A. 鄧姓,取名呈水火,使名字五行呈水火
天!誰教你取水火五行的名字的?名字屬水火五行的話,就變成名字是五行交戰的格局了,因為水克火了!乃水火不容的格局,這預示著孩子的一生都難以平穩,運情大起大落,好事多磨。請你重新考慮為是。起名是要根據八字的五行喜忌來定的,不是缺什麼就補什麼的,那是對姓名學的一種誤解。
B. 金木水火土五行屬性各代表什麼
首先必須要說明的是,所謂的五行,是中國文化重要組成部分,反應的是咱老祖宗對大自然物質的認知和歸類。至於到含義,那可就太豐富了。筆者從兩個最基本的屬性回答一下。
其一:對大自然的認識
金的含義對應的既是金屬,如銅鐵等,由於屬於切割物品,鋒利且生寒。因而對應上了四季的「秋」。秋收萬物。故而才說是金秋。同時,也代表著天上的月亮,所謂銀鉤,銀盤。
木型人,帶著仁。金型人,代表著義。火型人,代表著禮。水型人,代表著智。土型人,代表著信。
那位問了,什麼樣的才是木型人?小編只能說,一則,你可以反推,如某人很仁德,那麼就可以說他是木型人。二則,就涉及到了算命這個范疇了,過去算命有個四柱八字,日干反應的是自我,所以日干要是甲或乙,那就是木型人,余者類推——當然這個大家就當一樂吧。
同時中醫,也把這個概念引入了,用於對於人的五臟六腑等。如心是火,肝是木,肺是金,脾是土,腎為水等等。
所以,五行本質的屬性,就是傳達出了自然和人,統一不可分割。表達的是,人對自然界和自我的認知狀態。
C. 五行是水火 金金 木木 水火 起名字應該起屬什麼的字呢
命里少土,補土為上
D. 聽別人說名字里不能用屬性為水和火的字,水火不相容,我家寶寶名字五行屬性為水、木、火,求高人指點。
永遠沒有五行俱全的八字,也不存在那樣的八字。所以不可能缺啥補啥。缺五行都是忽悠人的
E. 按金木水火土取名字
不單姓名中的數理是講五行生剋的,而且姓名中的漢字也是有五行屬性,也是講究五行生剋的。古人起名時,很注重漢字的生克,一個名字中,比較忌諱五行相剋,比如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金等,而提倡五行相生,比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金等。一個人的姓名,其實是有幾部分組成的,一是看得見的漢字,二是算得出的數理,三是聽得到的聲音,四是感覺到的意義。姓名既講究格局數理的吉祥與生克,同時也講究漢字的吉祥與生克。單從漢字上講,漢字也是有五行生剋的。有的名字之所以好看好聽好用,是因為漢字意義好,字形美,而且搭配得當,相得益彰。一個真正的好名字,必須看上去美觀大方,聽上去清新閱耳,寫起來得心應手。漢字五行相剋,有時會潛伏不利健康的因素。比如宋曉波這個名字,曉帶日屬火,而波帶水屬水,水火相剋,就存在不利健康的因素。現在有人起名,往往只講究格局數理的吉祥,而忽略了漢字的生克。姓名只講漢字生克,而忽略數理的生克,是偏頗的,同樣,只講究數理的生克,而忽略漢字的生克,也是偏頗的。這就好比從一個極端,走向另一個極端。那麼怎麼去區分和界定姓名漢字的五行屬性呢?有人常用數字來區分,通過計算漢字的筆劃數字,來確定這個字的五行屬性。比如:如果尾數為1、2的,則認為屬木;如果是3、4的,則認為屬火;如果是5、6的則認為屬土;如果是7、8的則認為屬金;如果是9、0的,則認為屬水。其實這種區分方法是不正確的。就拿金木水火土這五個字來舉例吧。比如「水」這個字本來就是無可爭辯的水,但因為是4劃,卻被認為屬「火」;「木」這個字本來就是無可爭辯的木,但因為是4劃,也被認為屬「火」;「土」這個字本來就是無可爭辯的土,但因為是3劃,也被認為屬「火」;只有金這個字是8劃、「火」這個字是4劃,分別符合其本來是金、是火的屬性,其餘三個全都被變性了。所以由此而知,這種用單個漢字的筆劃數來區分其五行屬性的方法大部分是錯誤的。還有一種按偏旁部首區分,這種方法原則上是比較科學的,因為中華漢字本來就是象形文字,帶火的即屬火,帶水的即屬水,帶木的即屬木,帶土的即屬土,帶金的即屬金。但也存在一些不足,就是漢字帶偏旁部首的容易區分,而不帶偏旁部首的則很難區分其五行屬性。還有一個問題,就是一個漢字,同時帶兩種甚至三種五行偏旁部首,那應該取其哪個五行才是呢?如果是不帶部首偏旁的漢字,最好根據其意義進行區分。如果是帶幾個部首偏旁的漢字,那得看本字之中,哪種五行為主,哪種五行為次,把兩種五行進行比較以後,再區分其主次,可以分為主五行與次五行,而不能取其一個五行,而忽略另一個五行的作用。區分的方法,既要參照這個字屬於哪個部首,又要考慮到這個字的實際或象徵的意義。再比如「梁」這個字,其中有水,有木,也有金,因為「刀」一般都是金屬的。一個字中就帶了三種五行。但其部首在木,此木是由水生的,而且實際上也是經過「刀斧」加工了的木,可作棟梁之材,所以不管其中有有水有金,但其本意還是以木為主,水為次,金再次之。比如「汕」這個字,有水有山,山屬土,水土並存,那該取其水,還是取其土呢?其部首在「水」,其字意是魚游水狀,其中雖有山土,但還是水佔多數,所以應該以水為主,而以土為次。再比如「淡」這個字,雖然一水兩火,看似火旺於水,但卻不能將其以火為主來用。因為其部首在水,而且字意也是以水為主,通常都理解「淡水」而沒有叫「淡火」的。其作用是由水來減弱淡化了焰焰火勢,所以「淡」是一個水火並存的漢字,它的主五行為水,而次五行為火。明白了這個原理,漢字中帶五行部首偏旁的就容易區分其五行屬性了。那還有一個難題,就是不帶金木水火土的如何區分?漢字中不帶五行的,就只有用其表達的意義來區分了。有些雖然沒有直接表達五行,但卻間接顯示了五行,比如「山」這個字,山本來就是由土石堆成的,所謂堆積如山,所以此字的五行即屬土,由山作部首偏旁的漢字,其中就有土的成分。再如「王」這個字,其實是「玉」字的部首,「玉」是礦石,土性,所以五行屬土,由「王」字作部首偏旁的漢字,其中就帶有土的成分。再如「日」、「光」這樣的漢字,都是由太陽或熱電量發出來的,五行屬火,所以帶「日」、「光」的漢字,其中自然就有火的成分。 更難的是有些漢字連間接的五行也沒有顯示,那就只好去引經據典,詳查其字意而定了。這一部分比較難以解釋,也難以理解,如果自己弄不準,最好去請教專家學者。不過一個總的區分原則就是,根據字意去判斷。經過尋根溯源,總會弄清此字的五行屬性的。由此看來,一個真正的好名字,既要符合八字五行喜用,又要搭配吉祥數理,還要賦予文化內涵。同時在漢字的選擇運用上,也要考慮到五行生剋制化的因素。
F. 天格,人格,地格,總格,外格的五行(金木水火土)屬性對取名字有什麼影響
五格的五行屬性
為了能夠通過格理來分析姓名的吉凶,首先要確立五格的五行。在辨認五行數理時,只計1—10個數,超過10的數,去掉十位數,只留個位數,還原成1—10數。個位為0,則計為10。以數理來劃分五行。即1、2為木;3、4為火;5、6為土;7、8為金;9、10為水。
五行與數字
1、2為木,1為陽木,2為陰木
3、4為火,3為陽火,4為陰火
5、6為土,5為陽土,6為陰土
7、8為金,7為陽金,8為陰金
9、10為水,9為陽水,10為陰水
姓名數理與性格
以人格看, 人格數理只計1-10的數,超過10以上的數,除掉十位數,只計個位數,若個位數為0,則按10計。
1、 性情多好靜,富於理智。溫厚中帶有華麗氣質,具有不屈不撓的精神。表面看似非活動家,其實蘊涵著相當實力,必取得相當的成功。其人生雖屬漸進型,但終能為人首領。還可獲得家庭幸福,但其人含有嫉妒心,大都好利。
2、 性情隱忍不動,意志堅定,善耐困難,表面溫和,內含怒氣,也有固執傾向變怪者。較好異性,猜疑心重,嫉妒心特別強,故易損害健康,切切警戒。
3、 性情急進,血氣旺盛,手腕靈活,富活動力。名利心甚重,智謀才略具備,感情猛銳,有如烈火之氣魄,但也有氣狹者。大都富有成功,盛名一時,但也可能中途生出枝節。
4、 內具爆發性品質,表面卻極平靜,如火燃濕木一樣,雖起濃煙而不能成火之象,往往有抑制思想不敢有虛偽,多曲折者。有病若、家屬子女緣薄者,總之家庭不幸者屬多。如人格為24數,則多溫順有智謀,易發財,可得權利名譽等幸運。
5、 心多洗練,容易親近,溫和沉著,有雅量,對人有同情心,榮譽心強。屬於能享受家庭幸福命運。其內心有剛毅心腸,卻不顯於外表。有易親近的一面,又有易疏冷的缺點,其嫉妒心稍強。
6、 其表面溫和,內心剛毅,外表厚道,能得相當成功,而享受家庭幸福,富有俠義同情心。無奈人生歷程漂浮不定,身多病,磨難而不能平靜。一方面可以有傑出之士,一方面可以有愚笨之輩。如果不配合其他格慎重剖析,則很難判斷准確。
7、 意志堅定,大都攻擊性強,果敢決斷,但缺乏同化力。吃苦耐勞,好爭辯,遇事不會融通,多為強雄氣派,追逐權勢,自我意識強烈。
8、 頑固如礪石,剛毅木訥,富於持久力。愛打抱不平。若善加修養,必能光明磊落。有如黃鍾,擊之則響。此數不適應女人,有強頑之嫌。
9、 其活動力強,社交廣,有如浩盪之波,生性好動。有智慧,富理性,大都好權利名譽,但四處奔波耗精力。
10、其性遲,緩滯不動,欠缺活動力,但易受沖動。一旦時機來臨,有如山風穀雨,心潮澎湃。易失財破產,有才智,不忘功名利祿。
G. 名字五行排列水火水命運怎麼樣
富有愛心與同情心,又具有雄心;喜歡研究、調查事物,追求新知;注重精神和宗教信仰,比較傅統和保守。優點是聰明、反應快,心思細;樂於教導別人、幫助別人。缺點是非常敏感,容易沮喪;憂慮太多,放心不下。 對於浪漫總是比別人有多一倍的執著,您相信並尋求天長地久的愛情,一旦給您遇上了,就會死心塌地愛下去,所以在擇偶時應該小心。
〖花箴言〗: 愛是需要包容和忍受,人因為愛而有許多地方可以原諒。
H. 五行木水火組成的女孩名字
五行木水火組成的女孩名字?
姓吳的女孩子五行木水火都要有起什麼名字好
具體出生時間什麼呢
I. 五行卻水火怎麼起名字
李聖 鏧 (lóng),
既沒有含有水火,又有五行