Ⅰ 古代名人名字中帶數字的.如楊萬里,張三豐.
朱重八（朱元璋），百里奚，張九四（張士誠），張九齡，吳三桂，沈萬三，晏幾道
Ⅱ 求帶數字的唯美古風成語，急急急！
碧落九天，五光十色 ，五顏六色，五彩紛呈，水天一色，十步芳草，十里長亭，萬家燈火，萬紫千戲，萬象紛呈，一片宮商，一琴一鶴，一瓣心香，一絲半粟，一串驪珠，一天星斗，一室生香，一寸丹心。
Ⅲ 求古代的人 名字由姓+數字 組成
送元二使安西 唐·王維 渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒， 西出陽關無故人。
注釋
⑴元二：作者的友人元常，在兄弟中排行老二。古人常以兄弟排行稱呼，類似現在的「元老二」。 ⑵使：出使。 ⑶安西：唐代安西都護府，在今新疆維吾爾自治區庫車縣。 ⑷渭城：秦置咸陽縣，漢代改稱渭城縣（《漢書·地理志》），唐時屬京兆府咸陽縣轄區，在今陝西咸陽市東北，渭水北岸。 ⑸浥：（yì） ：濕潤。 ⑹客舍：旅店。 ⑺青青柳色新：亦作「依依楊柳春」。「柳色」即指初春嫩柳的顏色，在文中因為「柳」與「留」諧音，也暗示對朋友的留戀不舍。 ⑻更：再。 ⑼陽關：漢朝設置的邊關名，故址在今甘肅省敦煌縣西南，古代跟玉門關同是出塞必經的關口。《元和郡縣志》雲，因在玉門之南，故稱陽關。 ⑽故人：老朋友。 ⑾盡：喝盡。一作「進」。 ⑿君：元二。 (13)盡：喝（完）
單句意思
渭城朝雨浥輕塵，清晨的微雨打濕了渭城地面的灰塵， 客舍青青柳色新。蓋有青瓦的旅店映襯柳樹的枝條顯得格外新鮮。 勸君更盡一杯酒，請你再干一杯離別的酒吧， 西出陽關無故人。西出陽關後就再沒有老朋友了。
[編輯本段]表達的感情
本詩表達了作者送元二時情節的 ：悲傷 ，含蓄。與對友人的依依不捨之情。這是一場深情的離別，但卻不是黯然銷魂的離別。
[編輯本段]釋義
渭城的晨雨濕潤了地上的沙土，旅店旁的柳枝在雨後分外清新。勸好友再飲完一杯醇香的美酒，只因您西出陽關就沒有交情深厚的老友了！
[編輯本段]賞析
這是王維送朋友去西北邊疆時作的詩。安西，是唐中央政府為統轄西域地區而設的安西都護府的簡稱，治所在龜茲城（今新疆庫車）。這位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代從長安往西去的，多在渭城送別。渭城即秦都咸陽故城，在長安西北，渭水北岸。 前兩句寫送別的時間，地點，環境氣氛。清晨，渭城客舍，自東向西一直延伸、不見盡頭的驛道，客舍周圍、驛道兩旁的柳樹。這一切，都彷彿是極平常的眼前景，讀來卻風光如畫，抒情氣氛濃郁。「朝雨」在這里扮演了一個重要的角色。早晨的雨下得不長，剛剛潤濕塵土就停了。從長安西去的大道上，平日車馬交馳，塵土飛揚，而現在，朝雨乍停，天氣清朗，道路顯得潔凈、清爽。「浥輕塵」的「浥」字是濕潤的意思，在這里用得很有分寸，顯出這雨澄塵而不濕路，恰到好處，彷彿天從人願，特意為遠行的人安排一條輕塵不揚的道路。客舍，本是羈旅者的伴侶；楊柳，更是離別的象徵。選取這兩件事物，自然有意關合送別。它們通常總是和羈愁別恨聯結在一起而呈現出黯然銷魂的情調。而今天，卻因一場朝雨的灑洗而別具明朗清新的風貌——「客舍青青柳色新」。平日路塵飛揚，路旁柳色不免籠罩著灰濛蒙的塵霧，一場朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以說「新」，又因柳色之新，映照出客舍青青來。總之，從清朗的天宇，到潔凈的道路，從青青的客舍，到翠綠的楊柳，構成了一幅色調清新明朗的圖景，為這場送別提供了典型的自然環境。這是一場深情的離別，但卻不是黯然銷魂的離別。相反地，倒是透露出一種輕快而富於希望的情調。「輕塵」、「青青」、「新」等詞語，聲韻輕柔明快，加強了讀者的這種感受。 這首詩又叫《贈別》、《渭城曲》、《陽關曲》、《陽關三疊》。大約作於安史之亂前。這是古代送別詩中的名作。前二句起興，於清晨景物中特拈出"青青柳色"，這是自《詩·小雅·採薇》"昔我往矣，楊柳依依"以來，文學作品表現惜別之情時常用的意象。以下兩句將深切的惜別、關切、擔憂等復雜的感情寄寓在"勸酒"這一舉動之中。"西出陽關無故人"，一言朋友所去之地陌生；二言那裡人跡稀少；三言你我朋友自此一別，則知己難求。如此，則對友情的珍惜，對離別的無奈，對朋友的關切，盡蘊於杯中矣。所謂"惜別意悠長不露"，情真意切而不說破也。明李東陽《麓堂詩話》雲："作詩不可以意徇辭，而須以辭達意。辭能達意，可歌可詠，則可以傳。王摩詰'陽關無故人'之句，盛唐以前所未道。此辭一出，一時傳誦不足，至為三疊歌之。後之詠別者，千言萬語，殆不能出其意之外。必如是方可謂之達耳。" 絕句在篇幅上受到嚴格限制。這首詩，對如何設宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯、殷勤話別，以及啟程時如何依依不捨，登程後如何矚目遙望，等等，一概捨去，只剪取餞行宴席即將結束時主人的勸酒辭：再幹了這一杯吧，出了陽關，可就再也見不到老朋友了。詩人象高明的攝影師，攝下了最富表現力的鏡頭。宴席已經進行了很長一段時間，釀滿別情的酒已經喝過多巡，殷勤告別的話已經重復過多次，朋友上路的時刻終於不能不到來，主客雙方的惜別之情在這一瞬間都到達了頂點。主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強烈、深摯的惜別之情的集中表現。 三四兩句是一個整體。要深切理解這臨行勸酒中蘊含的深情，就不能不涉及「西出陽關」。處於河西走廊盡西頭的陽關，和它北面的玉門關相對，從漢代以來，一直是內地出向西域的通道。唐代國勢強盛，內地與西域往來頻繁，從軍或出使陽關之外，在盛唐人心目中是令人嚮往的壯舉。但當時陽關以西還是窮荒絕域，風物與內地大不相同。朋友「西出陽關」，雖是壯舉，卻又不免經歷萬里長途的跋涉，備嘗獨行窮荒的艱辛寂寞。因此，這臨行之際「勸君更盡一杯酒」，就象是浸透了詩人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這裡面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對遠行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝願。對於送行者來說，勸對方「更盡一杯酒」，不只是讓朋友多帶走自己的一分情誼，而且有意無意地延宕分手的時間，好讓對方再多留一刻。「西出陽關無故人」之感，又何嘗只屬於行者呢？臨別依依，要說的話很多，但千頭萬緒，一時竟不知從何說起。這種場合，往往會出現無言相對的沉默，「勸君更盡一杯酒」，就是不自覺地打破這種沉默的方式，也是表達此刻豐富復雜感情的方式。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人，直接表現對朋友真摯的感情。詩人沒有說出的比已經說出的要豐富得多。總之，三四兩句所剪取的雖然只是一剎那的情景，卻是蘊含極其豐富的一剎那。 這首詩所描寫的是一種最有普遍性的離別。它沒有特殊的背景，而自有深摯的惜別之情，這就使它適合於絕大多數離筵別席演唱，後來編入樂府，成為最流行、傳唱最久的歌曲。
Ⅳ 數字五和數字六的古風名
五八同城和六六球
Ⅳ 求以數字一到十開頭的四字古風家族名，在線等。
自己胡謅的，希望起到拋磚引玉的作用吧。
一劍紫蓿 雙鶴舞汀 三生品苑 四破蒼狼 五懷明堂 六司德庄 七尋若亭 八音傳閣 九靈之家 十里春風。
Ⅵ 求帶1到18數字的古風四字詞語
一世迷離/沉浮、一季微涼、一樹海棠、一剎流雲、一色風簾、一襲白衫、一紙紅箋、一夜落雪、一橋輕雨、一夕風雪、一場劫殺/風煙、一眼望卻、一點硃砂、一瓢弱水、一杯清茶、一念之間/之差、一笑而過、一生醉笑 、一心相系、隔簾一燈、舊詞一卷、彈指一瞬、風華一瞬、嫣然一笑、一袖月光
二十四橋、兩小無猜、兩念青鸞、兩段纏綿、兩鬢蒼蒼、兩地相思 、兩岸相隔
三千鴉殺、三世回眸、緣定三生、三生相忘、三生石畔、三日靜寂、三江月明、三寸日光、三剪桃花 、三月煙花、三杯兩盞
四目交纏、四季輪回、四顧無尋
五更畫梅（/披衣、五月飛雪、五月榴花
六宮黛顏、六軍不發、六道眾生、六藝經傳、六一亭上
七重紗衣、七弦難彈 、七零落花、七里陌耹、七言長句、
八聲甘州、八方風物、八行誰書 、八圖秋染
九重迴廊、九重寶塔、九重宮闕、九重遠山 、九龍永鎮、九年孤月、九州奇崛、九年涼念、月照九洲、伶仃九泉
十里長街（/長亭/紅妝）、十面殘殺、十載人嘆 、十步芳草、十年尋覓、十年漠然、十年寒窗
十一飄零
十二章紋、十二夜色
十三月涼
十四天明
十五望月
十六夜涙
十七踏古
十八寄友
Ⅶ 古風名 數字和方向 地點都可以 兩字的
數字類：
一生
一寸
一水
一杯
一夜
二月
三秋
四時
六神
七弦
八旗
九州
十年
千秋
千燈
幾度
方向類：
東西
四面
夢中
牆外
南望
西鄉
地點類：
樓台
長亭
高樓
天涯
茶寮
戲台
閣樓
深院
古道
舞榭
邊疆
大漠
寫了這么多，望採納喔！
Ⅷ 名字里帶數字的古名人有哪些
《明公書判清明集》，系宋人所輯訴訟判詞和官府公文，相當於如今的法律文書。閑來翻讀，是欲了解、體味諸明公的公正與情懷。讀時還又發現，古人的數字之名，也頗有意思。
書判關涉的人名，有許多是由數字組成的，如劉二、陳五、蔣八、吳十四、餘十七、傅十九、王三一、李三七、董三八、張四十、胡四四、餘四九、厲五一、李五三、宋六一、翁七七、段七八、周八二、張八九、金九一、郭百三、周百四、方百六、王百七、宋千二、朱千三、洪千九、程萬一、齊萬四。還有彭二十四、李三十二、潘五十二、仇百十四、吳百十七、洪千十五、朱千十六、詹萬十四……
有的名字是數字又加其他字，除馬元一、吳亞二、吳重五、陳再一、洪再十二這樣的外，又有吳些十七、蔣黑廿二、李細二十三、朱八百官、陳千三官之類，還有叫諸葛大十官的。元、亞、重、再，仍屬數字一類，黑、細、些，可能是因其人相貌體質特徵而加的字或口頭語。至於「官」，就不甚瞭然了，不像想望做官的意思，有可能是給長者的名字加一「官」字，因為古時有稱父親為 「官」的。陳五一，又寫作陳五乙。朱元一，又寫作朱元乙。傅廿六、李卅九這樣的名字，似是為了簡單些，可比傅二十六、李三十九少一個字。郭念二，即郭廿二。還有叫詹百廿八、齊萬念五的。那時大概就有「二百五」的說法吧，所以那麼多人名中，沒有發現叫某二百五的。
女子之名，往往數字後又加對女性之稱，如吳二姑、卓五姐、江八娘、徐六五娘、俞百六娘之類。有吳某生有四女一子，長女名吳二十四娘，次女名吳二十五娘，第三胎為男，名吳二十六，其後兩女分別名吳二十七娘和吳二十八娘。當然，也有不依數字順序而名的，如周卸八娘之妹叫周五十娘。也有「娘」字置於數字前的，如庄娘二五。這兩種情況很少。
因為名字即數字，那麼有些話便特別有意思，如齊千五同齊萬四打齊萬念五、魏四六告高四八楊百三偷牛事、楊五六欠錢十九錢六十九貫，說起來無異於數字繞口令，不小心便會弄錯的。
明顯可以看出的是，以數字作名字的人，一般為不識字、沒有文化的鄉下百姓。這樣起名當然簡便些，不需要去求助於別人。因相沿成俗，有的人雖已起較雅之名，也隨俗又有數字之名，如官千二，名世肅。名字由數字組成，雖說並無多少含義，但卻較現在許多隻是作為符號、兩字之間毫無關聯而看不出任何含義之名要好些。名字之數字，多為在弟兄或族弟兄中的排行，所以便於明了其排行。如兄弟兩人中，不用問，張千九為兄張千十為弟，蔣百六為弟蔣百五為兄。不像現在，看兄弟或姊妹兩人的名字，往往很難判斷出誰長誰幼。但也有容易同名的麻煩。如周千二誣告洪千二，王千一、徐千一麥豆被割，蔣百二、唐百二一起為惡。幸而同名不同姓，否則，就麻煩了。最典型的是汭口鎮兩船競渡發生斗毆而致人溺水死亡一案，死亡和受懲處者中，同名的便有徐辛一、余辛一，朱再二、陳再二，馬千十、李千十，詹細十七、朱細十七，更有吳省三、周省三、詹省三。姓名相近者還有朱千十六和朱萬十六。
Ⅸ 求古風網名，五字以內，要帶有數字，不要符號
結發愛長生
結發與某某
花事不敗的顏
紅袖相見垂淚多
無語凝噎
竟笑誰自傷悲
含淚唱逝水雁南飛
我裁衣等你還鄉
舊歲鳳仙
滿西樓未必有明月光
執手共來話嬋娟
願為君數盡千百盞
相見淚染妝
臨水清照弄蒹葭
Ⅹ 求帶數字的古風網名，三個字的
水澈如鏡
淡漠如冰
風輕如煙
詩畫如墨
寂涼如雨
蜚迷如情
琉璃如眸
琥珀如迷
飄渺如塵
浮生如夢
昔日如影求採納