歸隱的古風名字

Ⅰ 歸隱的古代名人

嵇康，魏晉文學家，思想家，音樂家，因不願出仕被處死刑。

Ⅱ 求古代詩人隱居的經典有名的詩句或文言文里的句子（要具體的句子）

1、 採菊東籬下,悠悠見南山2、 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。3、 衣沾不足惜，但使願無違。4、過曹鈞隱居錢起 （唐 ）荃蕙有奇性，馨香道為人。不居眾芳下，寧老空林春。
之子秉高節，攻文還守真。素書寸陰盡，流水怨情新。
濟濟振纓客，煙霄各致身。誰當舉玄晏，不使作良臣。5、歸園田居·其一

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有餘閑。久在樊籠里，復得返自然。其二

野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。
時復墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。
桑麻日已長，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽。

其三

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。

其四

久去山澤游，浪莽林野娛。試攜子侄輩，披榛步荒墟。
徘徊丘隴間，依依昔人居。井灶有遺處，桑竹殘朽株。
借問採薪者，此人皆焉如？薪者向我言，死歿無復餘。
一世異朝市，此語真不虛！人生似幻化，終當歸空無。

其五悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，雙雞招近局。日入室中暗，荊薪代明燭。
歡來苦夕短，已復至天旭。6、《隱居》（古詩）
作者;王咯

濃翠蔽幽徑，花深掩柴扉。
林風起蕭瑟，山鳥相與歸。
古人性淡泊，隱居拂式微。
覓得恬寂處，閑坐遠雲飛。宿王昌齡隱居
常建
清溪深不測，隱處唯孤雲。
松際露微月，清光猶為君。
茅亭宿花影，葯院滋苔紋。
余亦謝時去，西山鸞鶴群。

Ⅲ 跪求！中國古代歸隱人名單！！！

魏晉時期：竹林七賢里的嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶，他們不滿政治的黑暗，常縱情飲酒，游於竹林。其文學作品大多抒寫對現實的不滿和避身遠禍的思想，表達了內心的苦悶和無所歸依的孤獨。但是從頭到尾的隱士只有嵇康、阮籍和劉伶。 • 【嵇康(224—263)】 • 【阮籍(210－263)】 • 【劉伶】
嵇康：善古琴，作品是琴曲《廣陵散》, 文章《琴賦》.

阮咸：製作了同名樂器——「阮咸」精通音律，然而在文學方面沒有留下作品.

劉伶：好酒，傳世作品《酒德頌》

向秀：竹林七賢瓦解之後，寫有《思舊賦》

阮籍: 傳世作品《大人先生傳》, 風格與劉伶《酒德頌》相似.

介子推，周晉(今山西介休)人。晉文公返國，介子推「不言祿」，隱於綿山。晉文公求之不得，放火焚山，他抱樹而死。作品不太清楚。

張良，字子房，漢朝開國功臣，一直為劉邦出謀劃策，劉邦登基後，張良稱病拒絕了對他三萬戶的封賞，只要了留地作為自己養老的地方。作品不太清楚。

范蠡，春秋越國謀臣，助越王勾踐滅吳，他認為盛名之下難以久居，則棄官而去，並給另一功臣文種寫信說：飛鳥盡，良弓藏。狡兔死、走狗烹，勾踐可以共患難不可以共享樂。范蠡隱姓埋名，經商置產業，有家產無數，後攜帶珍寶到陶（山東定陶）定居，稱陶朱公，善經商。作品不太清楚。

孟浩然，早年隱居鹿門山，四十歲出仕。但他的詩更多地描寫了個人的隱居生活，詩風清淡幽遠。他是唐代山水詩派主要作家之一。《秋登萬山寄張五》、《夏日南亭懷辛大》、《過故人庄》、《春曉》、《宿建德江》、《夜歸鹿門歌》等篇

王維，中年後隱居藍天輞川，過著半隱居的生活。前期寫過一些以邊塞為題材的詩篇。他的作品以山水詩最為後世所稱道，它通過對田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理，藝術上也有很深厚的功力，對事物的描寫精確細微，具有獨特成就。《鳥鳴澗》、《辛夷塢》、《從軍行》、《隴西行》、《燕支行》、《觀獵》、《使至塞上》、《出塞作》等

當然陶淵明是代表中的代表，幾出幾隱，數番折騰，一會兒稱貧出仕，一會兒因酒歸隱。可謂是真性情，隨性。《五柳先生傳》、《桃花源記》、《與子儼等疏》等

姜太公由「隱」而「顯」作品不清楚 ；諸葛孔明由「隱」而「仕」《前出師表》、《後出師表》、《隆中對》。

各種史料中皆說老子老年歸隱，但隱於何處則眾說紛紜。《道德經》。

Ⅳ 尋5首關於隱居的詩詞（古代，現代，均可）

與李十二白同尋范十隱居
李侯有佳句，
往往似陰鏗。
余亦東蒙客，
憐君如弟兄。
醉眠秋共被，
攜手日同行。
更想幽期處，
還尋北郭生。
入門高興發，
侍立小童清。
落景聞寒杵，
屯雲對古城。
向來吟橘頌，
誰欲討□羹？
不願論簪笏，
悠悠滄海情。
宿王昌齡隱居
常建

清溪深不測， 隱處唯孤雲。
松際露微月， 清光猶為君。
茅亭宿花影， 葯院滋苔紋。
余亦謝時去， 西山鸞鶴群。

隱居
朝代:宋 作者:邵棠
結屋水雲村，車塵不及門。
坼花春有力，度砌月無痕。
墨帶新題濕，醪因旋漉渾。
紛紛名利客，誰解悟孤豚。

寄李隱居
杜荀鶴
自小棲玄到老閑，如雲如鶴住應難。
溪山不必將錢買，贏得來來去去看。

題張氏隱居二首
杜甫
春山無伴獨相求，伐木丁丁山更幽。
澗道餘寒歷冰雪，石門斜日到林丘。
不貪夜識金銀氣，遠害朝看麋鹿游。
乘興杳然迷出處，對君疑是泛虛舟。

之子時相見，邀人晚興留。
霽潭鱣發發，春草鹿呦呦。
杜酒偏勞勸，張梨不外求。
前村山路險，歸醉每無愁。

飲酒
陶潛

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾，心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辯已忘言。

Ⅳ 隱居森林的古代名人

NO.1許由、巢父
三皇五帝之堯的管理時期，許由是堯舜時代的賢人。帝堯在位的時候，據說曾想把君位傳給他，遭到了他的嚴詞拒絕。他逃到了箕山隱居起來，帝堯想請他出任九州長官，他跑到潁水邊洗耳，表示不願意聽這種話。以自己淡泊名利的崇高節操贏得了後世的尊敬，從而被奉為隱士的鼻祖。巢父也是同時期的隱士。是陽城(今山西洪洞)的大賢。山居不營世利，在樹上築巢而居，時人號曰巢父。傳說堯帝以天下讓給巢父，巢父不肯受。
NO.2伯夷、叔齊
商代，伯夷為商末孤竹君之長子，姓墨胎氏。初，孤竹君欲以次子叔齊為繼承人，及父卒，叔齊讓位於伯夷。伯夷以為逆父命，遂逃之，而叔齊亦不肯立，亦逃之。後來武王克商後，天下宗周，而伯夷、叔齊恥食周粟，逃隱於首陽山，採集野菜而食之，餓死於首陽山。
NO.3鬼穀子
鬼穀子，姓王名詡，衛國(今河南鶴壁市淇縣)人。常入雲夢山(在河南鶴壁市淇縣境內)采葯修道。因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼穀子。鬼穀子為縱橫家之鼻祖，蘇秦與張儀為其最傑出的兩個門徒。鬼穀子的主要著作有《鬼穀子》及《本經陰符》
NO.4顏回
顏回：(前521～前481年)春秋末魯國人。字子淵，亦顏淵， 孔子最得意門生。《雍也》說他「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂」。為人謙遜好學，「不遷怒，不貳過」。他異常尊重老師，對孔子無事不從無言不悅。以德行著稱，孔子稱贊他「賢哉回也」，「回也，其心三月不違反、仁」。不幸早死。自漢代起，顏回被列為七十二賢之首，有時祭孔時獨以顏回配享。此後歷代統治者不斷追加謚號。
NO.5「商山四皓」
「商山四皓」指的是漢初(公元前200年左右)的東園公唐秉、甪(lu)里先生周術、綺里季吳實和夏黃公崔廣四位著名學者。他們不願意當官，長期隱藏在商山，出山時都80有餘，眉皓發白，故被稱為「商山四皓」。劉邦久聞其大名，曾請他們為官而被拒絕。他們寧願過清貧安樂的生活，還寫了一首《紫芝歌》以明志向：「莫莫高山，深谷逶迤。曄曄紫芝，可以療飢。唐虞世遠，吾將何歸?駟馬高蓋，其憂甚大。富貴之畏人兮，不如貧賤之肆志。」
NO.6嚴光
東漢隱士嚴光(生卒年未詳)，一名遵，字子陵，餘姚人。東漢建武元年(25)，劉秀即位為光武帝，嚴光乃隱名換姓，避至他鄉。劉秀思賢念舊，令繪形貌尋訪。遣使備車，三聘而始至京都洛陽。劉秀至授諫議大夫，不從，歸隱富春山(今桐廬縣境內)耕讀垂釣。80歲卒於家。詔郡縣賜錢百萬、谷千斛安葬，墓在陳山(客星山)。以「高風亮節」名聞後世。
NO.7「竹林七賢」
「竹林七賢」是指中國魏晉時期7位名士，包括：魏正始年間(240-249)嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸。 7人常聚在當時的山陽縣(今河南修武一帶)竹林之下，肆意酣暢，故世謂竹林七賢。 7人的政治思想和生活態度不同於建安七子，他們大都「棄經典而尚老莊，蔑禮法而崇放達」。在政治上，嵇康、阮籍、劉伶對司馬氏集團均持不合作態度，嵇康因此被殺。山濤、王戎等則是先後投靠司馬氏，歷任高官，成為司馬氏政權的心腹。
NO.8陶淵明
陶淵明(約365—427)，字元亮，晚年更名潛。一說名潛，字淵明。自號五柳先生，卒後親友私謚靖節，世稱靖節先生。潯陽柴桑人(今九江市)人，東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家、田園詩人。
NO.9陶弘景
陶弘景(456年～536年)，字通明，號華陽隱居，人稱「山中宰相」，南朝梁時丹陽秣陵(今江蘇南京)人。中國南朝齊、梁時期的道教思想家、醫葯家、煉丹家、文學家，晚號華陽隱居，卒謚貞白先生。南朝南齊南梁時期的道教茅山派代表人物之一。
NO.10「竹溪六逸」
唐開元二十五年，李白移家東魯，與山東名士孔巢文、韓准、裴政、張叔明、陶沔在州的徂徠山竹溪隱居，世人皆稱他們為「竹溪六逸」。他們在此縱酒酣歌，嘯傲泉石，舉杯邀月，詩思駘盪，後來李白《送韓准裴政孔巢父還山》詩中曾有「昨宵夢里還，雲弄竹溪月」之句，便是對這段隱居生活的深情回憶。

Ⅵ 古代隱居的名人

1、許由

許由，是堯舜時代的賢人道家前身。帝堯在位的時候，他率領許姓部落活在今天的行唐縣許由村一帶活動，見到了賢人許由，便想傳位於許由。許由認為這是對他的一種羞辱，便到潁水河洗他的耳朵。

至今河北省行唐縣有一村名叫許由村，據《行唐縣志》記載：「為傳說『唐堯訪賢』中的賢人許由的故里，因名」。而隔河相望的村莊叫潁南，許由村在潁水河北面，潁南在潁水河南面，潁南因此而得名。

行唐縣原名為南行唐縣，歷史悠久，因唐堯南行而得名，故得名南行唐縣，現在行唐縣被評為中國最古老的縣之一，也是許由的故里。

2、巢父

巢父，傳說中的高士，道家前身。因築巢而居，人稱巢父。堯以天下讓之，不受，隱居聊城(今屬山東省)，以放牧了此一生。

聊城古有巢陵，為巢父葬處，在今聊城市東昌府區許營村西北二里許。聊城縣治曾移此。其墓旁傳為當年巢父遺牧處，為聊城古八景之一，曰「巢父遺牧」。

另說巢父隱居地在太行山南麓一帶的遼城（河北涉縣遼城鄉）放牧，該鄉至今還有污犢村、污犢腦等地名，與遼城鄉接壤的山西黎城縣境內有洗耳河村，這都與巢父「飲犢上流」的典故相印證。同屬太行山區的行唐縣境內有許由村。

據考，這些地名都在千年以上。持此說者還認為，巢父出生陽城（今山西洪洞），距離太行山一帶較近，洪洞-黎城-涉縣一線山脈地勢相連，而山東聊城是平原地帶

3、劉基

劉基（，元末明初軍事家、政治家、文學家，明朝開國元勛。洪武三年（1370）封誠意伯，故又稱劉誠意。武宗正德九年追贈太師，謚號文成，後人稱他劉文成、文成公。

元至順間舉進士。博通經史，尤精象緯之學，時人比之諸葛亮。至正十九年（1359），朱元璋聞劉基及宋濂等名，禮聘而至。他上書陳述時務十八策，倍受寵信。

參與謀劃平定張士誠、陳友諒與北伐中原等軍事大計。吳元年（1367）為太史令，進《戊申大統歷》。奏請立法定製，以止濫殺。

朱元璋即皇帝位後，他奏請設立軍衛法，又請肅正紀綱。嘗諫止建都於鳳陽。洪武三年（1370）十一月封誠意伯，歲祿240石。四年，賜歸。劉基居鄉隱形韜跡，惟飲酒弈棋，口不言功。

4、李勣

李勣出身高平北祖上房徐氏 ，他早年投身瓦崗軍，後隨李密降唐。一生歷事唐高祖、唐太宗、唐高宗三朝，深得朝廷信任和重任。他隨唐太宗李世民平定四方，兩擊薛延陀，平定磧北。後又大破東突厥、高句麗，成為唐朝開疆拓土的主要戰將之一。

他出將入相，功勛卓著，被朝廷倚為干城，為凌煙閣二十四功臣之一。 歷任兵部尚書、同中書門下三品、司空、太子太師等職，累封英國公。

總章二年（669年），李勣去世，年七十六。冊贈太尉、揚州大都督，謚號「貞武」，陪葬昭陵。後配享高宗廟庭。

5、陶淵明

陶淵明 ，世稱靖節先生，潯陽柴桑（今江西省九江市）人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。

曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為「古今隱逸詩人之宗 」，有《陶淵明集》。

Ⅶ 求關於音律古風的網名(男生的），背景提示，一個武俠隱居塵世，以音樂為伴。

孤舟怯歸鴻、流水碎箜篌

揮袂醉不休、清歌曼彈撥

一壺拋灑天穹、一弦抹斷寂寞

Ⅷ 歸隱的古代名人（除陶淵明）都有誰

「商山四皓」是秦朝末年四位信奉黃老之學的博士：東園公唐秉、夏黃公崔廣、綺里季吳實、甪（lù）里先生周術。他們是秦始皇時七十名博士官中的四位，分別職掌：一曰通古今；二曰辨然否；三曰典教職。後來他們隱居於商山，曾經向漢高祖劉邦諷諫不可廢去太子劉盈（即後來的漢惠帝）。
嚴光（前39年—41年），又名遵，字子陵。會稽餘姚（今浙江餘姚市）人，東漢著名隱士。嚴光少有高名，與東漢光武帝劉秀同學，亦為好友。其後他積極幫助劉秀起兵。事成後歸隱著述，設館授徒。 劉秀即位後，多次延聘嚴光，但他隱姓埋名，退居富春山。 後卒於家，享年八十歲，葬於富春山。
陶弘景（公元456—536年），字通明，南朝梁時丹陽秣陵（今江蘇南京）人，號華陽隱居（自號華陽隱居）。著名的醫葯家、煉丹家、文學家，人稱「山中宰相」。南梁時期，舉國崇佛的大環境下，陶弘景作為道教茅山派代表人物，迫於壓力出走遠游。最後以道教上清派宗師的身份，前往鄮縣禮阿育王塔，自誓受戒，佛道兼修。

Ⅸ 古代歸隱的文人

歸隱的詩人有很多，歷史上記載最早的歸隱者是西周的伯夷和叔齊，兩個人寫下了《採薇歌》：登彼西山兮，不知歸矣，以暴易暴兮，不知其非矣，神農虞夏忽焉沒兮，我安適歸矣？後來東晉的陶淵明把歸隱發揚光大。後來很多的詩人都紛紛仿效。古代詩人歸隱的原因有兩種：一種是厭惡官場黑暗，尋找心靈桃花源。是真正的歸隱。另一種是為了獲得聲名，沽名釣譽，歸隱之後一般會有很多人慕名而來，有了名氣之後再由朝廷徵召，剛開始都會扭捏作秀不願出山，最後朝廷屢次邀請，最後出仕。還有不常見的一種，就是為了韜光養晦，企圖東山再起，比如東晉的宰相謝安。你可以網路下「東山再起」的典故。總之，歸隱有真有假，真歸隱的不多，大多像是今天的炒作，作秀而已，不足為信的。
首推陶淵明，他是因為無法和東晉社會的貪腐黑暗官場為伍，退而隱居作詩自娛。其後文人紛紛效仿，無論官場士大夫還是落魄文人書生，皆以隱居為雅。王維、白居易、王安石、司馬光等都有過歸隱時期。孟浩然終身不仕。
可以歸納為：
陶淵明——安貧樂道，崇尚自然。
謝靈運，——在朝不得志。
王維——朝廷動盪。
望採納

Ⅹ 有隱居意義的,古風點的游戲幫派名字,字數最多6個字,要有創意，求各位朋友幫幫忙

聽風閣 聽雪樓 焚香谷 映月山莊 月影谷 舞月山莊 舞月谷 忘我谷 羞花谷 焚琴谷 天風居 欲魔谷
白馬山莊 隱魔谷 天隱居