⑴ 拜求取名帝！！！懂五行。
最起碼你得說姓什麼吧
⑵ 明朝皇帝名字中好象都有金木水火土五行偏旁,請問人規律嗎
你觀察的很仔細,在<明史中記載了明洪武帝朱元璋對後代的取名方法,為了防止後代子孫重名,朱元璋將他二十六個兒子的後代全部取了二十代譜名,每個兒子後代譜名都不一樣,後代子孫了取名時第一個字以譜名按代排序,第二個字則以五行作偏旁起名.朱元璋的兒子全部為木字旁,之後各代以火土金水木作偏旁取名,其第四子燕王朱棣後代譜名為高瞻祁見佑,厚載翊常由,慈和怡伯仲,簡靖迪先猷.因此其孫明仁宗朱高熾就是以此譜名排序,之後分別是朱瞻基(宣宗),朱祁鎮(英宗,朱祁鈺(代宗)朱見深(憲宗)朱佑樘(孝宗)直至朱由檢(崇楨帝).另外朱鎔基總理也是朱元璋之後,而且仍然是按其譜名所排.
⑶ 五行帝幫起名字
郭軒軒
⑷ 風水中取名有帝字好嗎
按康熙字典中的規定，鍾20劃，梓11劃，晴12劃。此名的五格為：天21吉木，人31吉木，地23吉火，總43凶火，外13吉火。總格會對孩子後半生產生影響，數理凶不好。另外，此名三才中補充了木、火五行，若孩子的八字喜歡木火，則好，若忌諱木火，則不好。以上供參考。
⑸ 中國歷史上皇帝與五行之間的關系
鄒衍將殷周以來人君受命觀念五行化，是建立在五行相剋的原則之上的，從黃帝的土德開始，到夏禹的木克土，商湯的金克木，推到周文王的火克金。
秦始皇統一中國，完全接受了鄒衍的五德相剋理論，自封水德，克火而起。
漢高祖建國，按理該克秦而為土德。
但文帝丞相張蒼卻不同意，「推以為今水德」。
實際上，張蒼代表了不承認秦朝合法性的一派。
到文帝十五年，再次討論五德，「申明土德事」。
說明漢文帝是承認秦朝的。
到王莽代漢是政變形式，很不符合當時一般人的改朝換代觀念，用五行相剋理論難以說通。
為了解決合法性危機，劉向父子替他創立了建立了實用於和平演變的五德相生新秩序，即木、火、土、金、水，依次相生，終始輪流「劉向父子以為帝出於震，故包羲始受木德，終而復始，自黃帝以下歷唐虞三代而漢德火。
」。
按李漢三的排列，新的五德相生秩序如下
包羲氏木德——神農氏火德——黃帝土德——少暤金德——顓頊水德——帝嚳木德——堯火德——舜土德——禹金德——商湯水德——周文王木德——漢高祖火德——新莽土德。
這個排列法既保留了鄒衍體系中黃帝土德的原始起點，又將秦朝排斥在外，還剝奪了漢朝的土徳資格，將其授予新莽政權，以示新莽與黃帝帝德相同的巧合，可謂天衣無縫，不能不說是很天才的推演法。
劉氏父子的新體系不但解決了王莽在中國歷史上的位置問題，其中涉及的天命符瑞還為王莽受漢帝禪讓找到了理論依據，為後代的改朝換代辟出一條新路。
首先承認和使用這個理論的是東漢光武帝劉秀。
他為了解決自己的合法性危機，聲稱再受漢朝的火德，遂有中興之說。
劉氏父子推演帝德的方法，一勞永逸地為所有人解決合法性危機提供了最佳的框架，還為殘酷的政權交替披上了一層和平的外衣。
這就是為什麼王莽的篡權臭名昭著，但五行帝德推演卻一直沿襲後代的根本原因。
胡人入主中原，王莽的五行帝德推演中的符瑞圖讖也是解決胡人合法性危機的最佳辦法。
尋求符瑞的實質是將君權的授予權交給天和神。
既然是天和神來決定的事，就應該天命面前人人平等。
同姓異姓之界限可以泯滅，胡族與漢族的界限也可以泯滅。
此方法的具體使用，在十六國北朝時期並無創新。
但是，由於牽涉胡人統治，在中國歷史上尚屬首次，其內涵不同於此前的所有改朝換代。
雖然沒有太多有關的理論資料留下來，其特殊含義卻是我們不該忽略的。
尤其是當時胡族集團很多，政權更迭很頻繁，地理區域又很分散，定帝德過程中出現的合法性之爭，其實是當時各種正統觀念以及如何確定胡人地位的大交鋒，意義非同小可。
⑹ 我想給孩子起名，想用帝字好嗎
我們這民間說法，取名看八字，五行缺啥補啥，補好了，將來會比較順意……有些字是不能用的，字比較大，小孩命格擔不起，容易哭鬧，生病。當然，現在很多年輕人是不相信的，覺得迷信。
⑺ 為何明代皇帝名字含有五行希望能提供史料原文。
為了明確支派和各支派的輩份。朱元璋以每一個兒子為一支派，每一支派定了二十個字作為名字中第二個字的用字，再按木生火、火生土、土生金、金生水、水生木的五行相生的規律，作為名字中第三個字的用字。
《明史·卷一百 表第一 諸王世表一》里對為什麼這么做及各支派用字都有比較清楚的表述：
明 太 祖 建 藩 ， 子 孫 世 系 預 錫 嘉 名 ， 以 示 傳 世 久 遠 ． 當 神 宗 中 葉 ， 僅 及 祖 訓 之 半 ， 而 不 億 之 麗 ， 宗 祿 虧 乏 ， 議 者 遂 有 減 歲 祿 ， 限 宮 媵 ， 且 限 支 子 之 請 ． 由 是 支 屬 承 祧 者 ， 親 王 無 旁 推 之 恩 ； 從 繼 世 者 ， 郡 封 絕 再 襲 之 例 ； 以 及 名 婚 不 時 有 明 禁 ， 本 折 互 支 無 常 期 ． 啟 、 禎 時 ， 軍 餉 告 絀 ， 大 農 蒿 目 ， 安 能 顧 贍 藩 維 ． 親 王 或 可 自 存 ， 郡 王 以 至 中 尉 空 乏 尤 甚 ． 一 旦 盜 起 ， 無 力 御 侮 ， 徒 手 就 戮 ， 宗 社 為 墟 ， 惜 哉 ！
考 之 史 冊 ， 漢 諸 王 表 與 王 子 侯 離 而 不 屬 ， 世 次 難 明 ． 唐 宗 族 蕃 大 ， 源 遠 流 長 ， 然 諸 王 以 不 出 合 ， 不 分 房 ， 子 孫 皆 闕 而 不 著 ． 宋 史 於 太 祖 、 太 宗 、 魏 王 廷 美 之 裔 ， 迄 臨 安 淪 沒 ， 悉 載 譜 牒 ， 而 賢 愚 並 列 ， 漫 無 裁 割 ． 茲 表 明 代 親 王 至 郡 王 而 止 ， 以 從 史 、 漢 諸 王 及 王 子 侯 之 例 ．又 彷 唐 宗 分 房 法 ， 系 各 府 郡 王 於 親 王 之 下 ， 如 小 宗 之 從 大 宗 ． 其 余 不 得 封 者 ， 概 不 載 ．
洪 武 中 ， 太 祖 以 子 孫 蕃 ， 命 名 慮 有 重 復 ， 乃 於 東 宮 、 親 王 世 系 ， 各 擬 二 十 字 ， 字 為 一 世 ． 子 孫 初 生 ， 宗 人 府 依 世 次 立 雙 名 ， 以 上 一 字 為 據 ， 其 下 一 字 則 取 五 行 偏 旁 者 ， 以 火 、 土 、 金 、 水 、 木 為 序 ， 惟 靖 江 王 不 拘 ． 東 宮 擬 名 曰 ： 允 文 遵 祖 訓 ， 欽 武 大 君 勝 ， 順 道 宜 逢 吉 ， 師 良 善 用 晟 ． 秦 府 曰 ： 尚 志 公 誠 秉 ， 惟 懷 敬 誼 存 ， 輔 嗣 資 廉 直 ， 匡 時 永 信 敦 ． 晉 府 曰 ： 濟 美 鍾 奇 表 ， 知 新 慎 敏 求 ， 審 心 咸 景 慕 ， 述 學 繼 前 修 ． 燕 府 後 為 帝 系 ， 曰 ： 高 瞻 祁 見 佑 ，厚 載 翊 常 由 ， 慈 和 怡 伯 仲 ， 簡 靖 迪 先 猷 ． 周 府 曰 ： 有 子 同 安 睦 ， 勤 朝 在 肅 恭 ， 紹 倫 敷 惠 潤 ， 昭 格 廣 登 庸 ． 楚 府 曰 ： 孟 季 均 榮 顯 ， 英 華 蘊 盛 容 ， 宏 才 升 博 衍 ， 茂 士 立 全 功 ． 齊 府 曰 ： 賢 能 長 可 慶 ， 睿 智 實 堪 宗 ， 養 性 期 淵 雅 ， 寅 思 復 會 通 ． 魯 府 曰 ： 肇 泰 陽 當 健 ， 觀 頤 壽 以 弘 ， 振 舉 希 兼 達 ， 康 庄 遇 本 寧 ． 蜀 府 曰 ： 悅 友 申 賓 讓 ， 承 宣 奉 至 平 ， 懋 進 深 滋 益 ， 端 居 務 穆 清 ． 湘 府 曰 ： 久 鎮 開 方 岳 ， 揚 威 謹 禮 儀 ， 剛 毅 循 超 卓 ， 權 衡 素 自 持 ． 代 府 曰 ： 遜 仕 成 聰 俊 ， 充 廷 鼐 鼎 彝 ， 傳 貽 連 秀 郁 ， 炳 燿 壯 洪 基 ． 肅 府 曰 ： 瞻 祿 貢 真 弼 ， 縉 紳 識 烈 忠 ， 曦 暉 躋 當 運 ， 凱 諫 處 恆 隆 ． 遼 府 曰 ： 貴 豪 恩 寵 致 ， 憲 術 儼 尊 儒 ， 雲 仍 祺 保 合 ， 操 翰 麗 龍 輿 ． 慶 府 曰 ： 秩 邃 寘 台 鼒 ， 倪 伸 帥 倬 奇 ， 適 完 因 巨 衎 ， 騭 眷 發 需 毘 ． 寧 府 曰 ： 磐 奠 覲 宸 拱 ， 多 謀 統 議 中 ， 總 添 支 庶 闊 ， 作 哲 向 親 衷 ． 岷 府 曰 ： 徽 音 膺 彥 譽 ， 定 干 企 禋 雍 ， 崇 理 原 諮 訪 ， 寬 鎔 喜 賁 從 ． 谷 府 曰 ： 賦 質 僖 雄 敞 ， 叢 興 闡 福 昌 ， 篤 諧 恂 懌 豫 ， 擴 霽 昱 禎 祥 ． 韓 府 曰 ： 沖 范 徵 偕 旭 ， 融 謨 朗 璟 逵 ， 亶 韶 愉 灝 慥 ， 令 緒 價 蕃 維 ． 沈 府 曰 ： 佶 幼 詮 勛 胤 ， 恬 珵 效 回
⑻ 帝字五行屬什麼的
帝(帝)
姓名學解釋：【英敏多才，福祿雙收，英俊佳人，中年吉慶，富貴隆昌。】
民俗五行：火
音律五行：火
姓名學筆畫：09
簡體筆畫：09
拼音：dì
⑼ 明代皇帝的名字為什麼與五行有關
為了明確支派和各支派的輩份。朱元璋以每一個兒子為一支派，每一支派定了二十個字作為名字中第二個字的用字，再按木生火、火生土、土生金、金生水、水生木的五行相生的規律，作為名字中第三個字的用字。
雖然朱元璋這么做可以明確了後代子孫的派系和輩份，但是由於五行偏旁的字畢竟有限。明代又規定，宗室子弟生下來的命名權在皇帝（名義上的命名權），即宗室子弟一生下來就得「請名」，上報宗人府，由宗人府按其對應的輩份挑出一個字命名，然後報請皇帝批准。為此，還特別造出了一大堆專門用來命名的金木水火土偏旁的字。皇帝為以瓜瓞綿延，蕃昌鴻茂，給予宗室相當優厚的待遇，使宗室人口的繁衍膨脹速度相當之快。從洪武年間的五十幾人到萬曆年間已超過十萬人。這些宗室人口除了給政府帶來相當大的經濟負擔外，光命名就夠朝廷頭疼的了。即使再造出一部分字用來命名，也遠遠低於宗室人口增加的速度。因此，就有這樣一種怪現象，就是很多宗室人員成為「黑人口」，就是沒有戶口。原因就在於沒有名字，請名申請報上去以後，有些人等了好幾年乃至十幾年，甚至有些人一直到死了，也沒請到名。而沒名字，就不能入宗籍（皇族戶籍），也就不能封爵、嫁娶。這一現象在明宗室中並不少見。