道士名字古風

㈠ 有沒有純粹一點的道家的古風歌曲

修仙-風月闕山盡 江南城
仙中求 雲生修
魔入靈 傷從心
妖惑兮 月之靜
劫幾種 情最重

移樓傾風雨
品天道無情
風月闕山盡
無不變之心
封劍御星空
神仙魔妖中
你最重

山海道青丘
記不得春秋
你畫作如夢
千年在苦等
似御劍雲風
似月下映中
情更濃

修仙似一場空
千年得過眼春秋
山門前你問我節前能否再見過
匆匆數十年說~
不知自家門過
斬不斷情劫
留念似化作仙域中

修仙似一場夢
萬年留得元嬰中
你發鬢霜染著問我怎會未變呢
留得一山青紅
化蝶七彩與共
問誰能懂

修仙似一場夢
萬年留得元嬰中
你發鬢霜染著問我怎會未變呢
留得一山青紅
化蝶七彩與共
問誰能懂

㈡ 古風填詞常用的詞語

表示顏色的詞：
緋紅：鮮紅。
玉色：淡青色。
月白：淡藍色。（我一直以為是白色……）
雪青：淺紫色。
堇色：淺紫色。
紫花：淡赭色。（赭：紅褐色）
青蓮色：淺紫色。
茶青：深綠而微黃的顏色。
茶色：茶褐色。
縹：青白色。
縹碧：青綠色。
杏紅：黃中帶紅，比杏黃稍紅的顏色。
杏黃：黃而微紅的顏色。
玄：黑色。
水紅：比粉紅略深而較鮮艷的顏色。
茜（qiàn）：紅色。
緇：黑色。
緗：淺黃色。
緹：橘紅色。
妃色：淡紅色。
嫩紅：像初開杏花那樣的淺紅色。
湖色：淡綠色。
纁：淺紅色。
藕色：淺灰而微紅的顏色。
皤然：白色。

小說里比較常見的一些詞的意思：
蘭若：寺廟。（梵āran yakah；樹林，寂靜處）
旃檀：古書上指檀香。
嵐煙：山間霧氣。
長明燈：晝夜不滅的大油燈，大多掛在佛像或神像前面。
陽文：印章或某些器物上所刻或所鑄的凸出的文字或花紋。
陰文：印章或某些器物上所刻或所鑄的凹下的文字或花紋。
長亭：設在城外路旁的亭子，多作行人歇腳用，也是送行話別的地方。古代時，七里一長亭，五里一短亭。
辰砂：硃砂。舊時以湖南辰州府出的最著名，因而得名。
塵緣：佛教稱塵世間的色、聲、味、香、味、觸、法為「六塵」，人心與「六塵」有緣分，受其拖累，叫做塵緣。泛指世俗的緣分。
流螢：指飛行不定的螢火蟲。
流觴：古人每逢農歷三月上巳日於彎曲的水渠旁集會，在上游放置酒杯，杯隨水流，流到誰面前，誰就取杯把酒喝下，叫做流觴。
流光：①光陰；歲月。 ②閃爍流動的光，特指月光。
箜篌：弦樂器，分卧式、豎式兩種，弦數因樂器大小而不同，最少五根弦，最多的二十五跟弦。
璇璣：①測天文的儀器。 ②稱北斗星的第一星至第四星。
水堇雲石：就是一種石頭。
蓼藍：一年生草本植物，莖紅紫色，葉子長橢圓形，干時暗藍色，花淡紅色，穗狀花序，結瘦果，黑褐色。葉子含藍汁，可以做藍色染料。
春不老：雪裡紅。
白茶：茶葉的一大類，是一種不發酵，也不經揉捻，製作方式特殊的茶。種類有銀針白毫、貢眉、壽眉等。
十惡不赦：形容罪大惡極，不可饒恕（十惡：古代刑法指不可赦免的十種重大罪名，即：謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂，現在借指重大的罪行）。
十三經：《易經》《書經》《詩經》《周禮》《儀禮》《禮記》《春秋左傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》《論語》《孝經》《爾雅》《孟子》十三種儒家的經傳。
新月：①農歷月初形狀如鉤的月亮。 ②朔日的月相（人看不見）。也叫朔月。
桃花雪：桃花開時下的雪；春雪。
朱雀：①二十八星宿中南方七宿的合稱。 ②〈道教〉所奉的南方的神。
斷七：迷信風俗，人死後每七天叫一個『七』，滿七個『七』即四十九天是『斷七』。常請和尚道士來念經超度亡魂。
琅嬛：神話中天帝藏書的地方。也作嫏嬛。
蔻丹：染指甲的油。
薯莨綢：香雲紗。
朔望月：月亮連續兩次呈現同樣的月相所經歷的時間。一個朔望月等於29天12小時44分2.8秒。陰歷一個月的天數為29天或30天，就是根據朔望月制定的。
歲星：我國古代指木星。因為木星每十二年在空中繞行一周，每年移動周天的十二分之一，古人把木星所在的位置作為紀年的標准，所以叫歲星。
天字第一號：從前對於數目多和種類多的東西，常用《千字文》文句的字來編排次序，『天』是《千字文》首句『天地玄黃』的第一字，因此『天字第一號』就是第一或第一類中的第一號，借指最高大、最大的或最強的。（《天下第一》中段天涯是天字第一號，歸海一刀是地字第一號，海棠是玄字第一號，成是非是黃字第一號。）
杲杲：（太陽）很明亮的樣子。
昃：太陽偏西。
昕：太陽將要升起的時候。
暝：①日落；天黑。 ②黃昏。
曛：①日落時的餘光。 ②昏黑；暮。
曜：①日光。 ②照耀。 ③日、月、星都叫曜，日、月和火、水、木、金、土五星合稱七曜，舊時分別用來稱一個星期的七天，日曜日是星期天，月曜日是星期一，其餘依次類推。
熹微：形容陽光不強（多指清晨的）。
雰雰：霜雪等很盛的樣子。
霢霂：小雨。
霽：雨後或雪後轉晴。
霏微：霧氣、細雨等彌漫的樣子。
雨霧：像霧一樣的細雨。
夕煙：黃昏時的煙霧。
溟濛：形容煙霧彌漫，景色模糊。也作冥濛。
伽（qié）南香：沉香。
宮調：中國古樂曲的調式。唐代規定二十八調，即琵琶的四根弦上每根七調。最低一根弦（宮弦）上的調式叫宮，其餘叫調。後來宮調的數目逐漸減少。元代雜劇，一般只用五個宮（正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鍾宮）和四個別的弦上的調（大石調，雙調，商調，越調）。這是後世所謂九宮。
勾欄：宋元時程演出雜劇、白戲的場所。後來指青樓。也作勾闌。
羽化：①古人說仙人能飛升變化，把成仙叫做羽化。 ②〈婉辭〉道教徒稱人死。
壺中日月：指道家所嚮往的飄逸的仙境生活。
姽嫿：形容女子嫻靜美好。
嫳屑（piè xiè）形容衣服飄動。
雨前：綠茶的一種，用穀雨前採摘的細嫩芽尖製成。
琵琶骨：肩胛骨。
重霄：指極高的天空。古代傳說天有九重。也叫九重霄。（明 楊慎 《絳河》：「《道書》：天有九霄，赤霄、碧霄、青霄、玄霄、絳霄、黅霄、紫霄、練霄、縉霄也。」）
望樓：瞭望用的樓。
望日：天文學上指月亮圓的那一天，即農歷每月十五日，有時是十六日或十七日。通常指農歷每月十五日。
望月：望日的月亮。也叫滿月。
紈：很細的絲織品。
纊：絲綿。
綺羅：有花紋或圖案的絲織品。
縉：赤色的帛。
縵：沒有花紋的絲織品。
纈：有花紋的絲織品。
黼（fǔ）：〈古代〉禮服上綉的半黑半白的花紋。
黻（fú）：〈古代〉禮服上綉的半青半黑的花紋。
未央：未盡。
彼岸：〈佛教〉認為有生有死的境界好比彼岸，超脫生死的境界（涅槃）好比彼岸。
神祇：『神』指天神，『祇』指地神，『神祇』泛指神。
蔦：落葉小喬木，莖略能爬蔓，葉子掌狀分裂，略作心臟形，表面有柔毛，花帶綠色，果實球形。成長在四川等地的深山中。
阿鼻地獄：〈佛教〉指犯了重罪的人死後靈魂受苦的地方。[阿鼻，梵avīci]
涅槃：〈佛教用語〉指所幻想的超脫生死的境界，也用做『死』（指佛或僧人）的代稱。[梵nirvāna]
何啻：用反問的語氣表示不止。
玄月：夏歷九月的別稱。
玄英：冬天。
羲和：①傳說時代執掌天文歷法的官吏。 ②神話人物⑴為太陽駕車的神。 ⑵太陽的母親。
望舒：①神話中為月亮駕車的神。 ②後用為月亮的代稱。
清秋節：農歷九月九日。
桃花流水：桃花盛開時正是春水上漲，俗稱桃花水，即春汛。
瑤瑟：瑟的美稱。
袂：衣袖。
浥露：（被）露水沾濕。
蘭燼：香燭的余灰。
梅熟日：指春末夏初。此時多雨。
颭：風吹浪動。
荻花：蘆花。
團荷：圓形的荷葉。
朱弦：琴弦的美稱。
夜闌：夜深。
丁香空結：丁香花蕾稱丁香結，喻愁思凝結。
胭脂淚：指雨濕紅花。
參辰：二星名，又名參、商，一西一東，此出彼沒，無法相遇。
流景：像水一樣逝去的年華。
筍柱鞦韆：柱子做的鞦韆架。
牡丹時：牡丹開時，在春夏之交，此指春天。
三秋：陰歷九月。
雪沫乳花：指茶水上的白泡。
春未老：即春未暮。
挼藍：浸揉藍草左染料。借指湛藍色。
驛寄梅花：喻指書信。
魚傳尺素：指寄書信。
流霞：指美酒。
長溝流月：月光隨流水消逝。
瑞腦：又稱龍腦，是一種香料。
木犀花：即桂花。
漏聲斷：夜盡天明的時候。。。。【是我之前轉發的日誌，或許你用得上

㈢ 道家各神仙的名字

道教有著非常龐大的神仙系統。有著很多的神仙。如三清五老、六御天帝、金母木公、三官大帝、十方天尊等等。

1、三清

元始天尊（也稱玉清大帝、天寶君全稱玉清聖境虛無自然原始天尊)

靈寶天尊（也稱太上大道君,上清大帝、靈寶君等）

道德天尊（也稱太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等)

2、五方五老君

東方安寶華林青靈始老君（簡稱青靈始老蒼帝君）

南方梵寶昌陽丹靈真老君（簡稱丹靈真老赤帝君）

中央玉寶元靈元老君（簡稱元靈元老黃帝君）

西方七寶金門皓靈皇老君（簡稱皓靈皇老白帝君）

北方洞陰朔單郁絕五靈玄老君（簡稱五靈玄老黑帝君）

3、六御天帝

六御，位居三清五老之下，這種說法源於中國古代「六合」觀念，所謂「六合」，即上、下、四方（東、西、南、北）

上：玉皇大帝（又稱玄穹高上玉皇大帝，昊天金闕至尊玉皇大帝，全稱昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝）， 統御諸神萬天；

北：中天紫微北極大帝 ，統御日月萬星；

西：勾陳上宮天皇大帝 ，統御兵戈萬雷；

南：南極長生大帝，統御萬靈；（俗稱壽星）

下：承天效法後土皇地祗，玉帝之妻，統御山川萬地；

東：東極青華大帝（又稱太乙救苦天尊），玉帝伺者，統御萬類；（俗稱太乙真人）

紫微北極大帝、南極長生大帝，勾陳上宮天皇大帝、承天效法後土皇地祗合稱四御；太乙救苦天尊位在四御之後；

4、金母木公

統領管理男女諸仙。

西王母，又稱西姥、王母、金母和金母元君（特別強調， 在正統道教神系中，玉皇大帝與西王母並非夫妻關系，西王母比玉帝出現得早）。西王母是先天陰氣凝聚而成，所有女仙之首、掌管昆侖仙島。（俗稱王母娘娘）

東王公，先天陽氣凝聚而成，所有男仙之首，掌管蓬萊仙島。

5、三官大帝

指的是天官、地官和水官，隸屬六御之西方天皇勾陳大帝管轄，在道教神仙體系中，三官大帝比三清尊神出現時間還要早，是道教最早敬奉的神靈。

天官（賜福）：天官名為上元一品賜福天官，紫微大帝，隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結成，總主諸天王。每逢正月十五日上元節，即下人間，校定人之罪福。故稱天官賜福。（民間俗稱福星）

地官（赦罪）：地官名為中元二品赦罪地官，清虛大帝，隸屬上清境。地官由元洞混靈之氣和極黃之精結成，總主五帝五嶽諸地神仙。每逢七月十五日中元節，即來人間，校戒罪福，為人赦罪。

水官（解厄）：水官名為下元三品解厄水官，洞陰大帝，隸屬玉清境。水官由風澤之氣和晨浩之精結成，總主水中諸大神仙。每逢十月十五日下元節，即來人間，校戒罪福，為人消災。

(3)道士名字古風擴展閱讀：

道教是中國本土宗教，以「道」為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。東漢末年出現大量道教組織，著名的有太平道、五斗米道。祖天師張道陵正式創立教團組織，距今已有1800年歷史。道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對「道」之信仰人格化體現。道士是道教的神職人員，全國現有住觀道士3萬餘人。宮觀是道教徒活動的場所，全國現登記開放的宮觀有2千餘座。

道教概況

道教，是發源於古代本土中國春秋戰國的方仙道，是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統文化中佔有重要地位，在現代世界的也積極發展。道家雖然從戰國時代即為諸子百家之一，道教把原為道德哲學家神化了。

直到漢朝後期才有教團產生，益州（今四川）的天師道奉老子為太上老君。至南北朝時道教宗教形式逐漸完善。老子李耳（太上老君）是唐室先祖，唐代尊封老子為大道元闕聖祖太上玄元皇帝。

道教以「道」為最高信仰，認為「道」是化生萬物的本原。在中華傳統文化中，道教是與儒學和佛教一起的一種占據著主導地位的理論學說和尋求有關實踐練成神仙的方法。

現在學術界所說的道教，是指在中國古代宗教信仰的基礎上，承襲了方仙道、黃老道和民間天神信仰等大部分宗教觀念和修持方法，逐步形成的以「道」作為最高信仰。主要是奉太上老君為教主，並以老子的《道德經》等為修仙境界經典非修真主要經典，追求修煉成為神仙的一種中國的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種，服食仙葯，外丹等，煉氣與導引，內丹修煉，並藉由道教科儀與本身法術修為等儀式來功德成仙，常見後來的神仙多為內丹修煉和功德成神者與道術的修練者。

㈣ 憶童年，尋求《蘿卜道士·白菜道士》又名《很久很久以前》

中文名稱：《很久很久以前》
韓文名稱：《옛날옛적에》（經典懷舊
韓國動畫片，共三十九集，該片根據朝鮮民間故事改編而成，全片通過恩比和格比兩個似人又似花仙子一樣天真可愛的孩子同似蔬菜又似仙人的老人（蘿卜道士和白菜道士）幫助人類所做的一件件好事，告訴人們：人與人之間存有友好、和睦、善良；教育人們尊老愛幼、助人為樂、懲惡揚善。片中深刻的內涵，給人們以啟迪，思索，是一部喚醒人們真、善、美，識別人間偽、惡、丑，極富教育意義的片子，酷似我過優秀的民間傳說。不僅適於兒童看，即使成人觀後也會從中感悟許多人生哲理。
該片每集都為獨立故事情節（長度20分鍾），製作精良，畫面清晰，聲像具佳.
該片過內發行權由山東黃河藝術傳播中心獨家所有。

該片根據朝鮮民間故事改編而成，全片通過恩比和格比兩個似人又似花仙子一樣天真可愛的孩子同似蔬菜又似仙人的老人（蘿卜道士和白菜道士）幫助人類所做的一件件好事，告訴人們：人與人之間存有友好、和睦、善良；教育人們尊老愛幼、助人為樂、懲惡揚善。片中深刻的內涵，給人們以啟迪，思索，是一部喚醒人們真、善、美，識別人間偽、惡、丑，極富教育意義的片子，酷似我過優秀的民間傳說。不僅適於兒童看，即使成人觀後也會從中感悟許多人生哲理。
該片每集都為獨立故事情節（長度20分鍾），製作精良，畫面清晰，聲像具佳.
該片過內發行權由山東黃河藝術傳播中心獨家所有。
很久很久以前……

「很久很久以前，當狐狸還在抽煙的時代。爺爺的噴嚏引來天上的雷聲……」
?這部動畫是由白菜道士和蘿卜道士講述的，有時也由兩個小孩模樣的精靈來講述。我比較喜歡那兩個道士的方式，很有古風。白菜道士是綠油油的方臉，穿著藍袍。蘿卜道士長得比較象中國神話里地壽星，大大的額頭，暗紅的道袍。記得片尾那首悠揚的朝文歌曲：「很久很久以前，有個白菜道士和蘿卜道士。白頭山的白菜道士，漢拿山的蘿卜道士……」隨著歌聲響起，兩個道士騰雲駕霧而出。講故事之外，這兩個道士有時也客串一下故事中的配角，往往都是比較搞笑的角色，所以每每聽這主題歌都會有捧腹之感。
?因朝鮮受中國文化頗深，其中一些傳說明顯帶有中國民間傳說的影子，也說不清是誰抄襲誰。其中一個田螺姑娘的故事很象早年中國拍的一部剪紙動畫《海螺姑娘》。一個娶不到老婆的農夫撿回了一隻田螺，從此每天回家都有熱騰騰的飯菜做好擺在哪裡。有一次農夫故意提早回家，發現田螺變成了一個美女為他做飯。後面的故事就是完全的朝鮮特色了。姑娘要農夫等三年，可農夫卻急於想娶個老婆。姑娘見農夫可憐，於是嫁給了他。王子看上了姑娘，於是與農夫定下三場比試，有劃船、種樹什麼的(這都是些什麼比試啊)。農夫在姑娘幫助下都取得了勝利，於是兩人又過上了幸福的生活。然後情節急轉直下。當初姑娘不是要農夫等三年嗎？因為姑娘是龍王的女兒，三年後就要回龍宮。姑娘說如果他肯等三年，那麼他們這一世可以在一起。但農夫當年不肯，所以他們只能在一起過三年。說完姑娘就回龍宮了。而農夫在姑娘回龍宮後就自盡了。說到這里，我覺得後面這么悲劇結尾雖然避免了惡俗，但很是生硬。不知道是不是龍宮對人間移民有限制？
??還有一個有中國味道的是關於公雞的故事。一個農夫救了一隻小鹿，小鹿為了報恩告訴他天上的仙女每年會在某個時間下凡來洗澡。農夫在小鹿的指點下來到湖邊，藏起了其中一個仙女的衣服(仙女只有穿上這衣服才能回到天上)。那個仙女因為不能回到天上，就和農夫結婚了。故事到這里很有點牛郎織女的感覺。不過後面就不同啦。小鹿警告農夫說必須等到仙女生了三個孩子後才能把衣服還給她。否則仙女是會丟掉他回到天上的。可農夫因深愛妻子，不忍見妻子難過，便把衣服還給了她。仙女果然立刻帶著兩個孩子回天上了。農夫很難過，又來找小鹿。小鹿又指點他天宮會在某時某刻放下一個大水桶打水，於是農夫爬上水桶來到天上和仙女老婆團圓了。農夫在天上住了一陣，開始思念地上的母親。仙女讓他騎天馬回家探望母親。仙女說天馬不能受驚，讓農夫一定不能下馬，否則就回不來了。農夫回家，他的母親端湯給他，結果湯灑了，天馬受了驚甩掉農夫一個人回天上了。農夫再也沒辦法回天上，不久就郁悶死了。農夫死後化為了一隻公雞，每天對著天空打鳴思念天上的妻子。看完這故事，我一直想問個問題，就是母雞又是怎麼回事？笑。縱觀整個故事，我有一些很不CJ的想法。我一直覺得仙女似乎不怎麼喜歡農夫，所以一直在想辦法甩掉老公。不然為什麼她一穿上仙女的衣服就迫不及待的帶著孩子回天上？老公回家探望母親，為什麼給他不能受驚的劣質天馬？呵，當年看時倒沒這么多想法，現在細想怎麼都覺得裡面充滿了陰謀……對了，那個裡面仙女的造型是中國式的。
??當然，這裡面還有不少朝鮮原創的民間傳說，其中有不少風趣又讓人感動的好故事。有兩個讓我印象深刻。有一個是老虎認親的故事。一個少年進山，很倒霉的碰上了老虎。這只老虎還沒吃晚飯，並且不介意用這個少年做晚飯。少年情急之下對著老虎大叫「哥哥」。老虎很奇怪，問少年為什麼叫他哥哥。少年便編謊話匡老虎，跟老虎說他母親說他有個哥哥中了詛咒變成了老虎，叫他出來尋。母親說頭上有個王字的老虎就是他哥哥。這老虎顯然沒有常識，不知道每隻老虎頭上都有個王字，於是埋頭苦思自己什麼時候有個人類的母親和弟弟。老虎當然想不起來，於是十分愧疚的抱著少年大哭說自己真是不孝，居然連自己的母親和弟弟都不記得。就這樣，少年不但沒被老虎吃掉，還有了一個老虎哥哥。這個哥哥十分盡職，每天會在母親門口放下一頭他打到的野豬。這個老虎似乎後來很有點人類的自覺，看到狼群襲擊一隊商人，便出手相救。領頭的商人有個十分美麗的女兒，老虎就做媒讓她嫁給了自己的弟弟，也就是那個少年。後來那位老母親生病，老虎便不顧自己也正生病，出去為母親找仙草治病。老虎和守護仙草的蛇一場大戰，終於拿到了仙草，但自己卻因此而死去。少年在老虎墳前痛哭，說自己當時只是為了保命而撒謊，卻沒想到會得到一個這樣的好哥哥。
??另一個故事也是關於老虎的(天知道我為什麼總和老虎過不去)。一個村子裡常發生老虎吃小孩的事件。有一天，老虎又下山來，跳進了一戶人家的院子。那家的小孩正不知為什麼哭哭啼啼。小孩的母親就哄他說，你再哭山貓就來了。老虎在院子里聽到很不屑的擺頭，山貓算什麼。小孩還是哭。於是母親又說，你再哭野狼就來了。老虎一撇嘴，野狼算什麼，你說我的名字他就不哭了。小孩還是哭。母親就說你再哭老虎就來了。老虎在外面點頭。然而小孩很不給老虎面子，還是哭。母親沒法子，想起自家孩子喜歡吃柿餅，就說給你柿餅。孩子馬上不哭了。於是老虎想，那個柿餅是什麼東西，這么厲害？村子裡有個偷牛賊，常在晚上出來偷牛。這偷牛賊這天也剛好偷到這家來。他爬上牆頭看到老虎的影子，以為這家人沒把牛關好，喜滋滋的就往老虎背上跳。老虎正在思考柿餅的問題，登時魂飛魄散，大吼一聲：「柿餅來了！」然後就開始撒腿狂奔。偷牛賊還沒回過勁來，本能的死命抓住老虎的尾巴。老虎想甩掉「柿餅」，卻怎麼也甩不掉，不敢回頭，只死命的往山裡跑。偷牛賊後來終於看清自己抓的是老虎，嚇得滾下山來，被人抓住了。而老虎因為害怕「柿餅」，再也沒下過山來。記得那個故事的最後一個鏡頭就是老虎一個人往山裡走去，畫外音是老虎的心理活動：這個柿餅真是太可怕了！現在想來，還是覺得這個故事妙趣橫生。原來民間傳說是可以這樣編的。

㈤ 有沒有古風的，男主還要是和尚或道士的小說

葉落無花【楚留香傳奇系列】，作者是桃寶卷，男主是穿越到古代做了和尚，沒有cp，幾乎沒有感情線，全篇走正道流，作者文筆很好，故事也很好玩，劇情也好玩，但是注意了這是一篇疑似耽美

㈥ 求一個道士的名字 好聽點的

虛錘子，馬路牙子，那小子

㈦ 關於「鹿」的古風小說名字有哪些推薦嗎

1、盤古氏-又稱元始天王，一名，浮黎元始天尊。
2、三清：元始天尊，靈寶天尊（又名太上道君），道德天尊（又名太上老君(西遊記里也稱為太上道祖)）
3、六御： 中央玉皇大帝（ 妻：王母娘娘，又稱為 西王母）；北方北極中天紫微大帝； 南方南極長生大帝（又名玉清真王，為元始天王九子）；東方東極青華大帝太乙救苦天尊；西方太極天皇大帝 ；大地之母：承天效法後土皇地祗。
4、五方五老：南方南極觀音；東方崇恩聖帝；三島十洲仙翁東華大帝君（即東王公,名"金蟬氏",號木公）；北方北極玄靈斗姆元君（佛教中二十諸天的摩利支天）；中央黃極黃角大仙。
5、中央天宮仙位表：千里眼 | 順風耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 電母（金光聖母） |風伯 | 雨師 | 游奕靈官 | 翊聖真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |赤腳大仙 | 廣寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吳剛 | 天蓬元帥 |天佑元帥 | 九天玄女 | 十二金釵 | 九曜星 | 日游神 | 夜遊神 | 太陰星君 |太陽星君 | 武德星君 | 佑聖真君|托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三壇海會大神哪吒 | 巨靈神 |月老 | 左輔右弼 | 二郎神楊戩 | 太乙雷聲應化天尊王善王靈官 | 薩真人 |紫陽真人(張伯端) | 文昌帝君 | 天聾 | 地啞
6、三官大帝：天官 | 地官 | 水官
7、四大天王： 增長天王、持國天王、多聞天王與廣目天王
8、四值功曹：值年神李丙 | 值月神黃承乙 | 值日神周登 | 值時神劉洪
9、四大天師：張道陵、許遜（字敬之，號許旌陽）、邱弘濟、葛洪
10、四方神：青龍孟章神君、白虎監兵神君、朱雀陵光神君、玄武執明神君。
11、四瀆龍神： 黃河 | 長江 | 淮河 | 濟水河神
12、馬趙溫關四大元帥：馬元帥 又名馬天君，又稱華光天王、華光大帝；趙元帥 即武財神趙公明，又名趙玄壇；溫元帥 溫瓊，東岳大帝部將；關元帥 關羽。
13、五方謁諦：金光揭諦、銀頭揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、摩訶揭諦
14、五炁真君：東方歲星木德真君 | 南方熒惑火德真君 | 西方太白金德真君 |北方辰星水德真君 | 中央鎮星土德真君
15、五嶽：東岳泰山天齊仁聖大帝；南嶽衡山司天昭聖大帝；中嶽嵩山中天崇聖大帝；北嶽恆山安天玄聖大帝；
西嶽華山金天願聖大帝。(五嶽帝君：東岳帝君，名金虹氏，東華帝君弟。其它四岳帝君為東華帝君的四個 兒子。) 及 碧霞元君
16、五斗星君：東斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君
17、六丁六甲：
六丁為陰神玉女 | 丁卯神司馬卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |丁酉神臧文公 丁亥神張文通 | 丁丑神趙子玉|
六甲為陽神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文長 |甲午神衛玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章
18、南斗六星君：第一天府宮：司命星君；第二天相宮：司祿星君；第三天梁宮：延壽星君；第四天同宮：益算星君；第五天樞宮：度厄星君；第六天機宮：上生星君
19、北斗七星君：北斗第一陽明貪狼星君；北斗第二陰精巨門星君；北斗第三真人祿存星君；北斗第四玄冥文曲星君；北斗第五丹元廉貞星君；北斗第六北極武曲星君；北斗第七天關破軍星君(北斗星君的另一個稱號：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。"天樞、天璇、天璣、天權"合起來又稱為"斗魁"或"璇"，後三星組成斗柄，稱"杓")
20、八仙：鐵拐李、漢鍾離、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅、張果老
21、增長天王手下八將：龐劉荀畢、鄧辛張陶，其全名為：劉俊、荀雷吉、龐煜、畢宗遠；鄧伯溫、辛漢臣、張元伯、陶元信（四目）
22、九曜星：金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 |羅睺(蝕星) | 計都星 | 紫炁星 | 月孛星
23、十二元辰：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
24、二十八星宿： 亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水?、奎木狼、
婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。
25、三十六天將：蔣光 | 鍾英 | 金游 | 殷郊 | 龐煜 | 劉吉 | 關羽 |馬勝 | 溫瓊 | 王善 | 康應 | 朱彥 | 呂魁方角 | 耿通 | 鄧伯溫 | 辛漢臣 | 張元伯 | 陶元信 |荀雷吉 | 畢宗遠 | 趙公明 | 吳明遠 | 李青天 | 梅天順 |熊光顯 | 石遠信 | 孔雷結 | 陳元遠 | 林大華 | 周青遠 |紀雷剛 | 崔志旭 | 江飛捷 | 賀天祥 | 高克 (三十六天將版本多，以上僅供參考)
地上天仙表：
26、姜子牙（亦為東華帝君，估計是木公的接班人）
27、蓬萊三仙： 福祿壽三星，福神天官大帝，另一說是西漢楊成，又一說中是唐陽城；財神趙公明、（一說比干范蠡為文財神）；壽星南極仙翁，女壽星：麻姑。
28、真武大帝：又名九天降魔祖師、玄武元帥。
29、龜蛇二將(又名太玄水精黑靈尊神、太玄火精赤靈尊神)
30、小張太子與五大神龍
31、黎山老母、鎮元子
32、龍王:東海龍王敖廣 | 南海龍王敖欽 | 西海龍王敖閏 | 北海龍王敖順 | 井海王
33、紫微北極大帝
34、玉清真王（南極長生大帝）--元始天王第九子
35、神霄八帝（多為道教虛構），玉清真王與神霄八帝合起來又稱為神霄九宸大帝
36、東極青華大帝、九天應元雷聲普化天尊（黃帝）、九天雷祖大帝等。（太乙天帝、六天洞淵大帝、六波天主帝君、可韓真君、采訪真君）
37、九司三省與北極四聖
九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆謝、天雷上相、玉樞使相、斗樞上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北極四聖：天蓬元帥（豬八戒）；天佑（猷）元帥；翊聖元帥；玄武元帥 （真武大帝）
38、另有：五方雷王、五方雷霆大帝
39、陰曹地府：北陰酆都大帝
五方鬼帝：東方鬼帝蔡郁壘、神荼，治"桃止山" 鬼門關；西方鬼帝趙文和，王真人；北方鬼帝張衡、楊雲，治羅酆山；
南方鬼帝杜子仁，治羅浮山；中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犢山"
地藏菩薩
十殿閻王:秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王
其這將、臣：首席判官崔府君、鍾魁、黑白無常、牛頭馬面、孟婆神、
40、上古神話諸神：
混沌天神--較正式的說法，盤古為開天闢地之始神，但仍有部分傳說中，混沌早於盤古而生。
創世神：天吳、畢方、據比、豎亥、燭陰、女媧
上古四方天帝與輔神：太陽神炎帝與火神祝融共同治理天南一萬二千里的地方；少昊與水神共工建立天西一萬二千里的地方； 顓頊與海神禺強(又名冬神玄冥)治理天北一萬二千里的地方；青帝伏羲與九河神女華胥氏及屬神句芒治理天東一萬二千里的地方
黃帝時代的諸神：陸吾、英招、離珠、金甲神、蚩尤、風伯雨師、赤松子、力牧、神皇、風後、應龍、魃、誇父、大力神誇娥氏、大庭氏、五龍氏
炎帝：又稱為神農氏，炎帝的女兒女娃(後化身精衛鳥)。少昊母為皇娥、長子春神句芒、次子秋神蓐收
顓頊的後代：四子：虐鬼、魍魎、送窮鬼、檮杌；後代：老童、太子長琴、黎、重、彭祖(孫)
帝俊：妻子：羲和、常羲； 女丑、羿
鯀 妻:女喜。
堯 又名：放勛， 妻女皇；
舜 姓姚，名重華，妻娥皇，女英；
禹，父鯀，妻"女嬌",又名塗山氏，系九尾白狐精
三皇：指天地人三皇，分別是伏羲、神農與女媧。
五帝：通常指 黃帝 | 顓頊 | 帝俊 | 堯 | 舜
41、其它--後天著名仙真表：房中之祖--彭祖 | 縱橫始祖--鬼穀子 | 文始真人--尹喜 | 南華真人--莊子|求仙使者--徐福 | 茅山仙祖--三茅真君 | 萬古丹王--魏伯陽 | 太極真人--劉安|詼諧歲星--東方朔 | 太平教主--於吉 | 役使鬼神--費長房 | 竹林狂士--嵇康|水府仙伯--郭璞 | 凈明教主--許遜 | 蓬萊（都）水監--陶弘景 | 天師--寇謙之|情仙--裴航 | 扶搖子--陳摶 | 顯化真人--張三豐|王重陽與全真七子（長春子丘處機、玉陽子王處一、廣寧子郝大通、清凈散人孫不二、長生子劉處玄、長真子譚處端、丹陽子馬鈺）
42、其它--民間神靈不完全列表：天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 門神 秦叔寶、尉遲敬德|床神（又分床公床母，前者又稱"九天監生明素真君"，後者又稱"九天衛房聖母天君"）|喜神 | 廁神紫姑 | 石敢當 | 小兒神項橐 | 朱天大帝崇幀 | 茶神陸羽 |花神 | 染織二聖梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖師神魯班 | 紡織神黃道婆 |蠶神馬頭娘（山海經載為西陵氏，嫘祖） | 獄神皋陶 | 梨園神唐明皇|馬神 | 青蛙神白玉蟾 ｜ 驅蝗神劉猛（取猛將軍之意） | 蛇王施相公（施全） |痘神張帥 | 農神後稷 | 瘟神：又稱五鬼或五方力士，人間又有稱五瘟，其中春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟趙公明、冬瘟鍾士貴、總管中瘟史文業。|窯神太上老君 | 賊神時遷 | 窮神 | **神管仲 | 武穆王岳飛 | 周公、桃花女 |歡喜神和合二仙寒山、拾得
43、西天靈山仙佛表：
三世佛：南無過去、現在、未來 註：通常三世佛分橫三世佛與豎三世佛。
豎三世佛：過去佛的燃燈上古佛，加上現在世的釋迦佛（原名：悉達多），以及未來世的彌勒佛
橫三世佛：中間是釋迦牟尼佛，右有文殊菩薩，左立普賢菩薩；右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，兩旁是觀世音菩薩和大勢至菩薩；左邊為東方凈琉璃世界的葯師佛，兩旁日光菩薩和月光菩薩。
四大金剛：五台山秘魔岩神通廣大潑法金剛；峨眉山淸涼洞法力無量勝至金剛；須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛；昆侖山金雫嶺不壞尊王永住金剛
五方佛:東方不動（身）佛；南方寶生佛；中央毗盧遮那佛；西方阿彌陀佛；北方不空成就佛。
八菩薩：觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩、靈吉菩薩、大勢至菩薩、日光菩薩、月光菩薩
十大弟子：舍利弗智慧第一 | 目犍連神通第一 | 阿難陀多聞第一 | 優波離持戒第一| 阿那律天眼第一 | 大迦葉頭陀第一 | 富樓那說法第一 | 迦旃延論議第一 | 羅睺羅密行第一 | 須菩提解空第一
十八羅漢：托塔羅漢 | 探手羅漢 | 過江羅漢 | 芭蕉羅漢 | 靜座羅漢 |騎象羅漢 | 看門羅漢 | 降龍羅漢 | 舉缽羅漢 | 布袋羅漢 |長眉羅漢 | 開心羅漢 | 喜慶羅漢 | 挖耳羅漢 | 笑獅羅漢 |伏虎羅漢 | 沉思羅漢 | 騎鹿羅漢 |
十八伽藍：美音 | 梵音 | 天鼓 | 嘆妙 | 嘆美 | 摩妙 | 雷音 | 師子 | 妙嘆 | 梵響 | 人音 | 佛奴 | 頌德 | 廣目 | 妙眼 | 徹聽 | 徹視 | 遍視
二十諸天：日天（又名日宮天子）| 大梵天 | 多聞天 | 金剛密跡 | 鬼子母神 | 月天 (又名月宮天子) | 帝釋天 | 持國天 | 大自在天 | 摩利支天 | (大)辯才天 | (大)功德天 | 增長天 | 散脂大將 | 婆竭龍王|韋馱天| 堅牢地神 | 廣目天 | 菩提樹神 | 閻摩羅王。

其它： 金頂大仙、阿儺、伽葉。
( 一 ) 神仙的含義及神和仙的區別
「神仙」一般是指修煉得道，神通廣大，變化莫測而又長生不死之人。即「神仙者，所以保性命之真而游求於外者。」「神仙」也稱「仙人」、「真人」，統稱「仙真」。其實，神與仙是有區別的，神是先天自然之神，是出於天地未分之前，也稱先天之聖，是先天就存有的真聖，按《抱朴子》的說法，是屬於神異類，「非可學也」。比如三清尊神、玉皇大帝、南極仙翁等天界尊神，就不是世間的凡人通過修道能夠修成的。仙是後天在世俗中修煉得道之人，也稱後天得道仙真，凡是通過長期的修煉，最終達到長生不老的人，就是仙人。中國古籍中的「神」字，內涵相當豐富，既包含有「超自然力」，人們難於預測、駕馭者謂之神，如《易》日：「陰陽不測之謂籂礎焚飛蒔讀鋒嫂福譏神」，又日：「唯神也，不疾而速，不行而至。」又有精氣等謂之神，如「子日：'氣也者神之盛也，魄也者鬼之盛也。'」又有「聖人之精氣謂之神，賢智之精氣謂之鬼。」還有長生不死者謂之神，如《家語》日：「不食者，不死而神。」可見「神」既包含先天神靈，也包含有精氣之神和希求不死之願望。道教謂老而不死日仙。漢末劉熙所著《釋名》一書解釋：仙，遷也；遷入山也，故其制字人旁作山也。葛洪說：若夫仙人，以葯物養身，以術數延命，使內疾不生，外患不入，雖久視不死，而舊身不改。苟其有道，無以為難也。鍾、呂認為，所謂仙與人的分野，在於陰陽狀況的不同。純陽而無陰者，仙也；陰陽相雜者，人也。負陰抱陽而為人也。
( 二 ) 神仙的形象及特性
關於神仙的傳說，早在先秦時代就已經在中土廣泛流傳。《莊子·逍遙游》中說：「藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍，而游乎四海之外。」在燕齊海濱一帶，傳說有蓬萊、方丈、瀛洲三神山，山上有仙人和不死之葯，禽獸盡為白色，所居宮闕都用金銀做成。《神仙傳》中也對仙人作了許多形象生動的描述：或者聳身入雲。無翅而飛；或者駕龍乘雲，上造天階；或者化為鳥獸，浮游青雲；或者潛行江海，翱翔名山；或者吸食而氣，辟穀茹芝；或者出入世間而人不識，或者隱其身而莫能見。仙人可以上天入地，可以潛江隱身，神通廣大，無所不能。
( 三 ) 神仙的品位
道教最早經典《太平經》中的神仙體系為六等：「一為神人，二為真人，三為仙人，四為道人，五為聖人，六為賢人，此皆助天治也。神人主天，真人主地，仙人主風雨，道人主教化吉凶，聖人主治百姓，賢人輔助聖人，理萬民錄也，給助六合之不足也。」晉代葛洪的《抱朴子》將仙人分為三等：「上士舉行升虛，謂之天仙；中土游於名山，謂之地仙；下士先死後蛻，謂之屍解仙。」《天隱子》又將仙人分作五類；在人稱人仙，在天稱天仙，在地稱地仙，在水稱水仙，能神通變化稱神仙。《太真科》中又分為九品：「上仙、高仙、大仙、神仙、玄仙、真仙、靈仙、至仙。
( 四 ) 神仙統轄的洞天福地
據《雲笈七簽》載：道教有三十六天說 ( 聖境四天、四梵天、三界二十八天 )
，三十六天總由三寶君所統。其欲界為「有色有欲」，「交接陰陽，人民胎生」。欲界以上為色界、無色界，「人壽命長」，但未斷生死。四梵天又叫種民天、聖弟子天，「人斷生死，三災之所不能及」。三清境是九聖、九真、九仙所居。
道經載：八方巨海之中有十洲三島，皆人跡所稀絕，為仙人游息之處，有不死之仙草。十洲為祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲。三島即昆侖、方丈、蓬丘。在地上的諸名山中，有仙人及真人統治之十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。其中，十大洞天、三十六小洞天，是上天遣群仙統治之所。七十二福地，在名山大川之間，上帝命真人治之，多得道之所。
( 五 ) 神仙實有、神仙可學
道教認為神仙是真實存在的，道教大量的神仙記傳、神仙故事、神仙傳說等，都以生動的實例來論證神仙的存在。葛洪《抱朴子內篇》中《論仙》、《對俗》兩篇，反駁懷疑神仙存在的種種觀點，論證神仙實有。有人認為，有存必有亡，有生必有死，這是人之常理，「未聞有享於萬年之春，久視不已之期者矣。」《抱朴子》說：「夫存亡始終，誠是大體，其異同參差，或然或否，變化萬品，奇怪無方，物是事非，本鈞末乘，未可一也。」認為天地無窮，龜鶴長存，所以未必所有的人和物都遵循生死存亡的規律。有人從人皆稟氣而生，「受氣皆有一定」出發，斷定所有的人「皇天賦命，無有彼此」，都有生死。《抱朴子》指出，人有差異，物有變化，因而存在著特殊的人，可以變為仙。世俗之人，多不「知道」，不「行道」，不信神仙，迷戀名利，自然成不了神仙，見不到神仙。
《對俗》篇繼續論證神仙實有。有人說：「龜能土蟄，鶴能飛天，使人為須臾之蟄，有頃刻之飛，猶尚不能，其壽安可學乎 ?
」《抱朴子》指出，人雖然不能「土蟄」、「飛天」，但萬物之中人最為靈，自有高出動物之處，「真人但今學其道引以延年，法其食氣以絕谷，不學其土蟄與天飛也」，不妨礙能修仙。
道教謂人人皆含道性，「我命在我不在天」，皆可修道成仙。首先，道生萬物，道寓於物，而道是永恆的，「道不可見，因生以明之」 ( 見《太上老君內觀經》 ) ，「生，道之別體也」 ( 見《老子想爾注》 ) ，所以「學生」守道，就可以像道那樣永恆。「深根固蒂」即可「長生久視」。《抱朴子內篇·至理》說：「夫人在氣中，氣在人中，白天地至於萬物，無不順氣以生者也」，因此只要服氣、守一，返樸歸根，就可長生，可以成仙。
其次，用形神關系理論，論證可以修道成仙。通過對事物的變化和醫葯等的作用，來類推神仙可成，神仙實有，神仙可學。為此，道教形成了一套完整的仙學理論和修仙方術。
一：至尊三清及諸尊神
三清 ：元始天尊（也稱玉清大帝 ) 靈寶天尊（也稱太上大道君 , 上清大帝等） 道德天尊（也稱太上老君、混 元老 君、降生大帝、太清大帝等 )
五老君 ：東方安寶華林青靈始老君（簡稱青靈始老 蒼帝 君） 南方梵寶昌陽丹靈真老君（簡稱丹靈真老赤帝君） 中央玉寶元靈 元老 君（簡稱元靈元老 黃帝 君） 西方七寶金門皓靈皇老君（簡稱皓靈皇老 白帝 君） 北方洞陰朔單郁絕五靈玄老君（簡稱五靈玄老黑帝君）
二：天地日月星宸等諸大神
四御：玉皇大帝（又稱玄穹高上玉皇大帝，昊天金闕至尊玉皇大帝，全稱昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝） 中天紫微北極大帝 勾陳上宮天皇大帝 後土皇地只
五星七曜星君：五星為歲星（木星） 熒惑星（火星） 太白星（金星） 辰星（水星） 鎮星（土星）
北斗七星君 ：第一天樞 第二天璇 第三天璣 第四天權 第五玉衡 第六闓陽 第七搖光 第一至第四為魁 第五至第七為標 合而為斗。
南斗六星君 ：第一天府宮： 司命星 君 第二天相宮： 司祿星 君 第三天梁宮：延 壽星 君 第四天同宮： 益算星 君
第五天樞宮：度厄星君 第六天機宮：上生星君
四靈二十八宿 ：蒼龍 ( 東 ): 角、亢、氐、房、心、尾、箕 白虎 ( 西 ): 奎、婁、胃、昴、畢、觜、參 朱雀 ( 南 ): 井、鬼、柳、星、張、翼、軫 玄武 ( 北 ): 斗、牛、女、虛、危、室、壁
十方諸天尊： 東方玉寶皇上天尊 南方玄真萬福天尊 西方太妙至極天尊 北方玄上玉宸天尊 東北方度仙上聖天尊 東南方好生度命天尊 西南方太靈虛皇天尊 西北方無量太華天尊 上方玉虛明皇天尊 下方真皇洞神天尊
圓明道母天尊：斗姆，北極坎宮
三官大帝 ：天官 : 紫微大帝 地官 : 清虛大帝 水官 : 洞陰大帝
降魔護道天尊：亦稱高明大帝．祖天師，即道教創立者張道陵
真武大帝：亦即佑聖靈 應真 君．翊聖保德真君．佑聖真君玄天上帝．盪魔天尊
文昌帝 君： 文昌帝 君：亦即梓潼帝君．保德宏仁大帝．更生永命天尊．元皇大帝
太乙救苦天尊：亦稱青玄上帝
太乙雷聲普化天尊：亦稱都天糾察大靈官． 王善天 君
南極長生 司命真 君：亦稱南極真人．壽星．老人星
東岳大帝：全稱為東岳天齊仁聖大帝，又稱東岳天齊大帝，東岳泰 山 君，酆都大帝
三、靈官．太歲諸神及人身中之神
靈官：有所謂十天靈官．九地靈官．水府靈官．五百靈官．五顯靈官
功曹：亦稱四值功曹，為道教所奉值年．值月．值日．值時的神
城隍：據說由《周禮》蠟祭凡神之一的水（即隍）庸（即城）衍化而來
土地：由古代之社稷神衍化而來
灶君
門神
財神
瘟疫神
四、真人和仙人
四大真人 ( 莫生莫死，莫虛莫盈，是謂真人 ) ：南華真人：即先秦道家學者莊周 微妙 元通真 君：沖虛真人：即先秦道家學者，鄭人列御冠 通玄真人：據傳為文子，姓辛名鈃，一名計然 洞靈真人：即亢倉子，亦稱亢桑子．庚桑子
仙人 ( 超脫塵世．有神通變化．長生不死，是謂仙人 ) 赤松子：神農時雨師 寧封子：黃帝時人 赤精子：顓頊時人
彭祖：顓頊帝之玄孫 容成公：黃帝之師 安期生：海上仙人 三 茅真 君：即大 茅 君茅盈，中 茅 君茅固，小 茅 君茅衷 許真 君：晉代道士許遜
北五祖： 東華紫府輔元立極大道君王玄甫 正陽開悟傳道垂教帝君鍾離權 純陽演正警化采佑帝君呂洞賓 海蟾明悟弘道純佑帝君劉海蟾 重陽全真開化輔極帝君王重陽
南五祖： 紫陽真人張伯端 翠玄真人石杏林 紫賢真人薜道光 翠虛真人陳泥丸 紫清真人白玉蟾
北七真： 丹陽抱一無為普化真君馬鈺 長真凝神玄靜 溫德真 君譚處端 長生輔化宗玄 明德真 君劉處玄 長春全德神化明應主教真君邱處機 玉陽體玄廣慈普度真晤王處一 太古廣寧通玄妙極真君郝大通 清靜淵真玄虛順化 元 君孫不二 八仙： 鐵拐李 漢鍾離 張果老 何仙姑 藍采和 呂洞洞賓 韓湘子 曹國舅

㈧ 求一首古風歌曲，裡面有旁白，是一位道士和一位女孩的旁白

你好，根據你的描述應該是《我的一個道姑朋友》這首歌。
原曲為田井中彩智為去世的爺爺寫的《一番星》，《我的一個道姑朋友》是由三個糙漢一個軟妹組在未拿到原作授權而且在原作者聲明禁止二次創作或者商用的情況下翻唱的劍網3劇情歌。
這首歌是游戲劍網3的玩家故事，道姑是游戲里的一個門派（純陽）職業成女體型。

㈨ 求一個短篇動漫！ 古風題材的，男主是個道士還是和尚不清楚了，和男主一起的好像還有個笨笨的胖子。

他們好像是捉妖，男主很厲害，分了好幾集的。

㈩ 求自創古代宮殿的名字（需要108個）

千塵.日彥.隔閡.仙閣.歲月.絕情.仄江.歷落.威海.三華.肖冀.薛凱.飛露