名字五行屬什麼查詢

① 如何查看名字五行屬什麼

名(名)
姓名學解釋：【出外逢貴得財，中年奔波勞苦，但名利雙收，晚年吉祥。】
民俗五行：中
音律五行：水
姓名學筆畫：06
簡體筆畫：06
拼音：míng

② 名字五行屬性查詢表

韓榮麗 姓名測試打分 姓名：韓榮麗
五行分別是：水木火
筆畫分別是：17 14 19
總評數理得分：73 分
天格.人格.地格.總格.外格數分別：18(金) 31(木） 33(火） 50(水） 20(水） 詳細解說如下： 天格數理 18(金）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（鐵鏡重磨）權威顯達，博得名利，且養柔德，功成名就。 (半吉) 人格數理 31(木）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（春日花開）智勇得志，博得名利，統領眾人，繁榮富貴。 (吉)
凡事善於計劃，大都心地善良，行事穩健，注重實際與工作，理想高遠，自律甚嚴，比較容易受人尊重與敬佩。 地格數理 33(火）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（旭日升天）旭日升天，鸞鳳相會，名聞天下，隆昌至極。 (吉) 總格數理 50(水）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（小舟入海）一成一敗，吉凶參半，萬事慎重，可保平安。 (半吉) 外格數理 20(水）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（屋下藏金）非業破運，災難重重，進退維谷，萬事難成。 (凶)

天、人、地三才 8 1 3（金木火）暗示健康、生活是否順利為：
成功運被壓抑，不能有所伸張，徒勞無功，多有身心過勞而病。（凶）
1、總論：憑著才華和毅力，可得相當階段的成功，如想繼續往上爬，可能碰到許多困難，以致產生不平不滿，精神過勞，苦悶不堪。一生事業變化很大。
2、性格：有領導和創業的才能，凡事有計劃性的安排，有技藝方面的特長，可得人贊賞，為人仁慈，但好面子，有時大言不慚，而被誤會有自大之嫌，為人努力且理想頗高。
3、意志：意志堅定，能奮斗到底，耐性亦佳，能忍受艱苦，創立一番事業。
4、事業：青少年勞苦，中年有成功機會，但應適可而止，不可貪得無厭，免勞命傷財，守則無憂。
5、家庭：有父母緣薄或早亡之兆，靠自力更生。男命夫妻較安定，女命恐有反目。
6、婚姻：男娶賢慧之妻，婚後恐為應酬之事多意見沖突；女嫁好勝固執之夫，婚後多爭執，恐有仳離。
7、子女：女孩較多於男孩，活潑可愛，長大後在社會上會有成就，幫助父母。
8、社交：人緣社交都很好，對下屬也很慈愛，能得朋友意外之助，但也有捲入朋友是非之靈意。
9、精神：表面樂觀，內心操勞，精神不安定，為事業勞碌不休。
10、財運：財運平凡，時富時貧不穩定，不必要的浪費要節制，免陷入財務困難。
11、健康：易患腦神經衰弱、胃腸、肝膽機能、內分泌障礙等。
12、老運：晚景苦中帶樂，喜憂參半，精神不安之兆，物質不缺。
人格與外格(一十)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
富於理性，不屈不撓，有充實的力量，必獲相當大的成功。能慷慨施貧者有大成功的希望。易患皮膚病。 (吉)
更多信息：
人格數理 31 暗示性格為：
性情多好靜，富於理智。溫厚中帶有華麗氣質，具有不屈不撓的精神。表面看似非活動家，其實蘊涵著相當實力，必取得相當的成功。其人生雖屬漸進型，但終能為人首領。還可獲得家庭幸福。但其人含有嫉妒心，大都好利。
人格與天格搭配(一八) 暗示成功運：命運被壓抑，導致不良結果，易患腦部疾病和神經衰弱等。 (下)
人格與地格搭配(一三) 暗示基礎運：吉祥安泰，富貴榮華，健康長壽。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能領導眾人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。
註：請採納

③ 如何才能知道自己的五行屬什麼呢

天支有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子。

出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示，正好有八個字，因此叫生辰八字，生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。

十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、丑、未屬土。這樣一來，根據生辰八字，就可以推算出命里缺什麼，古人認為必須五行俱全，命運才會興旺。

(3)名字五行屬什麼查詢擴展閱讀：

1、五行相生命名法

木生火：父名屬木，則子名應屬火；

火生土：父名屬火，則子名應屬土；

土生金：父名屬土，則子名應屬金；

金生水：父名屬金，則子名應屬水：

水生木；父名屬水，則子名應屬木。

2、五運六氣

「六氣」指風、火、熱、濕、燥、寒六種氣候的轉變。

「五運」指木、火、土、金、水五個階段的相互推移。

④ 名字五行屬什麼

名(名)
姓名學解釋：【出外逢貴得財，中年奔波勞苦，但名利雙收，晚年吉祥。】
民俗五行：中 音律五行：水 姓名學筆畫：06 簡體筆畫：06 拼音：míng

⑤ 如何知道自己五行屬什麼

八卦網可以看到。

五行是中國古代哲學的一種系統觀，廣泛用於中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動態：水（代表浸潤）、火（代表破滅）、金（代表斂聚）、木（代表生長）、土（代表融合）。

中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關系。它強調整體，旨在描述事物的運動形式以及轉化關系。陰陽是古代的對立統一學說，五行是原始的系統論。

道家五行學說最早，旨在描述事物的運動形式以及轉化關系。五行學說是我國古代的取象比類學說，不是五種元素，而是將萬事萬物按照潤下、炎上、曲直、從革、稼穡的性質歸屬到水火木金土五個項目中，與西方古代的地、水、火、風四元素學說有區別，是集哲學、占卜、算命、歷法、中醫學、社會學等諸多學於一身的理論。

五行系指古人把宇宙萬物劃分為五種性質的事物，也即分成木、火、土、金、水五大類，並叫它們為「五行」。

早見《尚書·洪範》記載的箕子與周武王的對話：「五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下（滋潤），火曰炎上（燃燒），木曰曲直（彎曲，舒張），金曰從革（成分緻密，善分割），土爰稼穡（意指播種收獲）。

潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。」這里不但將宇宙萬物進行了分類，而且對每類的性質與特徵都做了界定。三千多年前的箕子活動棲息地在五行山，箕子在那裡不僅觀天象還發明了圍棋，西遊記中的五行山就是指這一五行山。後人根據對五行的認識，又創造了五行相生相剋理論，這個理論主要在「五行生剋」定律上面。

⑥ 名字五行查詢

出生時間：公歷2012年6月13日9時29分
農歷時間：二〇一二年閏四月廿四日巳時
生辰八字：壬辰年 丙午月 乙巳日 辛巳時
五行： 水土 火火 木火 金火
本命屬木，五行不缺，八字超弱，命局從弱，八字喜火土金。
上面兩名字都五行有問題，姓名沖克八字。
名字測試：
姓名：劉沐晨，五行順序是「火水金」，水為八字忌用，因此姓名沖克八字。
姓名筆劃是「15.8.11」,數理總評61分，得分不高，有的數理是凶。
建議：姓名沖克八字傷害比較大，數理也不好，姓名不適合本人，建議有條件時改名。

姓名：劉瑾晨，五行順序是「火火金」，喜神火和喜神金相鄰時相剋，因此姓名沖克八字。
姓名筆劃是「15.16.11」,數理總評67分，得分不高，有的數理是凶。
建議：姓名沖克八字傷害比較大，數理也不好，姓名不適合本人，建議有條件時改名。

你距離起名高手還差一段距離。名字不怎麼樣。
推薦名字：劉曦陽 劉耀陽（火火土）五行相生，補益八字。
名字三才五格100分，命理搭配上乘。
名字測試：
姓名筆劃：劉（15）、曦（20）、陽（17）
劉（6）、曦（20）、陽（6）
姓名五行：劉（火）、曦（火）、陽（土）
姓名拼音：劉（liú）、曦（xī）、陽（yáng）
四柱八字：壬辰年丙午月乙巳日辛巳時
三才數理：天格16土人格35土地格37金
--------------------------------------------------
總格：52木 變格：18金
91 分
水2--木2--火4--土4--金3
本命五行不缺，需補金、火、土之氣。
三才五格：100 分（姓名數理及組合吉凶）
命理搭配：83 分（名字是否適合命主本人）
八字搭配上乘，姓名組合優秀，無需改名。

姓名：劉曦陽，五行順序是「火火土」，喜神火火土五行相生，因此姓名補益八字。
姓名筆劃是「15.20.17」,數理總評96分，得分很高，沒有不吉利的數理。
建議：姓名補益八字，數理也很好，姓名適合本人，建議不要改名。

⑦ 楊博睿名字屬性是什麼名字五行屬性查詢

給你推薦幾個好名字共參考，希望您喜歡哦：
男孩：鴻煊
鴻：大也
煊：光明；鵬寧；航玉；思奇；思源；俊逸；
女孩：鳳鑠；露雪（如露珠潔白剔透非常適合單純的女孩）；瀅心
(瀅：清澈
)；希藍
希:希望
藍:藍色
純潔；雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）；翠海；

祝您全家幸福美滿！

⑧ 查詢名字五行屬性

姓名：唐朝睿
五行分別是：火金金
筆畫分別是：10 12 16
天格.人格.地格.總格.外格數分別：11(木) 22(木） 28(金） 38(金） 17(金）
總評數理得分：47 分
姓名：江津
五行分別是：水水
筆畫分別是：7 10
天格.人格.地格.總格.外格數分別：8(金) 17(金） 11(木） 17(金） 2(木）
總評數理得分：54 分

⑨ 幫忙查一下五行屬什麼

不懂 ,只能上網找一段話,希望可以幫你:

在我國漫長而燦爛的文化歷史中，我們的祖先也通過他們的經驗總結，發明了一些解釋宇宙運動和世界規律的理論，這里理論滲透進了自然科學和社會生活的各個方面，當然也包括命名。這其中最主要的理論就是陰陽五行和八卦理論。現在雖然如此命名的人不多了，但是了解一下古人豐富多樣的命名方法還是有必要的。
陰陽五行理論早在春秋以前就產生了。陰陽學說含有樸素的辨證法思想，認為萬事萬物都有相反成的矛盾的兩方面，分別可以歸納為陰和陽。比如山南為陽，山北為陰；水之北為陽，水之南為陰；葉的而面為陽，後面為陰；男為陽，女為陰；太陽是陽，而月亮又叫做太陰……陰和陽是互相轉化、生生不息的，表現這個規律的形象圖形就是太極圖。太極圖中，當陽最盛的時候，陰已悄悄出現；當陽最盛的時候，陽已悄悄出現，盛極而衰，否極泰來，這個哲理還是很深刻的。
五行學說也是古人從生活實踐中總結出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。比如五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相剋的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相剋的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
陰陽和五行學說相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測未來的一種活動。古代生產力低下，對個人命運就更難把握，也就更想知道。命相學就利用了陰陽五行學說來說明一個人的命運。主要的一種方法就是用生辰八字來推算命運。所謂生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、時。先秦時期，人們只用天乾地支來記日，但是後來，年月日時都可以用天乾地支來記了。天支有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示，正好有八個字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、丑、未屬土。這樣一來，根據生辰八字，就可以推算出你命里缺什麼。古人認為必須五行俱全，命運才會興旺。
對於現代人來說，判斷自己的生辰八字，已經不是很容易的事了，因為大多數人都以陽歷，就是公歷來記自己的生日。所以在這里介紹一下怎樣從陽歷生日來推算生辰八字。
生年的天乾地支表示最好找到。它的一年就是陰歷的一年，從初一到除夕。只要查一下年歷就可以了。如果沒有當年的年歷，可以根據今年的年歷逆推。在知道了今年的天乾地支後，可以參看本書第二章第二節中的六十甲子表，依次逆推就可以了。比如1998年除夕以後至1999年的除夕是戊寅年，那麼逆推可知1997年是丁丑年，1996年是丙子年，1995年是乙亥年，1994年是甲戍年等等。
生月的天乾地支也不難推算。陰歷以十一月為子月，十二月為丑月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月有所不同，是以二十四節氣為標志的。每年的立春之日至驚蜇之日為一月即寅月，驚蜇至清明為二月卯月，清明至立夏為三月辰月，立夏至芒種為四月巳月，芒種至小暑為五月午月，小暑至立秋為六月未月，立秋至白露為七月申月，白露至寒露為八月酉月，寒露至立冬為九月戍月，立冬至大雪為十月亥月，大雪至小寒為十一月子月，小寒至立春為十二月丑月。這樣，只要知道了生日是陰歷幾月，就知道了生月的地支。生月的天干怎麼辦呢？這里有一個表，第一行是各年的天干，豎列是各月的地支，表中列出了各月的天干：

月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑

比如說甲子年、甲寅年等所有以甲為天乾的年，則一月的天干是丙，為丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干為已的年如己巳、已卯等等的月的天干也與甲天下的年一樣。
生日的天乾地支的推算是非常復雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然後依次推下來的。要知道生日的干支，只能查萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少，都可以查萬年歷。
生時的干支可以由生日的干支推出來。古時把一天分為十二個時辰，對應十二地支，正好現在的兩個小時是一個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時，1點至3點是丑時，3點至5點是寅時，11點至13點是午時，13點至15點是未時，15點至17點是申時，17點至19點是酉時，19點至21點是戍時，21點至23點是亥時。這些是生時的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的。有下面一個口訣：
甲巳還加甲，乙庚丙作初，
丙辛起戊子，丁壬庚子居，
戊癸推壬子，時元定不虛。
這個口訣是用來運算元時的天乾的。就是說凡是生日天干是甲或己的，子時是甲子時，乙、庚為天乾的日，子時是丙子時，丙、辛為天乾的日，子時為戊子時，丁、壬為天乾的日，子時為庚子時，戊、癸為天乾的日，子時為壬子時。知道了子時的天干，其餘各時就可依照六十甲子表類推。如這一天的子時是庚子，那麼丑時就是辛丑時，寅時就是壬寅時，等等。
知道了生辰八字，就可以推斷五行的情況了。在生辰八字中，日的天干代表自己；稱為日主。日的地支為配偶或兄弟姐妹。月的天干代表父，地支代表母。年的天干代表祖父，地支代表祖母。時的天干代表父，地支代表女子。五行情況就是要判斷一下另七個天乾地支與日主天乾的生克關系。這裡面有所謂六神之說，比較復雜，總的來說，只要八字中五行均勻，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，則不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛極而衰，也不好。那麼判斷八字中行缺什麼或是多了什麼需用什麼克制，需要仔細分析，我們給大家列一種簡單的辦法，大家只要按照日主和所主的季節為依據查看一下即可。
1．日主天干為木（甲、乙）時：
生於春季：必須有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。
生於夏季：必須有水相助，忌土太多，也忌木太多。
生於秋季：必須有金相助，但忌金太多，須有土、火才好，但忌水多。
生於冬季：必須有火相助，最好有土、水。
2．日主天干為火（丙、丁）時：
生於春季：此時必為丙火或丁火，大都不錯，但忌木多、土多。
生於夏季：必須有水相助，最喜有金。
生於秋季：喜有木，忌水、土多。
生於冬季：必須有木相助，忌有水與金多，喜有土、水、木。
3．日主天干為土（戊、）戊時：
生於春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
生於夏季：喜有水、金，忌有木。
生於秋季：喜有火，有木，忌金、水多。
生於冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
4．日主天干為金（庚、辛）時：
生於春季：喜有土、火，最忌沒有土、金。
生於夏季：必須有水相助，忌木多。
生於秋季：喜有木、火，忌土多。
生於冬季：必須有火、土相助，忌無火、土反而有金、水，忌木多而無火。
5．日主天干為水（壬、癸）時：
生於春季：必須有土相助，若有火，金，但忌金多。
生於夏季：必須有金相助，忌木多。
生於秋季：必須有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生於冬季：必須有火相助，喜水多，但忌金多。
舉例來說，比如某人生於丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉時，則此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根據前面說過的天乾地支與五行的對應關系，丁屬火，丑屬土，癸屬水，丑屬土，丙屬火，午屬火，丁屬火，酉屬金，八字為四火二土一水一金，日主天干為丙火，生於丑月即冬季十二月，則根據上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一樣，而生於戊子時，則八字為三火三土二水，缺木缺金。
那麼生辰八字是不能更改的，可以有什麼辦法可以彌補它的缺陷呢？古人認為名字就可以做到這一點。就是八字五行中缺什麼，名字中就補什麼，比如上述缺木，名字就可以叫木，或叫木偏旁的字，如桐柏、如松之類，也可以叫木製的事物，如梁棟之類。如果缺的多，名字中的木就多，如叫樹林，甚至叫森林。
以八字中五行的情況命名是古老的習俗了。魯訊在其小說《故鄉》里有這么一燮記述：
我早聽到閏土這名字，而且知道他和我彷彿年紀，閏月生的，五行缺土，所以他的父親叫他閏土。
這就是一則典型的例子。其實在古代，孩子出生了，父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情況，是非常普遍的事情。將來相親的時候，這個生辰八字還要與配偶的不相沖突才行呢。所以也有很多人依此取名。取什麼樣的名字要看八字中五行缺的程度如何了。比如叫劉松的，可能五行缺木，但缺的不多，如叫劉松林，則缺的多些，叫劉森林，那就缺的太多了。在古代常見到一些以森、焱、鑫、淼、堯為名字的人，一般就是命中五行缺了一種。如果缺兩種，就都要補，像缺金、木的可以叫金桂，缺水、土的可以叫雨田，缺金、火的可以叫金炎等等。因為生辰八字有八字，所以五行而缺其三的情況就很罕見了。
以上是用五行學說來命名的一種方法。還有一種方法也很普遍，就是利用五行相生的原理給家族世系命名。其實在生辰八字當中，不管缺與不缺，總有一行是主要的，這一行就主宰命運。像上面舉的1937年12月13日生人的例子，他就是火命。然後還有水命、土命、金命、木命。按照算命先生的說法，這就是這個人的德性，也就是他賴以生存的基礎。這種說法可說源於古人對朝代更替的分析。戰國時有個齊國人鄒衍，他創立了五德終始學說，認為每一個朝代都有與五行相配的德性，為立國之本。後來代代相傳，成為定型的理論。比如商朝是水德，而漢朝是火德，宋朝是火德，所以有炎劉、炎宋之說。關於朝代更替的規律，有人持相生說。比如說祖父是水命，水生木，父乃是木命，木生火，子乃是火命。取保就要與之相配，取五行為偏旁的字，父子相繼，構成五行相生之序。比如宋朝理學家朱熹，字下有四點，是火。他的父親叫朱松，他的兒子叫朱塾，木生火，火生土，絲毫不亂。這種五行命名的方法，即可以表示出父系血緣關系，又可以看出行輩，所以跟宗譜的行輩字派有些相似，很有倫理意義，有很多古人都在使用。