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妙音名字五行

發布時間:2021-03-23 06:38:35

㈠ 餘妙音的名字怎樣寫好看

很高興為你解答問題,如果滿意,請及時點擊右上方的採納,謝謝!

㈡ 妙音為什麼叫妙音——名字里的秘密

與師父凈空上人合影 香港佛陀教育協會 2008 陳妙音這個名字,是在她媽媽還沒有懷孕之前,就在我心中隱隱閃現和孕育的名字,我想這與我的信仰有直接關系。 每日讀經,學佛,「妙音」這個詞彙常浮現於眼前,如《無量壽經》中「聞經獲益第四十八」雲:天人世間有萬二千那由他億眾生。遠離塵垢。得法眼凈。二十億眾生。得阿那含果。六千八百比丘。諸漏已盡。心得解脫。四十億菩薩。於無上菩提住不退轉。以弘誓功德而自庄嚴。二十五億眾生。得不退忍。四萬億那由他百千眾生。於無上菩提未曾發意。今始初發。種諸善根願生極樂。見阿彌陀佛。皆當往生彼如來土。各於異方次第成佛。同名妙音如來。 享譽世界的當代佛教高僧——凈空老法師曾在講經中開示: 「『妙音』是利益一切眾生之音,這叫妙。能利益一切眾生,言語議論、種種教誨,這是善,善音。善音如何變成妙音?妙是不著相,妙是從清凈心、平等心、大慈悲心裏面生出來的,那就叫妙音。對一切眾生沒有分別,心地清凈平等,看佛、看菩薩、看天人,看畜生、餓鬼、地獄,平等平等,無二無別,這才叫妙。怎麼樣才能把一切眾生看成平等?經上說得很多,見一切眾生體性就平等了。可是見一切眾生的體性,先要見自己的本性,禪家所謂明心見性。見性成佛,佛是什麼?佛是平等覺。由此可知,不見性就不會平等,見性就平等了。你能見自己的自性,就能見一切眾生的佛性,能見一切萬物的法性,這個時候平等性智自然現前,然後你的音就妙,你也喜歡說法,喜歡幫助人,這是大慈悲心的圓滿流露。」 文摘恭錄--《大方廣佛華嚴經》(第三十四卷) 凈空老法師講於新加坡佛教居士林 「『妙音』指說法之音。諸佛菩薩、祖師大德為一切眾生講經說法,宣揚妙理,這都是妙音。妙音裡面最極微妙的,念阿彌陀佛的音聲。怎麼知道?我們在講席裡面講過好幾次,十方三世一切諸佛如來對一切眾生講經說法,歸結到最後就是一句阿彌陀佛,所以才說名號功德不可思議。淺而言之,以釋迦牟尼佛做個例子,他老人家四十九年所說的一切法,總歸納起來就是《大方廣佛華嚴經》,一切經都是《華嚴》眷屬,《華嚴》是一切經的根本,歸到根本就是這部經,這部經再歸納,就歸到《無量壽經》。因為本經,《華嚴經》到最後,十大願王導歸極樂。隋唐大德曾說,《華嚴》、《法華》只是《無量壽經》的導引而已。導引是什麼意思?要是我們用佛經三分來講:序分、正宗分、流通分,導引是序分。《華嚴》、《法華》是序分,《無量壽經》是正宗分,《阿彌陀經》是流通分,一點都不錯,這就結歸到《無量壽經》。全部的《無量壽經》歸到四十八願,四十八願又總歸結到第十八願,十八願是講十念必生,所以到最後歸納的,一句阿彌陀佛。釋迦牟尼佛四十九年說法如是,十方世界一切諸佛講經說法無一不如是。西方凈土的殊勝誰知道?「唯佛與佛,方能究竟」。我們這一生實在講太幸運,發現這個法門,超越一切法門,不是一切法門能夠相比的。」 文摘恭錄--《大方廣佛華嚴經》(第五十四卷) 凈空老法師講於新加坡佛教居士林 《法華經》「觀世音菩薩普門品」中有一首非常著名的偈頌: 妙音觀世音梵音海潮音勝彼世間音是故應常念 妙音這個名字,從世間層面來理解可以是美妙的音樂,美妙的音聲。從出世間層面來理解,妙音即是極樂世界的佛名,每一個往生極樂世界的人都稱做「妙音如來」。往生成佛是一個佛教徒人生最高的志願和理想,因為成佛後,即有能力(具足無量的智慧、慈悲、解脫與大自在)化身到宇宙中所有的世界裡去度化眾生,使其離苦得樂,證大涅磐。 歸根結底,「妙音」名字里的秘密,也是這個名字的特殊之處即在於,這個名字是為別人而起的,也就是為叫她名字的人而起的,也即是為一切眾生而起的,任何一個人念一聲「妙音」,都會種上佛緣,都會得到佛菩薩的加持和護佑,多念多福報,多念多智慧。我們常說一個人念什麼就會成為什麼,念佛就會成佛。 所以我不會給孩子再起其它的小名,她的大名叫「陳妙音」,小名就叫「妙音」。 真心祝願一切眾生都能離苦得樂,福慧圓滿,早成佛道! 2011.8.22 23:22 洛杉磯 東西吉他作曲研修社

㈢ 我皈依時法名妙音,有什麼含義

阿彌陀佛在《無量壽經》里說:「四萬億那由他百千眾生,於無上菩提未曾發意,今始初發。種諸善根,願生極樂,見阿彌陀佛,皆當往生彼如來土,各於異方次第成佛,同名妙音如來。」意為——四萬億個十萬億的百千眾生,原先並未有意於佛教經法,現在也開始初發願心希望能求無上菩提正道,由此廣行善事,積福累德,修養善根,得往生西方極樂凈土見阿彌陀佛。他們也將全部往生到西方極樂世界阿彌陀佛的凈土各受其福報,並將各在一方世界,先先後後、次第成佛,都被稱為「妙音如來」。——所以您所皈依的地方是依據佛說的來命名的,如果我們好好修行,只要成佛了都叫「妙音如來」,共勉。——合十禮。

㈣ 請幫小女:取名-算命-算五行(感激不盡!)

姓名:張藝薰 出生地:未知。
出生公歷:2009年6月29日14時30分(北京時間)。
出生農歷:己丑年 閏五月 初七日 未時。

坤造 己丑 庚午 乙巳 癸未

※五行個數(計入藏干): 2囚水 2休木 3旺火 5相土 3死金
五行個數(不計藏干): 1囚水 1休木 2旺火 3相土 1死金
五行力量:水31(6.6%) 木34(7.2%) 火250(53.3%) 土127(27.1%) 金27(5.8%)
己生助力量:65(13.9%) 克泄耗力量:404(86.1%)。 陰氣:325(69.3%) 陽氣:144(30.7%)。

※日主綜合得分:-307。 日元太弱,喜用木,水(比劫、印梟)。忌仇金,土(官殺、財星)。
生於午月,火旺、土相、木休、水囚、金死。 生於炎熱夏季,八字可適當借水調候。

姓名評論:從您的生辰八字來看,您的名字中宜有木、水,不能有金、土,如此才能平衡先天陰陽五行稟賦,起到扶持個人命運的作用。
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尊姓大名:張藝薰,各字筆畫11、21、20。

張 天格:12(木)
藝 人格:32(木)
薰 地格:41(木)
總格:52(木) 外格:21(木)

【張】zhāng ,11畫,字意:性剛口快,克父命,中年潦倒或奔波,晚年吉祥。(火)
【藝】yì ,21畫,字意:有才能理智,溫和賢能,中年吉祥,晚年隆昌,出國之字。(木)
【薰】xūn ,20畫,字意:衣厚食豐,秀氣巧妙,清雅榮貴,官運旺,出國之字。(木)

姓名綜合得分:97分

父母水旺與否.....與孩子起名無關
每個八字配一個名....不許亂作用關系

㈤ 妙音在佛家是什麼意思

聽空靈妙音 覺本真禪曲
雪 峰

飛越山障水阻,掠過人世蒼茫,進入無垠的寂靜,人間不復存在,時空消失無蹤,看不見太陽月亮,聽不到時代喧響,找不到自己身影,只有生命的意識在悄然隨意流淌。

不要思、莫生欲、隨靈行;勿起念、甭怕陷,任舒捲,仙胎臨盆在此間,空靈妙曲在迴旋。

千萬別激動,仙樂正來臨,什麼聲音?不是風梳竹,不是鶯兒鳴,琴弦不曾見,鑼鼓沒震天,似流水,非水音,像燕喃,聲非燕,如醉如痴意迷亂,賽過情人話耳邊,骨髓細胞翩躚,內心極度纏綿,人間不曾聆,仙界亦少聞,此乃生命的空靈妙音。

常聽空靈妙音,塵垢可除,神清意靜,凡骨可脫,仙境可登,迷霧可除,奧秘可獲,微妙玄通,妙難語言。

空靈妙音非耳可聽,它既是仙界的感應,也是自身生命結構意識的流動,結構越完美,聲音越美妙,空靈妙音只有自己聽得到,身旁友人難以捉摸,同榻情人無從知曉。花前月下、潺潺溪邊、溫柔鄉里、山巒曠中可以聽到淺層空靈妙音,身處幽靜、纖塵不染、心無旁騖、冥想妙景時可聽到深層空靈妙音,靈魂離體、無我無相、靈光閃現、無始無終時可聽到天堂空靈妙音。

空靈妙音乃本真禪曲,只能意會,無法復制,是無中的有,有中的無,是虛無縹緲的生命本真,能聽到空靈妙音者標志著生命已踏上仙途,雖離仙境尚遠,但希望的曙光已現。

這是生命的八大奧秘之一,雞蛋不孵化,永遠是雞蛋,及時不腐化,清蛋變濁蛋,香蛋變臭蛋,地球人間是生命的子宮,雞蛋孵化靠溫度,人要孵化成仙靠修行修煉,上帝的啟示、神佛的話語就是溫度,要靠自己感悟,時時聽空靈妙音,覺本真禪曲是孵化的過程,雞蛋21天破殼而出成小雞,人在上帝神佛的慈愛中孵化81天破人間而出成仙人。

請聽空靈秒音,覺本真禪曲,待到「破殼」而出,你就變成了「小雞」。

電影《地道戰》中有一句話:「我們的地道就在屋裡,你找吧。」

仿《地道戰》台詞:「生命的奧秘就在音里,你找吧。」

㈥ 請大師幫我用五行分析一下我的名字,看看我的事業和婚姻,我叫陳麗

你是想祝福自已,祈求好姻緣、好運氣嗎?可以換一個更棒的想法:
1、怎樣求得好姻緣?無論是已婚的人、還是未婚的人,想求得幸福美滿的婚姻,方法和原理是一樣的。
網上有二篇文章《求姻緣的感應分享和理論方法大匯集》、《印光大師說求姻緣方法》自已搜索來看吧,講得都是求婚姻成功了的真實例子,非常值得看。

2、怎樣求得財源滾滾?網上也有二篇文章:《放生三年了》、〈我同修工作搞定,我也加薪,三星期內我家年收入增加十四萬人民幣!〉
3、怎樣求得事業順利、學業進步?《一個女孩隱形的翅膀》,網上有,自已找來看吧。
4、還可以用關鍵詞「放生感應」、「念佛感應」、「讀經感應」等,在網上找到大量成功的真實例子,非常震憾的。
5、有一本書非常有參考價值,書名叫《命自我立》。〈命自我立〉作者袁黃,明朝著名的全能天才。史書這樣評論他:大明朝從來不缺天才,但象袁黃這樣的全能天才是不多見的。他的造旨遍及行行業業、方方面面。無論什麼學問,只要他想學,一學就通、一學就精。他把自已成功的經驗總結為四點,寫成書。袁黃法號了凡,因此,〈命自我立〉又叫〈了凡四訓〉。原著是古文,可以在網上找到現代文譯本來看。

下面是第一篇文章的引言:
姻緣感應事例(一) 無妻求觀音 標准皆如願

文:妙音居士
當代年青人最大的煩惱就是如何找一個如意伴侶。我師父在97年對我的開示中,就一直叮囑我要把求妻的重任交給觀世音菩薩。實話說,除急難恐怖外,我是不敢為己私利去求觀世音菩薩的,但隨著年紀的日益增大,找對象的煩惱也隨之而來,而且我的八字有很強的婚姻不順的信息,為此我擔心了好多年。

幾次感情挫折後,自己本來很窮又愛行布施,到2001年已是27歲的我,口袋僅有8000元(我這邊娶老婆最起碼要十幾萬),而自己身體又經常生病,感情的折磨、捉襟的錢囊、難愈的病痛,使我不得不厚著臉皮求觀世音菩薩,把佛法中改造命運的原理和方法運用到改變婚姻不順上。

遂將印光大師的求子疏改成求妻疏,發願行善事一千、每日誦普門品三遍、禮拜菩薩49拜、生生世世持不邪淫戒、勸母念佛求生西方等,求菩薩給予我妻子的標准:1、孝敬我母親 2、支持我學佛 3、彌補我的經濟 4、對我前程有幫助 5、不必漂亮但要看得過去。

行半年,感應來了。我母親農歷5月初去抽簽,得的結果是入秋後婚事可成。但當時我還沒對象。我媽很奇怪,於農歷5月下旬又去抽一簽,這簽更可怕,說是農歷六月十九觀世音菩薩吉日婚事可成,因為這婚事是觀世音菩薩在牽線,我根本不相信,我還是沒有對象,而離六月十九僅有20多天,就是當時有,談戀愛也要一年半載,哪有聽過十幾天可成一件婚事,何況是知識分子呢?但這解簽人怎麼知道我是求觀世音菩薩的呢?心中很納悶!

過兩天,有友人介紹對象,我起一卦(六爻預測)說不成,我不想看,但朋友熱情有加,我不得不去看。見面時,因在咖啡廳中,光線暗,我妻子看上去有點黑,總體我感覺不舒服,就不想繼續。而當時我實在講,我根本看不清楚我妻子長得怎麼樣,一是光線暗、一是我僅看一兩眼。但隔日中午,我睡覺時作了一個夢,夢見我妻子朝我笑,直把我驚醒,我心中叫苦「完了、是這個了」。因為夢中的她比我在現實中,即前天見到的還要清楚,穿著的衣服後來知道竟然與她衣櫃里的一件衣服一模一樣(此前我連她長得什麼樣都不清楚,更別說衣服是什麼樣的)。

後來再見面,才知道我妻子原來挺好看的,僅是那天看不清楚而已。到了六月十八,我見了我妻子的父母親(按風俗,見女方的父母親婚事就成一半了),應期如此之准,著實讓我嚇了一大跳。結婚後,當初求菩薩的5條標准都如願以償,妻子賢慧、孝敬母親、不但支持我學佛還跟著學佛,經濟上給予我極大的幫助,前程也給予我不少的支持。

倡議:妻子是自己後半生的伴侶,直接影響自己後半生的人生路,找一個志同道合的妻子猶為重要,所以大家盡管向菩薩祈求。而依印光法師求子疏所改的求妻疏就象效果挺好的,大家不妨一試,因為求子疏大家都說很靈感。

(未完,還有更多更精彩的內容自已在網 上搜索來看,文章標題是:《求姻緣的感應分享和理論方法大匯集》)
(心愉原創作品,歡迎轉載,無需註明出處,功德無量)

㈦ 有妙音大神嗎,妙音應該怎麼玩

諸漏已盡。心得解脫,從世間層面來理解可以是美妙的音樂,美妙的音聲。從出世間層面來理解,妙音即是極樂世界的佛名,每一個往生極樂世界的人都稱做「妙音如來」。你能見自己的自性,就能見一切眾生的佛性,多念多智慧,超越一切法門,不是一切法門能夠相比的。」 文摘恭錄--《大方廣佛華嚴經》(第五十四卷) 凈空老法師講於新加坡佛教居士林 《法華經》「觀世音菩薩普門品」中有一首非常著名的偈頌: 妙音觀世音梵音海潮音勝彼世間音是故應常念 妙音這個名字,見一切眾生體性就平等了,小名就叫「妙音」。 真心祝願一切眾生都能離苦得樂,福慧圓滿,這都是妙音,他老人家四十九年所說的一切法,總歸納起來就是《大方廣佛華嚴經》。四十億菩薩,禪家所謂明心見性。見性成佛?我們在講席裡面講過好幾次,十方三世一切諸佛如來對一切眾生講經說法,歸結到最後就是一句阿彌陀佛,所以才說名號功德不可思議,我想這與我的信仰有直接關系、《法華》是序分、平等心,都會得到佛菩薩的加持和護佑。二十五億眾生。得不退忍,一切經都是《華嚴》眷屬。 所以我不會給孩子再起其它的小名,她的大名叫「陳妙音」。 歸根結底。釋迦牟尼佛四十九年說法如是。全部的《無量壽經》歸到四十八願。於無上菩提住不退轉,十方世界一切諸佛講經說法無一不如是:天人世間有萬二千那由他億眾生。遠離塵垢,使其離苦得樂,證大涅磐。淺而言之,以釋迦牟尼佛做個例子。種諸善根願生極樂。見阿彌陀佛。皆當往生彼如來土。」 文摘恭錄--《大方廣佛華嚴經》(第三十四卷) 凈空老法師講於新加坡佛教居士林 「『妙音』指說法之音,也即是為一切眾生而起的、慈悲、解脫與大自在)化身到宇宙中所有的世界裡去度化眾生。諸佛菩薩、祖師大德為一切眾生講經說法,宣揚妙理。我們常說一個人念什麼就會成為什麼,念佛就會成佛。導引是什麼意思,學佛,「妙音」這個詞彙常浮現於眼前。 每日讀經,多念多福報,「妙音」名字里的秘密,也是這個名字的特殊之處即在於,《無量壽經》是正宗分,《阿彌陀經》是流通分,喜歡幫助人,能見一切萬物的法性,這部經再歸納,就歸到《無量壽經》。因為本經。往生成佛是一個佛教徒人生最高的志願和理想,因為成佛後,即有能力(具足無量的智慧,《華嚴經》到最後,十大願王導歸極樂,這個名字是為別人而起的、種種教誨,這是善,善音,任何一個人念一聲「妙音」,都會種上佛緣,看佛、看菩薩、看天人,看畜生、餓鬼,十八願是講十念必生與師父凈空上人合影 香港佛陀教育協會 2008 陳妙音這個名字,是在她媽媽還沒有懷孕之前、地獄,平等平等。妙音裡面最極微妙的,四十八願又總歸結到第十八願、《法華》只是《無量壽經》的導引而已,一點都不錯。得法眼凈。二十億眾生。得阿那含果。六千八百比丘,《華嚴》是一切經的根本,歸到根本就是這部經?要是我們用佛經三分來講,就在我心中隱隱閃現和孕育的名字。西方凈土的殊勝誰知道?「唯佛與佛,方能究竟」。我們這一生實在講太幸運,發現這個法門,這是大慈悲心的圓滿流露:序分、正宗分、流通分,導引是序分。《華嚴》,無二無別,這才叫妙,念阿彌陀佛的音聲。怎麼知道,這就結歸到《無量壽經》,所以到最後歸納的,一句阿彌陀佛。善音如何變成妙音?妙是不著相,妙是從清凈心。可是見一切眾生的體性,先要見自己的本性。以弘誓功德而自庄嚴。隋唐大德曾說,《華嚴》。 享譽世界的當代佛教高僧——凈空老法師曾在講經中開示: 「『妙音』是利益一切眾生之音,這叫妙。能利益一切眾生,言語議論,這個時候平等性智自然現前,然後你的音就妙,你也喜歡說法,佛是什麼?佛是平等覺。由此可知,不見性就不會平等,見性就平等了。四萬億那由他百千眾生。於無上菩提未曾發意。今始初發。怎麼樣才能把一切眾生看成平等?經上說得很多。各於異方次第成佛。同名妙音如來、大慈悲心裏面生出來的,那就叫妙音。對一切眾生沒有分別,心地清凈平等,也就是為叫她名字的人而起的,如《無量壽經》中「聞經獲益第四十八」雲

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