⑴ 宸五行屬什麼
宸五行屬金。宸組詞有:紫宸、宸宇、宸軒、宸翰、宸極、玉宸、中宸等。
一、紫宸 [ zǐ chén ]
1、宮殿名,天子所居。
2、泛指宮廷。
3、借指帝王、帝位。
清·孫枝蔚《北山》詩:「戰士從來苦,誰曾達紫宸。」
二、宸宇 [ chén yǔ ]
1、屋檐。比喻庇蔭。
2、指帝居。
宋·王安石《奉酬許承議》詩:「一代官儀新藻拂,得瞻宸宇想留連。」
三、宸軒 [ chén xuān ]
帝王所居宮室。
《文選·謝庄<宋孝武宣貴妃誄>》:「毓德素里,棲景宸軒。」張銑註:「宸軒,天子所居之宮也。」
四、宸翰[ chén hàn ]
帝王的墨跡。
唐·沈佺期《立春日內出彩花應制》詩:「花迎宸翰發,葉待御筵披。」
五、宸極 [ chén jí ]
1、即北極星。
2、借指帝王。
3、比喻帝位。
宋·張世南《遊宦紀聞》卷四:「風馬雲車,儷百順鉤陳之衛;金枝玉葉,拱萬齡宸極之尊。」
⑵ 分析 馮殿宇 五行
馮殿宇:
姓名筆畫數分別是:12 13 6
天格、人格、地格、總格、外格數分別為:13 25 19 31 7
殿:英雄豪爽,義利分明,中年成功隆昌,清雅榮貴,出國之字。 (火)
宇:一生清雅平凡,中年奔波勞苦,理智充足,晚年吉祥,忌車怕水。 (土)
天格數13數理意義:(春日牡丹)才藝多能,智謀奇略,忍柔當事,鳴奏大功。 (吉)
人格數25數理意義:(榮俊) 資性英敏,才能奇特,克服傲慢,尚可成功。 (半吉)
性情表面溫和而個性倔強,喜好面子,喜歡打腫臉充胖子,常有與身份不相應之言行,無力強拖之象,一生雖費盡心力,但凡事少成,造成不平不滿的人生運程,此格之人凡事宜守為安,好高騖遠只有徒增困擾。
地格數19數理意義:(風雲蔽日)風雲蔽日,辛苦重來,雖有智謀,萬事挫折。 (凶)
總格數31數理意義:(春日花開)智勇得志,博得名利,統領眾人,繁榮富貴。 (吉)
外格數7 數理意義:(七政之數)七政之數,精悍嚴謹,天賦之力,吉星照耀。 (吉)
對外關系良好,口才亦佳,對於推銷工作很適合,也具有創業的才華,能靠毅力博得成功,但大運被克反有災。
三五九(火土水)三才數理暗示為:
雖得祖上余德、或長輩之提拔而成功於一時,但吉變凶,遇到困難。(凶)
1、總論:一生勞碌難得安寧,縱有一時成功也難免失敗,事業命運多變化,容易受人欺騙或拖累而散財之靈意。天運五行屬金時,中年可發展,晚年有意外失敗,又有災厄是非。
2、性格:做事不重實際,有投機或發橫財之心理,言辭動聽,讓人容易信任,如能真心待人處事,才有成就之日,一生只能靠孤軍奮斗,成功有限,也有成敗一瞬間之靈意。
3、意志:意志不夠堅定,思想、事業多變化但有耐心,能夠忍受失敗的打擊。
4、事業:如從事較穩定的生意,可得平安,若好高騖遠從事投機或不正派之事業,會陷入失敗的命運。
5、家庭:夫妻感情不睦,家內多遇風波,子女反感,太太與長上不和之兆。
6、婚姻:男娶固執不明理之妻,婚後不能美滿;女嫁有才幹之夫,婚後有不平不滿之感。
7、子女:子女個性較固執,身體壯況亦稍差,長大恐難依靠。
8、社交:人緣雖不錯,但社交不得要領,意志不夠堅定,雖知有錯也難改過來,有愈陷愈深之慮。
9、精神:對外雖樂觀,內心實空虛,應注重精神修養為要。
10、財運:財運不佳,只有克勤克儉忍耐行事,才能永保無憂,否則只有徒增痛苦。
11、健康:易患消化器、腎臟病等;女性月經不順,有子宮病等。
12、老運:晚景孤獨不安,勞勞碌碌終無所得,郁悶不樂。
人格與外格數理(五七)搭配,表示個人的人際關系、社交能力、事業等暗示信息:
不輕易妥協,能接受別人的批評,但在以後的行動中依然如故,無法改變。活動力強。能和氣從事者,可獲得大發展。 (大吉)
此名得分:72分
更多信息:
人格數 25 暗示性格為:心多洗練,容易親近,溫和沉著,有雅量,對人有同情心,榮譽心強。屬於能享受家庭幸福的命運。其內心有剛毅心腸,卻不顯於外表。有易親近的一面,又有易疏冷的缺點,其嫉妒心稍強。
人格與天格數理表示的成功運:有長輩上級的愛護,或者得祖輩余蔭,可包平安(吉)。
人格與地格數理表示的基礎運:嚴重不安定,災禍接連不斷,屬急變、沒落、變死的配置,易患腦溢血(下)。
人格與地格數理易誘發以下疾病或災禍:腦溢血、心機梗塞、急難、自殺等,最好更名。
人格或地格中有2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、36等敗財運誘導之數(凶險病弱,家族緣薄)。
人格或地格中有4、9、10、14、19、20、28、34、44等損壽運誘導之數(若天、地、人三格中兩格有此數,難逃此命)。
名字可以
⑶ 殿的五行屬什麼
殿
⑷ 2012起名字 我姓阮 殿字輩 要叫阮殿什麼 求個吉利名字,現在寶寶沒出生,女孩名字
阮嘉懿:善、美。出自成語:嘉言懿行。意思是美善的言行。適用於女孩取名字。 說句實話,取名確實需要考慮很多因素。須根據姓氏配合將要用的字,去其忌諱用字,根據時代特徵,取其字的理、意、、象、音等,看是否是命主所需,配合命主姓氏將其合理搭配,使之大氣、順耳能寄寓某種深意,姓與名渾然一體,名如其人,這才是真正到家的好名字。漢字就是漢字,每個字均因它的根、意、聲、形不一而有其五行屬性。
⑸ 皇帝後宮宮殿的名稱
以清朝為例,宮殿分布:
太後宮:寧聖宮。
皇帝宮:御乾宮,包括養心殿、御雄殿。
皇後宮:坤寧宮,包括正殿、永壽殿、武台殿、舒敬軒、華沐苑、錦墨居、聽雪堂、望湘樓。
低位嬪妃居所:儲秀宮。包括四殿、六軒、六苑、六堂、六居、六館、六樓、六齋。
東六宮:
如繪宮:正殿、雅嵐殿、驚鴻殿、吟霜軒、初雲苑、月夕居、皎月堂、洛影樓。
長信宮:正殿、含德殿、明光殿、絳雪軒、倚梅苑、寧馨居、語櫻堂、天巧樓。
昭陽宮:正殿、飛羽殿、玉堂殿、妙雲軒、瑾思苑、合歡居、存菊堂、念鳳樓。
養德宮:正殿、景福殿、玉芙殿、澄瑞軒、醉花苑、陶然居、妙音堂、浮碧樓。
嫻吟宮:正殿、怡和殿、綴錦殿、太平軒、菱荇苑、瑩脂居、菱悅堂、雲煙樓。
冰泉宮:正殿、漪瀾殿、霽月殿、復香軒、雲桂苑、流裳居、體仁堂、永暢樓。
西六宮:
建章宮:正殿、永延殿、金華殿、鑫海軒、睿和苑、畫眉居、安鶴堂、依晚樓。
毓秀宮:正殿、南薰殿、曦宜殿、雲硯軒、飄絮苑、秋水居、摘月堂、紫荊樓。
華陽宮:正殿、傾顏殿、寒香殿、嘉燕軒、暖妝苑、承香居、彬榭堂、琴韻樓。
永寧宮:正殿、鳴鸞殿、平洪殿、書墨軒、晚晴苑、斜陽居、水影堂、沐雲樓。
雨蝶宮:正殿、細碟殿、采容殿、醉霞軒、悅璃苑、菲墨居、珍詩堂、花影樓。
雅風宮:正殿、顯親殿、瑤光殿、芙蓉軒、水妍苑、衍慶居、景平堂、崇韻樓。
(5)殿的五行屬什麼名字擴展閱讀:
紫禁城的整體布局
故宮宮城周圍環繞著高12米,長3400米的宮牆,形式為一長方形城池,牆外有52米寬的護城河環繞,形成一個森嚴壁壘的城堡。故宮有4個門,正門名午門,東門名東華門,西門名西華門,北門名神武門。
面對北門神武門,有用土、石築成的景山。在整體布局上,景山可說是故宮建築群的屏障。故宮南北長約960米,東西寬約750米,面積72萬多平方米,現存房屋8000多間。它周圍有高10米的城牆,牆外有寬52米的護城河。
四面各有一座門,南為午門、北為神武門、東為東華門、西為西華門。紫禁城內由外朝、內廷兩大部分組成。外朝以太和殿、中和殿、保和殿為中心,東有文華殿,西有武英殿為兩翼,是朝廷舉行大典的地方。
外朝的後面是內廷,有乾清宮、交泰殿、坤寧宮、御花園以及東、西六宮等,是皇帝處理日常政務和皇帝、後妃們居住的地方。此外,東側還有寧壽宮區域,是清朝乾隆皇帝為做太上皇退位養老之所。
⑹ 建築業五行屬什麼
建築業五行屬土。
土旺得水, 方能疏通。
土能生金, 金多土變; 強土得金, 方制其壅。
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞。
土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦。
風水和建築的五大要素:
1、波浪形或弧形建築,五行屬水
普通建築是體育館。許多體育館是波浪形的或者有相對靈活的曲線。鳥巢就是一個典型的例子。五行屬於水,位於奧林匹克公園的東面。他們遵循水生木五行相隨的原則。
2、尖角建築,五行屬火
普通建築,如教堂和一些標新立異的標志性建築,如中央電視台的「大褲衩」,都是典型的建築,有五種元素屬於火。央視本身就是媒體和媒介,五行屬於火。設計這樣的建築是可以理解的。東方明珠電視塔也是這樣一座建築。
3、方正的建築,五行屬土
除了我們在這種建築中經常看到的一些新建建築外,古代皇室也經常採用這種模式。紫禁城的太和殿就是一個典型的例子,太和殿是皇帝舉行儀式和召集大臣行使權力的主要場所。地球是中心,它的顏色是黃色。這些都是皇權的象徵,而宮牆是紅色的,這進一步反映了火生土長的原則。
4、金色五行圓形建築,五行屬金
這種建築經常被銀行使用。你可以看看中國人民銀行的總部大樓,那是一座非常典型的黃金建築。許多銀行的標志也設計成圓形,即五行是金,與金融業的五行相匹配。
5、直而高的方形建築,五行屬木
一座直而高的方形建築,由五種木材構成。目前,許多居住區的高層建築大多是五行木建築,這在我們周圍很常見。
⑺ 殿的部首是什麼
殿的部首是什麼拼
音
diàn
部
首
殳
筆
畫
13
五
行
火五
筆
NAWC生詞本
基本釋義
詳細釋義
1.高大的房屋,特指帝王所居和朝會的地方,或供奉神佛的地方:宮~。寶~。金鑾~。~堂。~閣。~上虎(喻敢諫之臣)。~試。
2.〔~下〕對親王或太子的敬稱。
3.在最後:~後。~軍。
⑻ 五方佛的五行分別屬什麼
五方佛 (1)毘盧遮那佛: 毘盧遮那如來,梵語Vairocana Buddha 之譯音,又譯作盧舍那佛,或稱為大日如來,梵文的意譯是光明遍照,表示佛身光明遍照,普周法界無礙,離闇覺照也。毘盧遮那佛,屬佛部,佛身色白、坐中央八大獅子座蓮花上,結智拳印,能除五毒中之痴毒,能轉識蘊屬空大,可轉第九識成「法界體性智」。但是凡夫不懂,只有法界諸天才能夠分別他的能力。 (2)阿閦佛: 阿閦如來梵名Aksobhya Buddha 之音譯,意譯為不動佛,或無嗔恚佛,無怒佛又名不動如來。貪嗔痴為三毒之一,能出一切不安穩性惡行,華嚴經偈雲:「一念嗔心起,百萬障門開!」唯有無嗔始能面對逆境而不起害心,不生退意。 阿閦佛成佛時立下了一個對一切事物不動嗔恚心的心願,所以成就之妙善凈土,得無嗔恚心而不退轉,直修無上菩提,有大勢力,不可動搖,永不退轉,所以成就了不動部。 阿閦佛佛身藍色,佛身坐在東方八大象王座上,五大中屬水大、結觸地印、能轉想蘊,能除嗔毒,可轉第八識為大圓鏡智。 (3)寶生佛: 寶生如來梵名Ratnasambhava 為五方佛中之第三位,乃集一切福德財寶,具備萬法能生的如來。寶生佛南方寶部之主尊,佛身黃色,屬地大之凈相,安坐八大馬王寶座上,結滿願印,能轉受蘊,及第七識成平等性智,凈除凡夫下劣、不平等、小我、執著等分別心,能除貪毒,並調伏一切驕慢眾生,而證得寶生佛圓滿報身。 (4)阿彌陀佛:阿彌陀佛梵名Amitayus意譯為無量光、無量壽之意義。阿彌陀佛本尊,佛身紅色,屬火大,結彌定陀印,或手捧長生甘露瓶,身坐西方八大孔雀頭戴之紅色蓮花寶座上,能轉色蘊,以第六識成就妙觀察智,能除五毒中之疑毒,多情而易生大悲之慈心,獲 蓮花部之事業成就。 (5)不空成就佛:不空成就佛梵名Amoghasiddhi,此佛土所轉化的煩惱是嫉妒,所凈化之蘊是行蘊,以前五識轉成為成所作智。不空成就如來,佛身綠色,屬風大、由於綠是多種顏色混合而成,故其含意是此一本尊行多種行,能達成多種目的。能除慢毒。他右手持羯磨杵。由於雙金剛指向四方,所以不空成就如來,無論在何處都沒有他不能成就之事。身坐八大金翅鳥之寶座上,結無畏印。 二、五部 五方佛分坐在東南西北中的五個方位,以照金剛界曼荼羅的分布,朝上的位置是西方,朝下的位置是東方,因此圖左為北方,圖右為南方。這些方位的分布與中國傳統哲學思想中的五行(木、火、土、金、水)有明顯的差異,所以方老師剛剛接觸五方佛時,也把這些資料弄混,誤以為印度人思想中的五方佛與東方中國人的五行有關,花了相當多的時間之後,才知道是自己弄錯了! (1)阿閃佛坐在東方的位置,他所掌管的是金剛部,顏色的分配是藍色,從唐卡的各類金剛的特色,表現出來金剛部所管轄的,是處理人類的災難和醫療方面的功能,因此擁有息災和醫療的特色。 例如:葯師佛的佛像身形就是全身寶藍色!正好完全代表了他有獨特的醫療能力,和替人類消災的功能!但是藍色亦代表了執法者的特色,金剛手菩薩的身形也就是全身深藍色,他的功能就是最能摧毀各種魔難,所以又稱之為伏魔金剛手,為密法之中的秘密主
⑼ 博的五行屬什麼
博字取名屬性及五行屬什麼:
博字的拼音:bo
博的繁體字:博(若無繁體,則顯示本字)
博字的起名筆畫數:12
博五行屬什麼:水
博字的取名數理吉凶:吉
博是否為姓氏:是
說明:「博」字有幾筆幾畫,是根據康熙字典及五格姓名學而來,並不一定與新華字典的筆劃數相同。「博」字五行屬什麼、「博」字的取名吉凶,則是根據周易萬物類象推斷,僅供起名參考。
附:帶博字的男孩名字大全
博字的含義及解釋:
博 <形> (形聲。從十,尃聲。「十」意思是四方中央齊備。「尃」有分布之義。本義:大) 同本義。與「小」相對 [large;big] 博,大通也。——《說文》 戎車孔博。——《詩·魯頌·泮水》 豈必褒衣博帶。——《淮南子·泛論》 豐麗博敞。——王逸《魯靈光殿賦》 倚沼畦瀛兮遙望博。——《楚辭·招魂》 不學博依。——《禮記·學記》 又如:寬衣博帶;博碩(粗大;寬大);博碩肥腯(古時獻牲祭神的祝禱辭,是說六畜肥大) 寬廣;廣搏 [extensive] 博聞強志,明於治亂,嫻於辭令。——《史記·屈原賈生列傳》 又如:廣博(范圍大,方面多);博聞(見聞廣博);博引旁搜(考證完備廣博,引證資料豐富充實) 眾多;豐富 [abundant;plentiful;rich] 博我以文,約我以禮。——《論語·子罕》 又如:地大物博;博禍(多種禍害);博富(豐富廣博);博雜(多而雜亂) 廣泛;普遍 [extensively;generally] 風雨博施。——《荀子·天論》 又如:博覽群書;博施(普遍施與);博物洽聞(博見廣聞);博考(廣泛地考查) 淵博,知道得多 [profound] 君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。——《荀子·勸學》 又如:淵博(學識深而且廣) 博 <動> 賭,博弈 [gamble] 與閔公博。——《公羊傳·庄公十二年》 則博塞以游。——《莊子·駢拇》 或以游博持掩為事。——《後漢書·王符傳》 不有博奕者乎。——《論語·陽貨》 或飲或博。——清·薛福成《觀巴黎油畫記》 又如:博劇(博戲,賭博);博弈(古六博戲與古圍棋) 取得 [get;win] 博個封妻蔭子。——《水滸傳》 又如:博笑(謙詞。換取別人一笑);博鬻(換取);博名(獲取好名聲) 換取 [exchange sth. For;get in return] 屠毒天下之肝腦,離散天下之子女,以博我一人之產業,曾不慘然。——清·黃宗羲《原君》 又如:博易(交易;貿易);博征(通過以物易物的方式進行徵收) 通「搏」。爭斗,博斗 [struggle] 一日,博雞者遨於市。——明·高啟《書博雞者事》
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