說，陶文數量和成就都不及陶詩。

南朝梁蕭統曾輯陶淵明的作品為《陶淵明集》8卷，北齊陽休之曾在此基礎上增補為《陶潛集》10卷，北宋宋庠曾重新刊定《陶潛集》10卷本。但上述各本均佚。現存版本主要有清代光緒年間影刻本、汲古閣藏10卷本等。注本主要有元代李公煥《箋注陶淵明集》、清代陶澍注的《靖節先生集》、近人古直有「隅樓叢書」本，「層冰堂五種」本，後者稱為《陶靖節詩箋定本》。

5. 各位好，求起名 2月21日早上9：00剖腹產生一下男孩 姓孟，按家譜排輩份為「令」字輩，請高手給起個名

辛卯 庚寅 丁未 乙巳 ，3木2火1土2金0水，缺水。忌木火，土一般略忌，喜金水。命里需補金、水，名字可以加帶水字、雨字、三點水、兩點水，四點水、金字、玉字、車字等偏旁部首和屬性的字，如海、雨、冰、雪、濤、潔、金、釗、玉、寶、軍等，查查字典（看新華字典部首查法）搭配組合。名字搭配方式如：姓+水+金、姓+金+水、姓+水、姓+水+水、姓+水+其它、姓+其它+水、姓+金、姓+金+金、姓+金+其它、姓+其它+金，這些組合都行，兩字的不論先後順序。忌帶木、火、土偏旁部首和屬性的字。 三才法、五格法、打分、筆畫數都是忽悠人的方法，忽悠不懂的呢。不用出生時間的，也就無法對命運增吉助福了，從命運上看，其組合往往是凶多吉少，不但減吉還會助凶。

6. 孟嘉語名字打分測試

(女) 繁體 拼音 筆劃 五行
孟 孟 meng 8 水

嘉 嘉 jia 14 木
語 語 yu 14 木

天格-> 9(水)

人格-> 22(木)
地格-> 28(金)
外格-> 15(土)

總格-> 36(土)

天格9的解析 （大成之數）大成之數，蘊涵凶險，或成或敗，難以把握。（凶）
天格數是先祖留傳下來的，其數理對人影響不大。
人格22的解析 （秋草逢霜）秋草逢霜，困難疾弱，雖出豪傑，人生波折。（凶）
人格數又稱主運，是整個姓名的中心點，影響人的一生命運。
地格28的解析 （闊水浮萍）遭難之數，豪傑氣概，四海漂泊，終世浮躁。女性不宜此數。（凶）
地格數又稱前運，影響人中年以前的活動力。
外格15的解析 （福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。（吉）
外格數影響命運之靈活力。
總格36的解析 （波瀾重疊）波瀾重疊，沉浮萬狀，俠肝義膽，舍己成仁。（半吉）
總格又稱後運，影響人中年至晚年的命運。

對三才數理的影響(天人地) 雖可獲得發展，成功運佳，家境不穩，易生變動，有眼前的迫害，心身過勞，易遭災。（凶）
對基礎運的影響(人地) 境遇變動異常，常受壓迫，常受部下的攻擊，如做針氈之上，不安定因素伴隨一生。（凶）
對成功運的影響(天人) 如同久旱逢甘露，成長發展無障礙，進步向上。 （吉）
對人際關系的影響(人外) 外表柔和，內心剛毅，愛好名聲，重理而不輕易服人；性格易變，有猜疑嫉妒心；少勞多得。勤勉者可成功，但有胃疾。（平）

姓名評分：76

7. 孟嘉昱名字打分這個名字怎樣啊

孟嘉昱 好名字 100分

嘉表示幸福、美好、吉祥；昱表示光明、日光、明亮，意義優美。

意蘊該名字可以趣解為：「吉祥 • 明亮」。

此名出自詩詞
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
－詩經《鹿鳴》
昱奕朝露團。
－謝靈運《長歌行》