『壹』 如何知道某人屬於五行中的那一行
五行學說是古人從生活實踐中總結出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。比如五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相剋的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相剋的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
陰陽和五行學說相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測未來的一種活動。古代生產力低下，對個人命運就更難把握，也就更想知道。命相學就利用了陰陽五行學說來說明一個人的命運。主要的一種方法就是用生辰八字來推算命運。所謂生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、時。先秦時期，人們只用天乾地支來記日，但是後來，年月日時都可以用天乾地支來記了。天支有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示，正好有八個字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、丑、未屬土。這樣一來，根據生辰八字，就可以推算出你命里缺什麼。古人認為必須五行俱全，命運才會興旺。
對於現代人來說，判斷自己的生辰八字，已經不是很容易的事了，因為大多數人都以陽歷，就是公歷來記自己的生日。所以在這里介紹一下怎樣從陽歷生日來推算生辰八字。
生月的天乾地支也不難推算。陰歷以十一月為子月，十二月為丑月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月有所不同，是以二十四節氣為標志的。每年的立春之日至驚蜇之日為一月即寅月，驚蜇至清明為二月卯月，清明至立夏為三月辰月，立夏至芒種為四月巳月，芒種至小暑為五月午月，小暑至立秋為六月未月，立秋至白露為七月申月，白露至寒露為八月酉月，寒露至立冬為九月戍月，立冬至大雪為十月亥月，大雪至小寒為十一月子月，小寒至立春為十二月丑月。這樣，只要知道了生日是陰歷幾月，就知道了生月的地支。生月的天干怎麼辦呢？這里有一個表，第一行是各年的天干，豎列是各月的地支，表中列出了各月的天干：
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
比如說甲子年、甲寅年等所有以甲為天乾的年，則一月的天干是丙，為丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干為已的年如己巳、已卯等等的月的天干也與甲天下的年一樣。
生日的天乾地支的推算是非常復雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然後依次推下來的。要知道生日的干支，只能查萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少，都可以查萬年歷。
生時的干支可以由生日的干支推出來。古時把一天分為十二個時辰，對應十二地支，正好現在的兩個小時是一個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時，1點至3點是丑時，3點至5點是寅時，11點至13點是午時，13點至15點是未時，15點至17點是申時，17點至19點是酉時，19點至21點是戍時，21點至23點是亥時。這些是生時的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的。有下面一個口訣：
甲巳還加甲，乙庚丙作初，
丙辛起戊子，丁壬庚子居，
戊癸推壬子，時元定不虛。
這個口訣是用來運算元時的天乾的。就是說凡是生日天干是甲或己的，子時是甲子時，乙、庚為天乾的日，子時是丙子時，丙、辛為天乾的日，子時為戊子時，丁、壬為天乾的日，子時為庚子時，戊、癸為天乾的日，子時為壬子時。知道了子時的天干，其餘各時就可依照六十甲子表類推。如這一天的子時是庚子，那麼丑時就是辛丑時，寅時就是壬寅時，等等。
知道了生辰八字，就可以推斷五行的情況了。在生辰八字中，日的天干代表自己；稱為日主。日的地支為配偶或兄弟姐妹。月的天干代表父，地支代表母。年的天干代表祖父，地支代表祖母。時的天干代表父，地支代表女子。五行情況就是要判斷一下另七個天乾地支與日主天乾的生克關系。這裡面有所謂六神之說，比較復雜，總的來說，只要八字中五行均勻，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，則不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛極而衰，也不好。那麼判斷八字中行缺什麼或是多了什麼需用什麼克制，需要仔細分析，我們給大家列一種簡單的辦法，大家只要按照日主和所主的季節為依據查看一下即可。
1．日主天干為木（甲、乙）時：
生於春季：必須有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。
生於夏季：必須有水相助，忌土太多，也忌木太多。
生於秋季：必須有金相助，但忌金太多，須有土、火才好，但忌水多。
生於冬季：必須有火相助，最好有土、水。
2．日主天干為火（丙、丁）時：
生於春季：此時必為丙火或丁火，大都不錯，但忌木多、土多。
生於夏季：必須有水相助，最喜有金。
生於秋季：喜有木，忌水、土多。
生於冬季：必須有木相助，忌有水與金多，喜有土、水、木。
3．日主天干為土（戊、）戊時：
生於春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
生於夏季：喜有水、金，忌有木。
生於秋季：喜有火，有木，忌金、水多。
生於冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
4．日主天干為金（庚、辛）時：
生於春季：喜有土、火，最忌沒有土、金。
生於夏季：必須有水相助，忌木多。
生於秋季：喜有木、火，忌土多。
生於冬季：必須有火、土相助，忌無火、土反而有金、水，忌木多而無火。
5．日主天干為水（壬、癸）時：
生於春季：必須有土相助，若有火，金，但忌金多。
生於夏季：必須有金相助，忌木多。
生於秋季：必須有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生於冬季：必須有火相助，喜水多，但忌金多。
舉例來說，比如某人生於丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉時，則此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根據前面說過的天乾地支與五行的對應關系，丁屬火，丑屬土，癸屬水，丑屬土，丙屬火，午屬火，丁屬火，酉屬金，八字為四火二土一水一金，日主天干為丙火，生於丑月即冬季十二月，則根據上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一樣，而生於戊子時，則八字為三火三土二水，缺木缺金。
『貳』 如何知道名字里邊的字屬於五行中的哪一行
有釒字旁是金,
有木字旁是木,
有氵旁是水,
有火字旁是火,
有土字旁是土.
還有,
金、木、水、火、土都能用3個相同的字組成一個字的,
列:森,鑫.....
我只知道這些了.
『叄』 怎麼才知道自己是五行當中的那一行
你還得把名字打上啊
『肆』 換名字，要有命理解釋的，急求！！
取名的正確方法
首先要能准確的分析命主八字，根據命主的八字，再結合中國漢字的本身含義來取名。
個人取名需 出生時間、出生地區、性別、父母姓名（父母出生時間可以提供，只供參考，不做特別要求；需父母姓名是為了不和父母的名字[諧音]重復）
.網上一些給名字打分的游戲就不要拿來用了，誤人子弟。
一些簡單分析命局五行缺XX的方法也不能用。
名字的好壞對於普通人來說，沒有標准，這個名字適不適合這個人使用，要因人而異。比如海爾這個品牌，在沒有出名之前，有人會認為是個好名字嗎？我們提供的名字，主體是結合命主五行，再加上好的形音意。客戶只需要在通過的名字中，選一個相對喜歡的就好。
起名者具備兩個方面的素養。
一、具備一定的文化程度。這一點，在目前我國普及九年制義務教育，基本掃除文盲的國情下，絕大多數人容易做到。當然，文化層次高，學識淵博的人，能知古曉今，了解很多歷史典故，駕馭文字的能力也較強。在名字的字意、寓意、順口、獨特等方面達到更加完美是容易辦到的。就是文化層次不太高的人，最起碼藉助字典、詞典也能做到比較如願。
二、具備扎實的易學基礎和正確的易學理論。這才是關鍵中的關鍵。凡是研究易學的人和有一定易學知識的人都知道，宇宙間萬事萬物都離不開陰陽五行的原理，不管是其大無外的事物，還是其小無內的事物都不可能例外。人在天地間，離不開五行中。一個人是一個小宇宙，是一個小太極。檢驗一個人的名字好與不好，唯一的標準是看這個名字的陰陽五行旺衰喜忌是否有利於這個人的五行喜忌。利於者， 好，利於的程度越大則越好。不利於者則不好。因為文字的音有五行，行有五行，意也有五行。幾個字組合在一起又是一個新的五行。
我的恩師莫亞大師說得好，凡事都必須以人為本、因人而異，離開人一切便是空談。千篇一律的東西都是片面的，表皮的，不科學的。也只有這樣，干任何事情才能目標明確，核心突出，情理相通。起名是如此，擇吉是如此，調理陰陽宅風水也是如此。
『伍』 名字中怎麼查五行（金木水火土）中卻那一行
中國周易起名網，這個網址能幫助你，到網路網頁查詢就知道。
『陸』 換名 測算八字五行
姓名：李奕蓓
筆畫分別是：7(火) 9(木) 16(木)
天格.人格.地格.總格.外格數分別：8(金) 16(土） 25(土） 32(木） 17(金）
總評數理得分：100 分 （吉）
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姓名：李佳蔚
筆畫分別是：7(火) 8(木) 17(木)
天格.人格.地格.總格.外格數分別：8(金) 15(土） 25(土） 32(木） 18(金）
總評數理得分：100 分 （吉）
詳細解說如下：
天格數理 8(金）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（八卦之數）八卦之數，乾坎艮震，巽離坤兌，無窮無盡。 (半吉)
人格數理 15(土）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)
性情溫和，表面斯文，對部屬寬厚雅量，能受到尊敬與歡迎，此格適合公職人員或薪水階層者，若想經商應從事小資本之行業，為難成大事之數，但精神生活較佳。
地格數理 25(土）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（榮俊）資性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。 (吉)
總格數理 32(木）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（寶馬金鞍）僥幸多望，貴人得助，財帛如裕，繁榮至上。 (吉)
外格數理 18(金）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（鐵鏡重磨）權威顯達，博得名利，且養柔德，功成名就。 (吉)
天、人、地三才 8 5 5（金土土）暗示健康、生活是否順利為：
可獲得意外成功發展，有名利雙收的運氣，基礎穩固，平靜安康，免於種種災禍，可得幸福長壽。（吉）
1、總論：一生平安平穩之配置，比較適合一些輕松的工作，早年平順中小有發展。在擴展事業時，要注意注意量力而行，精打細算。
2、性格：比較要強、不服輸，有遠大的理想。外表和藹安詳，給人一種易處的感覺。總體經濟能力不錯，如能抓住時機可以富貴。要注意從小事做起，防止眼高手低之缺點，抓機良機，定能成功。
3、意志：意志堅定，做事穩扎穩打，要防耐心不足，虎頭蛇尾的傾向。
4、事業：比較適於薪水階級或從事穩定性工作，生活和工作比較平穩。
5、家庭：家庭比較圓滿，父妻雙方個性比較強，要注意夫妻之間要相互尊重，不要爭吵。
6、婚姻：男娶賢淑持家之妻，婚後夫妻和睦；女嫁才華溫良之夫，婚後家庭美滿。
7、子女：女孩多於男孩，有責任感，長大後能孝順父母，並得社會上的好評。
8、社交：人緣很好，舉止謙恭有禮，待人有誠意，但有時不得要領而尷尬。
9、精神：上進心強，求知慾高，給人一種奮發向上的感覺。但在失利時，要調節好自己的心情，保持愉快的心情，不要不滿現實。
10、財運：財運較穩定，收入平穩長久。應多節儉，減少意外損失。
11、健康：健康長壽，注意胃腸及腎、膀胱等症。
12、老運：晚景比較勤快、平安，也不要企求有過多的收獲，注意調節好自己的心情。
人格與外格(五八)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
有潛在活力，不屈於權勢；討厭細事，一見無法收拾，會想出陰謀排除異己，掩蓋自己的過失。數吉者步步高升，事事如意。 (吉)
更多信息：
人格數理 15 暗示性格為：
心多洗練，容易親近，溫和沉著，有雅量，對人有同情心，榮譽心強。屬於能享受家庭幸福的命運。其內心有剛毅心腸，卻不顯於外表。有易親近的一面，又有易疏冷的缺點，其嫉妒心稍強。
人格與天格搭配(五八)暗示成功運：
成功順利，能平安達到目的。 (上)
人格與地格搭配(五五)暗示基礎運：
性格穩重，成功遲緩，總體能夠成功幸福。 (上)
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。
『柒』 換名 測算八字五行
要有出生時辰才准確
『捌』 想換個名字，姓名與五行是否相宜，請指點
黃俊野 - 五行：土火土
黃振皓 - 五行：土火木
黃亮潤 - 五行：土火水
黃健樂 - 五行：土木火
基於您的信息，傳統起名遵從如下原則為吉：
五行分析：八字偏強，八字喜「火」，最好用五行為「火」的字。查看五行詳解
生肖分析：龍，起名宜有：水、金、玉、白、赤、月、魚、酉、人、氵、釒、亻等部首為吉。
五格分析：姓氏黃的五行屬性是土，姓名學筆畫是12畫。使用五格大吉的用字搭配為吉！
『玖』 請問某個字屬於五行中的哪一行是怎麼看的
五行學說
五行是指木、火、土、金、水五種物質的運動。中國古代人民在長期的生活和生產實踐中認識到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物質，並由此引申為世間一切事物都是由木、火、土、金、水這五種基本物質之間的運動變化生成的，這五種物質之間，存在著既相互資生又相互制約的關系，在不斷的相生相剋運動中維持著動態的平衡，這就是五行學說的基本涵義。
根據五行學說，「木曰曲直」，凡是具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬於木；「火曰炎上」，凡具有溫熱、升騰作用的事物，均歸屬於火；「土爰稼穡」，凡具有生化、承載、受納作用的事物，均歸屬於土；「金曰從革」，凡具有清潔、肅降、收斂等作用的事物則歸屬於金；「水曰潤下」，凡具有寒涼、滋潤、向下運動的事物則歸屬於水。
五行學說以五行的特性對事物進行歸類，將自然界的各種事物和現象的性質及作用與五行的特性相類比後，將其分別歸屬於五行之中。
五行學說認為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關系。五行的相生相剋關系可以解釋事物之間的相互聯系，而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破後的相互影響。中醫學應用五行學說以解釋人體的生理功能，說明機體病理變化，用於疾病的診斷和治療。
五行學說認為，五行是構成宇宙的基本物質元素，宇宙間各種物質都可以按照這五種基本物質的屬性來歸類，五行之間存在著一定的聯系。祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互關系，用以補充陰陽學說。
1、五行相生相剋
相生，有相互滋生、促進、助長的意思；相剋，有相互制約、抑制、克服的意思。
五行相生的規律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相剋的規律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生關系中任何一「行」都具有「生我」(母)和「我生」(子)兩方面的關系，把它比喻為「母」與「子」的關系。在相剋關系中任何一「行」，又都具有「我克」(所勝)和「克我」(所不勝)兩方面的關系，稱之為「所勝」與「所不勝」的關系。
五行相生之中，同時寓有相剋；相剋之中也寓有相生。相生相剋是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件。所以五行生剋制化是正常現象。五行中任何一「行」太過或不及，出現異常現象，都可引起相乘或相侮的變化。乘是乘虛侵襲的意思；侮是欺侮的意思。相乘是過度的相剋，超過了正常制約的程度，其規律同相剋，但被克者更加虛弱。相侮即「反克」，又叫反侮，即本來是自己所能克勝的，卻反而被它克勝，其規律與相剋正好相反。例如，正常時土克水，若土氣虛弱，或水邪泛濫，水就反過來侮土。
2、五行歸類
祖國醫學中以五行為中心，將自然界和體有關的事物和現象按其屬性、形態相類同的，分別歸納成五大類，其關系簡列如下表：
五行：木 火 土 金 水
五臟：肝 心（心包） 脾 肺 腎
六腑：膽 小腸（三焦） 胃 大腸 膀胱
五體：筋 脈 肉 皮 骨
五志：怒 喜 思 憂 恐
五神：魂 神 意 魄 志
五竅：目 舌 口 鼻 耳
五音：角 徵 宮 商 羽
五主：色 嗅 味 聲 液
五色：青 赤 黃 白 黑
五嗅：臊（膻） 焦 香 腥 腐
五味：酸 苦 甘 辛 咸
五液：淚 汗 涎 涕 唾
五聲：呼 笑 歌 哭 呻
五榮：爪 面色 唇 毛 發
五方：東 南 中 西 北
五穀：麻 麥 稷 稻 豆
五菜：韭 薤 葵 蔥 藿
五果：李 杏 棗 桃 栗
五畜：雞 羊 牛 犬 豬
五時：
（年）春 夏 長夏 秋 冬
（日）平旦 日中 日西 日入 夜半
五常（天）：風 熱 濕 燥 寒
五化：生 長 化 收 藏